《浣溪沙·照日深紅暖見魚》原文及欣賞

《浣溪沙·照日深紅暖見魚》出自於《東坡樂府》，是蘇軾於北宋時期創作的一首詞。下面跟小編一起來欣賞《浣溪沙·照日深紅暖見魚》這首詞吧!

　　《浣溪沙·照日深紅暖見魚》原文

　　(其一)

照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏，黃童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼，歸來說與採桑姑。

　　(其二)

旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破篟羅裙。

老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。

　　(其三)

麻葉層層檾葉光，誰家煮繭一村香?隔籬嬌語絡絲娘。

垂白杖藜擡醉眼，捋青搗麨軟飢腸，問言豆葉幾時黃?

　　(其四)

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

　　(其五)

軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身?

日暖桑麻光似潑，風來蒿艾⑤氣如薰。使君元是此中人

　　《浣溪沙·照日深紅暖見魚》註釋

①徐州——一作徐門。

②與泗水增減清濁相應——是指石潭的水與泗水相通，水的漲落清濁常常是一致的。

③烏——即烏鴉。

④睢盱(suīxū)——猶言聚觀、喜悅之貌。

⑤麋(mí)鹿——鹿科動物，也稱犴(hān)。古人因爲它角似鹿而非鹿，頭似馬而非馬，身似驢而非驢，蹄似牛而非牛，故名曰“四不象”。

⑥猱(náo)——猿類，身輕捷善攀。

《浣溪沙·照日深紅暖見魚》賞析

　　第一首

公元1078年(元豐元年)徐州發生嚴重春旱，作者作爲徐州太守，曾往石潭求雨，得雨後，又往石潭謝雨，沿途經過農村。這組《浣溪沙》詞即紀途中觀感，共五首。這是第一首，寫傍晚之景和老幼聚觀太守的情形。

首句寫到潭魚。西沉的太陽，格外紅而大，也染紅了潭水。由於剛下過雨，潭水增多，大約也涌進了不少河魚，它們似乎貪戀着夕照的溫暖，紛紛游到水面。魚之婉然若現，也寫出了潭水的清澈。與大旱時水濁無魚應成一番對照。從石潭四望，村復一村，佳木蘢蔥，只聽得棲鴉的啼噪，而不見其影。不易見的潭魚見了，易見的昏鴉反不見了，寫出了農村得雨後風光爲之一新，也流露出作者喜悅的心情。

三句轉筆寫人。兒童黃髮，老人白首，故稱“黃童白叟”，這是聚觀謝雨的人羣中的一部分。“睢盱”二字俱從“目”，張目仰視貌，兼有喜悅之義。《易經·豫卦》“盱豫”，《疏》：“盱謂睢盱。睢盱者，喜悅之貌。”這裏還暗用韓愈《元和聖德詩》“黃童白叟，踊躍歡呀”句意。從童叟之樂見出衆人之樂，也寄寓了作者“樂人之樂”的情懷。

接着，下片寫謝雨的盛會，打破了林潭的寂靜。常到潭邊飲水的“麋鹿”突然逢人，驚恐地逃避了。而喜慶的鼓聲卻招來了頑皮的“猿猱”。“雖未慣”與“不須呼”相映成趣，兩種情態，各各逼真。頗有助於表現和平熙樂的氣氛。山村的老人純樸木訥，初見知州不免有幾分“未慣”，孩童則活潑好動，聽到祭神儀式開始的鼓聲，則爭先恐後，若類皮猿之“不歡呼”。他們回家必得要興奮地追說一天的見聞，說給那些未能目睹盛況的“採桑姑”們了。“歸來說與採桑姑”，這節外生枝一筆，妙趣橫生。

詞寫到日、村、潭、樹等自然景物，魚、鳥、猿、鹿等各類動物，黃童、白叟、採桑姑等各色人物及其活動，織成一幅有聲有色的畫圖。上片連用“深紅”、“綠暗”、“黃”、“白”等色彩字，交錯使用，畫面生動悅目。下片則賦而兼比。全詞雖未鋪寫謝雨，但無往而非喜雨、謝雨的情事。這正表現出作手取捨經營的匠心。前五句是實寫，末一句是虛寫，虛實相生，詞意玩味不盡。

這首詞帶有鮮明的鄉土色彩，充滿濃郁的生活氣息，風格自然清新，情調健康樸實。詞人所描寫的雖然只是農村仲夏風貌的一些側面，但筆觸始終圍繞着農事和農民生活等，尤其是麻蠶麥豆等直接關係到農民生活的農作物，從中可見詞人選擇和提取題材的不凡功力。這對於開拓詞境有積極的影響。

　　第二首

第二首寫謝雨途中見聞。上片寫自己進村之後出現的一個熱鬧場景。首句寫村姑匆忙地梳妝打扮一番去見太守。“旋抹”刻畫出少女第一次得見州官的急切、興奮心情。接下來二句，寫村姑們爭看太守，連心愛的茜羅裙被擁擠的人羣踏破也顧不得了。這樣寫既烘染出場面的熱烈，又表現出圍觀少女精神的集中。

上片短短數語就刻畫出一幅極風趣生動的農村風俗畫。

下片寫到田野、祠堂，又是一番光景。村民們老幼相扶相攜，來到打麥子的'土地祠，他們爲感謝上天降雨，備酒食以酬神，剩餘的祭品引來饞嘴的烏鳶，村頭盤旋不下。這兩個細節都表現出喜雨帶來的歡欣。結句則是一個特寫，黃昏時分，有個老頭兒醉倒道邊。這與前兩句形成忙與閒，衆與寡，遠景與特寫的對比。但它同樣富於典型性。酩酊大醉是歡飲的結果，它反映出一種普遍的喜悅心情。詞中的“使君”雖只是個陪襯角色，但其與民同樂的心情也洋溢紙上。

　　第三首

第三首寫夏日田園風光、鄉村風貌，表現了農民大旱得雨、倖免飢餒的喜悅心情以及詞人與民同樂的博大胸懷。上片寫農事活動。首句寫地頭的作物。“(音傾)即寈麻，是麻的一種。”麻葉層層“是寫作物茂盛，”葉光“是說葉片滋潤有光澤，二語互文見義，是雨後莊稼實況。從具體經濟作物又見出時值初夏，正是春蠶已老，繭子豐收的時節。於是村中有煮繭事。煮繭的氣味很大，只有懷着豐收喜悅的人嗅來才全然是一股清香。未到農舍，村頭先嗅繭香，”誰家煮繭“云云，傳達出一種新鮮好奇的感覺，實際上煮繭絡絲何止一家。”一村香“之語倍有情味。走進村來，隔着籬牆，就可以聽到繰絲女郎嬌媚悅耳的談笑聲了。”絡絲娘“本俗語中的蟲名，即絡緯，又名紡織娘，其聲如織布，頗動聽。這裏轉用來指蠶婦，便覺詩意盎然，味甚雋永。此處雖然只寫了煮繭繅絲這樣一種農事活動，但從一個側面，可以看出雨後農民的喜悅之情。

下片寫作者對農民生活的採訪，鬚髮將白的老翁拄着藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥(“捋青”)炒幹後搗成粉末以果腹，故云“軟飢腸”。這裏的“軟”，本字爲“餪”，有“送食”之義，見《廣韻》。兩句可見村中生活仍有困難，流露出作者的關切之情。簡單的一問，含蘊不盡。

這幾首詞帶有鮮明的鄉土色彩，充滿濃郁的生活氣息，風格自然清新，情調健康樸實。詞人所描寫的雖然只是農村仲夏風貌的兩三個側面，但筆觸始終圍繞着農事和農民生活等，尤其是麻蠶麥豆等直接關係到農民生活的農作物，從中可見詞人選擇和提取題材的不凡功力。