描寫戰爭的殘酷的古代詩歌

描寫戰爭的殘酷的古代詩歌

導語：戰爭中的死亡，只不過是一個數字罷了……下面是關於戰爭的古詩，供您參考。

　　【篇一】關於戰爭的古詩

涼州詞

作者：王之渙

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。

漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

詞句註釋

⑴涼州詞：又名《出塞》。爲當時流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，並引《樂苑》雲：“《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進。”涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣(今甘肅省武威市涼州區)。

⑵遠上：遠遠向西望去。黃河遠上：遠望黃河的源頭。“河”一作“沙”，“遠”一作“直”。

⑶孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長度單位，一仞相當於七尺或八尺(約等於213釐米或264cm釐米)。

⑷羌笛：古羌族主要分佈在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩經·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”

⑸度：吹到過。玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。

⑹單于：古代對匈奴君長的.稱呼，此指突厥首領。拂雲堆：祠廟名，在今內蒙古五原。

⑺來：語助詞，無義。

(8)春風：某種溫暖關懷或某種人間春意春象

譯文：

【其一】

縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裏，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊!

【其二】

突厥首領來到中原求和親，北望自己的領土，看到了邊界以北的拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登臺祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親，此次中原之行只好無功而返。

　　【篇二】關於戰爭的古詩

十一月四日風雨大作

作者：陸游

其一

風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。

溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。

其二

僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺。

夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

字詞註釋

⑴溪柴：若耶溪所出的小束柴火。

⑵蠻氈：中國西南和南方少數民族地區出產的毛氈，宋時已有生產。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者爲最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。”

⑶狸奴：指生活中被人們馴化而來的貓的暱稱。

⑷僵臥：直挺挺地躺着。這裏形容自己窮居孤村，無所作爲。僵，僵硬。

⑸孤村：孤寂荒涼的村莊。

⑹不自哀：不爲自己哀傷。

⑺思：想着，想到。

⑻戍(shù)輪臺：在新疆一帶防守，這裏指戍守邊疆。戍，守衛。輪臺：在今新疆境內，是古代邊防重地。此代指邊關。

⑼夜闌(lán)：夜深。

⑽風吹雨：風雨交加，和題目中“風雨大作”相呼應;當時南宋王朝處於風雨飄搖之中，“風吹雨”也是時局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。

⑾鐵馬：披着鐵甲的戰馬。

⑿冰河：冰封的河流，指北方地區的河流。

白話譯文

其一

天空黑暗，大風捲着江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。

溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不願出門。

其二

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村裏，沒有爲自己的處境而感到悲哀，心中還想着替國家防衛邊疆。

夜將盡了，我躺在牀上聽到那風雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎着披着鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出徵北方疆場。

　　【篇三】關於戰爭的古詩

隴西行

作者：陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是深閨夢裏人。

【註釋】

①貂錦：這裏指戰士，指裝備精良的精銳之師。

②無定河：在陝西北部。

③春閨：這裏指戰死者的妻子。

④匈奴：指西北邊境部族。

【譯文】

唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身，五千身穿錦袍的精兵戰死在胡塵。

真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，還是少婦們夢中相依相伴的丈夫。