送崔九·歸山深淺去古詩翻譯賞析

　　《送崔九·歸山深淺去》出自唐詩三百首全集，其作者爲唐朝文學家裴迪。古詩全文如下：

歸山深淺去，須盡丘壑美。

莫學武陵人，暫遊桃源裏。

　　【前言】

《送崔九》是唐代詩人裴迪的作品。這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心兩意，入山復出，不甘久隱。全詩用語淺淡，近乎口語，或暗用典，或明用典，或正勸，或反諷，喻之以理，曉之以情，在看似平淡的外表下蘊涵着濃郁的朋友情誼，含意頗爲深遠。

　　【註釋】

⑴崔九：即崔興宗，嘗與王維、裴迪同居輞川。南山：即輞川南邊的終南山，故詩中說他“歸山”。馬上口號：在馬背上順口吟成詩句。《全唐詩》此詩題下注：一作“留別王維”。

⑵丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含勸友人隱逸山林，莫改初衷之意。《世說新語·品藻》載：“明帝問謝鯤：‘君自謂何如庾亮？’答曰：‘端委廟堂，使百僚準則，臣不如亮；一丘一壑，自謂過之。’”

⑶武陵人：指陶潛《桃花源記》中的武陵漁人。

　　【翻譯】

你若要歸山無論深處淺處都要去看看；要盡情地賞玩山巒溝壑的.清淨秀美。千萬別學陶淵明筆下那個武陵人，只在桃花源暫時遊了遊就匆匆出山。

　　【賞析】

“歸山深淺去，須盡丘壑美。”這兩句是說這次回到山裏之後，不論入山深淺，都要飽覽山川之秀麗，林木之幽美。這當然是勸勉崔興宗不要再留戀世俗的生活，把對山水的感情昇華到一種與世俗生活相對立的高度，這與他們對現實的厭倦與反感有關。起句點題“送”字。詩人看着崔九向山中走去，於是勸勉他說，山中自有美妙之景，足以自得於心，一丘一壑，皆可怡性養神。次句“丘壑”用典，諷勸友人隱逸山林，莫改初衷，爲下文預設伏筆。

後兩句緊依次句而寫，化用陶淵明《桃花源記》典故，含蘊深刻。既是勸勉友人堅持初衷，盡享山水之樂，同時暗含這一層意思：如果棄隱入仕，以後想再度歸隱，怕就難了。這裏“暫”字用得極妙，與次句“盡”字相對。次句從正面勸說，結尾二句從反面勸勉。這一正一反，思慮周全，語意婉轉，諄諄囑咐，濃濃友情，溢於字裏行間。結尾兩句是勸崔興宗隱居丘壑，既然在山水間找到了生活的真趣，就不要再從那個境界裏返回到現實中來了。這一方面表達了對隱居生活的肯定，另一方面也表達了對現實的不滿。之所以作者要人留戀那個“不知有漢，無論魏晉”的世外桃源，是因爲他們在現實中屢屢失敗，一方面產生了對現實生活的反感，另一方面也更深刻地認識了現實生活。當時像裴迪、崔興宗這樣的寒士是沒有出路的，他們寧願隱居山林，過一種與世隔絕的生活。因此作者勸他的朋友，既然在山水之間找到了真趣，找到了自己思想感情的寄託，就不要像陶淵明《桃花源記》裏的武陵人一樣，找到了桃花源卻輕易地放棄了。作者認爲這是一個錯誤，因此他說：“莫學武陵人，暫遊桃源裏。”

這首詩語言淺顯易懂，但立意很深，不失爲一首好詩。也有人認爲這首五言絕句是說既然到深山裏遊玩，就應細心欣賞山間的一石一木；不要像那個武陵人，一到桃源仙境很快就出來了，比喻學習不能淺嘗輒止，看似賞景，卻富哲理。