漫步古詩苑

漫步古詩苑1

《說文》：“詩，志也。”“志，意也。”《史記》：“詩，言意。”詩是借吟詠表達心意的文學體裁與表現形式，讀詩可從意象和意境兩方面入手。

所謂意象，就是“客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象”，是意（意念）和象（物象）的融合，是作者主觀思想和客觀物象的統一。從藝術表現手法上看，即“借景抒情”中的“景”或“託物言志”中的“物”。古人講究“立象以盡意”，注重爲情選景，追求物我皆忘的境界，詩人對意象的選取與描繪遵從內心的引導，這使得意象在蘊含創作意旨、寄託內心情感、暗示深刻哲理之餘，彰顯出作者強烈而鮮明的主觀色彩。內心瀟灑、超然的陶淵明選取“菊”“南山”來表達“採菊東籬下，悠然見南山”的悠閒自得；仕途失意、困窘的王維選取“水”“雲”來表達“行到水窮處，坐看雲起時”的曠達從容。作者爲表達一種情感而選取特定的意象；表達同一種情感，不同人因不同性格又會選取不同的意象。

《毛詩序》：“詩者，志之所之也，在心爲志，發言爲詩。情動於中而形於言。”古人好用詩來抒情達意。不得志時淺唱“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”；思親念舊時醉吟“但願人長久，千里共嬋娟”；曠達時高呼“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”——詩歌中的意象是作者抒情達意的載體，那什麼是詩歌中的意境呢？

詩歌意境是指詩作中表現出來的情調和境界，是作者的內心和外物相互融合而形成的一種情調和境界。高明的詩人通過一系列特選的意象構成特定的意境。賞析詩歌意境要從作者所描繪的景、物着手，品味字裏行間滲透的情感。在《無題》“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒”的句子中，詩人用“東風”“殘花”“春蠶”“蠟燭”等意象情真意切而又含蓄蘊藉地道出了相會無期的離別之恨、纏綿濃郁的相思之苦。在“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”中，詩人用“沉舟”和“千帆過”、“病樹”和“萬木春”形成對比，營造出樂觀、進取、豁達的意境。

詩是借景抒情、借物言志的文體，以物象爲體，以意念爲神，中學生只有掌握了意象和意境的內涵，並以此爲起點，才能深入掌握讀詩、賞詩、品詩甚至寫詩的技巧，才能在名篇佳作卷帙浩繁的詩的國度徜徉、含英咀華、向古人“取暖”。

漫步古詩苑2

初中生活，學習任務異常繁重，我的神經總是繃得緊緊的。學習之餘，我常到古詩苑漫步，放鬆放鬆神經，從中獲得了許多快樂。

走進古詩苑，我看見：西塞山前的盛春，白鷺飛翔，桃花繽紛，落在水中隨波流去，鱖魚正肥，一魚翁正在斜風細雨中垂釣。

漁歌子（張志和）

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

走進古詩苑，我聽見：山村的夏夜，鳥驚、蟬鳴、還有稻田裏一片蛙聲，編織成一支醉人的鄉村夜行曲。

西江月（辛棄疾）

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前，舊時茆店社林邊，路轉溪橋忽見。

走進古詩苑，我看見：姑蘇城外的秋夜，霜天殘月，江畔紅色的楓樹，江中漁舟的點點火光，繪製成一幅精美的楓橋夜景圖。

楓橋夜泊（張繼）

月落烏蹄霜滿天，江風漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

走進古詩苑，我看見：北國的冬日，萬里冰封，天女散花，把整個世界打扮成一個銀裝素裹、粉妝玉砌的天國。

夜大雪歌（陸游）

朔風吹雪飛萬里，三更蔌蔌嗚窗紙。

初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。

啊！在古詩苑漫步，來到一個美麗的水亭邊，我忘卻了回家的路：

如夢令（李清照）

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡。爭渡。驚起一灘鷗鷺。

親愛的朋友，經過一天的緊張忙碌，你可想出去漫步？假如你沒有好的去處，那麼我告訴你：古詩苑，就是一個美麗的地方。

漫步古詩苑3

【活動目標】

１、感受中華詩詞文化的絢爛輝煌，提高審美情趣和文化品味。

２、提高寫作編輯和口語交際能力。

３、培養交流與合作的能力。

【活動重點】

１、詩歌賞析。

２、寫作編輯。

【活動設想】

中國是詩的國度，中華詩詞是民族文化的寶典。瞭解中華詩詞，就可以瞭解民族的文化歷史；欣賞中華詩詞，就可以感受民族文化的絢爛。

通過這次活動，讓同學漫步古詩苑，感受中華詩詞源遠流長的歷史風貌，領略多姿多彩的創作風格，瞭解明星璀璨的大家名人，瀏覽醒世鑑人的名篇佳句，體會廣博精深的思想內容，感知美妙絕倫的藝術特色。

通過這次活動，培養同學對中華詩詞的興趣與喜好，提高對民族文化的熱愛之情；培養同學古詩詞的閱讀理解與鑑賞能力，提高審美情趣與文化品味。

通過這次語文實踐活動，讓同學親眼看一看，用心想一想，聯手做一做，提高獨立考慮能力和合作探究意識，感受精神勞動的艱辛與發明效果的喜悅。

【活動準備】

１、確立項目：

編輯、朗誦、繪畫、書法、音樂、舞蹈等。

以上各項，詩詞編輯與詩歌朗誦是主項，每位同學必需參與；書法繪畫可由局部有專長的同學參與；音樂與舞蹈視同學而定；每人必需寫一篇作文５００字，題目就是“古詩苑漫步”，談談這次活動的感受。

詩詞編輯以四人小組合作完成爲宜。

２、分組並推選出組長。選出活動主要籌劃人（或由班長、語文課代表代理）

３、組建評委（包括教師與同學，最好能聘請兄弟班級的同學和其他任課教師參與）

４、教師指導：

明確活動目標和活動要求。

進行活動內容的技術性指導。

對小組長和總籌劃進行必要的培訓。

【課時佈置】

１、活動全過程四周。

２、效果展示一課時。

【活動過程】

一、總籌劃提交活動計劃；安排任務，明確分工，各司其責；通過各種渠道，查詢相關資料

１、可上網檢查“中華詩詞”有關內容。

２、詩詞編輯。

⑴ 體例：書名、前言、目錄、入選詩詞２０篇（題目、正文、註釋）、作家簡介、作品背景、賞析、評介、編後等。

⑵ 分類編排：可按詩歌體裁（古體詩，近體詩；律詩、絕句等）、內容（詠志、詠物、詠史、感懷；田園、邊塞、山水、送別；思鄉、友誼等）、作家、流派（實際主義，浪漫主義）、時代（朝代）等分類。

（注：入選的詩篇可根據自身的喜愛，儘量廣泛涉獵）

３、詩歌朗讀要紮實有效地訓練，所選篇目不宜太短。

４、書法繪畫可聯繫有關老師與專家請求指導。多出作品，以便選優參賽。

５、所有同學都要儘可能大量地閱讀。閱讀的面要廣些，理解的層次要深些。不只要參考他人的評介，更要有自身的創見，爲寫作提供素材。

階段性效果交流（兩週後）

二、總籌劃實施督導

１、詩詞編輯：小組成員之間相互提出意見或建議，以供進一步修改，並就頁面設計、裝潢、打印等問題商討具體意見。

２、詩歌朗誦：在小組內熱身、選拔，確定參賽名單。

３、書法繪畫：可將自身的創作展示給同學和教師們欣賞，請他們提出意見，選擇優秀作品參賽。

４、作文：作文交流，選出上佳作文準備展示。

三、最後準備（一週）

１、完善活動效果。

２、籌備課堂效果展示。

四、總籌劃主持籌備

１、推選主持人，以節目主持的形式進行效果展示。

２、落實參展作品。

３、佈置展示程序。

４、展示過程演練。

五、效果展示

六、主要程序

１、詩詞編輯：

⑴ 作品展示，資源共享。

⑵ 評選：根據思想內容、藝術形式、創意設計、頁面裝飾等，由評委確定等級。

⑶ 報請學校展覽。

２、詩歌朗誦：

⑴ 優秀選手進行詩歌朗誦。

⑵ 評選：由評委評出三甲。

３、書法繪畫：

⑴ 通過多媒體進行作品展示。

⑵ 評選：評委評出等級，推出優秀作品報請學校展覽。

４、作文：

⑴ 獲優作者宣讀作文。

⑵ 自由評析。

５、籌劃人總結：

七、活動小結

通過這別具一格的綜合性學習活動，同學們對中華詩詞文化有了一個更全面、更深刻的瞭解。不只獲得了相關的知識，增強了民族自豪感，而且提高鑑賞能力、審美能力和文化品味，更重要的是全面展示了同學的才氣，培養了同學的才藝。

在活動中，同學們通過信息的蒐集和處置，作品的欣賞和評析，詩歌理解和朗誦，詩意的繪畫和書法以和撰文等，各方面的能力得到了進一步地提高。特別是提高了獨立考慮的能力，增強了合作探究的意識。這些對他們持續發展以至終身發展都是大有裨益的。

教師在這次活動中幾乎退居幕後，同學真正成爲學習的主人。活動的整個過程都是由同學自身籌劃，自身完成，自身總結的，同學的自我意識得到了空前的提高，這將大大地提高他們對學習實質的認識；學習興趣的提高也將大大地提升他們學習的主動性。

漫步古詩苑4

在古詩苑中游覽了一些時日後，讓我領略到了詩仙李太白的天馬行空的想像，還有他詩中的浪漫主義色彩;也使我體會到了各位大詩人真摯的愛國之情和濃濃的思鄉之情;更在其中親眼目睹了常娥仙子那神祕面紗下的美麗面龐;有觀覽了四時那無限美好的風光。令我受益匪淺。——題記

我來到古詩苑，在這裏遊歷四時，看過那“落紅不是無情物，化作春泥更護花;春水碧於天，畫船聽雨眠。”的春天;觀過那“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。”的夏天;賞過那“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨;落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。”的秋天;望過那“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開;千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。”的冬天。

我馳騁於春夏秋冬之時，也曾遇到過全國各地的着名大詩人。他們愛國：杜甫杜子美望着那首都爲瓦礫，遍地草木叢生的景像，不禁有感而發：“國破山河在，城春草木生。感時花濺淚，很別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”他們更思鄉。王維獨自遙望遠方，念着久別的`親人嘆道：“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

其中，更有舉世聞名的詩仙李太白。他的詩歌，確如王世貞所說，是“以自然爲宗”的。李白的自然詩風是由深秀、明麗、清真、圓轉、樸美、新奇等六大美學特點構成。此六大特點皆“以自然爲宗”，相互聯繫，結爲一體;體現了李白自然詩風是多樣性與具體性的辯證統一，也是靈活性和技巧性的統一。李白自然詩風的語言表達的主要方式是豪語、快語、醉語、仙語、率語、口語六種。總之，嫺熟暢朗，多樣靈活的創作技巧和駕輕就熟、水到渠成的語言功力的結合，就是李白不假思議的自然詩風。

說到詩仙，就不得不說起他筆下的明月。李白的一生以他輝煌的詩歌成就在中國文學史上享有崇高的地位。而他在衆多詩篇中所詠誦的明月更是出神入化。竟無一篇詩意相同，更無似曾相識之處，千人一面之感。多姿多彩，絢麗斑斕。形成一個靈動逸趣的世界。

例如《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。”今天，無論男女老少，任何一箇中國人，只要他舉杯淺酌，都會吟詠“舉杯邀明月，對影成三人”，以表他對所謂風雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性，早已化入我們民族的集體無意識之中了。

漫步古詩苑5

一.教學目的：

1、感受中華詩詞文化的燦爛輝煌，提高審美情趣和文化品味。

2、提高寫作編輯和口語交際能力。

二.教學重點：寫作編輯詩歌賞析。

三.教學難點：培養交流與合作的能力

四.教法設計：

合作探究賞析評價

五.學法指導：

以詩詞編輯與詩歌朗誦爲主，可以讓個別有特長的同學參與諸如詩意書畫，音樂與舞蹈。

六.教具使用：課件

七.課時安排：

1、課外活動兩週。

2、課內活動一課時。(成果展示)

八。板書設計

九.教學步驟：

(一)課外活動階段

第一週

1、提交活動計劃，讓學生明確本次活動的目標、任務。

2、以小組爲單位，佈置任務，明確分工，各司其責。

3、通過各種渠道，查詢相關資料：

a.可上網看“中華詩詞”

b.詩詞編輯：

c.每個同學用powerpoint的形式，做一個演示文稿，選一首古詩詞，其中有作家簡介，作品背景，解釋賞析、評價等。

d.分類編排：

可按詩歌體裁：古體詩，近體詩，律詩，絕句等。

內容：詠志，詠物，詠史，感懷，田園，邊塞，山水，送別，思鄉，友誼等。

流派：現實主義，浪漫主義，

朝代：古詩和現代詩

e.找出以古詩詞爲詞的歌曲。

第二週：詩詞編輯，小組成員之間相互提出意見或建議，以供進一步修改。

詩歌朗誦，在小組熱身、準備。

作文上交，選出佳作。

(二)課內活動階段(成果展示)

主持人：(由班級組織能力強的同學來組織活動，自己準備開場白。)

(找出班級幹部同學擔當評委)

1、古詩詞的編輯：

把這一段時間課前五分鐘同學們收集的和以前所學過古詩詞的整理出來，把學生分成若干小組，分別按着內容、體裁、流派、朝代等編輯在一起，用打印文稿或演示文稿的形式向同學們展示出來。

活動評價：由評委對展示的思想內容、藝術形式、創意策劃及口語表達等進行評分。

2、詩詞的欣賞：

詩配畫，畫配詩、爲詩譜曲，以多媒體的形式展示。

活動評價：由評委對展示的內容、作品的選擇畫與詩是否相配、是否有意境等進行評分。

3、古詩詞的朗誦：

自己選擇音樂來配音，朗誦一首或幾首詩歌。

活動評價：從讀音、語調、表情、背景音樂與意境的配合等方面評分。

活動說明：由評委選出一、二、三等獎，一等獎5分，二等獎4分，三等獎3分，若得一等獎的小組，其成員在本次活動中的成績都是5分，其中由小組長視成員在活動中的表現酌情加分減分，給小組長更多的權利，以提高他們的組織能力及促進其他同學活動的積極性。此次成績算做期末考覈的一個部分。

漫步古詩苑6

中國的詩歌文化經過幾千年的沉澱，爲後世留下了一條璀璨而又奪目的星河，其中不乏獨具特色的星辰。它們歷經歲月的洗禮而愈發耀眼，其本身也更值得品味琢磨。

翻開詩歌的厚書，這其中有描寫雄渾壯闊的大漠風光，有抒發離愁別緒的送別詩，有憂國憂民的感時之作，等等。然而最能讓人找到情感上共鳴的還要數那些古詩中的鄉村。

古詩中的鄉村有淳樸得民風，走進陸游筆下的山西村，能感受到“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”的氣氛，也是在這鄉村中，詩人悟出了“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的人生哲理。在孟浩然的《過故人莊》裏，我們也能感受到“故人具雞黍，邀我至田家”的熱情好客，還有“待到重陽日，還來就菊花”的不捨。在這裏我們能看到千年前鄉村中人其樂融融和樂美好的生活圖景。

古詩裏的鄉村有遠離喧囂的環境。在這樣的背景烘托下，我們能感受到“採菊東籬下，悠然見南山”的安逸閒適，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的遠離世俗。鄉村是隱逸人的理想家園，沒有了官場的勾心鬥角，阿諛獻媚，這裏的一切都是那麼的自然舒適。鄉村也會勾勒出“明月鬆間照，清泉石上流”的寧靜，令人癡醉。在這裏，我們能看到古人心中所向往的世外桃源。

古詩中的鄉村也有壓迫與剝削。昏庸的統治者會把想要滿足的奢侈全部加到勞動人民身上。也就有了“足蒸暑土氣，力盡不知熱”的辛勞，“二月賣新絲，五月糶新谷”的無奈之舉。“我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，偏照逃亡人”的同情更是折射出百姓之苦。此時的鄉村是封建社會對貧苦百姓剝削的真實寫照。在這裏，我們能看到勞苦大衆生活的艱辛。

回望古詩中的鄉村，如一幅豐富多彩的畫卷，隨着歷史的車輪徐徐展開，見證了興衰榮辱，跨越了千年的時光，爲中華文化點上了濃墨重彩的一筆。讓我們用心行走在古詩之間，用靈魂感受古詩中鄉村裏的那片獨特芬芳……

漫步古詩苑7

相見歡

李煜

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

“我是一個亡國之君，我對不起大唐！”李煜這樣想着，自己罪孽的歷史又涌上心頭。由於自己的昏庸無道，使有着幾百年輝煌歷史的唐朝盛世斷送在自己手裏。由於貪生怕死，自己投降了宋朝，成爲世人的笑柄。而今，雖然能夠苟活於世，但自己的良心卻受到了極大的譴責。此時，李煜心底泛起了一種莫名的哀傷。

遠處，一聲淒厲的鴉鳴打破了夜晚的寧靜。李煜邁着沉重的步伐，踏上每一層臺階，來到了西樓。此時已經是秋天，而李煜仍然穿着一件薄薄的衣衫。他的目光裏，充滿着嚮往與悔恨——望向長安。頭上的月亮像一把鐮刀，又細又長，發出清冷的光，照的人不覺寒氣透骨。李煜不由得打了個冷顫，一回頭，看到院子中一棵梧桐樹，樹葉已經泛黃，有的正隨風飄落，在空中飛舞，像一隻只翩翩起舞的蝴蝶，美麗極了，但是卻被鎖在這深牆大院之中，忍受着孤獨的折磨，對自己的美麗，也只能孤芳自賞，何其悲哉？回頭想想，自己的處境不也是這樣的嗎？被鎖在宋朝這個“金籠子”裏，欲出不得，是怎樣的一種苦，怎樣的一種痛啊？！

李煜輕輕地嘆了一口氣，目光又望向長安，悠悠的鄉愁，縈繞在心頭，揮之不去。但，家在哪裏？國在哪裏？沒有了，一切都沒有了！一切都是一場夢，一場被自己親手打破的美夢！李煜靠在欄杆上，呆呆的看着，就這樣看着，周圍的一切都很平靜，然而，他的心裏早已波瀾起伏！對自己的痛恨，對國民的愧疚，對故鄉的懷念，緊緊地揪住了他的心。他忘不掉，也不想忘掉，即使那一雙雙充滿怨恨的眼睛讓他心驚膽戰，讓他萬分痛苦，他仍然選擇了記住，因爲那一段充滿血腥，充滿污穢的骯髒往事正是激勵他改過自新的最大的動力！由於那觸景而生的思國之情，他立志要重新做人，然而，他並不知道，上天並沒有給他機會。

那聲鴉啼，否定了他的一切。李煜的身影，亦在那聲鴉啼中，變得越來越遠。

漫步古詩苑8

月圓是畫，月缺是詩人生如雲，有聚時的濃烈，也有散時的淡然;人生如潮，有漲時的激越，也有落時的平靜。命運多舛，沒有哪個生命不接受風雨的洗禮，沒有哪個生命不烙刻苦難的痕跡。

溶溶月，淡淡風，一如那花香，風吹萬里也有散去的一天。而司馬遷——一個小小的史官，你的英名卻在這滔滔歷史長河中萬古常青。你沒有多少權勢，可面對李家空前的劫難，你卻毅然伸出援助之手。一箋伸張正義的小小奏章，讓你蒙受了宮刑這一奇恥大辱。那是你人生的污點，給你籠罩上濃重的陰影，可你因此更發奮崛起，寄身於文字中。終於，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》永垂千古。後人忘了你的污點，卻永遠記下了你對中華歷史的卓越貢獻，你的生命因這浩劫綻放了更奪目的光彩。

你，李白，曾是一介御用文人，當“回眸一笑百媚生”的貴妃爲你鋪紙研墨，力士爲你脫靴時，大概是你仕途中最順暢的一段吧!可當你看了貴妃不可告人的笑和力士的諂媚時，你真正體會到了宮中的黑暗，任憑宮中的美酒多麼芬芳，鐘鳴鼎食、錦衣華服的日子多麼逍遙，也留不住你堅定的腳步，你毅然走出了唐宮，騎着仙鹿，遊歷大江南北的秀山麗水，品嚐民間香醇的佳釀，譜寫一曲曲迴腸蕩氣的壯麗詩篇。這一刻，人們記下了你——詩仙的豪情與浪漫，忘卻了你的坎坷。有人說：“詩是痛苦的結晶。”你瑰麗的詩作不正是官場失意的結晶嗎?

你，邰麗華，一個聾啞姑娘，不甘於殘疾的阻礙，不甘於平庸。於是，你走上了舞臺，走進了億萬國人心中。你的足下開出了一朵無言的花。鎂光燈下，你清秀卻堅毅的臉上，我分明看到了一種永不言棄、執著追求的精神。你，正用你的生命演繹着令人心醉的舞步。

苦難，作爲過去漫漫歲月的一種饋贈，似乎成了一個老得該進博物館的名詞。其實，我們不該拒絕苦難。你瞧，藍天正因爲接受了雲彩，纔有了風情萬種的嫵媚;大海正因爲添加了一絲絲渾濁纔有了浩淼無垠的壯美。月圓是畫，月缺是詩，生命，正因爲有了幾許憂愁，幾許挫折，才成就了亮麗偉岸的人生。

漫步古詩苑9

詩，是文學領域中那一朵永不凋零的花朵，是那一顆華彩四射的瑰寶。

她有着耐人尋味又綺麗獨特的風格——詩的灑脫，詩的含蓄，詩的飄逸，詩的沉鬱，詩的豪放，詩的婉約……

詩是文學的精華，是生活的縮影。

詩言志。因詩本身重在反映詩人的品格、志向，則詩的品位更取決於詩所言志的價值。無論是曹操的《短歌行》，還是陸游的《書憤》，或是反映曹操爲實現統一中國的政治理想而廣泛招攬人才的心情，或表達作者重新立誓報國的情感。無怪乎朱自清先生譽“詩言志”爲我們詩壇“開山的綱領”。

詩緣情而綺靡，詩常寄深情於詩境，正所謂“詩以情爲主，情哀則景哀，情樂則景樂”。無論是杜甫的《登高》還是龔自珍的《已亥雜詩》，前者傾訴了詩人長年漂泊，老病孤獨的複雜感情，後者表明了詩人開風氣之先的樂觀思想。這樣的例子不勝枚舉，可見，“詩的本職應在抒情”。

讀詩，要懂得去領悟詩的意境，要用心靈去品味，要用情感去感受，要去領悟出超凡脫俗的詩韻！