當前位置

首頁 > 詩詞歌賦 > 古詩 > 關於立秋的古詩

關於立秋的古詩

推薦人: 來源: 閱讀: 3.1W 次

【文章導讀】 立秋是預示夏天要過去了,我們的季節在變換, 以下關於關於立秋的優美古詩 ,希望你會喜歡。

關於立秋的古詩

  【篇一】立秋後自京歸家

唐代:李郢

籬落秋歸見豆花,竹門當水岸橫槎。

鬆齋一雨宜清簟, 佛室孤燈對絳紗。

盡日抱愁跧似鼠,移時不動懶於蛇。

西江近有鱸魚否,張翰扁舟始到家。

作者簡介:

李郢,字楚望,長安人。大中十年,第進士,官終侍御史。詩作多寫景狀物,風格以老練沉鬱爲主。代表作有《南池》、《陽羨春歌》、《茶山貢焙歌》、《園居》、《中元夜》、《晚泊松江驛》、《七夕》、《江亭晚望》、《孔雀》、《畫鼓》、《曉井》等,其中以《南池》流傳最廣。

  【篇二】立秋前一日覽鏡

唐代:李益

萬事銷身外,生涯在鏡中。

惟將兩鬢雪,明日對秋風。

失志不遇的悲哀,莫過於年華蹉跎而志業無成,乃至無望。如果認定無望,反而轉向超脫,看破紅塵。在封建士人中,多數是明知無望,卻仍抱希望,依舊奔波仕途,甘受淪落苦楚。李益這詩即作是想,懷此情。

第二天立秋,第一天照鏡子,不言而喻,有悲秋的意味。詩人看見自己兩鬢花白如雪,蒼老了。但他不驚不悲,而是平靜淡漠,甚至有點調侃自嘲。鏡中的面容,畢竟只表現過去的經歷,是已知的體驗。他覺得自己活着,這就夠了,身外一切往事都可以一筆勾銷,無須多想,不必煩惱,就讓它留在鏡子裏。但是,鏡外的詩人要面對第二天,走向前途,不知該怎麼辦。他覺得後一天恰同前一日。過去無成而無得,將來正可無求而無失。何況時光無情,次日立秋,秋風一起,萬物凋零,自己的命運也如此,不容超脫,無從選擇,只有在此華髮之年,懷着一顆被失望涼卻的`心,去面對肅殺的秋風,接受凋零的前途。這自覺的無望,使他從悲哀而淡漠,變得異常冷靜而清醒,雖未絕望,卻趨無謂,置一生辛酸於身外,有無限苦澀在言表。這就是此詩中詩人的情懷。

詩題“立秋前一日”點明寫作日期,而主要用以表示此詩的比興寓意在悲秋。“覽鏡”,取喻鏡鑑,顧往瞻來。前二句概括失志的過去,是顧往;後二句抒寫無望的未來,是瞻來。首句,實則已把身世感慨說盡,然後以“在鏡中”、“兩鬢雪”、“對秋風”這些具體形象以實喻虛,來表達那一言難盡的的遭遇和前途。這些比喻,既明白,又含蓄不盡,使全篇既有實感,又富意趣,渾然一體,一氣呵成。

  【篇三】立秋

唐代:劉言史

茲晨戒流火,商飆早已驚。

雲天收夏色,木葉動秋聲。

作者簡介:

劉言史(約公元742年至813年間),唐代詩人。藏書家,趙州邯鄲人。約公元742年至813年間,約自唐玄宗天寶元年至憲宗元和八年間在世。少尚氣節,不舉進士。與李賀同時,工詩,美麗恢贍,自賀外世莫能比。亦與孟郊友善。初客鎮襄,嘗造節度使王武俊。武俊好詞藝,特加敬異卒後,葬於襄陽。孟郊作歌哭之。言史著有歌詩六卷,《新唐書藝文志》傳於世。曾旅遊金陵、瀟湘、嶺南等地。王武俊任成德軍節度使時,頗好文學,爲之請官,詔授棗強縣令,世稱“劉棗強”,但未就任。