貫休的詩全集 唐代詩人貫休
貫休(823～912年),俗姓姜，字德隱，婺州蘭豁（一說爲江西進賢縣）人，唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家爲童侍。貫休記憶力特好，日誦《法華經》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以後，詩名日隆，仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居，世壽89。
過商山、 寄天台葉道士、 寄題詮律師院、 贈寫經僧楚雲、 早霜寄蔡大、 晚望、 書石壁禪居屋壁、 夜雨、 律師、 月夕、 春送僧、 悼張道古（昭宗時道古官拾遺以直諫貶蜀中死）、 陶種柑橙，令山童買之、 海覺禪師山院、 送道友歸天台、 題某公宅、 繡州張相公見訪、 上盧使君、 獻錢尚父、 送鄭侍郎騫赴闕、 贈雷卿張明府、 將入匡山宿韓判官宅、 觀地獄圖、 送薛侍郎貶峽州司馬、 題成都玉局觀孫位畫龍、 經吳宮、 z6光大師草書歌、 春遊涼泉寺、 春送趙文觀送故合州座主神櫬歸洛、 宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守、 溪寺水閣閒眺因寄宋使君、 聽曉角、 別盧使君歸東陽二首、 聞杜宇、 寄匡山大願和尚、 送人遊茆山、 賀雨上王使君二首、 比干傳、 陪馮使君遊六首。迎仙閣、 曹娥碑、 偶然作、 陪馮使君遊六首。釣罾潭、 古劍池、 古戰處、 送少年禪師二首、 陪馮使君遊六首。錦沙墩、 苦吟、 寄鄭道士二首、 陪馮使君遊六首。過相思嶺、 孤雲、 遊金華山禪院、 陪馮使君遊六首。遊靈泉院、 落花、 贈楊公杜之舅、 陪馮使君遊六首。登幹霄亭、 庭橘、 送鄭使君、 上盧使君二首、 風琴、 賀鄭使君、 再逢虛中道士三首、 道士、 感懷寄盧給事二首、 山居詩二十四首、 禪師、 秋末寄上桐江馮使君、 上縉雲段使君、 避地毗陵，寒月上孫徽使君兼寄東陽王使君三首、 瀔江秋居作、 秋夜懷嵩少因寄洛中舊知、 聞許棠及第因寄桂雍、 東陽罹亂後懷王慥使君五首、 商山道者、 鷺鷥有懷（前東陽王慥使君養一鷺鷥名瑤花）、 春晚桐江上閒望作、 中秋十五夜月、 送新羅衲僧、 題蘭江言上人院二首、 送新羅人及第歸、 再遊東林寺作五首、 偶作因懷山中道侶、 野居偶作、 贈軒轅先生、 春末蘭溪道中作、 懷鄰叟、 贈鍾陵陳處士、 送鄭閣赴閩闢、 終南僧、 遇道者、 別李常侍、 陋巷、 灞陵戰叟、 避寇遊成福山院、 秋末寄武昌一公、 聞迎真身、 送劉相公朝覲二首、 道中逢乞食老僧、 春、 對雪寄新定馮使君二首、 馬上作
貫休軼事典故貫休落落大度，不拘小節。曾在通衢大道邊走邊吃果子，旁若無人。乾寧（894-897年）初，貫休離開越州，到荊州。荊南節度使成汭對貫休還比較客氣，安置他在龍興寺住。過一段時間後，關係便逐漸疏遠。有一年，成汭生日，獻祝壽者百餘人，貫休也在其中。因爲獻詩的人多，成汭無法親自過目，便委託慕僚鄭準品評。鄭準對貫休的詩才非常嫉妒，就給貫休評了個第三，貫休對此很感生氣。貫休除了善於作詩外，又擅長於書法，號爲姜休。有一次，成汭向貫休請教書法上的問題，貫休因生日獻詩受辱，正悶着一肚子氣，便藉此機會發泄，說“此事須登壇可授，安得草草而言！”成汭聽後也很火，成汭身邊一些人也乘機說壞話，於是乎貫休又被驅逐出江陵，解送公安縣(荊州屬縣)安置。一瓶一鉢垂垂老，萬水千山得得來。並加以“龍樓待詔”、“明因辨果功德大師”、“翔麟殿引駕內供奉”、“經律論道門選練教授”、“三教玄逸大師”、“守兩川僧大師”、“賜紫大沙門”、“禪月大師”等一系列殊榮稱號，乾化二年（915年）終於所居，世壽89。
貫休介紹貫休，是唐末五代著名畫僧。他的一生，能善書，又擅繪畫，尤其是所畫羅漢，更是狀貌古野，絕俗超羣，在中國繪畫史上，有着很高的聲譽。貫休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他愛憎分明，關心人民疾苦，痛恨貪官污吏。他的《酷吏詞》，憤怒譴責了貪官污吏欺壓百姓的暴行。他又有不畏權勢的傲骨。他在杭州時曾給吳越王錢鏐寫詩：《獻錢尚父》。錢鏐讀後大喜，但要他把詩中的“十四州”改爲“四十州”。貫休斷然回答：“州既難添，詩亦難改。”不肯依附權貴。
代表作是關於十六羅漢畫像的藝術風貌和進呈經過，《益州名畫錄》記載：畫羅漢十六幀，龐眉大目者，朵頤隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲盡其態。或問之，雲：“休（貫休自稱）自夢中所睹爾”。又畫釋迦十弟子，亦如此類，人皆異之。頗爲門弟子所寶，當時卿相，皆有歌詩。求其筆，唯可見而不可得也。太平興國（976～983）年初，太宗皇帝搜訪古畫，日給事中程公羽牧蜀，將貫休羅漢十六幀爲古畫進呈。
十六幀羅漢像是貫休繪畫作品中輝映古今的名作。不管作品的創作風貌，還是筆墨技巧，歷來都受到很高的評價。赫赫有名的《宣和書譜》就說：“以至丹青之習，皆怪古不媚，作十六大阿羅漢，筆法略無蹈襲世俗筆墨畦畛，中寫己狀眉目，亦非人間所有近似者。”
貫休曾至豫章（今江西南昌)傳《法華經》、《大乘起信論》，“皆精奧義，講訓且勤”，爲郡太守王慥所欽重。王慥離職後，新任太守蔣瓌開洗懺戒壇，也請貫休爲監壇。又叫僧貫休。
