三分鐘勵志演講稿四篇

演講稿以發表意見，表達觀點爲主，是爲演講而事先準備好的文稿。在學習、工作生活中，演講稿在我們的視野裏出現的頻率越來越高，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的三分鐘勵志演講稿4篇，希望能夠幫助到大家。

三分鐘勵志演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!今天輪到我做課前三分鐘的演講。

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說“借條就在我心裏，不在紙上，心中的誠信纔是根本，你父親知道我是個講誠信的人，纔沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至爲了一己私利而置法律義務於不顧。

人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做?”的問題。“我應該怎麼做?”包括兩個方面一是我應該怎麼做事?二是我應該怎麼做人?二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表着一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成爲規範一個人全部人生活動和行爲選擇的基本框架。整合一旦完成，作爲一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認爲“誠”是所有德行的基礎。他說“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

三分鐘勵志演講稿 篇2

大家好!很高興來到這樣的一個課堂。大家都知道，我做了幾十年的教師，也做過很長時間一個學院的院長，所以我要講一個，大家可能聽起來有一點陌生的概念，可能會引起當代年輕人的不適應——我演講的題目是《尋找遠方的自己，開創圈外的生命》。

畢業，是要尋找遠方的自己。愛因斯坦講過，他說什麼纔是最好的學校呢，讓畢業生很快把課堂上的內容都忘記了的學校，是最好的學校。這句話，我最早聽到的時候，覺得有一點不太理解，後來我慢慢地理解了。最好的學校，是把學生送向遠方的一個學校，這個遠方並不一定是地理距離上的遠方，首先是精神距離上的遠方。你以爲我自己已經長到這樣大了，我已經把握住自己了，好多年輕人都這麼感覺，我以後要結婚，要找工作，要做什麼，買房子等等等等，自己就是這個圈子的了。不!你的自己，你肯定還沒有真正把握住，你一輩子都在創造着這個遠方的自己，最後纔有一個相對完整的你。現在西方有一個非常有趣的說法，叫“生活在別 處”。這個別處，首先就擺脫你現在已經習慣的生活環境，某種意義上也是擺脫現在的你，擺脫你現在自己確認的你，去尋找一個比現在更高，更精彩，更有分量的 自己。爲了說明這個話題，我需要說一說我對現在年輕人的理解，對你們、和對你們的哥哥姐姐們的理解。他們一畢業以後很快就被一個圈子圍住了，我講的圈子還 不僅僅是一個人際關係的圈子，他的圈子就是他人的生活標準，把你的生命要耗費很多，成就的專業結構又要把你的生命耗費很多，過時的工作模式又要把你的生活 消耗很多，還有朋友圈的互相的攀比，又要把你的生命消耗很多。結果很快你覺得我的生命不夠了，就要對付這些圈子，對付這個錢鍾書先生所說的圍城。一個在教 師看來，生氣勃勃的一個學生，過幾年看到他，他成爲一個平庸的人，所以我始終要提醒大家，做這樣的事情，不斷地設定起點，不斷地突破圍城，不斷地提醒自 己，你有一個更精彩的生命，即使年紀很大的也是這樣，這個生命就比較有價值。

我在十幾年前，走遍了世界上很多古文明的遺址，我是去尋找和中華文明有時間對比的那些古文明的遺蹟，是這個目的。到終於快走完的時候，有一個傳媒集團的老 總很感動，他說：“你年紀也不小了，你也有自己的'學術、地位，居然冒着生命危險走那麼多的路。“他就提出，最後這段路，這個車由他來給我開。這個車程是 17小時，我想，兩個男人在一個小車上17個小時很煩悶，我想有一件事情可以讓他做——他不是傳媒的老總嗎?我已經離開文明世界半年，我不能看電視，不能 看報紙，完全不知道世界發生了什麼，中國發生了什麼。於是，我說：“好，你給我補課，這十幾個小時夠了。”他給我講了一會兒，我印象當中不到10分鐘，他 把世界在這半年裏邊發生的一切講完了，我說就這一些?他說：”就這一些。“我說：”中國呢?“於是，中國他也講了5分鐘，講完了。他終於講了一句對我來說 印象很深的話，他說：“秋雨，現在的所有的信息，當它已經發生以後的第二天，連再講一遍的興趣也沒有了。”於是我在那個車上明白了這一點——這半年我是賺 了，我沒有那些信息，我去寫了個調查筆記，我得出了很多很多的結論，這個結論大家都可以不同意，但是我是認真思考，認真對比，認真研究以後得出的結論，所 以由此產生這麼一個基本的想法。

就是我們的同學們，你們是不是天天在做這種消耗的事情呢?你們在講信息的時候，我願意把信息變成消息，因爲消耗的消息，是消耗掉了，不僅它消耗掉了，把你 的生命也消耗掉了，這個就可以明白我的意思了，就是一定要創造圈子之外的生命。這個圈子很有魅力，而且有高科技給你們武裝起來了，但是在這之後，我們的圈 子越來越小，好多人就是整天在這個朋友圈裏邊折騰，你幾句漂亮的話，我幾句漂亮的話，你家裏發生了什麼，我買了什麼，圈子越來越小，越來越小，你不知道這 個圈子裏邊所包裹的是一個永遠不可重複的高貴的生命，就把它纏住了。

我的演講到此結束，謝謝大家!

三分鐘勵志演講稿 篇3

各位同學：

大家好!我叫xx，今天我演講的題目是——堅定信心，追求夢想。

時光如流水般飛逝，中考離我們越來越近了，我彷彿已聽到了它那滴答滴答的腳步聲。100天，99天，98天-------在這短暫而緊迫的時間中，我們該如何度過初中這最後的時光呢?我想，我們已沒有退路，只有爭分奪秒地去抓住時光的尾巴，加倍努力地學習，朝着我們夢中的理想去拼搏，拼搏，再拼搏。

雖然，我們目前的學習情況並不很好，但是，我們不應該對學習失去信心，喪失興趣，從而放棄對夢想的追求。我想，在座的同學們沒有一個人願意放縱自己，做一個人人都瞧不起的人。在此，我想大聲地喊一聲：把我們學習以外的東西，把那些種種的誘惑統統拋在腦後吧!清除雜念，奮發努力，我相信我們每個人都會有不同的收穫。

現在我們所面臨的形勢非常緊迫，關鍵就是要求我們集中精力，樹立一個堅定的信念。信念，就好比是巍巍大廈的棟樑，沒有它，大廈就是一堆散亂的磚瓦;信念，又好比是滔滔大河的河牀，沒有它，河水就只是一片氾濫的汪洋。同學們，即使我們現在的基礎不是很好，但是隻要我們去努力學習，把以前所落下的知識一點點地啃下來，把一道道難題攻克掉，我想，在中考中，我們就會取得意想不到的成績，使別人改變對我們的印象。

而現在，我們確有些同學度日如年，自暴自棄，他們就像是失去夢想的風箏，隨風飄落。——這是老師們願意看到的嗎?——這是家長們願意看到的嗎?少壯不努力，老大徒喪悲。莫等閒，白了少年頭，空悲切。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰-------。從古自今，不知有多少人仁志士，他們寫下了許許多多勸勉青少年珍惜時光，發奮努力的詩句。

面對初三年的挑戰，我們要有堅定的目標。

面對初三年的挑戰，我們需要的是自信。結果並不重要，只要你努力了，你就是最棒的。

同學們，過去屬於死神，未來屬於我們自己。老師的責任是讓我們有個美好的明天，而我們的責任是讓明天有個美好的未來。堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天就會成功。只要我們堅持不懈，努力進取，高中的大門就會對我們每個人敞開的。

三分鐘勵志演講稿 篇4

尊敬的各位領導，朋友們：

勤儉節約是中華民族的美德，我們更是從小就被教育要節約，而節約要從小處着手，從一粒米、一滴水做起，然而，節約終究並不只是小事，現在的社會有時候變得很陌生，節約反而成了小氣被人笑話，節儉被當成貧窮的表現。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統和良好美德。

儉樸，勤奮都是我們中華民族的美德。儉、勤這兩個字看似尋常，卻不能等閒視之。它是我們作爲一名電力工作者不可缺少的美德，是成才的一種激素。因爲只有具備這種美德，才能忘懷得失，不慕榮利；只有具備這種美德的人，才能胸懷大志，處困境而不沮喪，受窘厄而泰然如常；只有具備這種美德，才能摒棄奢欲，以事業爲重，有所成就，有所作爲。

由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”着實令人對日本人感到驚訝，對日本企業感到震憾。爲了節約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶裏放三塊磚，以節約沖水量；筆記用紙正面書寫完後，裁成四段訂成小冊子，反面再作便條紙使用；一隻手套破了，只換一隻，另一隻破了再換；員工上班時，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺的跑步；有時候真覺得不可思議，偌大的一個世界知名企業，還這麼小氣，還在乎這麼一點點浪費嗎？但是，對於豐田來說，“聚沙可成塔，積水可成淵”，豐田公司今天的輝煌，其中就少不了這種“小氣”的原因在。

當國家電網公司的“三節約”活動理念迅速滲透到公司系統各個角落時，當厲行節約將成爲我們的一種境界、一種習慣、和一種文明的生活方式時，我們有理由相信眼前這個曾經“大手大腳慣了”的顯些浮華浮躁的社會正在踏實務實起來。假如說，這境界、這習慣、這文明的生活方式的培養，是從“節約一分錢，節約一張紙，節約一寸導線……”的多個節衣縮食的“一”開始的，那麼，它體現的卻是我們電力人對人與自然關係的新認識，對嚴竣的資源和能源形勢的危機感，對人類社會可持續發展的責任感。

由此，我也想到了我們的節約意識卻反差很大。回想我們在工作和生活中，是否注意節約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮着的電燈；衛生間水龍頭嘩嘩流水……其實稍加註意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節。我想，在家裏我們肯定能做到隨手關燈、關水；朋友間聯繫，若沒有重要的事情，我們肯定會選擇發短信而不是打電話……，爲什麼在單位裏卻忽略了這些細節？關健是我們沒有將自身真正溶入到企業中，沒有將節約養成一種良好的習慣，並形成一種觀念。

大到壓縮各種經費的開支，小到一粒糧食，都要樹立勤儉節約光榮，奢侈浪費可恥的觀念，讓節約真正成爲一種習慣，形成一種時尚。一位水資源專家曾說人類的最後一滴水將是你的眼淚。我們的節約不僅僅只是領導一個人的事情，更是每位員工共同的責任，每一滴水、每一度電、都關係到我們每一名員工的切身利益。假如沒有“小氣”精神和節約意識，做什麼事都鋪張浪費，不珍惜資源，不珍惜時間，讓浪費的思想侵蝕我們的頭腦，並任其蔓延，我們取得再大的成績也將毀於一旦。

“三節約”是國網公司倡導的一種勤儉精神，也是對廣大幹部員工的基本要求。作爲公司的一名員工，我們應該大力發揚勤儉節約的精神，在平時的工作中，嚴格執行各項節約制度，努力培養自己的節約意識，通過開展學習“三節約”活動理念，我們應該撥起算盤珠子，小至“一分錢、一張紙、一寸導線”，大至一臺實驗儀器、一座試驗室的建設維護，精打細算地過日子、科學節約地保安全。