關於春天古詩的賞析（精選9篇）

在學習、工作乃至生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩言簡意豐，具有凝鍊和跳躍的特點。那麼問題來了，到底什麼樣的古詩才經典呢？以下是小編幫大家整理的關於春天古詩的賞析，歡迎大家分享。

春天古詩的賞析 篇1

滁州西澗

韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

詩的前二句，在春天繁榮景物中，詩人獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，而對深樹上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節，黃鸝居高媚時，其喻仕宦世態，寓意顯然，清楚表露出詩人恬淡的胸襟。後二句，晚潮加上春雨，水勢更急。而郊野渡口，本來行人無多，此刻更其無人。因此，連船伕也不在了，只見空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由於渡口在郊野，無人問津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閒景象裏，蘊含着一種不在其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。在前、後二句中，詩人都用了對比手法，並用“獨憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強調，應當說是有引人思索的用意的。

1、全詩寫詩人春遊滁州西澗所見到的情景。前兩句寫出一種悠閒恬淡的心情，也洋溢着詩人那種厭倦庸俗浮華的塵世、追求自然恬淡生活的人生理想。

2、請用生動形象的語言將詩歌最後兩句所蘊含的畫面描繪出來。

因傍晚下了春雨，河面像潮水一樣流得更急了；在那暮色蒼茫的荒野渡口，已沒有人渡河，只有小船獨自橫漂在河邊上。

3、詩歌后兩句是膾炙人口的名句。請對此進行簡要評析。

這兩句以飛轉流動之勢，襯托閒淡寧靜之景，可謂詩中有畫，景中寓情。

春天古詩的賞析 篇2

江南逢李龜年

杜甫

岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。 詩的開首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元初年鼎盛的眷懷；後兩句是對國事凋零，藝人顛沛流離的感慨。僅僅四句卻概括了整個開元時期（713—741年）的時代滄桑，人生鉅變。語極平淡，內涵卻無限豐滿。

1、這首詩前兩句，爲下文作了鋪墊；後兩句

2、這首詩抒發了詩人怎樣的思想感情？

3、景物描寫寄寓了詩人對時代衰落的感慨。請分析“落花時節”的多層含義。

（1）點明相逢的時間；

（2）暗喻唐朝由盛入衰的局面；

（3）作爲人生的歲月，兩人又到了落花時節的暮年。

春天古詩的賞析 篇3

約客

趙師秀

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”，詩歌前兩句寫景，描繪出一幅江南夏雨圖。梅雨季節，陰雨連綿，池塘水漲，蛙聲不斷，鄉村之景是那麼清新恬靜、和諧美妙。但是，“一切景語皆情語”，詩人在這裏並非爲寫景而寫景，而是於景中寄寓了他獨自期客的複雜思想感情。“家家雨”既描繪出夏季梅雨的無所不在與急驟密集，表現鄉村之景的清新靜謐，又暗示了客人不能如期赴約的客觀原因，流露出詩人對綿綿梅雨這種陰雨天氣的無奈。“處處蛙”既是寫池塘中蛙聲陣陣，又是採用以聲襯靜的寫法，烘托出梅雨時節鄉村夜晚的恬靜和諧氣氛，同時還折射出詩人落寞孤寂與煩躁不安的心境。這兩句詩分別從視覺和聽覺兩個方面，形象而真切地表現出在夜深人靜之時，詩人獨自期客而客人卻始終沒有出現時的獨特心理感受。 “有約不來過夜半”，這一句才點明瞭詩題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了着落。與客原先有約，但是過了夜半還不見人來。

“閒敲棋子落燈花”，這句只是寫了詩人一個小小的動態，然而在這個動態中，將詩人焦躁而期望的心情刻劃得細緻入微。因爲孤獨一人，下不成棋，所以說“閒敲棋子”，棋子本不是敲的，但用來敲打，正體現了孤獨中的苦悶；“閒”字說明了無聊，而正在這個“閒”字的背後，隱含着詩人失望焦躁的情緒。

1、第一、二兩句的景物描寫營造了一個怎樣的氛圍？ 營造出一種閒適寧靜的氛圍。

2、第四句描寫了閒敲棋子這一細節，表現出詩人此時寂寞（焦躁、孤獨惆悵）的心情。

3、詩中“閒敲棋子”這一細節描寫很有表現力，請作簡要評析。

這是一處細節描寫；詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態貌似閒逸，其實反映出詩人內心的焦躁。

春天古詩的賞析 篇4

論詩

趙翼

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。 詩的前兩句以李白、杜甫的詩爲例來說理：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”，李白、杜甫的詩歌萬古流傳，無人能與之相比，然而，就是如此偉大的詩篇，至今也覺得不新鮮了。可見，“江山代有才人出，各領風騷數百年”，國家代代都有有情的人出現，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認爲詩歌應隨着時代不斷髮展，詩人在創作上應求變創新，而不要刻意模仿，跟在古人後面亦步亦趨。

1、詩中的“李杜”具體指；“風騷”在詩中的意思是的崇高地位和深遠影響。

2、就詩的主題看，此詩反映了作者

3、“江山代有才人出，各領風騷數百年。”是廣爲傳誦的名句，請舉出歷史或現實中的事例進行評析。

“長江後浪推前浪，一代新人換舊人”。社會是不斷進步的，每個時代都會涌現出許多有才情的人。這句詩也啓發我們要發揚創新的精神，擺脫陳舊的觀念，去創新，創造出時代的風采。如晚唐的李商隱、杜牧，北宋的蘇軾，南宋的陸游等。

春天古詩的賞析 篇5

春日

勝日②尋芳③泗水④濱⑤，

無邊光景⑥一時新。

等閒⑦識得東風⑧面，

萬紫千紅總是春。

【註釋】

題、春日：春天。

2、勝日：天氣晴朗的好日子,也可看出詩人的好心情.

3、尋芳：遊春，踏青。

4、泗水：河名，在山東省。

5、濱：水邊，河邊。

6、光景：風光風景

7、等閒：平常、輕易。“等閒識得”是容易識別的意思。

8、東風：春風。

【譯文】

我選擇了一個春光明媚的'美好日子觀花賞草來到泗水河邊，只見無邊無際的風光景物一時間都換了新顏。輕易就可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放，萬紫千紅到處都是春天的景緻。

【簡析】

人們一般都認爲這是一首遊春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點明天氣。“泗水濱”點明地點。“尋芳”，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得。次句“無邊光景一時新”，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物。“一時新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閒識得東風面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字。“等閒識得”是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。“東風面”借指春天。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了爲什麼能“等閒識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時新”。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。

【名句賞析】

“萬紫千紅總是春。”

首句點明出遊的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花;而百花爭豔的景象，不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學傳道;而南宋時那地方早已淪陷於金國，朱熹怎能去遊春呢?原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求聖人之道，“東風”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導的“仁”。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的形象中，不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。

春天古詩的賞析 篇6

《惠崇春江晚景》

【宋】蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

【註釋】

惠崇：北宋名僧能詩善畫，《春江晚景》是他的畫作，共兩幅，一幅是鴨戲圖，一幅是飛雁圖。蘇軾的題畫詩也有兩首，這首是題鴨戲圖的詩。

蔞蒿：一種生長在窪地的多年生草本植物，花淡黃色，莖高四、五尺，剛生時柔嫩香脆，可以吃。

蘆芽：蘆葦的幼芽，可食用。

河豚：魚的一種，學名魨，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產於我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。

上：指逆江而上。

【譯文】

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經長滿了蔞蒿，蘆筍也開始抽芽了，而這恰是河豚從大海迴歸，將要逆江而上產卵的季節。

【賞析】

惠崇是個和尚，宋代畫家。這首詩是蘇軾題在惠崇所畫的《春江曉景》上的。惠崇原畫已失，這首詩有的版本題作《春江曉景》，現已無從考證。

畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺感受，但它只能表現一個特定的畫面，有一定的侷限性。而一首好詩，雖無可視的圖像，卻能用形象的語言，吸引讀者進入一個通過詩人獨特構思而形成的美的意境，以彌補某些畫面所不能表現的東西。

這首題畫詩既保留了畫面的形象美，也發揮了詩的長處。詩人用他饒有風味、虛實相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現得那樣令人神往。在根據畫面進行描寫的同時，蘇軾又有新的構思，從而使得畫中的優美形象更富有詩的感情和引人入勝的意境。

竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而此時河豚正是上市的好時節，可以在市場上銷售了。

好的題畫詩，既要扣合繪畫主題，又不能拘於畫面內容，既要能再現畫境，同時又能跳出畫外，別開生面，離開繪畫而不失其獨立的藝術生命。蘇軾這首詩可以說做到了這一點。詩的前三句詠畫面景物，最後一句是由畫面景物引起的聯想。整首詩又如同詩人即景言情，當下所得，意象妙會而自然。說前三句再現畫境，其實兩者也不全然等同。第二句中水暖(溫度)、鴨先知(知覺)云云，是不能直接畫出的。詩能描寫如畫，詩詠物性物理又過於畫。這是因爲繪畫屬於視覺藝術，而詩是語言藝術，有着表現上的絕對自由。最後一句進一步發揮聯想，在前三句客觀寫景的基礎上作出畫中景物所屬時令的判斷，從而增添了南方風物之美的豐富感覺，這更是畫所不能的。有關河豚的應時風味，梅堯臣《範饒州坐中客語食河豚魚》一詩寫首：春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時，貴不數魚蝦。歐陽修《六一詩話》說：河豚常出於春暮，羣游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽爲羹，雲最美。蘇軾的學生張耒在《明道雜誌》中也記載長江一帶土人食河豚，但用蔞蒿、荻筍(即蘆芽)、菘菜三物烹煮，認爲這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見，蘇軾的聯想是有根有據的，也是自然而然的。詩意之妙，也有賴於此。

詩人先從身邊寫起：初春，大地復甦，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹上也已綻開了三兩枝早開的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接着，詩人的視線由江邊轉到江中，那在岸邊期待了整整一個冬季的鴨羣，早已按捺不住，搶着下水嬉戲了。

然後，詩人由江中寫到江岸，更細緻地觀察描寫初春景象：由於得到了春江水的滋潤，滿地的蔞蒿長出新枝了，蘆芽兒吐尖了;這一切無不顯示了春天的活力，惹人憐愛。詩人進而聯想到，這正是河豚肥美上市的時節，引人更廣闊地遐想。全詩洋溢着一股濃厚而清新的生活氣息。

春天古詩的賞析 篇7

《晚春》

【唐】 韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

【註釋】

不久歸：將結束

楊花：柳絮

榆莢：榆錢，榆未生葉時，先在枝間生莢的，莢小如錢，莢老呈白色，隨風飄落。

芳菲：形容花的芳香。 楊花榆莢: 楊花就是柳絮, 榆莢, 榆樹的莢又叫榆錢。

【背景】

此乃《遊城南十六首》之一，作於元和十一年。此時詩人已年近半百。

【譯文】

此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。

通常的理解爲：花草樹木知道春天將會消逝，所以萬紫千紅展盡光彩;柳絮和榆錢缺少才華和遠見，只好隨風飄散。

站在這個角度，花草樹木是頗具靈性慧根的，感悟歲月不饒人，懂得發奮圖強，一展人生價值。花草尚且如此，何況人乎?豈能仿效柳絮榆錢，虛度大好年華!

我們是否還可以換一個揶揄嘲諷的角度去思考呢?

我們將此詩理解爲花草樹木知道屬於它們的日子已經不多了，所以費盡心思只爲最後的一抹浮華;柳絮榆錢不屑這些伎倆，飄逸逍遙，俯看芸芸紛爭，如何?

【賞析】

在讀這首詩的時候, 彷彿看到一幅喧鬧繁盛的風景畫, 草木原本是沒有知覺的, 但是詩人卻賦予它生命, 讓它具有智慧, 曉得春天即將離去, 要及時把握。 草木尚能如此, 何況是我們呢? 如果一再的蹉跎, 就只有老大徒傷悲了。 詩人以擬人化的手法作詩, 很能吸引讀者的興趣, 再加上用字淺白, 更能夠輕易的表達出詩中的原意。

春天古詩的賞析 篇8

《鳥鳴澗》

【唐】王維

人閒桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

【註釋】

鳥鳴澗：地名，在王維朋友的別墅附近。

澗：夾在兩山間的小溪。

閒：安靜、悠閒,含有人聲寂靜的意思。

空：空寂、空空蕩蕩。

月出：月亮出來。

時鳴：時，不時。不時地啼叫。

【譯文】

在這個寂無人聲的地方，芬芳的桂花輕輕飄落在地上。靜靜的夜晚，使這春天的山林更加空寂。月亮升起，驚動了正在樹叢棲息的山鳥，它們清脆的叫聲在空曠的山澗中傳響。

【賞析】

關於該詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當是春日開花的一種。另一種意見認爲文藝創作不一定要照搬生活，傳說王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現實生活中不可能同時出現的事物，在文藝創作中是允許的。不過，該詩是王維題友人所居的《皇甫岳雲溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風景，接近於風景寫生，而不同於一般的寫意畫，因此，以解釋爲山中此時實有的春桂爲妥。

桂樹枝葉繁茂，而花瓣細小。花落，尤其是在夜間，並不容易覺察。因此，開頭人閒二字不能輕易看過。人閒說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩人內心的閒靜。有此作爲前提，細微的桂花從枝上落下，才被覺察到了。詩人能發現這種落，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時所發出的一絲絲芬芳。總之，落所能影響於人的因素是很細微的。而當這種細微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺出來的時候，詩人則又不禁要爲這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂而驚歎了。這裏，詩人的心境和春山的環境氣氛，是互相契合而又互相作用的。

在這春山中，萬籟都陶醉在那種夜的色調、夜的寧靜裏了。因此，當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，竟使山鳥驚覺起來。鳥驚，當然是由於它們已習慣於山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前後景象頓時發生變化，亦可想見。所謂月明星稀，烏鵲南飛(曹操《短歌行》)是可以供聯想的。但王維所處的是盛唐時期，不同於建安時代的兵荒馬亂，連鳥獸也不免惶惶之感。王維的月出驚山鳥，大背景是安定統一的盛唐社會，鳥雖驚，但決不是繞樹三匝，無枝可依。它們並不飛離春澗，甚至根本沒有起飛，只是在林木間偶而發出叫聲。時鳴春澗中，它們與其說是驚，不如說是對月出感到新鮮。因而，如果對照曹操的《短歌行》，在王維這首詩中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。

王維在他的山水詩裏，喜歡創造靜謐的意境，該詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因爲事物矛盾着的雙方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發生，或者能夠爲人們所注意，正是以靜爲前提的。鳥鳴山更幽，這裏面是包含着藝術辯證法的。

春天古詩的賞析 篇9

《題都城南莊》

【唐】 崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

【註釋】

1、都：國都長安。

2、人面：一個姑娘的臉。第三句中人面指代姑娘。

3、笑：形容桃花盛開的樣子。

【譯文】

去年今日，就在這長安南莊的門中，

那美麗的面龐和盛開的桃花互相映襯，分外的豔麗緋紅。

時隔一年的今天，故地重遊，

那含羞的面龐不知去了哪裏?

【賞析】

詩的開頭兩句是追憶。去年今日此門中，點出時間和地點，寫得非常具體，足見這個時間和地點，在詩人心中留下了多麼深刻難忘的記憶。第二句是寫人，詩人拈出一個人們猶知的形象桃花，春風中的桃花人人都知道是何等的豔麗，而人面竟能映得桃花分外紅豔，則人面之美可以想見;再者，本來已經很美的人面，在紅豔豔的桃花映照之下定是顯得更加青春美貌，風韻襲人。一個耀眼的紅字，正是強烈地渲染出這種相映生色的景象和氣氛。面對着這一幅色彩濃麗、青春煥發、兩美相輝的人面桃花圖，不用說姑娘的神采美貌如在目前，就是她的情態，詩人的心事，彼此藏在心中的歡愛和興奮，也都是可以思而得之的。

三、四兩句寫今年今日。去年今天，有同有異，有續有斷。同者、續者，桃花依舊;異者斷者，人面不見。這就產生了愈見其同，愈感其異，愈覺其續，愈傷其斷。正是這種相互交織、相互影響的心情，越發加劇了眼前的惆悵與寂寞。