實用的大學生勵志演講稿模板集合6篇大綱

演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在不斷進步的時代，演講稿的使用頻率越來越高，如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編幫大家整理的大學生勵志演講稿6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

大學生勵志演講稿 篇1

各位老師、親愛的同學們：

大家好！

笑靨如花，真情如花，期望如花，生命亦如花。

每個人都有自我喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自我，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恆久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。

花是如此柔弱，再美再豔，依然經不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒。

花卻又是美麗的戰士，風雨中儘管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。

生命也是一樣，像精緻的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，纔會有笑看天下的一刻。

如今的世界，愛花的人少了。當人們爲着生計奔波的時候，連自我的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說？

然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。

大學生勵志演講稿 篇2

尊敬的領導、敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好!

今天我要演講的題目是《繼續前進，別讓努力白費》。

從小學升入初中，我們用了六年;從初中升入高中，我們用了三年;從高中升入大學，我們用了多久?三年嗎?不是，我們整整用了12年!爲了靠近一個好的大學，我們用了整整10多年，這其中不是自己一個人的努力，還包括這一個家庭和學校和所有老師的辛勤汗水。十年如一日，抵住酷夏，耐住嚴寒，從白天到黑夜，從家到教室，我們走了多少的路，讀了多少的書，寫完了多少的筆墨，用完了多少個本子……已經記不清了。

從高中進入到大學，是一個本質上的改變，我們有不少人在大學裏過了18歲的生日，變成了一個成年人。大學也跟之前的小學和中學有着很大地變化，在中學，我們需要班主任的殷切管理，面面俱到，而到了大學，大部分的事情都需要依靠自己，輔導員只是一個輔助者。就連學習也是一樣，如果你不怕掛科，大可不必跑去教室上課，沒有人會督促你。也正是因爲這樣，我們當中有不少人在大學“頹廢了”，徹底的放鬆了自己。對於上課是能逃得課程一定逃，不能逃得課程是想盡辦法逃。跟之前高中時的懸樑刺股已經可以說是判若兩人了。

同學們，大家難道忘了嗎，我們是付出了多少的汗水的考進大學的嗎?我們、老師、家長不分黑夜白天的在努力着。我們又是抱着怎樣的夢想而考個好的大學的呢?說現實的，無非就是想要後面有一個好的工作，工資高一點，生活的輕鬆一點……同學們，別忘了，任何一個公司都是不會想要養一個什麼都不會的廢人的，他還是需要我們去學習，去擁有一身的本領。

現在就在這距離夢想就一步之遙的地方，在這夢想大門額前面，大家就要踟躕不前了嗎?大門前的世界雖然也是很美麗，但是大家前往不要被這些鮮豔的花朵給迷了眼，這就像九九八十一難的最後一難，雖然沒什麼難度，但是大家不盡力的話，之前取得的所以經書可是要被水給破壞了。

沒有什麼是可以輕而一舉就能得到的，也不是什麼便宜都能讓人白撿的，天上掉下餡餅，下面很有可能就是陷阱。所以我們要避開所有陷阱，要堅信所有的收穫只有自己努力得到的纔是最可靠的。

所以，同學們，在大學裏，我們絕不是來享福放鬆的，我們是充實自己的，越是放鬆的環境，我們越要嚴格要求自己，在這個環境裏面，繼續前行，才能最終走進夢想的大門。

謝謝，我的演講到此結束，謝謝大家。

大學生勵志演講稿 篇3

有爲有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境裏的大學畢業生。

有爲有守是建築在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕闢、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行爲的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何纔要有爲，如何纔要有守。我國的民族文化，對於這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更爲清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。

近代的西洋文化對於一切物理有博大精深的發明，而於物理如何適用於人理，則反較前人爲粗疏怠忽。所以人人講動，講作爲，講速度與效率;人人像熱竈上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認爲只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守爲的是潛心涵養，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放於後?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者爲消極，正復無從斷定。至於做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有爲，而守舊是有所不爲，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認爲只要有作爲，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作爲的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸“人生大於事業，做人重於做事”的原則。這種一味作爲的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。

不過有爲有守的原則也正復不易講求。被動的有爲有守易，自動的有爲有守難：個人的有爲有守易，集體的有爲有守難。大學生在學校裏，一方面因爲一般的經濟條件的限制，不能不安於淡泊，我說“不能不”，因爲此種清苦的生活，可以說是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動剋制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨於流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷爲可樂，乃是因爲中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成爲一種風氣，當時雖大爲社會垢病，但也有加以稱讚的，認爲是自想辦法，自謀出路。認爲這種青年前途一定比較的有作爲。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至於累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有爲，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓盪，以至於一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的讚美“大時代”，歌頌“現階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產的一些徵兆。在這種形勢之下而言自主自動的有爲有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有爲有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

操守的不能自主而易趨於被動，大部分是基於個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至於個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則爲之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補於大局，臨了一死報國家，都是私的，因爲不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至於以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補於團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免禍，可以不必說了。

所謂“有守”者如此，“有爲”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“衆擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，衆擎難成”的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的`終局，和尚吃水的比喻最足爲此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作爲，而此種勢力一旦侵入之後，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由於此，其終於淪亡也未嘗不由於此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至於還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作爲進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。

大學生畢業後加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過於自主與集體的有爲有守的一點。集體的有爲，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑藉餘蔭，一以集體自身所培養的理想爲指歸，所產生的力量爲握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至於守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免於貪（tan）污而後己，以一人之力加入貪（tan）污的羣體，也終難免於同流合污而江河日下。爲今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來羣策羣力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語於自力更生。

大學生勵志演講稿 篇4

各位老師、親愛的同學們：

大家好!

今天，我的演講題目是“ 面對生活 直面逆境 ”。

在這激情似火的盛夏，伴着縷縷金色陽光，三秦學子們齊聚一堂，用自信譜寫豪邁，用魅力抒發胸懷，更用智慧、理性、希望展現大學生的風采!

站在這裏，此時此刻，我心中依然在不斷地鼓勵自己。爲什麼?因爲面對這次比賽，我一直深感壓力與恐懼!我害怕失敗，害怕失敗後無法面對那一雙雙期待的眼神;但是，我告訴我自己，面對生活，我需要這樣一種心態：直面逆境，不做生活的屈服者!

說起逆境，我們大家的思維定勢都會聯想到一些大悲大苦的故事。故事中主人公的經歷，總是常人無法想象和承受的。其實我們大家的生活並沒有多少大坎坷，大痛苦;相反，我今天所要談的逆境，就像前面我自己的例子一樣，是我們大家生活中經常可以碰到的瑣事與煩惱。

舉一舉例子。有時，我們會因爲與朋友的關係搞不好而發愁;有時，我們會因爲感到社團領導交給自己的任務太難，而身感壓力;還有時，我們會因爲學業成績的不滿意，而哀聲連連。諸如次類的瑣事與煩惱才真正構成了我們生活中常見的逆境。面對它們，我們感到痛苦，我們感到憂愁。到底該如何去獲得那一顆寧靜與祥和的心?!!

請隨我一起回顧我曾經的一個故事。大二的時候，我滿懷信心的要在學校舉辦一次“大學生成功心理學”的演講，但是，在籌辦的過程中我卻遇到了以下困難：首先，這次歷時兩天、每天四小時的演講需要記憶的材料量很大，10張vcd，6本書，不僅要濃縮，還要有系統性、層次性以及趣味性;其次，我爲了把宣傳工作做好，需要完成近20張海報，6條橫幅，50張多媒體幻燈片的製作;最後，就是那一顆恐懼演講失敗而惴惴不安、幾欲放棄的心。當時，面對這些困難，身處逆境的我，該當如何?!

我不斷地自我激勵!首先，我努力擺正心態，去面對這次演講的困難與壓力;同時，也考慮到演講的各種意外和後果。我克服膽怯，去迎擊那些有形和無形的障礙。在逆境面前，我坦然得挺直了腰板!這一舉動，爲我理性的分析困難，尋找對策，從而獲得演講的最終成功，奠定了堅實的基礎!

從這不難看出，在逆境面前，我們需要一種坦然、正視的心態。

心理學家研究發現：人類在面對逆境的壓力和困苦時，只有坦然正視的心態，纔會讓人做出理性的分析，正確的抉擇，從而引發潛力，化逆境爲順境!

朋友們，人之一生，不如意者十有**。重要的是我們自己對自我的認識，對環境的理解。環境不能決定我們的命運，相反，我們自己對環境的態度，才真正決定我們的成功與失敗。

萬事需要一種積極向上的狀態。面對生活中的逆境，請不要退縮!沮喪時，讓我們引亢高歌;悲傷時，讓我們開懷大笑;自卑時，讓我們換上新裝;恐懼時，讓我們勇往直前!

我親愛的朋友們，面對生活，請直面逆境!因爲只有這樣，我們纔是生活中真正的不屈者

我的演講完畢!謝謝大家!

大學生勵志演講稿 篇5

同學們：

大家好!

我今天演講的題目是《走出“自我中心”的陰影》。

“我崇拜誰?―我自己。”“如果沒有自我，宇宙人類將是廣裹的虛無。”“我是偉大的，自我萬歲!”

這些言論也許我們並不感到陌生，儘管這種醉心“自我”常常會導致毀滅“自我”，但這充滿了“以我爲中心”的唯我主義的思想卻並非隨着一個人的墮落而銷聲匿跡。

“自我中心”是一種極端利己的腐朽思想，它把個人作爲生活的根本出發點和唯一目的，這種狹隘的人生觀只會埋沒一個人存在的價值，讓無休止的自我設計把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：“只爲家庭活着，這是禽獸的私心;只爲一個人活着，這是卑鄙;只爲自己活着，這是恥辱。”任何人都不可能脫離社會而單獨生存

正如偉大的科學家愛因斯坦說的：“個人之所以成爲個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠着他本身的力量，不如說是由於他是偉大人類社會中的一個成員。從生到死，社會都支配着他的物質生活和精神生活。”社會是一片沃土，爲個人成長提供着豐富的養分，同時依靠個人的奉獻和回報，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”說的寄生者也在這裏貪婪地享受，在囿於自我的狹隘天地裏尋求不斷膨脹的個人慾望的滿足，割裂同社會、同他人脣齒相依的利害關係，結果只能使自己成爲涸轍之附，很快走向覆滅。

縱觀中國兩千多年封建社會的歷史，專制主義中央集權造就了一代代拱尚“自我中心”說的封建帝王，他們養尊處優，爲所欲爲，結果呢“長治久安”、“萬世基業”，不過是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說的：“利己的人最先滅亡，一旦他們生活中的‘我’被損壞了，他們就無法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己主義和註定的悲哀。但是，如果人不僅爲個人活着，而且是把自己融化在社會裏，那便很難殺死他。

因爲想殺死他，就必然殺死周圍的一切，殺死整個國家、整個生活才行。”的確，當今社會裏也有許多人，在以“虧了我一個，幸福十億人”的信條鞭策自己，默默奉獻着光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個社會的融合中獲得永生。

當代青少年在優越的環境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰若被這副枷鎖套住，必將由於揹着沉重的“自我”包袱而遠遠落後於時代社會。愛因斯坦說過：“一個人的真正價值首先決定於他在什麼程度上和什麼意義上從自我中解放出來。”他還曾說：“人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。對我來說，生命的意義在於設身處地替人着想，憂他人之憂，樂他人之樂。”這正是自我解放的真實寫照。

以自我爲中心的思潮是脫離國家前途，脫離人民希望的。俗話說：“活着爲自身，不如一根針。”渺小的自我，如果不融人到集體、社會中去，便一文不值。超脫於自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創造更高的人生價值，纔會在順境中冷靜清醒，不至於忘乎所以;在逆境中堅忍不拔，不至於灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學的人生觀，它像人的脊樑，支撐着人們傲立於生活的風雨之中，那就是獻身於社會，獻身於人類。把

你的視野投向那光明的遠方，渺小的自我將顯得微不足道。人生，將在光明與醒凝的搏鬥中放出異彩。

謝謝大家!

大學生勵志演講稿 篇6

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

大學的時間是非常的珍貴的，四年的時間也並不漫長，在我們還沒有意識到的時候，時間就會悄悄的流逝了，等到我們意識到了之後後悔也來不及了。所以我們要利用好自己的大學四年的時間，這樣在畢業之後纔不會後悔，這樣才能夠在畢業的時候比現在的自己更優秀，在社會的競爭中有一些優勢。我們不應該浪費自己的寶貴的時間，而是要充分的利用起來，不管你想做什麼事情，我相信只要我們利用好的這幾年的時間，在四年之後你一定會有收穫的。

同學們，你們有沒有思考過在大學的這四年中自己要完成一個什麼目標呢？有沒有爲了完成自己的這個目標做一些努力呢？我想很多的同學的答案應該是否定的吧。我看到的是同學們把大把大把的時間都花在了打遊戲上，花在了睡覺上，在上課的時候都不會認真的聽講，更別說在課餘時間會花時間去學習了。現在你可能覺得自己這樣的生活非常的幸福，你可能覺得自己現在的決定是正確的。但當你在畢業的時候看到你跟別人的差距之後，你就真的不會後悔嗎？

看看那些從大一開始就有了目標並且一直都在努力的同學，他們在畢業的時候都是非常的優秀的，跟我們的差距也是非常的大的。但是大家在大一時候的起點都是一樣的，大家高考的成績是差不多的，可以仔細的去思考一下，爲什麼別人在大四的時候就變得那麼的優秀了，其實就是他們利用好了大學四年的時間爲自己的未來而努力。我們不應該再沉浸在每天打遊戲的生活中了，應該要利用一點時間去豐富自己，去提高自己的能力，這樣在畢業之後才能夠具有優勢，才能夠在社會上有自己的一席之地。

所以啊，同學們，我們不要再把時間全部都花在打遊戲上了，應該要努力的去做一些對自己的未來有利的事情。我們現在已經不再是小孩子了，應該要爲自己的未來去考慮一下了。我想趁着現在還有時間的時候，趁着我們還有機會的時候，去做一些對自己好的事情，利用好自己這大學四年的時間。四年的時間不管是自己想做什麼只要努力了是一定會有一些成果的，所以我想我們應該要去改變自己的生活狀態了，利用好自己這四年的時間，在大學畢業的時候成爲更優秀的自己。

謝謝大家！