【必備】勵志的演講稿集錦7篇
演講稿是爲了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。隨着社會一步步向前發展，演講稿的使用越來越廣泛，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編精心整理的勵志的演講稿7篇，歡迎閱讀與收藏。
勵志的演講稿 篇1
我們談到愛的時候，把它縮小範圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，儘量去了解。
首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什麼？施恩。因爲我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發現說好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的話，怎麼辦呢？就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”？他就說“你要多少錢”？爲什麼？因爲平常他跟兒子沒有什麼溝通啊，兒子碰到他也不太講什麼話，所以兒子一說“老爸，最近好吧”？他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關係我覺得不太理想，你最好怎麼樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因爲相愛是一種關係。關係是什麼意思呢？任何關係出現的時候，關係雙方都會改變。
比如說你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀？怎麼聯絡呀？如果既沒有手機號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎麼叫朋友呢？所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享；有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命裏面不可缺少的元素啊！包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最後面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較願意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關係。怎麼樣的關係呢？這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。爲什麼？因爲一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什麼校園裏面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什麼樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什麼？叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。
人最可貴的是什麼？在《論語》裏面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的。可以想象，當他們跟各位同學一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啓發有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啓發我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實。孔子強調“益者三友”是哪三友啊？上次我來的時候印象深刻，因爲同學們對於古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直；第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒；第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。
當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成爲這樣的朋友，否則別人爲什麼跟你來往呢？所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路纔可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因爲感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因爲平常你不覺得自己有什麼特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。爲什麼？因爲父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好唸書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們說，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。爲什麼？代表你的價值被發現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了之後呢，由於你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的力量。所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神聖的瘋狂。很多人都喜歡“神聖”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什麼叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然後有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎麼對我很好呢？一定是我有過人之處啊。你就會覺得什麼？開始收斂自己，把自己的優點表現出來。
所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的說法，第一度結晶是什麼？第一度結晶就是我從小對於異性的好感跟嚮往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因爲經過比較熟悉了，來往之後就發現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因爲我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之後發現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎麼樣？第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這纔是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這麼高的標準誰達得到呢？那別人達不到的話，你就不愛他嗎？請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，並且是最愛的就是你啊，我這樣講，因爲我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮？我怎麼想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她說我長得像爸爸，怎麼辦呢？所以我們要了解，這種愛是沒有什麼客觀性的，愛是很主觀的。代表什麼？每一個人都很可愛，你也想變得美嗎？就找一個人愛你。誰愛你呢？從父母開始，很多人都愛你。
所以你覺得自己美嗎？當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以爲說有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過於自我中心了，在《莊子》這本書裏面就提到，我們提到莊子的書裏面提到的美女是誰呢？西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水裏去了；鳥看到她們，立刻飛到天上去了；鹿看到她們，拼命的跑走了。看到沒有，這個魚跟鳥、跟鹿怎麼這麼沒有眼光呢？我把人類裏面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎麼跑的那麼快呢？跟看到妖怪一樣的，爲什麼？因爲我們人類太主觀了。請問，對一條魚來說，最美的是什麼？當然是另外一條魚嘛；對鳥來說，最美的是什麼？另外一隻鳥啊；對鹿來說呢？另外一隻鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以爲人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什麼？人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎麼樣去掌握它。
所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什麼？代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因爲你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的'表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最後結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神聖的瘋狂，因爲你平常正常的時候都是照着風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認爲就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。
所以愛一出現的時候有神聖性，神聖性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之後，知道他沒有人管理，幫忙料理後事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什麼呢？家道中落，子孫不孝。孔子他願意來幫忙。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家裏面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什麼？我們要以孔子來作爲學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上。孔子有一個學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什麼叫半個子路呢？我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這麼好的思想，你學會之後就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在於在外在有什麼樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。
追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因爲社會需要有競爭纔會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心裏面很踏實，友誼貴在深刻。英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過於狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然後你對自己的愛要從四方面來看，接着你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最後要對人生抱着希望。
說到希望這兩個字，也是很好的詞，但是什麼叫希望呢？在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》裏面有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛着一排字，叫做進入此門者，放下你的希望。所以各位同學，什麼叫地獄？地獄就是沒有希望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟地獄裏面一樣了。所以一定要了解，爲什麼對人生抱着希望？因爲有愛就有希望。這句話聽起來像是口號，但是不要忘記，你只要活着又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已經離災難隔了快一年了，你不要忘記，讓災難放在後面，它對你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上繼續發展。
所以你要掌握到什麼？“希望”這兩個字。在希臘神話裏面，對希望也是有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打開之後，各種疾病、災難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常複雜、非常混亂。趕快蓋起來，把希望藏在裏面。所以變成什麼？人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子裏面。所以人類要自己去尋找希望，希望絕不是從外而來的，希望是由內而發的。首先你要對自己感覺到生命有希望，一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗之後，結束的時候有很多同學經過我旁邊就告訴我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什麼？他們感覺到說我不能老沉浸在悲傷的氣氛裏面，我也不能老等着別人來安慰我、鼓勵我，我要自己尋找生命的一種趣味，你只要活着，你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，把它展現出來，所以我們說希望怎麼出現呢？希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德國一位哲學家，也是文學家，叫做歌德。歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起牀的時候發現自己還活着，卻不知道自己爲什麼活着。
同學們，我相信當你早上起牀的時候，發現自己活着，第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我們有時候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學，將來你進入社會之後，一早上起來，今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活着還有事情做，生命就有它的希望。
勵志的演講稿 篇2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好！今天國旗下講話的題目是《勵志和勤奮是成才的必由之路》。
勵志，首先要有志向，有高尚遠大的理想，和明確的奮鬥目標。
少年周**在全班同學面前表明了自己的心跡；要爲中華崛起而讀書，他不願意自己的民族再軟弱，不願意自己的同胞再受欺辱，他把個人的學習和民族的振興大業相聯繫，最終成了新中國的第一任總理！可見，高尚遠大的理想和明確的奮鬥目標對人的領導作用多麼巨大！
其次，勵志一定要有實踐，要爲實現志向而進行不懈的努力！
西漢時期，有個孩子叫匡衡，自幼勤奮好學。可是家境貧寒，晚上想讀書而無燈照明。鄰居家倒是每到夜晚，總是燭燈火通明，可惜這光照不到匡衡的屋裏。怎麼辦呢？匡衡便把自己家靠裏鄰居家的那堵牆壁鑿開，他就湊着透進來的燈光，讀起書來。就這樣，匡衡終於成了一名大學問家。
同學們，現在，你們正處在長知識，長身體的關鍵時刻，學習是你們目前最主要的任務，是在有老師指導下，從無知到有知再到創新的過程，也是伴隨一生的事；天才出於勤奮；業精於勤荒於嬉；書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。勤奮學習應體現在生活和學習中的每一環節，必須堅持不懈，勇往直前，給自己的終身發展奠定堅實的基礎，創造成功的機會。
人生是一條射線，以我們的出生爲起點可以無限延伸，理想有多高遠，學習有多勤奮，堅持有多長久，這條射線就有多長，我們的人生軌跡就有多深，價值就有多大，意義就有多遠。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲！希望每一位同學樹立遠大理想，堅定必勝信念，勤奮學習，汲取知識，鍛鍊能力，提高素質，增長才幹，成爲社會主義事業的合格接班人！
勵志的演講稿 篇3
在我們現實生活中，每個人都會有成功的經歷，也有遇到失敗的苦澀，取得成功的時候，臉上露出的時燦爛的笑容；遇到挫折的時候，有的一敗塗地，有的是努力奮進，迎難而上。對於我們學生來說，應該怎麼面對學習和生活的成功和失敗呢？
這就引出來我今天要講的主題————“勝不驕敗不餒”。古人曾說過：“勝者不驕傲，敗者不氣餒。”講的就是這個道理，當你經過自己的一番努力取得成功的時候，決不可沾沾自喜，驕傲於世，目中無人，而應該總結成功的經驗，再接再厲，向更高、更好的目標而努力奮鬥；當你遇到挫折與失敗的時候，決不能灰心傷氣，破罐子破摔，而應該仔細檢查自己做的事情，從中找出原因，不斷總結，就會從一個失敗走向成功。失敗並不可怕，可怕的是我們不能從中意識到自己的不足。我們常說“失敗是成功之母”，講得就是通往成功的道路上，失敗有時也是不可避免的，偉大的發明家愛迪生不就是經過無數次的失敗才走向成功的嗎？經歷了無數次的失敗-成功，在失敗在成功，最終發明了電燈。愛迪生是這樣，雅典奧運會冠軍劉翔也是一樣，他也是經過了無數次的失敗之後才取得了如此驕人的戰績，實現了亞洲人短跑金牌零的突破，爲中國人爭了光，也爲亞洲人爭了光！但是要從失敗中不斷汲取教訓，多向成功的人士學習，從心理上要認識失敗是暫時的，只要你能調整心態，找出問題的所在，在加上自己的刻苦努力，你一定能取得自己滿意的結果。
我們剛剛進行了期中考試，由於各個學生的基礎不一樣，有的同學通過自己的努力取得了優異的成績，而有的同學覺得自己的成績不理想，沒有達到自己的目標。這樣就出現了兩種心態的同學。考試好的同學會歡欣鼓舞，但絕不可驕傲，還要繼續前進；考試暫時不理性的同學不要悲觀失望，查漏補缺，終究會取得優異的成績。我想告訴大家的是：考試只是一種檢測手段，通過它反映開學以來你對所學知識的掌握程度，分數的高低只能代表過去，不能代表將來。只要你能從考試中分析自己的失敗的原因，總結自己的不足之處，相信在以後的考試中你一定會名列前茅的。
在我們的日常學習和生活中，要保持一個良好的心態，做到勝不驕敗不餒。我真心地希望每位同學，在以後的學習中，要克服學習上的困難，知難而上，勇攀高峯，力爭做到：課前要認真預習，準備好必備的學習用品；課上要積極思考，大膽發言，不懂就問；課後要及時複習，認真完成老師佈置的課堂、家庭作業。作業書寫工整，作業要獨立完成，作業要儘量不錯，錯了要立即訂正。我們堅信，只要同學們努力去做，期末考試一定能考出優異的成績。
勝不驕，敗不餒。讓我們永遠保持一顆奮鬥的心，總結今天的成功與失敗，展望明天的輝煌，經過大家的努力學習和拼搏，相信大家都能達到自己理想的彼岸。
勵志的演講稿 篇4
親愛的老師，同學們：
大家好！
每個人都有夢想，或大或小，或艱鉅或簡易。你有，我也有。這時，一定想知道我有什麼夢想吧？我想……當宇航員？NO，想成爲一名軍人？NO，想成爲一名萬衆矚目的明星？哦耶！
有人說，成爲明星太難了，這是一條非常艱難的道路，對，那又怎麼樣，只要自己努力了就好。
我想成爲一名喜劇明星，像趙本山爺爺那樣，我特別崇拜那些一出場就能讓觀衆開懷大笑的演員，我很喜歡看喜劇，從笑話書到電視上的相聲，沒有一個不愛的，就比如今年的春節聯歡晚會，相聲，小品，無一不讓我佩服的，春晚的第一個小品別具一格，真讓我大飽了眼福，我還喜歡相聲《這事不賴我》，它充分反映了現代社會青少年們的思想狀況和生活情況，它教育大傢什麼事都不可能是一帆風順的，遇到困難，關鍵是要找方法化解，而不是無止境的抱怨。
我要好好學習，在以後的時間裏不被難題打倒，努力去實現我的夢想。加油吧！夢想實踐者們，一起努力！一起向前衝！
我的演講完畢。
謝謝大家！
勵志的演講稿 篇5
各位老師，各位同學：
大家好！在我們現實生活中，每個人都會有成功的經歷，也有遇到失敗的苦澀，取得成功的時候，臉上露出的時燦爛的笑容；遇到挫折的時候，有的一敗塗地，有的是努力奮進，迎難而上。對於我們學生來說，應該怎麼面對學習和生活的成功和失敗呢？
這就引出來我今天要講的主題——“勝不驕敗不餒”。古人曾說過：“勝者不驕傲，敗者不氣餒。”講的就是這個道理，當你經過自己的一番努力取得成功的時候，決不可沾沾自喜，驕傲於世，目中無人，而應該總結成功的經驗，再接再厲，向更高、更好的目標而努力奮鬥；當你遇到挫折與失敗的時候，決不能灰心傷氣，破罐子破摔，而應該仔細檢查自己做的事情，從中找出原因，不斷總結，就會從一個失敗走向成功。失敗並不可怕，可怕的是我們不能從中意識到自己的不足。
我們常說“失敗是成功之母”，講得就是通往成功的道路上，失敗有時也是不可避免的，偉大的發明家愛迪生不就是經過無數次的失敗才走向成功的嗎？經歷了無數次的失敗—成功，在失敗在成功，最終發明了電燈。愛迪生是這樣，雅典奧運會冠軍劉翔也是一樣，他也是經過了無數次的失敗之後才取得了如此驕人的戰績，實現了亞洲人短跑金牌零的突破，爲中國人爭了光，也爲亞洲人爭了光！但是要從失敗中不斷汲取教訓，多向成功的人士學習，從心理上要認識失敗是暫時的，只要你能調整心態，找出問題的所在，在加上自己的刻苦努力，你一定能取得自己滿意的結果。
我們剛剛進行了期中考試，由於各個學生的基礎不一樣，有的同學通過自己的努力取得了優異的成績，而有的同學覺得自己的成績不理想，沒有達到自己的目標。這樣就出現了兩種心態的同學。考試好的同學會歡欣鼓舞，但絕不可驕傲，還要繼續前進；考試暫時不理性的同學不要悲觀失望，查漏補缺，終究會取得優異的成績。我想告訴大家的是：考試只是一種檢測手段，通過它反映開學以來你對所學知識的掌握程度，分數的高低只能代表過去，不能代表將來。只要你能從考試中分析自己的失敗的原因，總結自己的不足之處，相信在以後的考試中你一定會名列前茅的。
在我們的日常學習和生活中，要保持一個良好的心態，做到勝不驕敗不餒。我真心地希望每位同學，在以後的學習中，要克服學習上的困難，知難而上，勇攀高峯，力爭做到：課前要認真預習，準備好必備的學習用品；課上要積極思考，大膽發言，不懂就問；課後要及時複習，認真完成老師佈置的課堂、家庭作業。作業書寫工整，作業要獨立完成，作業要儘量不錯，錯了要立即訂正。我們堅信，只要同學們努力去做，期末考試一定能考出優異的成績。
勝不驕，敗不餒。讓我們永遠保持一顆奮鬥的心，總結今天的成功與失敗，展望明天的輝煌，經過大家的努力學習和拼搏，相信大家都能達到自己理想的彼岸。
請牢記：“勝不驕，敗不餒，”這句名言，相信它會爲你的人生帶來極大的鼓勵和幫助。
勵志的演講稿 篇6
各位老師，各位同學，大家好！
在我們現實生活中，每個人都會有成功的經歷，也有遇到失敗的苦澀，取得成功的時候，臉上露出的時燦爛的笑容；遇到挫折的時候，有的一敗塗地，有的是努力奮進，迎難而上。對於我們學生來說，應該怎麼面對學習和生活的成功和失敗呢？
這就引出來我今天要講的主題——“勝不驕敗不餒”。古人曾說過：“勝者不驕傲，敗者不氣餒。”講的就是這個道理，當你經過自己的一番努力取得成功的時候，決不可沾沾自喜，驕傲於世，目中無人，而應該總結成功的經驗，再接再厲，向更高、更好的目標而努力奮鬥；當你遇到挫折與失敗的時候，決不能灰心傷氣，破罐子破摔，而應該仔細檢查自己做的事情，從中找出原因，不斷總結，就會從一個失敗走向成功。失敗並不可怕，可怕的是我們不能從中意識到自己的不足。我們常說“失敗是成功之母”，講得就是通往成功的道路上，失敗有時也是不可避免的，偉大的發明家愛迪生不就是經過無數次的失敗才走向成功的嗎？經歷了無數次的失敗-成功，在失敗在成功，最終發明了電燈。愛迪生是這樣，雅典奧運會冠軍劉翔也是一樣，他也是經過了無數次的失敗之後才取得了如此摔，而應該仔細檢查自己做的事情，從中找出原因，不斷總結，就會從一個失敗走向成功。失驕人的戰績，實現了亞洲人短跑金牌零的突破，爲中國人爭了光，也爲亞洲人爭了光！但是要從失敗中不斷汲取教訓，多向成功的人士學習，從心理上要認識失敗是暫時的，只要你能調整心態，找出問題的所在，在加上自己的刻苦努力，你一定能取得自己滿意的結果。
我們剛剛進行了期中考試，由於各個學生的基礎不一樣，有的同學通過自己的努力取得了優異的成績，而有的同學覺得自己的成績不理想，沒有達到自己的目標。這樣就出現了兩種心態的同學。考試好的同學會歡欣鼓舞，但絕不可驕傲，還要繼續前進；考試暫時不理性的同學不要悲觀失望，查漏補缺，終究會取得優異的成績。我想告訴大家的是：考試只是一種檢測手段，通過它反映開學以來你對所學知識的掌握程度，分數的高低只能代表過去，不能代表將來。只要你能從考試中分析自己的失敗的原因，總結自己的不足之處，相信在以後的考試中你一定會名列前茅的。
在我們的日常學習和生活中，要保持一個良好的心態，做到勝不驕敗不餒。我真心地希望每位同學，在以後的學習中，要克服學習上的困難，知難而上，勇攀高峯，力爭做到：課前要認真預習，準備好必備的學習用品；課上要積極思考，大膽發言，不懂就問；課後要及時複習，認真完成老師佈置的課堂、家庭作業。作業書寫工整，作業要獨立完成，作業要儘量不錯，錯了要立即訂正。我們堅信，只要同學們努力去做，期末考試一定能考出優異的成績。
勝不驕，敗不餒。讓我們永遠保持一顆奮鬥的心，總結今天的成功與失敗，展望明天的輝煌，經過大家的努力學習和拼搏，相信大家都能達到自己理想的彼岸。
請牢記：“勝不驕，敗不餒，”這句名言，相信它會爲你的人生帶來極大的鼓勵和幫助。
勵志的演講稿 篇7
對於每一位同學來說，今天，是你們一生中應該深深銘記的日子，因爲今天，你們成人了。
知道嗎，孩子們，從你們出生的那天起，每一位爲你們的生命成長日夜揪心的家長都在心裏期盼着這一天，期盼着你們的生命從嬌小柔嫩走向強健碩壯，期盼着你們的心智從無知懵懂走向睿智澄明，期盼着你們知人間善惡且志存高遠，期盼着你們辨是非曲直且挺直腰背直至成爲自己生命的主人。
而這一天，經過十八個春秋寒暑，終於走到了眼前。從今天開始，孩子們，你們將已成人的姿態跨向人生的另一個階段，作爲家長，作爲母親，我們欣喜，我們自豪，你們每一張青春勃發躊躇滿志的臉都在向我們表明，你們終於長大成人了!
你們終於大了，你們是中華人民共和國的一個公民了，其實這是一個無比神聖和莊嚴的時刻。因爲從今天起，你們不再是一個隨意任性的孩子，你們是有完全行爲能力和行爲責任的公民，你們享有一個公民應有的權利和義務，你們也負有一個公民應有的責任和擔當。
如果過去你們不常思考我爲什麼活着，我將以怎樣的姿態走向社會等問題，那麼從今天開始，這個問題已成爲你們人生道路上的一個首要問題，而且你們不能迴避，也無法迴避。
一個人到底應該怎樣活着?我們的先人常說，一個人活着，應該報效於祖國，服務於人民，我們把這看成是一個公民應有的道德情操。
孩子們，我知道，你們不喜歡聽愛國愛民這樣你們認爲空泛的大道理，彷彿與自己的實際生活無關，那麼我問大家一個問題：面對國家的標誌——當國歌奏響，國旗升起的時候，我們每個人應該是怎樣的態度?是神聖鄭重，還是輕慢懈怠?這是衡量一國公民素質的最基本問題。
有人在美國的迪斯尼樂園看到，一些正在盡興遊玩的美國人，突然聽到國歌奏響，每個人都自覺停下所有的活動，鄭重站立身體，把右手放在胸前，放聲高唱國歌。孩子們，你們能想象那是一個怎樣的場景嗎?那是一個公民面對國家標誌最起碼最基本的態度。
從普通美國人面對國歌的態度，我們不難理解美國之所以成爲今天世界頭號強國富國，是每一個愛國的美國公民共同努力的結果，是每一個美國公民在享有公民權利的同時，也在爲國家盡着他們的責任和擔當。
我們是公民嗎?如果是，爲什麼不愛國呢，爲什麼不談愛國呢?如果我們不愛國，那麼我們賴以生存的國、我們十三億人共有的家園誰來愛呢?誰來促進我們這個國家和民族的生存與發展呢?
孩子們，或許過去從長輩或者其它什麼地方，你們聽到了許多對國家的諸多抱怨不滿等，那麼我希望從今天起，你們不再抱怨這個國家有多少毛病，更不要覺得這個國家有多麼對不起你，因爲你已經是一個有責任的公民，這個國家的所有毛病裏，都有你的一份責任。
如果你覺得這個國家不讓人滿意，你有責任付出自己的努力，讓它變得更好，我們不能輕飄飄地嘲笑、抱怨這個國家，或者從現在開始就盼望着有朝一日逃離這個國家。走到哪裏你都是黃皮膚、黑頭髮的中國人，這一點你無可更改。
有了對國家和民族的責任感，我們更要有報效國家和人民的能力和實力，換句話說，我們到底應該以怎樣的姿態走入社會，是成爲一個積極爲社會創造價值的人，還是成爲社會的包袱與負擔呢?選擇的關鍵一步此刻就在你們腳下，高考就是你們成人以來人生的第一個大考。
不是說考上大學或者考上名牌大學就註定成爲對社會有用的人，也不是說考不上大學就註定對社會無用，事情沒有這樣絕對的劃分。但必須承認，我們的社會沒有發展到人人都能享受高等教育，高考成了到目前爲止我們社會都能普遍接受的一種較爲公平的人才選拔方式。
換句話說，高考仍舊是人生的分水嶺。如果我們承認多數時候受教育的高低確實決定着人的成長，決定着人生質量的高低，那我們就理所應當地要讓自己在條件許可的範圍內，儘可能多地接受教育。
高考其實就是在決定誰可以繼續接受教育，我們爲自己爭取的其實就是進一步受教育的機會。
