五言絕句古詩賞析
盛唐以前，五言絕句不但沒有對仗，而且平仄也不講究；自盛唐起，五言絕句通常嚴格遵守格律詩之規定。下面是小編精心整理的五言絕句古詩賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
五言絕句是古詩中絕句的一種，就是指五言四句而又合乎律詩規範的小詩，屬於近體詩範疇。有仄起、平起二格。此體源於漢代樂府小詩，深受六朝民歌影響。到了唐代與近體律詩如孿生姐妹，並蒂雙花，以其嶄新的異彩出現在詩壇上。
五言絕句僅二十字，便能展現出一幅幅清新的畫圖，傳達一種種真切的意境。因小見大，以少總多，在短章中包含着豐富的內容，是其最大特色。代表作品有王維的《鳥鳴澗》、李白的《獨坐敬亭山》、杜甫的《八陣圖》、王之渙的《登鸛雀樓》、劉長卿的《送靈澈上人》等。
《鹿柴》[王維]
空山不見人，但聞人語響。返影入深林，復照青苔上。
【注】鹿柴：有籬落的村野。
【簡析】這首詩寫空山非常幽靜，“但聞人語響”更是靜中而有動，似隨手拈來，不着痕跡，敏銳的感覺獨具匠心。
《竹裏館》[王維]
獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
【注】在深竹林中一個人彈琴和吹口哨，不是爲了讓人欣賞，只有明月纔是唯一能見到這種忘情陶醉的知音，詩人道出人之所不能道。
《送別》[王維]
山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。
【簡析】剛剛送別，就盼望着明年能否再來，情意之深可想。“綠”字意象飛動。
《相思》[王維]
紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。
【簡析】紅豆，又名相思子，人們都將它當做是愛情的象徵。詩人詠此以寄相思，已不是在追述那位樹下思念丈夫的妻子滴淚血成珠的故事，亦可包括友情，其境界更高了。
《雜詩》[王維]
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅着花未。
【簡析】對故鄉來人的詢問，當然可以很多很多，但詩中獨只問到那株寒梅有沒有開花，擴展了讀者的想象。
《送崔九》[裴迪]
歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學武陵人，暫遊桃源晨。
【簡析】奉勸朋友隱居就要真下決心，纔有可能盡情地領略丘壑林泉之美，不要當走“終南捷徑”的假隱士。立意獨特新穎，但去難人所難。
《終南望餘雪》[祖詠]
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。林表明霽色，城中增暮寒。
【簡析】通過山與陽光的向背表現了各處不同的景象，又聯想到山頭的積雪消融後，叢林明亮，低處的城中反會增寒，使詩達到全新的境界。
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
【簡析】春眠夜短，氣候各暖，如果不是因爲鳥聲的吵鬧，還不知道醒來。聯想到草木更加生機蓬勃，因而又感慨昨夜的風雨聲，被打下的落花不知多少。意境深遠，語言淺近，是千百年來幼兒都能背誦的一首好詩。
《靜夜思》[李白]
牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
【簡析】短短二十個字，創造了一種何等優美迷人、令人產生無限遐思的意境！作者曾有句雲：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”他的許多小詩，的確達到了這樣清新自然的藝術境界。
《怨情》[李白]
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕溼，不知心恨誰。
【簡析】含蓄飄遠，但美人的形象如在眼前。她是在怨誰呢？讀者憑想象便可進入詩的佳境。
《八陣圖》[杜甫]
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
【簡析】對諸葛亮的下面評價和感慨，詩人已經寫過很多，但這首對劉備頗有微詞，因爲劉備當年不同意聯吳抗魏，反而想要吞吳，以致蜀亡，這就不是諸葛亮的過錯了。
《登鸛鵲樓》[王之渙]
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
【注】該詩作者一作朱斌，題爲《登樓》。
【簡析】鸛雀樓是唐代河中（今山西永濟縣）的名勝，樓高三層，可俯瞰黃河和中條山，令人眼界開闊，氣象萬千。詩人通過登樓對自然景物的描寫，抒發了宏遠的抱負和博大的胸襟，也表現了宇宙的無限。後兩句出語自然，千古傳誦，被人們看作是追求理想和崇高境界的象徵。全詩氣勢奔放，意境開闊，語言通俗自然而且富有哲理意味。
《送靈澈》[劉長卿]
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
【簡析】靈澈是當時著名的詩僧，俗姓湯。《全唐詩》存詩一卷。詩題爲送，摹寫靈澈出外雲遊的飄逸之致。
《彈琴》[劉長卿]
泠泠七絃上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。
【簡析】從彈古調而引起對時俗的感慨。既嘆知音稀少，又感平生失意是因爲不合時宜，和前面秦韜玉的“誰愛風流離格調”有相似感。
《送上人》[劉長卿]
孤雲將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
【注】沃洲山：在今浙江省新昌縣東。
【簡析】所送的上人就是靈澈，詩裏勸他既然要超塵出世，就不必讓人知道行蹤。
《秋夜寄丘員外》[韋應物]
懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山松子落，幽人應未眠。
【簡析】這首詩樸實自然，既可見丘丹所居的環境和心境，也可想象他同樣在思念自己。
《聽箏》[李端]
鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。
【注】玉房：彈箏女子的住處。
【簡析】爲了所愛慕的人顧盼自己，便故意將弦撥錯，彈箏女可愛形象躍然紙上。相傳三國時代的周瑜，二十四歲爲建威中郎將，人稱周郎，他精通音樂，別人奏曲有誤，他就回頭一看，當時人稱：“曲有誤，周郎顧。”此詩當然受到這個故事的啓發。
《新嫁娘》[王建]
三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。
【簡析】生活中能感覺到的細節，經詩人再現於藝術中，便覺雋永有味。
《玉臺體》[權德輿]
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
【注】蟢子：即長腳蜘蛛。藁砧：古稱丈夫的隱語。
【簡析】玉臺體，因南朝陳徐陵曾選古代的豔詩和言情詩編爲《玉臺新詠》而得名，本詩是仿作。這類詩，往往矯揉造作，但這首詩寫得頗精緻。
《江雪》[柳宗元]
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
【簡析】本詩妙在自然，創造也一種不尋常的藝術境界，突現了詩人的抑鬱心情和傲睨一切的性格。
《行宮》[元稹]
寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閒坐說玄宗。
【簡析】這首詩平實，但很有概括力，也很含蓄，並給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中。
《何滿子》[張祜]
故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。
【注】何滿子：曲名。
【簡析】這首五絕又題作《宮詞》。短短二十字，寫宮人的悲苦，令人一唱三嘆，感慨系之。詩中每一句都嵌着一個數字，句與句基本對偶，也是一個特色。
《登樂遊原》[李商隱]
向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
【注】樂遊原：在今陝西省西安市東南。
【簡析】這首詩千百年來撼人心絃的原因是第三、四句所昇華的境界，給人一種哲學的`啓迪。這種境界，又正是人人都能領略到的。
《尋隱者不遇》[賈島]
松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。
【簡析】這首詩極爲空靈，且平白如話。
《春怨》[金昌緒]
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。
【簡析】因爲吵醒了和遠戍的丈夫相會的好夢，而遷怒黃鶯，思婦的深情表現得如此曲折、細膩和奇妙！
《哥舒歌》[西鄙人]
北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮。
【簡析】西鄙人即西部邊民。這首民歌通過對隴右節度使哥舒翰的歌頌，表達了各族人民對和平生活的嚮往，平樸自然，雄渾粗獷。
【五言絕句的詩體介紹】
盛唐以前，五言絕句不但沒有對仗，而且平仄也不講究，盛唐之後五言絕句嚴格遵守格律詩之規定，雖然其中也有極少數按古詩的做法寫的不講究平仄與對仗的“古體詩”，但盛唐五言絕句此時已經是在格律上完美的近體詩。這主要表現在以下三個方面：
⑴句數固定。只有四句，每句五字，總共二十字。
⑵押韻嚴格。詩歌都是押韻的，有的句句押，有的隔句押，在隔句押韻上和古體詩沒有本質區別，他的押韻嚴格表現在一般只押平聲韻且不能出韻。也就是說其不可押仄韻且韻腳必須用同一韻中的字，不得用鄰韻的字。
⑶講究平仄。在“平平——仄仄、仄仄——平平”的基礎上加一個音節形成“平平——仄仄——平、仄仄——平平——仄、平平——平——仄仄、仄仄——仄——平平”的四種基本句式。
⑷關於對仗問題。由於絕句可以看作是律詩的截取，所以對於對仗的要求也就不太嚴格。因律詩是一般要求頷聯和頸聯對仗的，對於首聯和尾聯是否對仗並不作明確要求，那麼當把絕句看作律詩的後半截時，就是一二句要對仗，三四句不用，如王之渙的《登鸛雀樓》；要看作是律詩的首、尾兩聯則都不用對仗，如王維《相思》；如果看作是律詩前半截，則三四句要對仗，一二句不用；若看作是頷聯和頸聯的截取，則都要對仗。而後兩種情況不多見。
【五言絕句的起源】
從北周詩人庾信的一首題爲“絕句”的五言詩來看，五言絕句不是唐代詩人創造的，其文體形式至少是南北朝末期就已形成了。“客遊經歲月，羈旅故情多。近學衡陽雁，秋分俱渡河。”這是庾信的《和侃法師三絕》之一。此詩平仄粘綴，完全符合唐人格律，第二、四句尾是平聲韻，第一、三句尾都用仄聲字，詩題已稱爲“絕”。但在唐以前如此工整的五言絕句並不多，直到了初唐以後，產生了近體詩，五言絕句才被逐步地得以完善和定型，而此前的五言詩便通稱爲“五言古詩”或“五古”。
