現代詩人馮至的詩歌

蛇

馮至

我的寂寞是一條蛇，

靜靜地沒有言語。

你萬一夢到它時，

千萬啊，不要悚懼！

它是我忠誠的侶伴，

心裏害着熱烈的鄉思；

它想那茂盛的草原——

你頭上的、濃郁的烏絲。

它月影一般輕輕地

從你那兒輕輕走過；

它把你的夢境銜來了，

像一隻緋紅的花朵。

馮至（1905—1993）是中國現代著名詩人、學者、翻譯家，1927年出版了第一本詩集《昨日之歌》，在詩歌界反響甚大，被魯迅譽爲“中國最爲傑出的抒情詩人”。這首《蛇》是馮至早期作品中的代表作，具有其早期詩歌中的那種憂鬱、感傷、細膩、纏綿的牧歌情調，象一支簫管吹奏出的嗚嗚咽咽的曲子。

據馮至日後的回憶，這是一首借畫抒情的詩。當時他看到19世紀英國唯美主義畫家畢亞茲萊的一幅黑白線條畫，“畫上是一條蛇，尾部盤在地上，身軀直長，頭部上仰，口中銜着一朵花”，他覺得這蛇“秀麗無邪，有如一個少女的.夢境”。有評論家認爲“蛇”與“花朵”分別象徵着男女的生殖器官，從而將這首詩歌解讀成一個處於性苦悶期的青年的性幻想。事實上，畢亞茲萊的那幅畫的確含蓄地包含着某種性的意味，據此而將此首詩歌解讀成性的苦悶，應該說還是有一定道理的，但是如果將這首詩視作一次性行爲的曲折達成，似乎不免煮鶴焚琴之譏。應該說，“蛇”的意象不僅包含着西方文化背景中那種意味，同時也蘊藏着東方的審美情緒，癡情、溫柔、忠貞的白娘子同樣是一條蛇，“蛇”的意象中不僅包含着淫慾，同時也表達着一種對於理想愛情的熱望。而另一個意象“花朵”將之視爲女性生殖器也未嘗不可，畢竟每個人都有對詩歌進行解讀的權利，但是也不必因此而忘記了“花朵”在傳統的價值體系中常常與青春、生命、熱情、美好等聯繫在一起。在本詩中，“緋紅的花朵”云云，也可以是指詩人在想象中的愛情的滋潤下，重新尋回了自己的青春的熱情，重新發現了生命的美好。也許，這兩個意象的妙處就在於可正可邪，可文可野，正所謂的“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事”（魯迅評《紅樓夢》語），詩歌或者其他文學作品正是因爲有了無限的解讀的可能性，才能稱得上是經典之作。

回到這首詩歌，更妙處在虛與實、靜與動、散與韻之間的相互結合，思念、寂寞本是虛物，化成蛇、化成花朵，虛的情思化成虛的鄉思，實的烏髮成了實的草原，虛實之間沒有了界限，似乎萬事萬物在情愛的世界裏，渾然成爲了一體。同時，第一、二節描述了一種靜態的思念，第三節中，化身爲蛇的寂寞居然侵入了夢境，銜來了花朵，也便如同畫龍點睛一般飛躍起來，也使這首小詩如同被點了眼睛一般，登時靈動了起來。再有，這首小詩是自由體，具有“散”的特點，同時馮至又在每節內部用ABAB韻，同時每節換韻，既使詩歌顯得靈動活潑，也使詩歌如果穿着一襲華麗整齊的衣裙，在愛情的草原上跳舞。