【精華】勵志的演講稿模板彙總五篇

演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在我們平凡的日常裏，越來越多人會去使用演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的勵志的演講稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

勵志的演講稿 篇1

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天我們國旗下講話的題目是《給自己一片懸崖》。

世界上第一位講授成功學的傑出人物、世界成功學鼻祖拿破崙希爾，在他全球暢銷幾千萬冊的《思考致富》中，曾經提出了這樣一個成功學理念：“過橋抽板”。當然，他所倡導的“過橋抽板”，絕不是教導我們要忘恩負義，而是告訴我們在做一項不是能夠輕易實現的事業時，最好把自己的退路切斷，讓自己無路可退，這樣才能激發我們所有的潛力，調動所有的激情，義無返顧，勇往直前，堅持到底。

我們中國人的智慧講求凡事都要留有餘地，這樣纔不至於走投無路，退路便是象徵着一份安穩，一份可進可退的憑藉。然而，當真正想要專心致志地前行時，這份安穩卻也會成爲成功的阻礙與懈怠的根源。每當你想要下定決心時，有個聲音卻告訴你不必太認真，總要留有餘地，每當你想要全力以赴時，有個聲音卻提醒你不必太拼命，總有退路可尋，日日年年，心中的火焰一次次的黯淡下來，這無窮多的藉口就壘成森森的高牆，將成功的光芒拒之門外。

有些同學無論做什麼，也總喜歡給自己留有餘地，總喜歡沉浸在這樣的話語中——沒事，這個明天可以背的，這個嘛，老師肯定不會叫我回答的，算了，不思考了......是的，在某些時候，當我們給自己放寬要求時，我們是學得放鬆了，沒有太多的負荷了，可是卻在無形之中比別人少了太多能使自己變得更強的機會。

有時候，給自己一片沒有退路的懸崖，從某種意義上說，就是給自己一個向生命高地衝鋒的機會。

好像人天生就有一種本能，做事前總會權衡利弊思慮周全，甚至爲自己找好一條退路，那麼“即使失敗也能有臺階下”，於是並不能拿出全部的經歷和熱情去做事，所以失敗也成了預料之中。既然如此，我們是該滿腹深情地哀嘆一番，還是就此一蹶不振，沉淪下去？大家是否想過，也許還有更好的選擇?比如正好趁此機會，給自己一片懸崖，儘管去放手一搏，任它亂石穿空，驚濤拍岸，任它淵臨崖欺，被逼無路。只長嘯一聲，奮起一擊，破釜沉舟地拼上一番，一定會收到意想不到的效果。

君不聞，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》，等等等等，這些人不都是在被逼上懸崖，看似無路時，不甘沉淪，奮起一搏，才創下了這一部部曠世奇作，留下了這千古之名嗎?

對於我們高中生來說，選擇退路的方式有很多，但是我們前進的方向卻只有一個，誰是最後的贏家就要看他的意志力是否抵的過那些成長路上的無盡的誘惑。隨着臨近的期中考試，我們不妨也給自己一片沒有退路的懸崖，告訴自己只許成功不許失敗，在懸崖的威脅下不斷拼搏，不斷努力，相信我們也會迎來翠綠的春色，迎來居高臨下的輝煌！

謝謝大家！

勵志的演講稿 篇2

人之初，矇昧無知，天法無天。始後人隨年長而長知，人到成年後，基本上習得了風俗習慣，懂得了人情世故，被社會化了，成熟了，成型了，能在社會中生活了。一個成年人的日用常行其實正是法律的核心內容，因爲習慣是法律之母。國法莫大乎人情。

人們要理解法律首先要成年，要長大成人，要經歷一些事情，見過一些世面，積累一些經驗，對人生有全面而真切的體會和領悟，才能理解法律的真諦。因爲法律是經驗之談，是人生法則。

人是社會動物，是在社會生活中逐漸成爲人的。人成年以後，就基本上習得傳承了歷史傳統、民族精神和文化基因，而法律不過是歷史傳統、民族精神和文化基因的具體化、規則化和體系化，所以成年人的學問與法律是一脈相承的。

至於怎樣纔算成年，不可能有劃一的標準。但有一點可以肯定，一般說來，人越老越成年。因爲人越老，越是歷事無數，越是見多識廣，越有經驗，也越理解法，也許可以在這個意義上理解孔子所說的`：“七十而從心所欲，不逾矩。”法律猶如一個飽經風霜、見多識廣、老成持重的智慧老人的家常話語和諄諄教誨。

這其實也指明瞭學習法律的正道。學習法律應向生活學習，向經驗學習，爾要學法律，功夫在法外，應在社會實踐中學習。在法學院校學習的法律其實也是從社會實踐中積累總結出來的，生活是根基，法律是花朵，根基深厚，才能碩果累累，有了豐富的生活閱歷，就更能理解法律的究竟。所以，首先要做成人，然後才能理解法。

法律是生活的百科全書，它要告訴人們爲人處世之方，待人接物之法，安身立命之道，爲此，法律必須生活化、世俗化。那種沒有生活根基，不關切人生，不食人間煙火的法，不是人法而是神法。法典不是《聖經》，不要用聖人的標準去要求成年的人們。法律只規定人們能做到的，不要勉爲其難，遠離人們生活的法律必然會爲人們所離棄。

法律是廣大民衆的日用品，而不是某些人物的專利品，法律是天下公器，而不是個人私物，法律應是行話術語最少甚至沒有行話術語，只要能識文斷字、有一般理解力的人就能理解和踐行。法律要是成年人不能理解，就沒有了人氣，沒有了根基，就會成爲僵死的教條。法律要平視人、正視人而不要拔高人、美化人，要把大衆看作是普通的平凡的人們。

勵志的演講稿 篇3

各位領導、各位工友：

談到激勵，利用物質和金錢作爲獎勵是公司常用的激勵手段之一，這是毫無疑問地是必須的，但卻不是長期有效的，原因是公司不可能無限制地加大物質獎勵成本；再者是人的需求慾望是無止境的，隨着時間和環境的變遷，當舊的需求被滿足或不完全被滿足的時候，新的需求就會出現了。正如美國著名心理學家馬斯洛關於《人的需求層次論》所論述的那樣，當人對生理、安全和歸屬需要得到滿足之後，尊重的需要就會產生並支配着人的生活。顯然，如果公司能基本提供相當甚至高於社會平均報酬水平的同時，也能不斷滿足員工的對尊重的需要，這種精神上的激勵甚至比物質上的激勵更來得持久，有效。

“尊重”這個詞多數是在論述道德範疇的問題是被提及，在討論管理問題的時候，就比較鮮見了，更不要說上升到一個重要的位置。所謂尊重，是包括尊重自己和尊重別人，或者稱爲自尊和尊人把。什麼是自尊呢？自尊就是自我尊重，表現爲人對自我行爲的價值和能力被他人及社會承認或認可的主觀要求，是個人對自我價值和尊嚴的追求。自尊既包括對獲得信心、能力、本領、成就、獨立和自由等等的願望，也包括來自他人的敬重，例如威望、承認、接受、關心、名譽地位和賞識等等。尊人，是指尊重他人、社會和自然。這裏體現出尊重的二重性，即人不能獨立於社會而存在，因而確定了個人與社會的統一性，也就是體現了自尊和尊人的互動性。人要想得到尊重、得到發展，就必須不斷的調整自己和社會的關係，例如社會認識關係、社會實踐關係，而其本質就是價值關係。一言蔽之，如果你不尊重他人，你也不可能獲得他人的尊重的。

人本化管理中，要滿足員工的對尊重的需要，就是使員工所從事的工作能反映其個人價值，滿足其“天生我才必有用”的觀念，從而得到同事和上司的讚賞，甚至於社會的認同，那就是令其享受這種精神上的滿足而達到激勵的目的。這可是善用資源，提高收益，減低成本的激勵法寶。

在管理實踐中，我們如何運用“滿足員工對尊重的需要”的激勵手段，去提升員工的主觀能動性呢？首先，公司必須要有“尊重”的氛圍，也就是要建立一種尊重每一個員工的存在價值的企業文化。企業文化是公司領導人的個人特質的一種反映，即需要公司所有者或其所託者要有較高的道德修養使然。使這種文化糅合到管理實踐的行爲中去。

公司發展，人才是不可或缺的資源。東漢時期，劉邦被困巴蜀之時，築臺拜將，極大地滿足了韓信的自尊心，終於在韓信的輔助下，殺出蜀中，取得天下。公司招賢納士好比劉邦拜將，尊重纔是取得聖賢歸的良方，在公司的招聘行爲中，一個好的招聘環境，認真而專業的考覈程序，平等而友善的交流，沒有歧視，沒有質問，給慕名而來的求職者充分的禮遇和尊重，這一切會影響着人才對公司的認識，左右着他們的選擇。【員工激勵培訓演講稿5篇】。或者公司不可能錄用所有的應聘者，但公司禮賢下士的美名卻會隨求職者流傳業界，這不失爲公司形象建立的重要舉措。人本管理，就是要從招聘開始的了。

如果領導瞭解員工的才能，人盡其才地進行任命，那纔是對員工能力和價值的承認，也是對員工的莫大的尊重。而員工的涌泉以報，不就是領導所期待的嗎？三國時期，諸葛孔明能爲劉備和阿斗鞠躬盡瘁，死而後已，正是報劉備屈尊枉駕，三顧茅廬的知遇之恩吧。這正說明了尊重的二重性和互動性。領導對員工價值體現需求的尊重，同時員工也尊重公司使命，爲公司貢獻自己的價值。

領導或公司主管已經擁有了企業事實的權利和地位，也將會獲得公司的實際利益。因此，在人本管理思維中，很有必要視員工爲合作伙伴而不是下屬，給他們足夠的空間自由發揮，直面挑戰，實現員工自我的價值。尤其是對於知識員工，要相信他們不光是被僱傭來從早上九點幹到下午五點的，而是要幹出成效。明白這個道理的領導，就能吸引、留住人才，並且激勵他們成爲最佳員工。爲了達到這樣的目的，公司應該掃清員工在前進道路上的障礙。相反，如果管理者缺乏應有的包容和道德修養，則難以獲得員工的尊重，甚至會遭遇人心背向。最近，曾經在IT業界鬧得沸沸揚揚的“郵件門”事件，正是由於某外企的中國裔總經理因一些瑣碎事情在電子郵件上嚴厲斥責了他的祕書，導致祕書的自尊心受到了極大的傷害，作出了過激的反應，致使企業的形象大受損害，而總經理本人也因此而丟掉了工作。可見，尊重是激勵員工的法寶，而不尊重?走向了另一個極端。

多數的美國公司，崇尚着一種個人英雄主義的文化，尊重企業中每一個人的貢獻，視其爲企業的“英雄”，而數字則平衡着人與人之間的，部門和部門之間的關係。他們比較容易地發揮團隊協作的效用，取得企業的績效最大化。與美國公司不同，中國公司生長在有着五千年文化底蘊的土地上，或多或少也會獲益於“君臣之禮”、“中庸之道”的文化，因此，公司老闆如能“君使臣以禮”，則員工就“臣事君以忠”。在此，奉勸公司領導們不妨也修身養性，勵精圖治，塑造一個以尊重爲基礎的企業文化，指導和貫穿於諸如公司招聘、薪酬評估、工作任命、授權監管和績效考覈等等夠公司行爲中去。以此構建公司關鍵的競爭優勢。以尊重作爲一個激勵手段，其成本之低，成效之卓，乃是人本管理之根本。

勵志的演講稿 篇4

我們是青春舞臺上最具風采的90後，那炫目的光芒似乎要蓋過發紫的太陽，這並不是我們在故作招搖，而是在向世人宣告我們成功在望！

成功就如同一座華麗的大廈，燦爛輝煌讓所有人都投來歆羨的目光，而成才就如同這大廈的美麗裝潢，體面而不失張揚，而成人呢，就如同這大廈最堅固的根基和他的鋼筋骨架，若是沒有了它，再美的大廈也就蕩然無存了。

所以說，我們若是想要成功，則必須先成人，再成才。

成人並不僅是簡單的成長，而是要在這成長的十幾年裏塑造起健全的人格，而我認爲健全人格的關鍵就是要有一顆仁愛的心。這個世界是愛創造了一切，雖然只有一個字，卻在人們心中有着沉甸甸的分量，或許，最近大家的感受會更爲真切吧——汶川一場大地震震動了整個中國，也震動了每個人的心，這場地震給了我們太多的悲痛，也給了我們太多的感動與真情。還記得那超越生死的母愛嗎，還記得那個救同學於危難的小英雄嗎？那超脫的愛、那博大的愛也正是我們此生爲人的根啊！

當然，我們的成長也呼喚人文品格的修養，清代周敦頤曾在《愛蓮說》中這樣寫道：蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖。而我們也正是要有蓮一樣的風範和情操。然而，現代社會科學的迅猛發展又進一步提高了對人的要求，僅僅有情操又是遠遠不夠的了。回顧往昔，多少人曾爲了成才聞雞起舞，多少人曾三更燈火五更雞，而我們呢，作爲新世紀的開拓者，是否更應該努力學習呀！我們應該打牢文化根基，加強實踐鍛鍊，祖國需要我們，祖國需要我們這些德才兼備的人才。

成人，成才的道路是一條坎坷的慢慢長途，多少人曾爲了成功，殫精竭慮，孜孜以求，卻在某一天突然發現成功還是那樣遙不可及，生活中難免充斥着沉悶和無奈。可是我們也應該明白呀，成功並不簡單地是一個結果，它更是一個過程，一次飛躍，甚至簡單到是一份心情，而我們正是要學會享受奮鬥的快樂，永遠保持一顆不言放棄的心。要知道無論是憂傷還是快樂，時間都不會吝惜它的腳步，總有一天人會老，今天的日子我們明天再也過不着，那還等什麼呢？就讓我們用飽滿的熱情去燃燒青春吧！再用坦然的心情去面對挫折。當我們全心思爲夢想拼搏時，天空也會因夢而晴朗，相信寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，乘風破浪我們終達彼岸。

走在新世紀的征途上，沐浴着晨曦的陽光，心情又是那樣的澎湃激昂，看啊！宏圖已繪就，號角已吹響，壯志在心頭，揚鞭在腳下。我們還在等什麼呢？就讓我們把天地開拓，留下最精彩的篇章。最後，讓我們發出這樣的呼喊：我們要成人，我們會成才，我們成功在望。

謝謝大家！

勵志的演講稿 篇5

新學期第一節課我們從一個小故事開始——在一個深深的鼠洞裏，一個老鼠家族正在召開會議，會議的中心是怎樣在覓食的時候及時發現那隻喜歡搞突襲的黑貓。不一會兒，一隻小老鼠想出一個好辦法——在黑貓的脖子上掛一隻鈴鐺。話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因爲沒有哪一隻老鼠敢去掛這隻鈴鐺。

這個故事不禁讓我浮現出一個念頭：與行動相比，有時候，幻想或想象其實是一件再舒服不過的事——它沒有風險，無需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象着數九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁；你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺上悠然地表演；你想學習一門外語，於是跑到書店買了一大堆複習資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時的學習時間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實可行，不過，當熱情漸漸冷卻後，你卻沒有勇氣跳人冰水中；你卻不能忍受日復一日練琴的單調和枯燥；你卻不能放棄每天的休閒時間埋頭苦學。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。

幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件爲主題的畫，這個歷史事件在其他畫作中鮮有表現，場景又極生動，形象，畫出來一定很富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對事件的各種細節已瞭然於胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能爲他贏得巨大的聲譽。一年以後，有人無意間提到那幅畫，誰知畫家根本就沒動筆！他猶豫着想找理由解釋，最後終於說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時間畫這幅畫。

生活中，有許多這樣的人，他們對人生有着種種設想與規劃，有着十分美好的理想與願望，可就是不用實際行動來實現它，這樣一來，即使構想出再有價值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。

老鼠沒有行動，是因爲恐懼，我們沒有行動，是因爲什麼呢？不要找任何藉口來回答這個問題，任何藉口都是蒼白無力的。

我們應該隨時告誡自己：下定決心做某件事的時候，一定要立即行動。

我們每一個人都應該牢牢記住，上天不會因爲你美好的想法而送你一個美好的前程。那麼，爲什麼還不行動？