古詩千古名句
在古時候中是有着許多的古詩，有些也是超級唯美的。下面是小編爲大家整理的關於古詩的千古名句，歡迎大家的閱讀。
古詩千古名句
1、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》
2、它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》
3、露從今夜白，月是故鄉明。——《月夜憶舍弟》
4、人攀明月不可得，月行卻與人相隨。——《把酒問月》
5、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·周南·關雎·序》
6、但見新人笑，那聞舊人哭。——《佳人》
7、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。——老子
8、小時不識月，呼作白玉盤。——《古朗月行》
9、空山不見人，但聞人語響。——《鹿柴》
10、白雲回望合，青靄入看無。——《終南山》
11、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——《蜀相》
12、雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。——《憶秦娥·婁山關》
13、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——《聞官軍收河南河北》
14、來日綺窗前，寒梅著花未。——《雜詩三首》
15、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》
16、此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。——《春夜洛城聞笛》
17、大道如青天，我獨不得出。——《行路難》
18、窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。——《絕句》
19、昔年有狂客，號爾謫仙人。——《寄李十二白二十韻》
20、留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。——《江畔獨步尋花》
21、言之無文，行而不遠。——《左傳》
22、漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。——《積雨輞川莊作》
23、相親相見知何日，此時此夜難爲情。——《秋風詞》
24、知之爲知之，不知爲不知，是知也。——《論語·爲政》
25、恰同學少年，風華正茂。——《沁園春·長沙》
26、皮之不存，毛將焉附。——《左傳》
27、外舉不棄仇，內舉不失親。——《左傳》
28、不去慶父，魯難未已。——《左傳》
29、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——《望天門山》
30、花間一壺酒，獨酌無相親。——《月下獨酌》
31、靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》
32、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——《絕句》
33、江山如此*多嬌，引無數英雄競折腰。——《沁園春·雪》
34、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。——《七律·人民解放軍佔領南京》
35、來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。
36、青青子衿，悠悠我心。——《詩經·國風·鄭風·子衿》
37、知足不辱，知止不殆。——老子
38、月出皎兮，佼人僚兮。——《詩經·國風·陳風·月出》
39、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
40、崢嶸赤雲西，日腳下平地。——《羌村三首》其一
41、宮衣亦有名，端午被恩榮。——《端午日賜衣》
42、浮雲遊子意，落日故人情。——《送友人》
43、空山新雨後，天氣晚來秋。——《山居秋暝》
44、長安白日照春空，綠楊結煙桑嫋風。——《相和歌辭·陽春歌》
45、讀書破萬卷，下筆如有神。——《奉贈韋左丞丈二十二韻》
46、敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。——《西江月·井岡山》
47、誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。——《洛陽女兒行》
48、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。——《茅屋爲秋風所破歌》
49、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
50、清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。——《江村》
51、待到山花爛漫時，她在叢中笑。——《卜算子·詠梅》
52、此曲只應天上有，人間能得幾回聞。——《贈花卿》
53、君自故鄉來，應知故鄉事。——《雜詩·君自故鄉來》
54、天網恢恢，疏而不漏。——老子
55、江流天地外，山色有無中。——《漢江臨眺》
古詩的相關介紹
中國古時候詩歌體式繁多，在古時候古詩的分類和叫法上也衆說紛紜。尤其是對於樂府、古風、 歌行體三類詩，更易混淆。因爲，從形式上看， 樂府體與古風都是五言體，七言古時候古詩與歌行體都是七言體，很難區分。但是，從古時候以來，人們比較一致地承認它們在表達內容、手法、風格特色的區別，對它們有約定俗成的稱呼。
人教版八年級（下）在《詩五首》的“研討與練習”第二題中說：“《 茅屋爲秋風所破歌》和《 白雪歌送武判官歸京》都是‘歌行體’詩，形式自由，語言流利，格調奔放。請從句式、敘事、抒情等方面說說這兩首詩的異同。”又九年級（上）知識短文《怎樣讀書》中說：“杜甫的《石壕吏》格律較寬，叫古風……”
這裏的叫法，不符合習慣。人們習慣上把杜甫的《茅屋》一詩叫做“七言古詩”，而把 岑參的'《白雪歌》叫做“七言歌行體”，編者也明顯看到了兩詩的“異”，所以出了這樣的問題。而杜甫的《三吏》《三別》雖然在形式上與“古風”同爲五言，但習慣上人們把《石壕吏》叫做“ 新樂府”，而不叫“古風”。爲了說清這個問題，需要對中國古時候詩歌體式作一簡要回顧。
我國最早的詩體是四言的“ 詩經體”，接着出現了以 屈原《離騷》爲代表的“ 楚辭體”（也叫“ 騷體詩”），後者用連詞“之”和語氣助詞“兮”將句式變長，如“帝高陽之苗裔兮”（《離騷》）、“操吳戈兮披犀甲”（《國殤》），這爲後來的五、七言詩提供了先例。因此，《詩經》與《楚辭》成爲中國詩歌之源。
