描述時間的古詩

【文章導讀】 詩句一去不復返，我們要好好的珍惜時間， 下面是本站小編收集的關於時間的古詩 ，希望對大家有所幫助!

　　【篇一】短歌行

唐代：李白

白日何短短，百年苦易滿。

蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。

麻姑垂兩鬢，一半已成霜。

天公見玉女，大笑億千場。

吾欲攬六龍，回車掛扶桑。

北斗酌美酒，勸龍各一觴。

富貴非所願，與人駐顏光。

譯文

白天何其太短暫，百年光陰很快就過去了。

蒼穹浩渺無際，萬劫之世實在是太長了。

就連以長壽著名的仙女麻姑，頭髮也白了一半了。

天公和玉女玩投壺的遊戲，每中一次即大笑，也笑了千億次了。

我想駕日車攬六龍，轉車東回，掛車於扶桑之上。

用北斗酌酒漿，每條龍都各勸其一觴酒，讓它們都沉睡不醒，不能再駕日出發。

富貴榮華非我所願，只願爲人們留住光陰，永駐青春。

註釋

⑴短歌行：樂府舊題。《樂府詩集》卷三十列入《相和歌辭》，屬《平調曲》。因其聲調短促，故名。多爲宴會上唱的樂曲。

⑵“白日”二句：此用曹操《短歌行》句意：“對酒當歌。人生幾何，譬如朝露，去日苦多。”百年：一生;終身。

⑶蒼穹：蒼天。浩茫茫：原作“浩浩茫”，據王本改。

⑷萬劫：猶萬世，形容時間極長。佛經稱世界從生成到毀滅的過程爲一劫。楊齊賢注：“劫，世也。儒謂之世，道謂之塵，佛謂之劫。”太極：這裏指天地未分以前的元氣。

⑸麻姑：神話中仙女名。

⑹“天公”二句：傳說天公與玉女在一起玩投壺之戲，投中者則天公大笑。玉女：仙女。

⑺“吾欲”二句：此化用《楚辭·遠遊》“維六龍於扶桑”句意。六龍：指太陽。神話傳說日神乘車，駕以六龍。扶桑：神話中的樹，在東海中，日出於其上。

⑻“北斗”句：此化用《楚辭·九歌·東君》“援北斗兮酌酒漿”句意。

⑼與：一作“爲”。駐：留住。顏光：一作“頹光”。逝去的光陰。

　　【篇二】題竹林寺

唐代：朱放

歲月人間促，煙霞此地多。

殷勤竹林寺，更得幾回過!

譯文

歲月蹉跎於人間，但煙霞美景卻多多地停留在竹林寺附近，沒有因爲時過境遷而消散。因爲愛這番煙霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今後能否再來欣賞這美景了。

註釋

①竹林寺：在廬山仙人洞旁。

②殷勤：親切的情意。

③過(音guō)：訪問。

欣賞：

隱士多爲思想家，從朱放的詩句裏讀者可以領悟他對人生對社會的感受。《題竹林寺》中有着詩人對時間流逝，世事難料的傷懷。

竹林寺依舊有美麗的煙霞景觀，但是歲月消磨人難免會有改變。美麗的依然美麗但欣賞的人已經和以往不一樣了。這可以被理解爲一種遺憾，而這遺憾是人力難以抗拒的。所以詩裏用到了“促”這個字。因爲這歲月的催促，詩人難以預料自己還有多少機會能來欣賞美麗的.風景，所以用到了“更”這個字。前後的呼應用在這裏很恰當，既加深了感情的表達力度又使全詩有了整體的美感，很緊湊不拖沓。可以說此詩的最長處不是對竹林寺煙霞的描繪，而是這種對感情的描繪方法。所謂的文章前後的一致性，其實就是這種前後呼應的寫作方法，這樣編輯文字的好處就是主題明確，言簡意賅。當然這是一種邏輯應用，要真正做到還需對素材很好的運用。絕對不是前面有幾個詞在文章最後依然用幾個詞就行的，《題竹林寺》可以說是一個範例，讀者多琢磨一下就會體味了。