《行路難三首（李白）》古詩 作者李白 古詩行路難三首（李白）的原文詩意翻譯賞析
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
大道如青天，我獨不得出。
羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨慄。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁簪折節無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺？
行路難，歸去來！
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比雲月？
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。
且樂生前一杯酒，何須身後千載名？
譯文
金盃中的美酒一斗價十千，玉盤裏的菜餚珍貴值萬錢。
但心情愁煩使得我放下杯筷，不願進餐。拔出寶劍環顧四周，心裏一片茫然。
想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍佈高山。
遙想當年，呂尚碧溪垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？
堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。
人生道路如此寬廣，唯獨我沒有出路。
我不願意追隨長安城中的富家子弟，去搞鬥雞走狗一類的賭博遊戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發牢騷，在權貴之門卑躬屈節是不合我心意的。
當年淮陰市人譏笑韓信怯懦無能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超羣。
你看，古時燕昭王重用郭隗，擁篲折節、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來報效君主。
然而燕昭王早就死了，還有誰能像他那樣重用賢士呢？
世路艱難，我只得歸去啦！
不要學許由用潁水洗耳,不要學伯夷和叔齊隱居收養采薇而食.
在世上活着貴在韜光養晦,爲什麼要隱居清高自比雲月?
我看自古以來的賢達之人,功績告成之後不自行隱退都死於非命.
伍子胥被吳王棄於吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結局爲苦。
（陸機）是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？
你不知道吳中的張翰是個曠達之人，因見秋風起而想起江東故都。
生時有一杯酒就應盡情歡樂，何須在意身後千年的虛名？
註釋
（1）行路難：選自《李白集校注》，樂府《雜曲歌辭》調名，內容多寫世路艱難和離別悲傷之意。
（2）金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金爲飾。清酒：清醇的美酒。鬥十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。玉盤：精美的食具。珍羞：珍貴的菜餚。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價值。
（3）投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無所適從。
（4）塞：堵塞。太行：太行（xing)山，在現在山西、河南、河北三省交界處。
（5）閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公姜尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經過，後被商湯聘請，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業，人藉此表明自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復：忽然又。
（6）多歧[4]路，今安在：岔道這麼多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪裏。
（7）長風破浪：比喻實現政治理想。據《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“願乘長風破萬里浪。”會：當。雲帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在雲霧之中。濟：渡過。
（8）社：古二十五家爲一社。雉：野雞。
（9）彈劍：戰國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
（10）賈生：洛陽賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時大臣反對。
（11）擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士。折節：一作“折腰”。
（12）歸去來：指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。
（13）首陽蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之……遂餓死於首陽山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人誤以爲一。
（14）含光混世貴無名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”
（15）自古賢達人：鮑照《擬行路難》：“自古聖賢盡貧賤”。功成不退皆殞身：《史記·蔡澤列傳》：“四時之序，成功者去。……商君爲秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以車裂。……白起……功已成矣，而遂賜劍死於杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種爲越王深謀遠計……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負而殺之。此四子者，功成不去，禍至於身？”
（16）子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫。《吳越春秋》卷五《夫差內傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥屍，盛以鴟夷之器，投之於江中。”又見《國語·吳語》。
（17）陸機雄才豈自保：《晉書·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害於軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復聞乎？”李斯稅駕苦不早：李斯，秦國統一六國的大功臣，任秦朝丞相，後被殺。《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也。”
（18）華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫陸機和李斯。《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣。”
（19）秋風忽憶江東行：這句寫張翰。《晉書·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。……爲大司馬東曹掾。……因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數千裏，以要名爵乎？’遂命駕而歸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時，獨不爲身後名邪？’答曰：‘使我有身後名，不如即時一杯酒。’時人貴其曠達。”
