《秋登蘭山寄張五》古詩原文及鑑賞

在日常學習、工作或生活中，大家都知道一些經典的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那麼什麼樣的古詩才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的《秋登蘭山寄張五》古詩原文及鑑賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《秋登蘭山寄張五》出自唐詩三百首全集，其作者爲唐朝文學家孟浩然。古詩全文如下：

北山白雲裏，隱者自怡悅。

相望始登高，心隨雁飛滅。

愁因薄暮起，興是清秋髮。

時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。

何當載酒來，共醉重陽節。

【前言】

《秋登蘭山寄張五》是唐代詩人孟浩然的作品，被選入《唐詩三百首》。此詩圍繞清秋季節登高來寫，表達了對友人的思念之情。先寫爲望友人而登高，故“心隨雁飛滅”。因薄暮時思念之“愁”和清秋之“興”無法排遣，更因登高而望，只見“歸村人”，而不見友人蹤影，所以要相邀重陽節攜酒登高而醉。全詩用極洗練嚴謹的語言，描繪了登高所見的清秋薄暮景色，其中“天邊樹若薺，江畔洲如月”二句歷來膾炙人口。

【註釋】

⑴蘭山：一作“萬山”。萬山，一名漢皋山，又稱方山、蔓山，在湖北襄陽西北十里。張五：一作“張子容”，兄弟排行不對，張子容排行第八。有人懷疑張五爲張八之誤。

⑵“北山”二句：晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。”這兩句由此變化而來。北山：指張五隱居的山。

⑶試：一作“始”。

⑷“心隨”一句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。

⑸清秋：一作“清境”。

⑹沙行：又作“沙行”。

⑺“天邊”二句：隋薛道衡《敬酬楊僕射山齋獨坐》中有：“遙原樹若薺，遠水舟如葉。”這兩句似是據此變化而成。洲：又作“舟”。

⑻何當：商量之辭，相當於”何妨“或”何如“。

【翻譯】

面對北山嶺上白雲起伏霏霏，我這隱者自己能把歡欣品味。我試着登上高山是爲了遙望，心情早就隨着鴻雁遠去高飛。憂愁每每是薄暮引發的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。遠看天邊的樹林活象是薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。什麼時候你能載酒到這裏來，重陽佳節咱們開懷暢飲共醉。

【賞析】

這是一首臨秋登高遠望，懷念舊友的詩。全詩情隨景生，以景烘情，情景交融，渾爲一體。“情飄逸而真摯，景情淡而優美。”詩人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發興，希望摯友到來一起共度佳節。“愁因薄暮起，興是清秋髮”，“天邊樹若薺，江畔洲如月”，細細品嚐，夠人玩味。

開頭二句從晉代陶弘景《答詔問山中何所有》詩脫化而來，點明”自怡悅“，爲登高望遠的緣由之一。

三四兩句起，進入題意。“相望”表明了對張五的思念。由思念而登山遠望，望而不見友人，但見北雁南飛。這是寫景，又是抒情，情景交融。雁也看不見了，而又近黃昏時分，心頭不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的'山色卻使人逸興勃發。

“時見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月”，是寫從山上四下眺望。天至薄暮，村人勞動一日，三三兩兩逐漸歸來。他們有的行走於沙灘，有的坐歇於渡頭。顯示出人們的行動從容不迫，帶有幾分悠閒。再放眼向遠處望去，一直看到“天邊”，那天邊的樹看去細如薺菜，而那白色的沙洲，在黃昏的朦朧中卻清晰可見，似乎蒙上了一層月色。

這四句詩是全篇精華所在。在這些描述中，作者既未着力刻畫人物的動作，也未着力描寫景物的色彩。用樸素的語言，如實地寫來，是那樣平淡，那樣自然。既能顯示出農村的靜謐氣氛，又能表現出自然界的優美景象。正如皮日休所謂：“遇景入詠，不拘奇抉異。……涵涵然有云霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。”沈德潛評孟詩爲“語淡而味終不薄”，實爲孟詩的重要特徵之一。這四句詩創造出一個高遠清幽的境界，同“鬆月生夜涼，風泉滿清聽”“微雲淡河漢，疏雨滴梧桐”“野曠天低樹，江清月近人”等詩的意境，是頗爲近似的。這也代表了孟詩風格的一個重要方面。

“何當載酒來，共醉重陽節”，照應開端數句。既明點出“秋”字，更表明了對張五的思念，從而顯示出友情的真摯。