第十卷　膝大尹鬼斷傢俬

玉樹庭前諸謝，紫荊花下一田。壎篪和公弟兄賢，父母心中歡忭。多少爭財竟產，同根何苦自相煎。相持鷸蚌枉垂涎，落得漁人取便。

這首詞名爲《西江月》，是勸人家弟兄和睦的。”

且說如今一藏經典，都是教人爲善的。懦教育十一經、六經、五經，釋教育諸品《大藏金經》，道教育《南華沖虛經》及諸品藏經，盈箱滿案，幹言萬語，看來都是贅瘋。依我說，要做好人，只消個兩字經，是“孝弟”兩，個字。那兩字經中，又只消理會一個字，是個“孝”字。假如孝順父母的，見父母所愛者，亦愛之;父母所敬者亦敬之。何況兄弟行中，同氣連枝，想到父母身上去，那有不和不睦之理?就是傢俬田產，總是父母掙來的，分什麼爾我?較什麼肥瘠?假如你生於窮漢之家，分文沒得承受，少不得自家挽起眉毛，掙扎過活。見成有田有地，幾自爭多嫌寡，動不動推說爹孃偏愛，分受不均。那爹孃在九泉之下，他心上必然不樂。此豈是孝子所爲?所以古人說得好，道是：難得者兄弟，易得者田地。

怎麼是難得者兄弟?且說人生在世，至親的莫如爹孃，爹孃養下我來時節，極早已是壯年了，況且爹孃怎守得我同去?也只好半世相處。再說至愛的莫如夫婦，白頭相守，極是長久的了。然未做親以前，你張我李，各門各戶，也空着幼年一段。只有兄弟們，生於一家，從幼相隨到老。有事共商，有難共救，真像手足一般，何等情誼!譬如良田美產，今日棄了，明日又可掙得來的;若失了個弟兄，分明割了一手，析了一足，乃終身缺陷。說到此地，豈不是難得者兄弟，易得者田地?若是爲田地上，壞了手足親情，到不如窮漢，赤光光沒得承受，反爲乾淨，省了許多是非口舌。

如今在下說一節國朝的故事，乃是“滕縣尹鬼斷傢俬”。這節故事是勸人重義輕財，休忘了“孝弟”兩字經。看官們或是有弟兄沒兄弟，都不關在下之事，各人自去摸着心頭，學好做人便了。正是：善人聽說心中刺，惡人聽說耳邊風。話說國朝永樂年間，北直順天府香河縣，有個倪太守，雙名守謙，字益之，家累幹金，肥田美宅。夫人陳氏，單生一子，名曰善繼，長大婚娶之後，陳夫人身故。倪太守罷官鰥店，雖然年老，只落得精神健旺。凡收租、放債之事，件件關心，不肯安閒享用。其年七十九歲，倪善繼對老子說道：“人生七十古來稀。父親今年七十九，明年八十齊頭了，何不把家事交卸與孩兒掌管，吃些見成茶飯，豈不爲美?”老頭子搖着頭，說出幾句道：“在一日，管一日。督你心，督你力，掙些利錢穿共吃。直持兩腳壁立直，那時不關我事得。”

每年十月間，倪太守親往莊上收租，整月的住下。莊戶人家，肥雞美酒，盡他受用。那一年，又去住了幾日。偶然一日，午後無事，繞莊闊步，觀看野景。忽然見一女子同着一個自發婆婆，向溪邊石上搗衣。那女子雖然村妝打撈，頗有幾分姿色：

發同漆黑，眼若波明。纖纖十指似栽蔥，曲曲雙眉如抹黛。隨常布帛，俏身軀賽着續羅;點景野花，美豐收不須釵鈿。五短身材偏有趣，二八年紀正當時。

倪太守老興勃發，看得呆了。那女子搗衣己畢，隨着老婆婆而走。那老兒留心觀看，只見他走過數家，進一個小小自籬笆門內去了。倪太守連忙轉身，喚管莊的來，對他說如此如此，教他訪那女子跟腳，曾否許人，若是沒有人家時，我要娶他爲妄，未知他肯否?管莊的巴不得奉承家主，領命便走。

原來那女子姓梅，父親也是個府學秀才。因幼年父母雙亡，在外婆身邊居住。年一十七歲，尚未許人。管莊的訪得的實了，就與那老婆婆說：“我家老爺見你女孫兒生得齊整，意欲聘爲偏房。雖說是做小，老奶奶去世己久，上面並無人拘管。嫁得成時，豐衣足食，自不須說;連你老人家年常衣服、茶、米，都是我家照顧;臨終還得個好斷送，只怕你老人家沒福。”老婆婆聽得花錦似一片說話，即時依允。也是姻緣前定，一說便成。管莊的回覆了倪太守，太守大喜!講定財禮，討皇曆看個吉日，又恐兒子阻擋，就在莊上行聘，莊上做親。成親之夜，一老一少，端的好看!有《西江月》爲證：

一個烏紗自發，一個綠鬢紅妝。

枯藤纏樹嫩花香，好似奶公相傍。

一個心中悽楚，一個暗地驚慌。

只愁那話武郎當，雙手扶持不上。