【精華】大學生勵志演講稿集合4篇大綱

演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀衆。在生活中，演講稿對我們的作用越來越大，如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編爲大家收集的大學生勵志演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

大學生勵志演講稿 篇1

尊敬的各位領導，老師和親愛的同學們，大家早上好。

五年前，也是面對着一羣高三的同學，我是他們的一員，誓師百日衝刺。在非洲這片神奇的土地上，每60秒就有一分鐘過去了，在這裏，兩年前，大家都滿懷期待踏入一中的校門。今天，最主要是和大家分享和交流我的一些個人經歷以及體會，我一樣還要在9月份過後繼續我的求學之路，我也一樣和大家面臨着人生該往哪去的選擇。有很多想和大家分享的東西，這裏主要講三個方面。

　　一、經濟學與選擇

我本科和研究生都是學經濟學的。大家可能覺得經濟學學的是錢有關的東西，其實，商科和金融纔是跟錢最有關係，經濟學的一個經典定義就是：“將一定的資源實現產出的最大化。”所以，我傾向於把經濟學看成是研究選擇的：做選擇的人是誰，他有什麼資源，他的最優目標是什麼。學過生物的都知道，我們來到這世上是多少億分之一的機會，而我們的出生已經決定我們的死亡，根本不必我們急着去追求死亡這個結果。而正是這樣，人生只有一次。只有一次的人生，才讓我們把人生規劃這件事情看得很重。什麼是你想要的人生，你有什麼資源是實現你的人生目標，而你最後達到的人生目標是不是你自己本身最想要的，這時候，你差不多把自己看成經濟學裏的理想人了。所謂理性人，就是時刻作出最有利於自己選擇的人。回想你們過去所做的大大小小的選擇，假如存在一個比過去你已經發生的行爲更好的選擇，你是不是一定就已經選擇了它，從而說明你所做的選擇已經是你那時最好的了，不然你不會選擇它，所以，對於過往，沒必要太糾結，未來纔是最能夠把握的。

但是，信息有時候是一種資源，你在不知道一些信息的時候所作出的選擇，可能讓你現在爲過去某事感到特別後悔，這就是吸取過去教訓的意義。我們要打破生物細胞準確複製遺傳信息的規律，將達爾文的進化論發揚光大。

經濟學這個“做選擇的人是誰，他有什麼資源，他的最優目標是什麼。”用於自己學習計劃以及人生規劃是特別好用的，怎麼樣在有限的時間內爭取最好的成績。

　　二、學霸會是怎麼樣的

大家都談論學霸的時候，總經常帶着開玩笑的感覺。但每一次談及真正的學霸我是很敬佩的，或許你們認爲我就是學霸之一，我敬佩是的知識和個人努力。非英語專業過了英語專業八級，喜歡文學，歷史，還看點社會學和歷史，說起高中的歷史還拿過生物和化學的省級或國家獎。但我從不覺得這些有什麼了不起的，看書的本身對我來說就是件快樂的事情，滿足好奇心的過程是很有快感的。我接觸過大大小小的學霸，還有虐我幾條東陽北街的學神，我發現他們有以下幾條共性：

(1)努力和有毅力。學霸都很有自控力，他們可以不厭其煩地背單詞，刷題，爲了一個目標鍥而不捨。越努力的人越幸運，士不可以不弘毅，任重而道遠。聰明的鳥兒總是先飛的。有好多人問我怎麼學英語，除了一些學習的好渠道，別的真的只剩下“堅持”二字。不要怕困難，殺不死你的都會是你更強大。

(2)保持和孩童一樣的好奇心。學霸總是像一個孩子那樣，不厭其煩地去不斷了解他所好奇的事物，並不斷沿着這個路徑往上走，而且在這個過程是快樂的。知之者不如樂之者。

(3)經常思考。學而不思則罔，一個只會學些表面知識，而不思考的人總是在學習上走不遠的。有些人從小學到高中的成績變化，就可以看出規律了。

沒有誰就是天生的學霸，努力的信條不知道多少次在我們的腦海裏盪漾。我覺得可以這樣簡單地把人分類。知道怎麼想的是一類人，而知道怎麼做是是另一類人，而堅持怎麼做的又是另一類人。人是什麼樣的人是由他的行爲決定的，學霸總是像學霸那樣做事，學霸是一種精神，優秀是一個習慣。老師也是通過他們辛勤地教書這一行爲體現出他們的身份，而不是老師這個職稱。(老師你們辛苦了)

　　三、努力以及上好大學的意義

自信一小部分是別人給的，你看到了身邊的人通過努力得到了他們所追求的東西。大部分的自信是自己給的，你發現自己的努力也可以得到回報。即使是吃到了天賦異稟這種餅的人，想成功也是要付出自己的努力的。所謂天道酬勤，不過是通過努力，減少未來的不確定性，一步艱辛，卻堅實地走向勝利。上了大學，並不一定能許你一個好的未來。先不談“大學之道，在明明德”，大學可以增加你成功的概率。你會發現，越好的大學努力的人越多。進入不同的學校，相當於進入不同的圈子，越好的學校，遇見認真的人就越多，努力追求知識的人也越多。

馬克思主義的觀點認爲，人的本質是由其所處的社會關係決定的。那麼好的大學，好的學習氛圍，會改變一個人。我覺得，人不能簡單地由環境決定，我們要扼住命運的咽喉。人在不同的環境面前一般都還可以做不同的選擇，這時候環境就是誘發出你是什麼樣的人的介質。堅定的人，有目標的人，不管遇上什麼環境都是努力的人。

可有時候努力沒有回報怎麼辦?小學，會算“1+1”可以直接得到結果。到了

高中，一個圓錐曲線，好不容易把數據代進去，居然出來一羣方程。越往高，獲得一個東西，需要的努力就越多，以前走一步，現在十步，沒有回報的人可能停在了半途。這個問題交給大家去思考。我給出的建議是：有時候做人要分析時間序列，不做橫截面比較。

以前，我會想，眼睛一閉不爭，一輩子就過去了。努力有何意義，當我看看爺爺奶奶，爸爸媽媽，還有想想他們以前住的是瓦房，現在是小洋樓。我找到了我自己的答案。

同學們，乾巴爹!我比較擅長的是英語，理綜，文科的也可以討論討論。

大學生勵志演講稿 篇2

英國作家約翰生的“職業能彩飾一個人的品性”這句名言，道出了職業在人生中的價值。一個完美的職場新人是在從事職業的勞動中塑造起來的，決定他成功的態度則是敬業、樂業。

人生的價值就在於敬業、樂業。這是人生意義的砝碼，也是人生歡樂、幸福之所在。敬業和樂業，都是對待職業、對待工作應有的態度，不過兩者又不完全相同，或者說，敬業和樂業屬於兩個層次，兩個境界。敬業是指一種嚴肅認真兢兢業業、一絲不苟、努力做到最好的工作態度；樂業則是指一種從心裏熱愛的，是我們中華民族的出色傳統，也是當今社會值得大力提倡、弘揚的高尚品質。

敬業，體現着一個人的能力、才幹，體現着一個人對社會、對集體、對家庭的責任感和奉獻精神，還體現着一個人對人生的熱愛、追求、積極的態度。因此，敬業既是社會檢驗一個人價值的重要標準，又是一個人實現自己人生價值的重要途徑。 敬業是事業成功的前提。一個人只有敬重自己的事業，才能熱愛工作，開拓前進，取得成功。荀子說：“百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。”如果一個人對自己的工作漫不經心，必定導致事業的失敗。敬業需要專心、細心、誠心。專心，就是專心致志地從事工作。南宋朱熹在談到何謂“敬業”時說：“敬業者，專心致志，以事其業也。”一個人如果總是“這山望着那山高”，總是“見異思遷”，不把自己的全部精力投入到工作中，其結果，常常是“竹籃子打水——一場空”，不利於己，亦不利於民。細心，就是要一絲不苟地對待工作。明代學者胡居仁認爲，粗心是對事業的不敬，他說：“心粗最害事。心粗者，敬未至也。”誠心，就是要誠心實意地做工作。有位學者曾說過：“敬業需要注意兩件事：即已着手之工作必須完成，已接受之事務必誠實爲之。”《漢書·張敞傳》上記載着張敞敬業的一個故事：張敞做京兆尹（當時京城的最高官吏）將要去職的前幾天，叫手下一個小吏去辦理案件。這個小吏硬是拖延不辦，並且私自回家了。家人勸他不要這樣，他答曰：“五日京兆耳，安能復案事？”意思是說，張敞他只有五天的待頭了，還辦什麼案子呢？張敞知道後，懲處了這個小吏，親自辦了這樁案子，才離職而去。這種“站好最後一班崗”的精神，就是古人倡導的敬業精神。只要做到了上述“三心”，那就可以問心無愧地說：“我做到了忠於職守。”

敬業需要樂業。樂業，即是打心眼裏熱愛自己的職業，或者說對自己的工作充滿愛心。愛心是事業的靈魂，事業好比花的幼芽，只有用愛心的陽光去照耀，才能開出絢麗多姿的花朵。只要對自己的工作熱戀如迷，即使是平凡的崗位，也能創造出奇蹟。許振超，青島港一位只有初中文憑的吊車司機，三十年如一日，練就一手絕活，一年內兩次刷新世界集裝箱裝卸紀錄，創造了“振超效率”。，上海液壓泵廠的初級技工，在近20年時間裏，一步一個腳印，成功開發5種類型共17臺進口數控機牀的加工功能，完成新產品開發55項，實現各種技術攻關項目162項，創造了“效應”。這些普普通通的工人，以勤勞的雙手，不懈的追求，書寫着新時代產業工人的“神奇”。他們的成就令人羨慕，他們的事蹟令人欽佩，他們的精神令人感動。在一些人看來，要成就一番事業，應該有高起點、高平臺，如果工作環境、條件一般，崗位平凡，很難脫穎而出，很難有什麼大成就。很多人就是在這種懷才不遇的自怨自艾中浪擲了光陰，虛度了青春。大千世界，衆生芸芸，平凡的崗位千千萬，不平凡的崗位能有幾？許振超、等的事蹟告訴我們，幹一行、愛一行，專一行、精一行，把敬業樂業的精神寫在人生奮鬥的旗幟上，平凡的崗位同樣能創造輝煌。平凡中蘊藏奇崛，機遇往往是在平常的工作之中。抓住機遇，挑戰奇崛，不斷超越，離不開一顆強烈的進取心。許振超在年復一年的橋吊工作中發現了勞動的美麗，在日復一日的機牀操作中看到了創造的價值。不斷進取，不斷向上，不推諉不敷衍，愛琢磨問究竟，哪怕是一件看來很簡單、枯燥、單調的工作，也能幹得有聲有色。不甘於現狀，勇於創新，凝聚起熱情和智慧，全身心地投入到平凡的工作中，他們奮鬥的過程就不是單調的音符，而是華美的樂章，有所發明，有所發現，有所創造，有所前進。有的人說，自己根基太淺，水平一般，如何能摘取誘人的果實？梅花香自苦寒來。成功，需要天賦，需要條件，但更多的是付出辛勤的汗水。即使是“笨鳥”，也可以先飛。勤於學習，是通向成功的階梯。實踐是一所大學校，知識改變命運，自學可以成才。許振超邊幹邊學，着了魔似地鑽研，自學專業技術知識。向老師傅虛心求教，到國外接受培訓，自學高中課程、考電大、進修專業課程，幾乎從未間斷。他們不但攀越了一個個技術高峯，也不斷昇華了自己的精神境界，成爲某一領域的行家裏手。可是，總有人爲自己不敬業辯解，說他不努力工作，是因爲不喜歡這份工作，這種職業不符合他的理想。誠然，當今社會爲人們選擇職業提供了充分的自由。但是，人生並不是“心想事成”那樣簡單。當一個人在求職、就業上暫時沒有如願，或者他還不具備那種職業所需要的條件，或者他實際上缺乏從事那種職業的才能時，他可以加倍努力，創造條件，提高素質，尋找機會實現他的理想。但是若以不理想不喜歡爲理由，不安心本職，不認真工作，只是一味賴在一邊怨天尤人，那樣的話，他一輩子也不會有理想的職業，更不會有他夢想的輝煌的事業成就，留給他的只是癡人說夢的笑談，甚至失去生存的飯碗。

敬業、樂業是職業道德的根本要求。梁啓超寫有《敬業與樂業》的專論，視它爲職業道德之規範。無論你是工人、農民、商人，還是公務員、醫生、教師、演員，都應自覺地敬業、樂業，自覺地遵守職業道德，自覺地履行自己對社會應盡的義務。我們身邊不乏有敬業樂業的事例，從“愚公移山、精衛填海”的堅忍不拔，到“生當作人傑、死亦爲鬼雄”的壯志豪情；從新時期員的典範孔繁森“一塵不染兩袖清風視名利安危淡似獅泉河水，兩離桑梓獨戀雪域置民族團結如岡底斯山”的坦蕩胸襟，到獻身國防、隱性埋名十餘年的兩彈元勳鄧稼先的赤誠之心 ；從“服務萬戶千家，情繫黎民百姓”的水電工徐虎，到“真情爲顧客，崗位做奉獻”的首都公交售票員李素麗。無數事例提醒我們，無論你從事什麼職業，只要敬業樂業、恪盡職守，少一些所取，多一些奉獻，再默默無聞的人生，也會譜寫出壯美的旋律。

當今社會競爭日益激烈，不敬業的人是沒有前途的，不樂業的人是難有成就的。 不要因爲渺小就回避進取，不要因爲平凡就拒絕奉獻，不要因爲低微就不敢仰望藍天，不要因爲生命短暫就不去創造精彩的瞬間。把職業當成畢生的事業，用敬業和樂業爲事業插上騰飛的翅膀。

大學生勵志演講稿 篇3

第一件事：選擇

和幽默的人在一起久了你也會變得——快樂;

和努力的人在一起久了你也會變得——勤奮;

所以我的經驗告訴我：和比你厲害的人在一起，不要和那些消極的人在一起。

半個學期後，我是這樣選擇的：我有了一個目標，我想到更好的班裏去，我想和更厲害的人在一起。於是我就朝着目標努力。於是我就加倍的努力學習。各位付出就一定會有回報的，最後我實現了目標，我到了我們學校當時最好的一個班裏。現在再回看那段時間，我真的很感謝自己當初能有那樣的選擇，這也是我人生很重要的一個選擇。在那個班裏我遇到了一羣真心的朋友，還有很多的同學，我在他們身上得到了不一樣的觀念，不一樣的思想，我也得到了很大的進步!

第二件事：勇氣

以前總有人問我爲什麼要學表演?今天我就告訴各位!

各位你們相信嗎?我以前在班裏讀一段文章就會緊張的要命，聲音不斷的顫抖。有一個經歷更使我終身難忘，在小學三年級的時候我曾經參加一個朗誦比賽，但是那次我太緊張了，站在臺上緊張的一句話也沒有說出來，連自我介紹都沒能說，就這樣下來了。後來開始發獎，所有參加比賽的人都有獎，只有我沒有。這樣的打擊在我的腦海時至今日依舊記憶猶新!但是困難沒有戰勝我!

接下來我勇敢地做了這樣一件事!

在高三上學期的時候，我人生第一次聽了一場勵志演講，在那次演講最後，那位講師給了我們三個機會——問我們同學誰願意站到那個舞臺上去說去說出自己目標，也讓全體同學認識一下自己。雖然當時的我讀一篇書都會緊張，但是我很想上去，可是還在猶豫，就在我思想掙扎的時候，轉眼已經第三個同學站到了那個舞臺上了，機會似乎已經沒有了。但是幸運的是我還有勇氣，於是我就在上完三個同學後，那位講師已經開始講下一段的情況下上去了，我上去後，剛開始底下是一片驚訝聲，因爲說只有三個人啊!那位講師也一臉茫然地給了我話筒，以爲我是來“砸場子”的。但是拿起話筒的我就說了那三句使我現在都引以自豪的話：“凡事總有一個例外，老師你剛纔不是說只有三個機會嗎?我希望成爲那第四個，可以嗎?”話音剛落全場就響起了雷鳴般的掌聲，我知道掌聲是給我的，在那一次我似乎重拾了自己信心。後來我輪到我說目標，於是我就說了那個我一直藏在心底但卻不敢說出來的強烈願望——我要成爲一名演員!其實我本來也不知道自己的目標在哪裏，也不知道自己該幹什麼，但是那一次都在那麼多人面前說了自己目標，於是我竟然就這樣確定了我的目標——我要成爲一名演員!於是我從此變得自信，我纔會來到江南影視，我也纔會做起我的演講，我纔有了今生我不變的目標，今天我才能和各位相逢在這裏，爲了這次的美好的相逢，要不要掌聲鼓勵一下呢!?但是我相信，如果沒有那一次勇敢的上臺，沒有那充滿勇氣的幾分鐘，這些事一件也不會發生，我還將是那個靦腆，迷茫不知何爲，默默無聞的小男孩，所以我真的要謝謝自己的.那次的勇敢!是勇氣帶給了我希望與夢想!所以我想和各位分享的是，人可以不幸運，可以很平凡，甚至是一無所有，但是一定要帶着勇氣，一種無所畏懼的勇氣，因爲只要勇氣在了，你便帶着一切了!

第三件事：努力!

就在聽完演講的那年的寒假我突然有了一個想法，我也要做演講。各位好的想法十分錢一打，只有敢於嘗試的人才有可能觸摸到成功。各位你們同意嗎?ok!當我決定要做演講的時候，離開學只有八天時間，我從來沒有學過演講，甚至不久前的我在人多的地方說幾句話還緊張的不行。但是當一個人堅定目標時他的能力和潛能會是無限大的。我知道時間很緊，但我知道：努力會帶來奇蹟!於是我關了電視機，停止上網，不再出去玩，前三天，白天我學演講，構思，找材料，晚上我就開始寫演講稿，三天都是從8、9點一直寫到凌晨3、4點。三天後稿子就完成了。但是我不能休息，我要馬上行動，我要練習演講稿，各位一篇一萬多字的演講稿要在5天之內背完，而且還要很好地表現出來確實很難，但是我依舊選擇了繼續努力，在後來的幾天裏，我的臉要洗上半個小時，當然不是因爲我臭美，因爲臉洗到一半的時候，我想起了演講，竟對着鏡子開始練習，等我回過神的時候，時間已經過了半個小時，就這樣我的一張臉洗了半個小時;有時候上衛生間小便，一待便是十幾二十分鐘，當然不是我尿多，而是小完便之後我又想起了演講，又開始了練習。所以那幾天我在家裏待的最多的地方不是我的家的臥房，也不是我家的客廳，也不是我家的廚房，而是我家的衛生間。那八天我總共睡的時間不超過30個小時。最後我終於完成了。開學那天我繞着學校的操場走了幾十圈，不是閒得慌，是在準備晚上的演講，那天晚上我就向老師毛遂自薦，我說我要給同學們做一次勵志演講，他很驚訝，但還是同意了，可能他教書二十年也沒遇到過我這樣的學生。那次演

講很成功。後來有同學和我說：你比去年那次在電影院的講師講的好!當時我就想哭，但終於選擇了微笑，因爲付出才知愛!後來，我還被邀請到了其他班去演講，再後來學校裏的人大抵都認識我了。在這裏講這些事情，不是炫耀自己，只是告訴各位努力就能帶來奇蹟!

今天是我在江影的又一次專場演講，但是這一次與以往都不同，因爲以往都是我主動要給你們講，這一次是你們的院長請我講!我知道這是我的幸運，也有很多人的幫助，但是我想說：黎，一直在努力!

還記得第一次就是在你們傳媒學院做的演講，爲了那一次的演講，我不知道花了多少的心血，犧牲了多少的時間，只是爲了分享我的東西，幫助到更多的人，展現一個更精彩的黎!寫稿子一次又一次地寫到凌晨，找資料一次又一次地忘記吃飯，背誦一次又一次地背到嗓子啞……因爲我知道黎很普通，在江影一定不屬於一眼就會被記住的那一類，只要努力才能帶來些關注!

上一次的《帶着你的夢想一起飛》的勵志演講，組織的不好，只做了一場，而且來了很少的人，我很傷心，因爲我付出了很多，那些時候我每天都會讀幾遍稿子，還要不斷地調整，有些時候，在教學樓前面的操場上一練就是兩三個小時，冷冷的風，孤獨的感覺，沙啞的嗓子，這一切都沒有使我停止，因爲我知道我必須努力，纔有下一次的機會!

所以說同學們，人生其實也沒什麼祕訣，也沒什麼方法，最大的祕訣就是努力，最好的方法就是奮鬥!如果你想好你要成爲什麼樣的人了，那就朝着這方向努力吧!勝利遲到會來到的，如果現在還沒來，那就繼續努力，用勤奮來創造機會!

最後一件事：態度!

讓我們先來看一個人：

出生在貧窮的農村，十歲之前還不認識橘子;

在農村沒錢買東西吃，偷過別人烤焦的燒餅吃;

雖然不缺少愛，但十歲以前大部分時間是和爺爺在一起的，好多次爸媽回來後都似不認識了;

有時半個月洗不到一個澡，很難有屬於自己的新衣服;

難得有表現的機會可是失敗了;

第一次到城市，不會用這種餐巾紙，見到電話亭就不肯走了，發現不給錢就可以和可愛的警察叔叔聊天;

想到城裏讀書，差點那學校還不要，因爲普通話說的像韓語，成績已不能再差了，第一次考試，他的分數倒過來才能和別人一樣，別人都考99分;

剛在城裏，連屬於自己的家都沒有，只能住在很破的船上;

想考一個更好的初中，但是卻失敗了;

雖然上了高中，但卻被分到了一個普通班裏;

參加一場很重要的考試，但是還考什麼都不知道;

聲樂課上，老師說：剛纔你唱的歌一個字不在調上;

形體課上，老師說：你是我見過的最有挑戰性的學生，四肢不協調到你這份上真服了;

鼓着勇氣參加學生會主席競選，可是失敗了;

曾勇敢向一個心儀的女孩表白，但失敗了;

終於找到了屬於自己的路，卻困難重重，失敗連連;

大學生勵志演講稿 篇4

有爲有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環境裏的大學畢業生。

有爲有守是建築在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕闢、有力的蓄積、有力的發揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養與行爲的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何纔要有爲，如何纔要有守。我國的民族文化，對於這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更爲清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。

近代的西洋文化對於一切物理有博大精深的發明，而於物理如何適用於人理，則反較前人爲粗疏怠忽。所以人人講動，講作爲，講速度與效率;人人像熱竈上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認爲只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守爲的是潛心涵養，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放於後?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者爲消極，正復無從斷定。至於做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有爲，而守舊是有所不爲，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認爲只要有作爲，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作爲的結果，不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己，睽諸“人生大於事業，做人重於做事”的原則。這種一味作爲的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。

不過有爲有守的原則也正復不易講求。被動的有爲有守易，自動的有爲有守難：個人的有爲有守易，集體的有爲有守難。大學生在學校裏，一方面因爲一般的經濟條件的限制，不能不安於淡泊，我說“不能不”，因爲此種清苦的生活，可以說是完全出乎環境的不得己，一方面既沒有多少自動剋制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨於流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷爲可樂，乃是因爲中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成爲一種風氣，當時雖大爲社會垢病，但也有加以稱讚的，認爲是自想辦法，自謀出路。認爲這種青年前途一定比較的有作爲。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至於累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有爲，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發議論，不發議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環境的支配，潮流的鼓盪，以至於一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的讚美“大時代”，歌頌“現階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產的一些徵兆。在這種形勢之下而言自主自動的有爲有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環境，而言此種有爲有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

操守的不能自主而易趨於被動，大部分是基於個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至於個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則爲之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補於大局，臨了一死報國家，都是私的，因爲不死不足以保全他一人一家的名節，名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至於以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補於團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規行矩步，自守的分子，目的端在小我的苟安免禍，可以不必說了。

所謂“有守”者如此，“有爲”的不容易集體化與組織化，更可想而知。“衆擎易舉，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，衆擎難成”的結果，而獨力的成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足爲此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作爲，而此種勢力一旦侵入之後，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由於此，其終於淪亡也未嘗不由於此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至於還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環海棣通、文化交流的今日，個人的作爲進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。

大學生畢業後加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過於自主與集體的有爲有守的一點。集體的有爲，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑藉餘蔭，一以集體自身所培養的理想爲指歸，所產生的力量爲握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至於守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免於貪（tan）污而後己，以一人之力加入貪（tan）污的羣體，也終難免於同流合污而江河日下。爲今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業的青年應當自動的團結起來，來羣策羣力的做些好事，來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創造，也唯有維護這種青年的國家才足以語於自力更生。