精選勵志演講稿合集十篇
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在發展不斷提速的社會中，演講稿的使用頻率越來越高，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的勵志演講稿10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
勵志演講稿 篇1
我們談到愛的時候，把它縮小範圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，儘量去了解。
首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什麼?施恩。因爲我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發現說好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的話，怎麼辦呢?就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”?他就說“你要多少錢”?爲什麼?因爲平常他跟兒子沒有什麼溝通啊，兒子碰到他也不太講什麼話，所以兒子一說 “老爸，最近好吧”?他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關係我覺得不太理想，你最好怎麼樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因爲相愛是一種關係。關係是什麼意思呢?任何關係出現的時候，關係雙方都會改變。
比如說你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀?怎麼聯絡呀?如果既沒有手機號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎麼叫朋友呢?所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享;有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命裏面不可缺少的元素啊!包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最後面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較願意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關係。 怎麼樣的關係呢?這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。爲什麼?因爲一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什麼校園裏面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什麼樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什麼?叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。
人最可貴的是什麼?在《論語》裏面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的。可以想象，當他們跟各位同學一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啓發有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啓發我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實。孔子強調“益者三友”是哪三友啊?上次我來的時候印象深刻，因爲同學們對於古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直;第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒;第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。
當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成爲這樣的朋友，否則別人爲什麼跟你來往呢?所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路纔可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因爲感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因爲平常你不覺得自己有什麼特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。爲什麼?因爲父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好唸書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們說，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。爲什麼?代表你的價值被發現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了之後呢，由於你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的力量。 所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神聖的瘋狂。很多人都喜歡“神聖”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什麼叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然後有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎麼對我很好呢?一定是我有過人之處啊。你就會覺得什麼?開始收斂自己，把自己的優點表現出來。
所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的說法，第一度結晶是什麼?第一度結晶就是我從小對於異性的好感跟嚮往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因爲經過比較熟悉了，來往之後就發現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因爲我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之後發現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎麼樣?第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這纔是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這麼高的標準誰達得到呢?那別人達不到的話，你就不愛他嗎?請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，並且是最愛的就是你啊，我這樣講，因爲我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮?我怎麼想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她說我長得像爸爸，怎麼辦呢?所以我們要了解，這種愛是沒有什麼客觀性的，愛是很主觀的。代表什麼?每一個人都很可愛，你也想變得美嗎?就找一個人愛你。誰愛你呢?從父母開始，很多人都愛你。
所以你覺得自己美嗎?當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以爲說有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過於自我中心了，在《莊子》這本書裏面就提到，我們提到莊子的書裏面提到的美女是誰呢?西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水裏去了;鳥看到她們，立刻飛到天上去了;鹿看到她們，拼命的跑走了。看到沒有，這個魚跟鳥、跟鹿怎麼這麼沒有眼光呢?我把人類裏面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎麼跑的那麼快呢?跟看到妖怪一樣的，爲什麼?因爲我們人類太主觀了。請問，對一條魚來說，最美的是什麼?當然是另外一條魚嘛;對鳥來說，最美的是什麼?另外一隻鳥啊;對鹿來說呢?另外一隻鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以爲人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什麼?人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎麼樣去掌握它。
所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什麼?代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因爲你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最後結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神聖的瘋狂，因爲你平常正常的時候都是照着風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認爲就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。
所以愛一出現的時候有神聖性，神聖性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之後，知道他沒有人管理，幫忙料理後事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什麼呢?家道中落，子孫不孝。孔子他願意來幫忙。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家裏面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什麼?我們要以孔子來作爲學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上。 孔子有一個學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什麼叫半個子路呢?我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這麼好的思想，你學會之後就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在於在外在有什麼樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。
追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因爲社會需要有競爭纔會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心裏面很踏實，友誼貴在深刻。 英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過於狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然後你對自己的愛要從四方面來看，接着你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最後要對人生抱着希望。
說到希望這兩個字，也是很好的詞，但是什麼叫希望呢?在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》裏面有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛着一排字，叫做進入此門者，放下你的希望。所以各位同學，什麼叫地獄?地獄就是沒有希望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟地獄裏面一樣了。所以一定要了解，爲什麼對人生抱着希望?因爲有愛就有希望。這句話聽起來像是口號，但是不要忘記，你只要活着又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已經離災難隔了快一年了，你不要忘記，讓災難放在後面，它對你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上繼續發展。
所以你要掌握到什麼?“希望”這兩個字。 在希臘神話裏面，對希望也是有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打開之後，各種疾病、災難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常複雜、非常混亂。趕快蓋起來，把希望藏在裏面。所以變成什麼?人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子裏面。所以人類要自己去尋找希望，希望絕不是從外而來的，希望是由內而發的。首先你要對自己感覺到生命有希望，一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗之後，結束的時候有很多同學經過我旁邊就告訴我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什麼?他們感覺到說我不能老沉浸在悲傷的氣氛裏面，我也不能老等着別人來安慰我、鼓勵我，我要自己尋找生命的一種趣味，你只要活着，你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，把它展現出來，所以我們說希望怎麼出現呢?希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德國一位哲學家，也是文學家，叫做歌德。歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起牀的時候發現自己還活着，卻不知道自己爲什麼活着。
同學們，我相信當你早上起牀的時候，發現自己活着，第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我們有時候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學，將來你進入社會之後，一早上起來，今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活着還有事情做，生命就有它的希望。
勵志演講稿 篇2
尊敬的各位老師、同學們：
早上好！我是來自391班的xxx。
當我走進這所歷史悠久的名校，心中便不自覺地驚歎於這恢宏的大門，沒有鐵門猙獰，沒有保安戍衛，相伴其旁的只有刻有北外校訓“兼容幷蓄，博學篤行”的巨大石碑。這更像是一扇精神之門，看不見摸不着，但一定能感受到。
走進校園，很快看見了學生宿舍樓，色調以灰色爲主，低調簡潔，似乎在告誡着我們做人要沉穩低調。往前走能看見一座巨大的建築躺在那兒，那就是北外的體育館。北大的體育館大廳內有序排列着世界224個國家的國旗，不愧是國際化的外國語學校，處處體現着對各方文化“兼容”的態度。走出體育館繼續向前，我看見了北外“高級翻譯學院”，頓時我的心砰砰直跳。要知道有多少北外學子在各個語言學院內刻苦學習刻苦鑽研，就是爲了能坐在高級翻譯學院的教室裏進修啊。雖然只是一棟普通的教學樓，我內心卻充滿景仰之情。多麼希望以後我也能在其中深造，實現我的翻譯夢。在我參觀的地點裏，圖書館絕對是重量級的。據說，北外的圖書館是今年才竣工的，已經成爲了大陸大學圖書館中最豪華的一所。圖書館大門用近百種語言寫着“圖書館”三個字，真是處處充滿國際化的氣息。我迫不及待地想走進去一探究竟，可惜被拒之門外，因爲這樣現代化、科技化的圖書館，用的是地鐵式的入口，沒有通行證是無法進入的。不過就算只是在門口，也能一飽眼福：圖書館內燈光溫和，大理石的地面體現着格調，精緻的盆景點綴着書香的氛圍，想着如若能在裏面暢遊書海，必定是一大樂事……
在這所高校中，你的旅行不會孤單，記憶不會乏味。徐行於校園之中，你會聽見女孩兒用不知名的語言對心上人微嗔，亦有學術問題在思維與思維的碰撞中被精彩地爭辯。在離開北外校園的路上，我發現一些學生正在大教室內上專業培訓課，他們的教授用純英文進行授課，每個人都目光專注，根本沒有發現我在門外張望。頓時令我想到在學校上課時經常會走神，真是讓我十分慚愧。
想起海明威對巴黎的評論，“只要一個人年輕的時候在巴黎度過，不論他以後去了何處，身上總會有巴黎的味道，因爲巴黎就是一場流動的聖潔”。同樣，我在北外度過這段特殊的旅程，身上便有了北外的味道，心中也種下了一個北外夢。
那麼，我問自己，我該如何實現這個夢想呢？在常德一中，有優秀的老師，上進的同學，良好的學習氣氛，這無一不是幫助我們實現大學夢的有利條件。所以，我應該更加珍惜時光，更加自覺地去學習，讓自己變得更加優秀。同時，我還應該要增加閱讀，多讀書，讀好書，增加自己的知識儲備，努力豐富自己的內涵和精神世界，提升自己的'綜合素質。
北外夢將長駐我心中，成爲我未來兩年的不斷奮進的不竭動力。我也定將更加努力，讓自己夢想成真。
勵志演講稿 篇3
大家好，我是汪涵。來自湖南電視臺的一位節目主持人。我做主持人18年了，主持了18年的節目，像這樣的舞臺，這樣的燈光，這樣熟悉的攝像師，這樣的觀衆，這樣的氛圍我應該特別的熟。但是今天，一個人站在這個舞臺上的感覺非常的奇妙，甚至說奇怪，還好有你們，有現場諸位親愛的觀衆朋友。所以我說主持人站在舞臺上應該像春風一樣，它能讓舞臺上所有的一切變的那麼的自然，那麼的妥帖。就像顧城的詩寫得一樣：草在結它的子，風在搖它的葉，我們站着，什麼都不說，就十分美好。我有時候特別希望，我在舞臺上站着，什麼都不說，就十分美好。美國有一位特別有名的藝術家叫約翰凱奇，他在一九五幾年的時候寫過一部鋼琴曲，名字叫做《四分三十三秒》。作品是這樣的。演奏家站上舞臺，打開琴蓋放上琴譜，端坐好了以後，四分三十三秒之內，有指頭沒有觸碰一下琴鍵，一直靜靜地坐着。頭十秒鐘大家在等待，有可能這個鋼琴師他在醞釀情感，慢慢地有一些躁動，慢慢地有人打哈欠了，慢慢地有各種各樣的聲音，到了四分三十三秒，鋼琴師起來，收起琴譜然後蓋上琴蓋說，我的演出完畢，走了。全場莫名其妙，但是安靜下來以後，所有的觀衆體會到，雖然那一刻什麼聲音都沒有，但是他們聽到了琴鍵以外的音樂，自己的心跳，呼吸，小聲地議論，些許的煩躁，所有的這一切放佛變成了《四分三十三秒》當中的音樂的每一個組成部分。
其實，我在這裏特別想和年輕朋友分享的就是，不要輕視行動的力量，也不要輕視個人的力量。用心的去做你認爲該做的每一件事情。就像我最開始，我大概是96年中專畢業，我沒有讀過大學，湖南電視播音專科學校。我當時進到湖南電視臺的節目叫做《男孩女孩》，我們當時就根本沒有節目可做，就這麼一個欄目，每天大家上午就開會，然後中午到食堂吃飯，下午又開會，然後在辦公室睡覺，然後又開會。但是我覺得那樣的生活對於一個剛剛從學校畢業的年輕人來說特別的新奇。但是後來打了很多次報告都沒有留在湖南臺。然後我就去了湖南經視，就是，依然我的人事關係還在的哪個電視臺，湖南的一個地面頻道。我特別珍惜一個稱謂，我想我作爲一個最優秀的節目主持人後面沒有之一的話，很難。但是我可以做湖南經視最忠誠的員工，我願意在這裏呆十年二十年，拿下這個稱號。我在這個電視臺，一進去開始做劇務，當時我們劇務組有兩個，我們兩個彼此認爲是最帥的劇務，我和李維嘉。做劇務的時候我們倆是最快樂的劇務，每天往這個演播廳扛椅子，扛椅子的時候我們倆就在想，今天我抗的椅子有可能會是毛寧做過的。維嘉說，那我這個還有可能是林依輪做的呢。兩個人每天有很多特別開心的事情。我們那個時候現場256個觀衆，每個觀衆來看節目的時候有個塑料袋，每一個塑料袋裏有50多件禮品，我就負責每天錄節目的時候往每個觀衆席放禮品，滷蛋粉，電燈泡，水龍頭，麪條，醬油，每天就做的特別快樂，因爲我知道放不完的麪條我可以帶回家。然後後來我就當了現場導演，跟現場所有的觀衆朋友將一些笑話活躍現場的氣氛，帶領全場的朋友鼓掌。當然我們今天的現場的掌聲全都是大家自發的，我們那時候要帶領大家鼓掌。我那時候當現場導演的時候我是每期鼓掌鼓得最厲害的。我記得又一次我們的臺長到現場來看節目。
“哪兒來的現場導演，這小夥子，你過來。”我就過去了。“臺長你好。”“把倆手伸出來。”我說：“啊？怎麼做節目還帶檢查指甲蓋洗沒洗乾淨的。”一伸手，手拍得特別紅。他說：“你們看，這個現場導演多麼的投入，鼓掌鼓的多麼的賣力。”我當時特別的快樂，因爲所有的人靠去看當時的那個綜藝節目要花很大的精力，求爺爺告奶奶得拿到一張票，我常常都在裏面，特別的快樂。後來又當導演，可以讓我特別欣賞的節目主持人按照我的想法去做節目，哇，還有什麼比這更開心的。沒過多久臺裏面做內部的晚會，說汪涵是學播音主持的，你讓他去試試吧。哇，可是在全臺同事的面前主持節目，開心得不得了。當時做了一個節目叫做《真情》，臺長就問我們當時的一個節目主持人，“汪涵當搭檔可以嗎？”“可以。”然後還問了我們的一個燈光師。“小廖，你覺得汪涵可以嗎？”“不錯！暖場的時候全場的觀衆都樂成那樣，讓他去吧。”太開心了，我可以當主持人了。
所有的每件事情，都是我心裏覺得我應該去這麼做，而且這麼做我特別特別地開心，不管是什麼情況，我都接受。比如說今天的燈光，突然間沒有往昔那麼好了，今天的攝像不是你以往熟悉的，今天你化完妝之後總覺得你今天的黑眼袋比平常大很多，今天的嘉賓，今天的臺本，今天所有的一切都那麼不如意，趕快在內心鼓掌，因爲你的機會來了。我一定要學會很好的忍耐，這樣的一個特別尷尬或者是特別難堪的局面，我一定要扛下去，因爲面對困難無非三點：第一，度過了這個困難，你有度過困難的智慧；你面對困難，你有了面對困難的勇氣，你繞過困難，你有了繞過困難的狡猾。多好。你還要生命教你什麼，你還要這個舞臺教你什麼。就像塞內加曾經說過這樣的一句話：何必爲部分生活而哭泣，君不見全部的人生都催人淚下。但是我想，他所呈現的應該是這樣的一種情緒，既然我們都知道最終的結束是那樣，我們爲何不開開心心的、歡聲雀躍的，一碰一跳的能夠朝着那樣一個歸宿去。因爲我們心裏面充滿了太多太多的對這個世界上認知的美好。叔本華好像也說過同樣類型的話，如果你自己的眼神關注的是整體而非個人的一己的生命的話，那麼你的行爲舉止看起來會更像是一個智者，而不是一個受難者。所以我特別在這裏要花這麼長的時間，跟我所有的的年輕的朋友分享的就是，不管怎麼樣，我們還這麼健康，不管怎麼樣，我們還能夠這麼自由的呼吸也好，鼓掌也好，做你想做的任何事情也好，你什麼都不會失去。即算你有一天經過了所有的東西，你會覺得，哇，生命太苦難了。恭喜你，你知道生命苦難了，很多哲學家窮其一生，就是爲了告訴大家其實生命有多麼的苦難，我們應該多麼用微笑去面對它。
我今年40歲，當然我得到了太多太多，得到了我很多受之有愧的觀衆給我的掌聲和喜愛。因爲我個人覺得在電視臺，主持人只是最後一個完成者，如果我們今天現場沒有燈光師，沒有攝像，沒有化妝師，沒有音頻師，這個節目完全不可能呈現在大家面前。但是所有的鮮花掌聲給了我們，所以我覺得受之有愧。捨得這個詞我去查了一下，最開始閻王爺那時候好像在天上，有兩個人說要投胎到人間去，有兩種人生，一種是舍的人生，一種是得的人生。然後問兩個人，你們兩個人分別選什麼樣的人生。其中一個說，我要過得的人生。另一個人說，行吧，我就過舍的人生吧。於是乎兩個人來到了人間。過得的那個人的人生，他最終成爲了一個乞丐。因爲所有的東西都是別人給他的，他得到別人的資助，得到別人的憐憫，得到這個，得到那個。而說要過舍的那個人的人生，成爲了特別富有的人，他把自己的財富，自己的知識，自己所擁有的一切，一點一點的去給了別人。但是我想，我今天面對這麼多年輕的朋友，80後90後，我們是不是一定要在腦子裏建立這個舍和得的概念。我後來一想，不應該，與其在這裏跟大家強調舍和得，還不如去考慮捨得背後的另外一個詞，接受。
上天地給你的東西，我們用雙手去接着，捧在手心，當然也不必要高舉過頭頂，因爲每個人都有可能接受到這樣的饋贈，上天拋給你的東西，用自己的雙肩去承受，不管拋多少，先扛着，扛着的目的是爲了讓自己的身體更加堅強，雙臂更加有力，有一天他饋贈給你更大禮物的時候你能接得住。做你自己想做的任何讓你快樂的事，前提不要把自己的幸福和快樂建立在別人痛苦的基礎之上。除此之外，你可以一個人沒看見，你可以一個人蹦着跳着回家，你可以怎麼樣都可以。所以，在這裏要祝願所有的年輕朋友，做自己想做的任何一件你認爲快樂的事情，如果你希望你這一生當中，你往前，你往後，你停下來的每一個腳印，當你有一天回過頭的時候希望他們成爲詩句的話，你就踏踏實實地走好你人生的每一步。
勵志演講稿 篇4
尊敬的各位長輩、親愛的小朋友們：
大家上午好！
今天，是我最高興的日子，因爲今天是我十歲的生日。首先，非常感謝大家能在百忙之中，抽出寶貴的時間來參加我的生日宴會，你們的到來，讓我感到十分的幸福和溫暖。
其次，我要特別感謝我的家人：奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽、大姑伯、大姑媽、二姑伯、二姑媽、哥哥、姐姐等等，十年前的我還是一個襁褓中的嬰兒，今天，我已經是一個懂禮貌、愛讀書、會彈琴、喜歡書法的四年級小學生了。過去的十年裏，有你們太多的辛勤付出和無微不至的關心、疼愛。在此我由衷的對你們說一聲：你們辛苦了，我愛您們。我一定會好好學習，奮發向上。不辜負你們對我的辛勤養育和殷切期望。
我還要感謝我親愛的小夥伴們。是你們陪伴着我度過了快樂的童年時光。我們一起學習，一起玩耍，校園裏、廣場上，到處都留下了我們快樂的身影。
最後，再次感謝大家的到來，感謝你們爲我的童年留下了許多美好的回憶！
衷心的祝願在座的爺爺奶奶身體健康、長命百歲！
祝伯伯、嬸嬸、叔叔、阿姨工作順利、萬事如意！
祝所有的小朋友們健康成長、幸福快樂！
謝謝大家！
勵志演講稿 篇5
在美國幾乎每一所大學，畢業典禮都是一場“重頭戲”.它們講究排場，大多還蘊含着歷史與傳統。這在哈佛這所美國最古老的大學裏更是展露無遺。
我們的畢業典禮總是定點在“三百年劇場”,它位於哈佛紀念堂與懷德納圖書館之間那片無邊綠茵中。通常，哈佛每年會有兩個演講：一是畢業紀念日演講，一是畢業典禮演講。前者先於後者，並且專屬於哈佛學院應屆畢業生，演講嘉賓由大四學生委員會物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”,一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長臉紅。
而使全體畢業生如沐春風的畢業典禮演講，則幾乎永遠都是“嚴肅”的，它由哈佛校友會敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰來演講還得看學生、校友的意願，得體現出他們的興趣與價值取向。有人爲此會說畢業典禮演講是觀測哈佛社羣的“精神指標”.
你腦海中浮現的演講可能是一場勸誡畢業生去做未來領袖、主宰世界的說教，可是，哈佛畢業典禮演講者最不可能鼓勵我們去憧憬、去實現做人目標。
我20xx年畢業時，畢業紀念日演講嘉賓是前總統比爾·克林頓，畢業典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個曾是世界上最有權力的人，另一個是世界上最富有的人。此二人如果不講權和錢，會講什麼呢?
克林頓提到一個概念：“ubuntu”.意爲“我因你而成”.即人在世界上不是孤立的，而是社會的一分子。他亦談及我們不應將自身視爲個體去追逐個人的成功，而應爲全世界兄弟姐妹的福祉奮鬥。非洲的艾滋病不是隻屬於“非洲”,印度尼西亞的海嘯不是隻屬於“印度尼西亞”——我們思考時不應將其看作“他們”,而應視爲“我們”.他敦促我們“花盡可能多的時間、愛心與精力去考慮那99.9%的人”.
比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力於推進創新型資本主義。在其中，市場力量可以更好地服務於貧困者，極具說服力的闡釋：如何利用紛繁複雜、讓企業與政府獲益的現代科技與創新，在發展中國家拯救生命、改善生活。
他向我們發出挑戰：以你們過硬的文憑、才智和天賦，能否應對重大的全球問題，爲更多人的幸福貢獻力量。他也爲我們送上離別的祝願：“我希望，你們將來評價自己的標準，不單單是以職業上取得的成就，也包括你們爲改變這個世界所作出的努力……以及你們如何善待那些遠隔千山萬水，除了同爲人類之外與你們毫無共同之處的人們。”
兩個截然不同的人，兩場如出一轍的演講。
你可能會問：爲什麼?但我會問：爲什麼不是這樣?我們，作爲穩拿“好工作”的頂尖大學畢業生，有年輕的活力，有社會的認可——我們沒什麼輸不起的。我們也許以爲自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對全人類同理心的危險。但也恰恰由於這種優勢，我們隨時能以最佳準備狀態服務於最富挑戰性的願景，投身於最具挫折性的目標。這不是要我們犧牲健康、財富或快樂去爲其他人做牛做馬，事實上，我們應該並且必須爲了全人類的共同利益有所行動， 這不只是藉由個體層面的同情與憐憫，還包括在夢想和卓越層面上進行革新與創造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過爲更多人幸福的奮戰來改善自己的生活。
我認爲，像名校的畢業生，身處一個獨特而資源豐富的位置，就該爲我們現在身處的世界、爲未來一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業生們，同樣接受這這一挑戰，放低身段併爲此努力。
勵志演講稿 篇6
親愛的同學們:
大家好!
這天我演講的題目是“磨難也是一種財富”。
在高考中有位考生寫過這樣一段話:我以前埋怨過，腳底發黃的布鞋，踏不出青春的活力，直到我發覺霍金轉動的輪椅，嵌出深深的歷史痕跡;我曾咒罵過，臉邊黝黑的胎記，映不出美麗的臉龐，直到我看見全身黝黑的黑人，露出甜甜的美麗微笑……
也許你曾抱怨過上帝是捉弄人的，他對你吝嗇幸福，卻讓痛苦折磨着你，日日夜夜，疲憊不堪，換來的只是滾燙的淚珠。但苦盡甘來後，當你揭開那沉重的幕紗，你會看清，上帝其實是公平的，磨難也是一種財富。
以前有人做了這樣一個試驗。他點清了一座山林中的紅羊後，把山中的狼全部捕捉起來，讓紅羊沒有敵人。照理說，紅羊就應是悠閒自得、快樂地生活了，但事與願違，紅羊爲了爭奪一小片土地、甚至一棵青草而搏鬥，由原先一支整齊的隊伍變爲一盤散沙。
經過搏鬥的紅羊一隻只疲憊不堪，過去那種矯健、奔跑如飛的紅羊在這座山林中再未曾出現過，而且，紅羊的數量也在逐漸減少。是什麼原因呢
因爲人們捕獲了狼，紅羊沒有了給它們造成生命威脅的動物，而自相殘殺直至消亡，失去了危機。同時也失去了生機。可見，在生態環境中，沒有磨難就不會有生態平衡的系統。
張海迪胸部以下失去知覺，但這些困難沒有*她，反而使她有了更爲遠大的目標，學習掌握了德語、日語、英語。她爲什麼能取得常人都不容易取得的成就呢因爲她在承受巨大挫折的同時，也將挫折化爲了動力，讓挫折成爲自己的奴隸，再一次戰勝了磨難。
人生如一塊璞玉，這是上帝賜予你的財富，這塊璞玉中有着酸甜苦辣，也許痛苦過後便是幸福，這是上帝給予你的機遇。只有自己努力來雕琢這塊璞玉，才能使它成爲完美無瑕的藝術品。
同學們，當你遇到挫折、困難時，不妨想想，上帝是公平的，有時磨難也是一種財富。
勵志演講稿 篇7
各位來賓：
巴金在自己的隨想錄中說過。“人不是點綴太平的。而是工作的，正因爲有了荊棘，才需要我們在荊棘中開闢道路。”一個人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成爲主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現。可是這條路不好走。放眼望去它若隱若現，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑窪窪的小路。爲了自己的目標，爲了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。
從我們降生到世上那一刻起，註定要經歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導致被小小的寒氣所封殺。我走在這條路上，永不後悔。我赤着雙腳。用雙手扒着荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖！強忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進。雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中總結了不少經驗，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經驗的積累，都是一次成長的標誌，所以我不悲傷，堅定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。
荊棘並不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰性；沒有挑戰的人生，沒有意義；沒有意義的人生，生不如死！！荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人！荊棘的道路上錘鍊了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經驗告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。
只要我們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開闢道路！
我要在荊棘中開闢道路！
謝謝大家。
勵志演講稿 篇8
很久很久以前，這個世上是沒有語言的。人世間，非常的安靜，非常的純潔。有了語言，人與人之間有了溝通之後，煩惱、傷感、疑慮，反而接踵而來。不置可否，隨着現下通訊的便捷，語言信息可以瞬間送抵千里之外，只要願意，大可淋漓盡致地傾訴，關於不快、關於憤惱、關於跌宕。原以爲，生活中的很多困惑就因此可以雪霽冰消，很多痛苦也能夠有跡可尋。可是，依然有那麼多的哀愁，那麼多的憂傷。爲什麼？是因爲一些想得到而又不確切的冀望吧，是因爲一些衆說紛紜的荒亂裏尋覓不到出路的j惶吧，是因爲一些觸摸不到盡頭的幽暗心情吧……就是迷茫。
爲什麼會迷茫？總覺得，再多的言語也無法企及自己思緒裏的荒蕪，再多的表情也見證不了自己內心的蒼涼。於是，我們自言自語：沒有人會明白自己了吧，沒有誰再可以信任了吧？有時候，我們甚至一度迷失了自己，模糊了自己是誰，忘記了身處何地欲往何方。那些因迷茫而凝結起來的心情，彷彿一首低宛的曲子，不停地吟唱落寂的憂傷。翩浮的惆悵，晃若細長的觸角，肆無忌憚地鑽入肌膚的毛孔，像藤蔓一樣伸展，入心入肺地纏繞，讓我們窒息，讓我們疼痛，讓我們麻木。
爲什麼要迷茫？總覺得我們的付出得不到應有的迴應，泥牛入海。總覺得我們離成功的殿堂很遠很遠，沒有過盡千帆的翅膀，所以只得倉皇逃離。因爲迷茫而混沌，因爲混沌而徘徊，當痛苦全方位的降臨，語言也變成了一種累贅。於是我們沉默，我們孤獨，我們落寞。寂靜地離開繁華，帶走所有的痛，一個人疼。小心翼翼地僵固着各種神情，生怕一不經意就會泄露了心底的祕密，漸漸的，將快樂和自己一併掉落得越來越遠。不是不想得到，而是看不到得到的契機。於是我們又對自己說：算了吧，下次再努力就是了。
心中虛無，拿捏不定，消極頹廢，就是迷茫。因爲迷茫，所以滯留。因爲迷茫，所以錯過。因爲迷茫，所以失去。最後的最後，待到一種迷茫式的姿態嵌入我們的生活了的時候，究竟是我們糟蹋了生活，還是生活蹂躪了我們？不得而知，因爲我們在迷茫……星移斗轉，世事更替，命運卻爲何總在相似的軌跡中輪迴？我們開始無力的惶惑：是不是已經無法走出這片迷茫的沼澤了？那就任其沉淪吧…
關於藉口，有時候不成功只是自己給自己找藉口！
生活，需要一種安慰來撫摸傷口。一句簡單的問候，一聲簡潔的鼓勵，也許就能夠讓傷口快速癒合。受傷了，找不到出路了，習慣性的等待外界的救贖，等候曙光的出現。在漫長的過程裏，沉澱了所有的耐性之後，就只剩下了迷茫，並且還信誓旦旦地稱之爲“順其自然”。但是，很多時候，迷茫只是一種逃避的藉口！你，意識到了嗎？答案，從來都不會不請自來。生活，也沒有那麼多的無可奈何。通過索求才得到的慰藉於自己而言是否已經變質爲一種憐憫？如果是，那麼對於已經存在的傷口根本就無濟於事，反而雪上加霜。那麼，你是願意在藉口裏苟且，還是在匍匐中前進？
藉口1：盲目而迷茫。或許，在曾經需要抉擇的路口，別人眼裏的我們可以有很多選擇，但是對於我們自己來說卻沒有。彷彿每個方向都阻隔着一股無形的牆，剛想用力衝過去，卻又被彈回來，再換個方向依舊如此。鬱悶，山也重了水也復了，怎麼還不見柳暗花明的那一村？或許，這根本就是老天的捉弄和命運的刻意挖苦。
錯！其實盲目的思緒纔是我們真正的“牆”，執迷於某種盲目，會顛覆了原有的邏輯和矇蔽了自己的冷靜。尋遍了方向依然沒有方向，捫心自問，每一個方向是否都是經過了深思熟慮之後所做的選擇？如果是隨興而作的決定，那不是選擇，而是敷衍，會碰壁會沮喪是理所當然。這時候的迷茫，就是變相地承認和妥協失敗。正確的做法是，不要過分執迷於失敗的陰影裏，用心去辨別，多聽取周圍的意見。藏巧於拙，用悔而明；寓清於濁，以屈爲伸。所謂知恥近乎勇，不要讓迷茫湮沒了我們的勇氣。
藉口2：犯錯而迷茫。不斷的失誤，最後累積成爲錯誤。錯誤的氣息一點一滴的壓抑着我們，導致我們草木皆兵、四面楚歌，就像寄居在殼裏蝸牛，一有東西觸碰就退縮到自己的殼裏。或者寂寞，唯唯諾諾；或者叛逆，離經叛道，只將自己禁錮在自己的世界裏，祈求着虛無縹緲的原諒。
再錯！人非聖賢，孰能無過。錯誤，很多時候都能作爲我們認知美好的一個助力，吃一塹長一智。將欲翕之，必固張之，要將一個人的錯減少，就必將其擴大，很多事情很多道理非經歷不能明白。錯過，也是一種成長，它從另一個側面助長了我們的認知與感悟。故人有云：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。面對其實並不可怕，可怕的是抑制自己想要逃避時找藉口、找理由、推卸責任的猶豫和膽怯。面對，纔是減少錯誤最有效的方法，不要讓錯誤羈絆了我們的信念。
藉口3：得不到而迷茫。或許我們也很努力地追求過，很認真的探索過，細緻地勾勒未來的藍圖，虔誠地澆灌希望的嫩芽……可是風雨說來就來，那麼多的尋尋覓覓之後得到的是什麼，依舊悽悽慘慘慼戚。什麼天道酬勤，什麼皇天不負有心人，都是扯淡，自己終究不過是Loser。
還錯！人無所舍，必無所成。若還在感嘆：天沒降大任與我，照樣苦我心智，勞我筋骨，餓我體膚……你就是不折不扣的Loser。斯威特切尼說過：只有強者才懂得鬥爭，弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的。一個人，能抓住希望的只有自己，能放棄希望也只有自己。怨懟、嫉妒只會讓自己失去更多。成功與不成功有時距離很近，只要後者再向前幾步。山珍海味不一定最享受，大富大貴不一定最舒適，想清楚自己想要的是什麼，就勇敢去追吧！跌倒了，失去了，不要緊，爬起來繼續風雨兼程，且歌且行。有路，纔會有旅途，沒有一個人會一無所有，不要讓悲歌澆熄了我們的熱情。
有時候，迷茫作爲一種心情的宣泄，是可以平衡我們的內心的，無可厚非。迷茫，很多時候也如同彩虹前面的烏雲和暴雨、電影周圍的黑暗一樣，與美麗、精彩同在。總而言之，迷茫也是人的一種神態，一種喜怒哀樂的演繹與詮釋，不可或缺。但是，如果將迷茫上升至逃避的介質，那就成了一種藉口。藉口，最終欺騙的，還是自己。
迷茫，讓我們的生活像水一樣平乏無味卻又無處不在，久而久之，滲透出汩汩水流，匯而成海，並且只有自己才能將自己擺渡到彼岸。所以，擦亮你的眼睛，別讓迷茫蠱惑了自己。只有心中有岸，纔會有渡口，纔會有船隻，纔會有明天。
勵志演講稿 篇9
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
從來沒有想過能夠以今天這樣一種身份和方式重回人大的校園，在感到榮幸的同時，也感到壓力。我問自己，人大法學院的驕子們在這個時刻是否還有人願意聆聽一個有了好幾個代溝的師姐在這嘮叨？如果僥倖還有人說願意的話，我要對大家說什麼？我能帶給大傢什麼？在提出這些問題的同時，我似乎看到了當年自己畢業時的興奮和忐忑，也記起自己從事知識產權審判18年來的辛苦和收穫。在我的成長過程中，得到過很多師長、領導和同事的提醒、指導與幫助。所以，我希望我能把從他們那裏得到的關愛傳遞給你們。今天，我從個人的經歷談三點體會，如果其中能有隻言片語給大家一點觸動，也算沒有辜負老師的期望，沒有浪費大家的時間。
我的體會是：認清職責，堅持夢想。
在這裏，我想先問同學們一個問題，你對工作是如何認識的？是當做謀生的手段，還是當做事業？如果是要成就一番事業，我的感受是，只有把個人的追求與國家的發展、集體的榮譽凝結在一起時，纔會更有動力，更有價值。聽起來是不是有點空？但我身有體會。
1994年7月，我剛剛進入法院工作。一次，跟同事去修自行車，修車的師傅問我們在哪工作，我們回答“法院”。正埋頭修車的師傅擡頭望了我們一眼，意味深長地說“法院？法院好啊！”這個好，聽得我很難受。我知道，當時流行着一句順口溜“大蓋帽，兩頭翹，吃完原告吃被告”，那就是法官在公衆中的形象。當時，我就想，雖然我個人是渺小的，但是要從我做起，我相信，通過無數個我的努力，會改變社會對法官的認知，總會有一天公衆會把法官當做“公正的化身”。
雖然成爲一名好法官是我的職業夢想，但是剛剛參加工作的我，並不瞭解自己從事的知識產權審判工作的意義。當時庭長的一句話，讓我時刻牢記心中，讓我能在18年來的工作中認認真真對待每一起案件。他說：“知識產權無小案”。在工作中我逐漸認識到，一項專利可能影響一個行業的發展，一件商標可以決定一個企業的生死存亡。作爲知識產權法官，我們不僅需要平衡當事人雙方的利益，甚至要考慮我們的判決對於科技創新、文化發展的影響，我們肩上的擔子很重。有了這份責任感，我纔有了前進的動力。
20xx年，我獲得了公派留學英國的機會。留學時的一些經歷，也使自己受到很多觸動。初見教知識產權法的教授，當我介紹自己是一名從事知識產權審判的中國法官時，教授不以爲然地搖搖頭說：中國？中國有知識產權保護嗎？雖然中國知識產權專業司法保護已經開展了7年，但是國外對中國不瞭解，不認可。那一刻，我的心被刺痛了。一種從未有過的強烈的使命感和責任感油然而生，也就在那一刻，我告訴自己一定要更加發奮圖強，要通過我審理的案件，讓外國的當事人及司法同行們，真正看到中國司法的發展與進步，領略到中國法官的素質與風采。
這些經歷，時刻會提醒我作爲法官、作爲中國的知識產權法官的職責和使命。正是有了這種信念，我才能不懈努力和堅持。
回想起來，如果我僅僅是把工作當成謀生的手段，或者僅僅是當成自己的事業，是很難堅持下來的。比如，當你沒有了生存的壓力，當你生病，當你因生了小孩或者家人生病生活負擔過重，當你感到工作壓力過大時，你的惰性必然會滋生。如果把工作完全當成是自己的事情，那你隨時都可以放棄。而當你看到你工作的社會價值，當你發現任何理由都不能讓你在工作中得過且過時，我相信，大家會跟我一樣，會選擇讓自我價值與社會價值一起實現。
所以，只有當你感受到職責和使命時，你才能做到堅持夢想，永不退卻。
謝謝大家的聆聽！
勵志演講稿 篇10
老師們、同學們：
你們好！
小時候每當看到小朋友揹着書包高高興興去上學，我都會特別羨慕，從那時起，我便暗下決心：一定要上學，一定要讀書，一定要好好讀書！
九歲的時候，我踏入了小學的門坎，經過五年艱苦的生活，我畢業了，在我還爲沒有一所中學肯收下我而煩惱的時候，是文化一中伸出溫暖的雙手接納了我。雖然上學了，可還是有很多困難擺在我的面前：生活不能自理，上廁所需要人攙扶。爲了減少上廁所的次數，我一天幾乎滴水不沾，早飯也很少吃。因爲行動不便，我在椅子上一坐就是一天，到了放晚學的時候下半身幾乎僵硬了，腿墜得都浮腫了。儘管這樣，無論颳風下雨，我還是每天都按時到校，按時完成作業，即使病了我也會堅持上學，不落一節課。也許你們會問，爲什麼這麼艱難你還堅持上學呢？那是因爲愛我的雙親不只一次告訴我：孩子，你必須堅持，你本身有殘疾，如果不好好學習，長大了能幹什麼呢？只有讀書纔是你唯一的出路！
雖然肢體上殘疾給我帶來的不幸將影響我的一生，也給父母心靈上造成永久的創痛，可我無從選擇，因爲這是命運的安排。但有時我又深深感到自己是幸運的，因爲我擁有一個溫馨的小家，還有一個溫暖的大家，他們給我以勇氣，給我以關懷；他們陪伴我成長，他們帶領我前進，這些都增強了我與不幸抗爭的力量和勇敢、樂觀生活學習的勇氣和信心！因爲有了圍繞在身邊的無數關愛、期待與信任，我感到自己是一艘快樂的小船，正在我人生的航道里劈波斬浪，揚帆遠航！
克服了巨大困難坐在教室裏的我，格外珍惜每個寶貴的45分鐘，因爲我知道只有充分利用這 45分鐘，才能更好地挖掘這有限時間裏的無限價值。課堂上，老師講的東西我都認真聽講，積極用腦思考，踊躍發言，我相信自己是這課堂裏45分鐘裏的精靈，是一條遨遊知識海洋裏的小魚！每晚睡覺前，不管如何地疲憊，我都堅持把當天學過的知識回顧一遍，加深記憶，同時對第二天老師要講的知識進行預習。有時媽媽心疼我，讓我休息，但我總是這樣對媽媽說：“女兒雖然肢體軟弱，但女兒會用知識把自己武裝得更強大，因爲知識的力量是無窮的，相信將來女兒會比肢體強健的人更有出息！”
同學們，我們乘坐在同一條航船上，這條船就是文化一中，經過四年的航行，它會把我們每一位同學送上自己夢想的地方。做爲一名殘疾人，能和你們一起學習，我很開心，在你們團結友愛的幫助鼓勵下，我想我能和你們一起到達夢想的彼岸。同學們，努力吧，“黑髮不知勤學早，白髮方悔讀書遲！”前人已有慘痛的教訓，讓我們帶着前人的教誨，珍惜自己的生命，去擁抱自己的青春吧！如果說人的一生是一座大廈，那麼我們現在正處在打基礎的時候，只有基礎牢固，大廈才能建得又高又大，願我們每個人都能在將來的某一天建起自己引以爲豪的生活大廈、事業大廈，這就是你們的我——一個輪椅女孩的夢想！
我的演講到此結束，謝謝大家！
