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精選大學生勵志演講稿彙總七篇

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精選大學生勵志演講稿彙總七篇

精選大學生勵志演講稿彙總七篇

演講稿是爲了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。隨着社會不斷地進步,演講稿應用範圍愈來愈廣泛,在寫之前,可以先參考範文,下面是小編爲大家整理的大學生勵志演講稿7篇,希望能夠幫助到大家。

大學生勵志演講稿 篇1

親愛的老師,同學們:

大家好!

很榮幸我有這個資格站在這裏,在今天過後,我們就不再是一名大學生了,我們也不再是一名學生了,我們畢業了,未來可能會面對更多的困難,但是我們依舊要勇往直前,不管自己之前的成績如何,也不管過去是什麼樣子的,我們只需不停的往前進,不停的去往更好的平臺完善自己。

我想問一下,我在座的所有的同學,你們有想過畢業之後要去幹嘛嗎,是工作呢還是繼續學習呢,是打算去找一份什麼樣的工作呢,又是如何去更好的學習呢,不知道你們有沒有考慮過這些問題,離開學校之後,我們也不會繼續好意思問家裏人伸手,自己也需要生活,需要花費,不管自己打算去往什麼樣的地方,也不管在你們的計劃當中,是如何打算的,我都希望我們可以在自己所熱愛的行業或是氛圍裏面,一直堅持下去,只有足夠的堅持不懈,我們纔會獲得屬於我們自己的勝利,很多事情,不一定說要一下子就取得勝利,而是貴在堅持。堅持是我們以後一定要遵循的和堅守的,還有就是要努力,要刻苦,不管自己遇到什麼樣的困難,都要努力的去解決和處理,不能說自己明明知道前方的路途是非常的艱辛的,就直接放棄,自己都沒有嘗試過怎麼知道自己的不行呢,所以一定要去努力刻苦的朝着自己所期待的目標而奮鬥,要相信我們自己都是非常的厲害的,只要我們足夠的努力和堅持,再大的困難都難不倒我們。

我們現在也是一名成年人了,不管是學習還是生活,又或是自己之後進入到職場當中,我們都要有一定的責任感,只有自己身上肩負着屬於自己的責任,能夠感受到壓力,我們纔會成長,纔會有更好更加激烈的鬥志,纔會更加的努力,同時我們也要對自己所做出的任何的事情負責,不管是什麼樣的後果,只要是自己做的都要去承擔自己的責任,成爲一個頂天立地的人,對自己的事情負責,對自己的所有所作所爲都要先考慮清楚後果再去想其他的事情。

現在,我們就要畢業了,逃離了學校這個舒適圈,沒了學校的庇佑,我們也要更加的獨立和自主,能夠更加出色的融入到社會和職場當中。在往後的日子裏,也要更加的堅定自己的信念,堅守自己的初心,堅持不懈的往前衝,相信自己,相信生活是不會辜負任何一個努力想向前的人的。

謝謝大家,我的演講結束了。

大學生勵志演講稿 篇2

人生是對理想的追求,理想是人生的指示燈,失去了這燈的作用,就會失去生活的勇氣!因此,只有堅持遠大的人生理想,纔不會在生活的海洋中迷失方向!托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想,一個階段的理想,一年的理想,一個月的理想,甚至一天、一小時、一分鐘的理想!當你聽到這裏,同學們,你是否想到了自己的理想?

人生的花季是生命的春天,它美麗,卻短暫!作爲一名大學生就應該在這一時期,努力學習,奮發向上,找到一片屬於自己的天空!青年是祖國的希望,民族的未來!每個人主宰着自己的明天!

有一位哲人說過:“夢裏走了許多路,醒來還是在牀上!”它形象地告訴我們一個道理:人不能躺在夢幻式的理想中生活!是的,人不僅要有理想,還要大膽幻想,但更要努力去做,在理想中躺着等待新的開始,如果不僅遙遙無期,甚至連已經擁有的也會失去!同學們,你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢?

前人說得好,“有志之人立長志,無志之人常立志”,那些無志之人的“志”,就是美夢,就是所謂的“理想”,他們把自己的藍圖構畫得再美好,再完善,也只是空中樓閣,海市蜃樓罷了!同學們,你是立長志之人,還是常立志之人呢?

最後我想用梁啓超的話來結束今天的演講:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年進步則國進步,少年雄於地球,則國雄於地球!”讓我們灑一路汗水,飲一路風塵,嚼一跟艱辛,讓青春在紅旗下繼續燃燒;願每一位青年都懷抱着自己的理想,在人生的航程上不斷乘風破浪,奮勇前進!

大學生勵志演講稿 篇3

一個大學生在畢業以後,還要靠父母養活是一件可恥的事情。

問:我是從武漢大學國學實驗班畢業的,這是一個非常非常冷的專業,我雖然非常喜歡這個專業,可我現在面臨的問題是,學這個專業找不到工作。

答:你現在的問題是你對國學感興趣,但是你需要一個養活自己的技能,我給你的建議是,在你堅持這個專業愛好的同時,如果說實在找不到工作,你必須要有一個另外的,能找到工作的技能,假如你在學國學的同時,你的英文水平很好的話,你就可以去當英文老師,而當英文老師現在算是一個比較能掙錢的職業,也可以足夠來支撐你的國學研究,大學畢業以後,首先就是要工作,我把它叫做先就業,再擇業,再創業。先就業,就是趕快先找一份工作,我覺得一個大學生在畢業以後還要靠父母養活是一件可恥的事情,所謂擇業,就是我想做的,從事一輩子的事情,當你的職業做到了一定程度,比如說你做了會計,最後你覺得,我自己出來開一個會計事務所,這就變成你的事業了,如果你把前面的就業擇業和事業做好了,失業就永遠找不到你。

遇到一點點事情就拍案而起的人,肯定是沒度量和心胸的人。

問:很多人由於沒有找到工作,會選擇繼續回學校讀書,你覺得這樣合適嗎?

答:他這是一種逃避,回去讀書應該是這樣一種狀態,假如說你真要回去讀書的話,應該是已經找到了工作後,在工作中發現自己的專業知識和綜合能力還不夠,這個時候可以繼續回去讀書。

大家在進入社會以後,一定要學會鍛鍊自己強大的心理承受能力,一堆麪粉放在案板上,你用手去一拍,這堆麪粉就散了,這就是我們現在有些人的心理承受能力,你給他加點水揉一下,你再拍它就不一定散了,但它還是一堆很鬆軟的麪粉,如果說你不斷的揉它,揉到最後它就變成了一個麪糰了,你即使用手拉它,它也不斷,這就變成拉麪了,人的承受能力一定要達到這種狀態,才能在社會上奮鬥,遇到一點點事情就拍案而起的人,肯定是沒有度量和心胸的人。

對於你們來說,找工作一次被拒絕了,就不找了,那你能找到第二個工作嗎?找不到的,新東方有個學員到美國大使館去簽證,簽了三次都被拒絕了,我跟他說,美國人還允不允許你去第四次,他說允許我去第四次,我說允許你去第四次你就去,但你一定要有一個心態,就是面對失敗,你得風度翩翩,這就是成功者,結果他從第四次開始去的時候,非常有風度有禮貌,可又被拒簽了,被拒簽了以後,他說"Thank you sirsee you next time."最後到第八次,終於給了她一張簽證,這個學生問你爲什麼給我這個簽證?這個美國簽證官說"Because I never never wanna see you again."

他知道這個人太堅韌不拔了,堅持下去的事情,往往成功的可能性要多的多,堅持就是力量。

每一位同學在大學的時候,要做四件事情,第一就是要學到很必要的知識,第二要學會交到很好的朋友,第三如果可能的話,體驗一下愛情,第四要爲未來就業做好準備。現在中國的大學生,畢業以後找不到工作的人特別多,我給大家一個建議,不管怎麼樣,你都得先工作,哪怕先打掃衛生都可以,畢竟你開始工作了,開始工作了,你就有了開始往前走的基礎。

一個人摔倒了十次,就再也不願意爬起來了,他就永遠是失敗,但是他哪怕是摔倒了一萬次,他一萬零一次繼續站起來往前走,實在站不起來了,我爬也要爬着往前走,這就叫成功。

帶着鐐銬,跳出最優美的舞蹈的人

問:對於我們本科生,社會最不滿意的是哪一點?

答:我最煩聽到的,就是有人抱怨,說這個社會對他如此不公平,別人的爸爸是部長,想找什麼工作都有,我沒有;別人的爸爸是億萬富翁,不用工作也能活的很好,我卻身無分文......

人的出身是由不得你自己選擇的,但是人生命的重點是由你們自己選擇的,人生不是百米賽跑,人跑的是一輩子,跑的是六十年、七十年、八十年、甚至是一百年,所以我完全不在乎現在你錢多我錢少,你有社會地位,我沒有社會地位,福布斯榜上排着的那幾百號人,我曾經調查過,百分之六七十來自於農村,來自於身無分文的家庭,如果你們抱怨找不到工作,沒有人關心你,你覺得這個社會很黑暗,很陰冷,很無情,錯肯定在你,不在這個社會,任何一個人,只要把社會和別人都當作自己的敵人,當作生活不幸的來源,這樣的人,你的一輩子都不會幸福,也都不會成功,這個社會有沒有毛病,肯定有,沒有一個社會是沒有毛病的,我把所有的社會上的這些毛病叫做對你的束縛,是你的鐐銬,你進了這個社會,就會有人跟你過不去的,你只要想走進人羣中,就會有各種各樣的社會傳統,社會習俗,社會法律,人情關係,社會關係,人與人之間的勾心鬥角......在限制你,而能在這之中取得成功的人,我把他叫做帶着鐐銬和束縛能跳出最優美的舞蹈的人。

底蘊的厚度決定了你未來生命的高度

現在大學生的人文學識相對來說比較少,現在的大學生讀書太急功近利了,他們只讀《窮爸爸富爸爸》,都想快速致富,有一句話叫做“底蘊的厚度決定了你未來生命的高度”而這個厚度絕對不是讀《窮爸爸富爸爸》能讀厚的,你要讀盧梭的《西方哲學史》,朱光潛的《西方美學史》這樣的書,甚至背背唐詩宋詞都對提高你的生命厚度是有好處的,表面上看,讀這些書,跟你未來做的事情可能一點關係都沒有,但她奠定了你這個人的基礎,奠定了你這個人的厚度,奠定了你這個人後來發揮的餘地有多大。

成功的九字經:有目標,沉住氣,悄悄幹。

問:即將畢業的大學生,應該以怎麼樣的心態來面對他第一次工作的成敗?

答:面對第一份工作的時候,你不要去想成敗,而是應該去想我怎麼樣全力以赴地去把這份工作做好,你全力以赴了以後,做成功了,表明你做這件事情是合適的,如果全力以赴了,依然失敗也很正常,因爲你沒有工作經驗,也許這份工作不適合你做,只顧耕耘不顧收穫,是做第一份工作時的最重要的心態。

中國的一個著名的企業家萬象集團的魯冠球,是一個純粹的農民出身的企業家,他在他那一代企業家中間,幾乎是唯一的經營了三四十年代企業,有記者問他,你爲什麼做的那麼成功?他說了九個字,有目標,沉住氣,悄悄幹。他把一個人做事情,做成功的心態和方法,用這九個字全部說盡了,你有了目標以後,你纔會知道“進”一定是實現目標的快樂,“退”一定是失敗的痛苦,一個人有了目標以後,最重大的標誌是什麼?他要實現這個目標的堅定信念一定是內化的,他是把這個目標變成了他生命的一部分來對待的,所以當我發現一個人拼命地在喊着自己要做成什麼事情的時候,我幾乎立刻就可以判斷,這個人是做不成的`,其中“沉住氣”包括三個“有”,叫做“有信念,有激情,有耐心。”這個“悄悄幹”是說,不浮躁,不張揚,不到處渲染,你到處渲染,到處張揚是很難把事情幹成的。

我們現在這一代大學生,大部分都是獨生子女,面臨找不到工作的考驗的時候,心理會有很多失落感,我想告訴大家幾個要點,第一個就是苦難讓人成就自己,第二個就是得失,你失去某個東西的同時,另外一件事情一定在得到,我常常說事業能夠讓你知道生活的艱辛,失戀能夠讓你知道感情的珍貴!

追一個女孩子背後的人生哲學

在上大學的時候,我有沒有看上過我喜歡的女孩子?我看上過,但是我在上大學時從來沒有去追過一個女孩子,爲什麼?不敢,我一想到要去追一個女孩子,我就先想到我自己,瞧我這副模樣,長的那麼難看,又是農村家庭出身,成績也不怎麼樣,普通話又說的不好,我要是去追,百分之一百被人拒絕,既然被人拒絕,這個面子又沒了,我去追她幹什麼呢?所以在大學,我就只能單相思,到最後什麼機會都沒有了,但是後來我才明白,你去告訴任何一個女孩子你愛她,哪怕你是個癩蛤蟆,女孩聽力也會高興的,你要知道,多一個人愛她總要比少一個人愛她好,他是不是愛你,那是另外一回事,就算你去追了十次以後,她還不要你,也沒關係,我問你一個問題:在追她以前,她屬於你嗎?她不屬於你呀,那追了她以後,最終沒答應你,你丟東西了嗎?你什麼也沒有丟,對不對?但是萬一她答應了呢?坦率的說,你的收穫還不止如此,第一,面對自己想要追求的對象,你學會了放棄自己的面子,你敢於去追求了,第二,在被人拒絕以後,你還能勇敢的去追,你有了堅韌不拔的意志,第三,當你覺得對方無論如何也不會愛上你以後,你放棄了,你收穫得更多,你有了放棄的勇氣。

到了三十歲以後還不斷地換工作,那就麻煩了

我們現在很多人,爲什麼每天干活沒勁呢?因爲工作本身不是一個目標,有的人最後就是把工作本身變成了一個自己每個月能夠拿到那點工資,我每天來上八個小時班完成我的任務就算完了的一件事情,如果這樣的話,你的生命也同樣失去了目標,有目標,就意味着我心中有一個夢想,我想去實現,這裏面有個概念,大家要把握住,這個概念就是,你未來一輩子想做什麼,這個非常重要,孔子說過三十而立,如果你活到了三十歲,還不知道自己要幹什麼,到了三十歲以後還不斷的換工作,那就麻煩了。

我特相信一句話,叫做“‘因’是你自己選擇的,‘果’是你自己沒有辦法選擇的”。任何一件偉大的事情,你把它分配到日常的每一天去,都是很小的事情,甚至是很無聊的事情,日復一日你揹着書包去上課,日復一日你處理新東方內部員工們瑣碎的事情,這是需要你有強大的現實主義精神你才能做成的。偉大與平凡人的不同之處是一個平凡人每天過着瑣碎的生活,他把瑣碎堆砌出來,還是一堆瑣碎的生命,所謂偉大的人,是把一堆瑣碎的事情通過一個偉大的目標每天積累起來,最後變成一個偉大的事業。

人最怕的就是,哪兒有機會就往哪兒竄,我在美國有兩個朋友都是學建築的,當時面臨兩個困境,一個是工作難找,因爲美國改造的樓全造完了,第二個是找到工作以後工資很低,到一個建築事務所去工作也就是三萬美元一年,剛好那幾年全世界電腦熱興起,凡是學電腦的,工資都能拿到八到十萬美元,其中有一個人,轉學了電腦,等到他電腦學完了的時候,剛好碰上美國電腦泡沫崩潰,結果又找不到工作了,那個學建築的同學也畢業了,他回到了中國,在中國現在正是一個建築設計的時代,所以他很快就變成了設計主力,現在他的年薪加獎金,大概能拿到一百五十萬人民幣左右。如果說你因爲外界的某種誘惑心動了,有的時候你的損失更大。

三文魚的故事

我覺得人生用六個字來表達是比較恰當的,經理,體驗,昇華。

有一次我在加拿大的時候,剛好是三文魚迴流的季節,三文魚的迴流是每四年一次,爲什麼要回流呢?它要回去產卵,繁衍後代,三文魚產卵以後,就把這個魚卵藏刀石子底下,這些魚卵會被河裏的其他魚吃掉一部分,當它們變成小魚以後,又會被別的魚吃掉一部分,在湖泊裏面,它們要生長一年,在這個生長一年的過程中間,它們被天上掉鷹,水中的魚,還有湖旁的人不斷的打撈,所以每四條三文魚,只能剩下一條,一年以後,這些三文魚開始遊向大海,它們要差不多環遊太平洋一圈,剛好整整三年。在這三年中,它們的經歷更加艱難,在海洋裏兇猛的魚更加的多,再加上人類大量的捕撈,所以等到它們四年以後,再回到它們出發點這條河的河口的時候,每游出去的十條魚,剩下一條都不到了。

真正壯觀的,是在它們到了河口,再回到產卵地的那一刻,河水很急,它們要拼命的往上游,在遊的時候,它們就不能停下來吃任何東西,只有一個辦法,就是二十四小時往上游,因爲它們只要一停下來,就被河水給帶回來了,等到它們游到目的地的時候,已經變得渾身發紅,因爲它們身上的體能全部都被消耗完畢,這個時候,三文魚就開始受精和產卵,兩條魚受完精產完卵以後,就雙雙死去了。

它們這樣的一個生命歷程,給我們帶來了震撼,正是因爲有了這樣的四年的生命循環,也正是因爲有了這樣的使命感,它們的犧牲感動了人類。

有的時候,我們的生命其實還不如一條魚,因爲大多數人,一輩子只生活中一個地方,生活在一種習慣中間,生活在一種思想的禁錮之下,而沒有任何創新,沒有任何創意,沒有任何激發自己生命的那種動感和令自己感動的生命狀態,如果說我們當中有找不到工作的同學,你找不到工作是一件幸運的事情,因爲你開始了真正的生命中應該的帶動甜酸苦辣的體驗,未來你找到一分工作的時候,你就知道這份工作是多麼的來之不易,多麼的值得你去珍惜。

像草一樣活着和像樹一樣活着

人的生活方式有兩種,第一種是像草一樣活着,你儘管活着,每年還在成長,但是你畢竟是一棵草,你吸收語錄陽光,但是長不大,人們可以踩過你,但是人們不會因爲你的痛苦他也產生痛苦,人們不會因爲你被踩了,而來憐憫你,因爲人們本來就沒有看到你,所以我們每一個人都應該像樹一樣的成長,即使我們現在什麼都不是,但是隻要你喲樹的種子,即使被人踩到泥土中間,你依然能夠吸收泥土的養分,自己成長起來,也許兩年三年你長不大,但是八年,十年,二十年,你一定能長成參天大樹,當你長成參天大樹以後,遙遠的地方,人們就能看到你,走近你,你能給人一片綠色,一片陰涼,你能幫助別人,即使人們離開你以後,回頭一看,你依然是地平線上一道美麗的風景線,樹,活着是美麗的風景,死了依然是棟樑之材,活着死了都有用,這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。

打掃衛生間背後的機遇

我每年都要面試幾百個本科生,坦率的說,大部分人都是眼高手低,恨不得上來就當總經理,上來就給他一份全世界工資最高的工作。

有的時候,我會試一下,我說“同學,所有你想要的工作,我這都沒有了,但是我現在有兩個衛生間沒人打掃,你願意不願意幹?”幾乎不會有學生說,那我就掃吧,實際上,他在拒絕打掃兩個衛生間的時候,丟失了一個非常重大的機會,我讓一個大學畢業生去打掃兩個廁所,很明顯是對你的考驗,你在打掃衛生間的時候,我絕對會關注你的一舉一動,當你真的把兩個衛生間打掃的好,你想,我能讓你一輩子打掃衛生間嗎?至少我給你增加工資,我讓你打掃兩個衛生間,當你把四個衛生間都打掃乾淨以後,我肯定不會讓你打掃八個衛生間裏,我會考慮是不是把所有打掃衛生間的後勤人員都給你管理,你不是很自然的變成了管理者了嗎?當你把這些打掃衛生間的人員管理的井井有條,整個公司的環境因爲你的管理變得賞心悅目,你想,我不把你提到後勤主任這個位置上,我提誰?你如果又幹掉非常雷厲風行,非常出色的話,我不把你送到哈佛大學去讀MBA我送誰?當我把你送到哈佛大學MBA讀完了,你回來,你不當新東方的總裁,誰當?

我剛開始辦新東方的時候很難爲情,爲什麼呢?穿着破軍大衣,到北大校園去貼廣告,結果學生看到我以後,那是一副什麼悲慘的樣兒?而我自己,原來我是穿的西裝革履,風度翩翩走進教室給北大學生上課的,但是,我要沒有經歷過那樣一個關口,我就沒有創業的心態,我就不會把北大老師的面子拿掉。

你不能忍受的事情,但是你不得不忍受,而不忍受就不可能成功

我們未來生活最重要的一個能力,叫做忍辱負重的能力,你不能忍受的事情,但是你不得不忍受而不忍受就不可能成功,當我們自己的生命要想爲一個偉大的目標而奮鬥的時候,你必須排除你生命中一切瑣碎的干擾,你設想一個場景,假如說你在路上被一輛自行車軋了一下,你奮起反擊,結果一不小心你的鼻樑骨被打斷了,最後在醫院躺了一個月,你的生命就被醫院消滅了一個月,但是如果倒過來說,這是小事,我還有更重要的事情呢,你就告訴他對不起把路給你擋了,對方再蠻橫無禮,他還能揍你嗎?還能打你嗎?他馬上就會說說我不好,對不起,於是生命中的一件小事就化解掉了,韓信就是因爲鑽了人家的褲襠,最後才幫劉邦打下了天下,你要知道,這個世界上,你只有忍辱負重才能發展,你得爲自己爭取時間,爭取空間,爭取未來,而爭取時間空間未來最重要的一個前提就是你有理想,但是你敢於忍受生活中出現的一切對你的不公平或者是一切你認爲受不了的事情。

水的精神

我有一個比喻,每一條河流都有自己不同的生命曲線,每一條河流都有自己的夢想,那就是奔向大海,當我們遇到困難的時候,不管是衝過去還是繞過去,只要我們能過去就行,我希望大家能使自己的生命向夢想流過去,像長江黃河一樣,能流到自己夢想的盡頭,進入寬闊的海洋,使自己的事業也變得開闊,但是並不是說你想流就能流動過去的,其實這裏面要具備一種精神,這就是水的精神,我們的生命有的時候會是泥沙,儘管你也跟着水一直往前流,但是由於你個性的缺陷,面對困難的腿部或者說膽怯,你可能慢慢的就會想泥沙一樣,沉澱下去了,一旦你沉澱下去了,也許你不用再爲了前進而努力了,但是你卻永遠見不到陽光了,上面的泥沙會不斷的把你壓住,最後你會暗無天日,所以我會建議大家,不管你現在的生命是怎麼樣的,一定要有水的精神,哪怕被污染了也能洗淨自己,像水一樣不斷的繼續自己的力量,不斷的衝破障礙,當你發現時機不到的時候,把自己的厚度積累起來,當有一天時機來臨的時候,你就能夠奔騰入海成就自己的生命。

要成功就要自我約束

我是在五年前學滑雪的,剛開始一上雪道就摔,後來我發現我得學會停,滑雪有兩種停法,初學滑雪的人生八字停法,但是當這個雪道達到一定坡度的時候,這個八字停法就不管用了,一定是要用兩個滑雪板側過來側停,我就用了整整一個星期的時間專門練停,當我發現我的停已經做到非常好的時候,我就直接扛着滑雪板上了高級道,我有一個朋友,他覺得你能上我也能上,這個滑雪道一邊是山坡,一邊是懸崖峭壁,結果他的兩個腳一下就被撕開了,韌帶被徹底拉斷了,任何時候當你前面有一個巨大的誘惑,如果你覺得自己停不下來,你千萬別去追那個東西,因爲你追了那個東西停不下來最後栽跟頭的一定就是你。

生命中四分之三的幸福和快樂

有一次我在往黃河邊上走的時候,我灌了一瓶子水,大家知道黃河的水特別渾,後來我就把它放在路邊,大概有一個小時左右,我非常吃驚的發現,一瓶水的四分之三已經變成非常清澈的,而只有四分之一是沉澱下來的泥沙,假如說我們把這瓶水的清水部分比喻成我們的幸福和快樂,而把渾濁的泥沙比喻成我們的痛苦的話,你就明白了,當你搖晃一下以後,你的生命中整個充滿的是渾濁,也就是充滿痛苦和煩惱,但是當你把心靜下來後,儘管泥沙總的分量一點都沒有減少,但是它沉澱在你的心中,因爲你的心比較沉靜,所以就再也不會被攪和起來,因此你生命中的四分之三就一定是幸福和快樂。

人的生活方式有兩種,

第一種方式是像草一樣活着,

你儘管活着,每年還在成長,

但是你畢竟是一棵草,

你吸收雨露陽光,

但是長不大。

人們可以踩過你,

但是人們不會因爲你的痛苦,而產生痛苦;

人們不會因爲你被踩了,而來憐憫你,

因爲人們本身就沒有看到你。

所以我們每一個人,

都應該像樹一樣的成長,

即使我們現在什麼都不是,

但是隻要你有樹的種子,

即使你被踩到泥土中間,

你依然能夠吸收泥土的養分,

自己成長起來。

當你長成參天大樹以後,

遙遠的地方,人們就能看到你;

走近你,你能給人一片綠色。

活着是美麗的風景,

死了依然是棟樑之才,

活着死了都有用。

這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。

每一條河流都有自己不同的生命曲線,

但是每一條河流都有自己的夢想

那就是奔向大海。

我們的生命,

有的時候會是泥沙。

你可能慢慢地就會像泥沙一樣,

沉澱下去了。

一旦你沉澱下去了,

也許你不用再爲了前進而努力了,

但是你卻永遠見不到陽光了。

所以我建議大家,

不管你現在的生命是怎麼樣的,

一定要有水的精神。

像水一樣不斷地積蓄自己的力量,

不斷地衝破障礙。

當你發現時機不到的時候,

把自己的厚度給積累起來,

當有一天時機來臨的時候,

你就能夠奔騰入海,

成就自己的生命。當你是地平線上的一棵小草的時候,你有什麼理由要求別人在遙遠的地方就看見你?即使走近你了,別人也可能會不看你,甚至會無意中一腳把你這棵草踩在腳底下。當你想要別人注重的時候,你就必須變成地平線上的一棵大樹。人是可以由草變成樹的,因爲人的心靈就是種子。你的心靈假如是草的種子,你就永遠是一棵被人踐踏的小草。假如你的心靈是一棵樹的種子,就算被人踩到了泥土裏,只要你的心靈是一棵樹的種子,你早晚有一天會長成參天大樹。不管你是白楊樹還是松樹,人們在遙遠的地方都能看見在地平線上成長的你。當人們從你身邊經過的時候,你能送他們一片綠色、一片陰涼,他們能在樹下休息。因此做人的要求是你自己首先要成爲地平線上的一棵大樹。當你是草的時候,你沒有理由讓別人注重到你。而假如你變成了一棵樹,即使在很遠的地方,別人也會看到你,並且欣賞你,遠處看來你是一道風景,死後又是個棟樑。

生命是一條河流,要保持永遠的流動。河流有兩種成分,一種是泥沙,一種是水;希望所有的人不要把自己變成泥沙,變成泥沙,你的生命就會沉澱下去,生命就會永遠停滯;假如你是水,就必然會流向大海。其實每個河流都有自己的夢想,就是流向大海,假如你變成了泥沙,那麼你就會從此沉澱下去,再也看不到陽光,看不到生命中最輝煌的時刻。

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大學生勵志演講稿 篇4

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家好!

迎着這個美麗的清晨,迎着同學們充滿生氣的臉龐,迎着對未來的一些想象。我們在每天清晨甦醒,然後奔赴各自的學習生活中。在我們的人生裏,這段時光或許會成爲非常美好的記憶,也會成爲我們各自的珍寶。此次我想演講的主題是“珍惜”。

對於我們每個人來說,有很多的東西都是非常珍貴的,比如時間。時間讓我們長大,也讓我們變成一個更好的人。我們在時間之中摸索,在時間裏探索生命的意義,而時間回饋於我們的,是更好的明天,也是那個更加開朗、更加閃亮的我們。我們現在正值青春階段,我們理當去珍惜時光,將這些時間都貯存在我們的心裏,然後用努力這種方式讓它的價值得到體現。這就是時間的意義,在我們不同的年齡階段,告訴我們新的思想,告訴我們新的方向,爲我們新的未來也謀劃好了路線。我們在時間之中慢慢的成長着,我們也在慢慢的蛻變着。最終時間可能會變成一張獎狀,也可能會變成一張相片,無論怎樣,我們都應當珍惜時光,來成就我們更好的未來。

除了珍惜時光之外,我想我們還需要去珍惜友情。所有一切值得被珍惜的都是美好的事物,友情是我們生活中必定的存在,它讓我們變得不再孤單,也讓我們變得更加開朗快樂,友情能夠給我們帶來溫暖,也能夠在這一路上陪伴着我們一同前進。大家不妨看看身邊的人,他或許就是一直陪伴着你的,那個和你共同養育友情的人。就讓我們一起珍惜身邊人吧,他們願意花時間陪伴我們,就是這份友情最好的證明。也是我們真情的一種表現,珍惜沒一份情感,讓我們的青春變得更加的豐富多彩,也讓我們各自的心靈更加飽滿。

珍惜這兩個字說起來容易,可是做起來卻總讓人退縮猶豫。我們常常會忘記去珍惜,因爲堅持珍惜真的是一件很難的事情,但是大家只要記住,不辜負這一份時光,不辜負這一份友情,便是珍惜的最大體現。我們在這條路上前進,總會遇到一些坎坷,也總會感到盲目,感到無助的時候。這時候陪伴我們的無疑就是這兩樣啊。只有當我們人人都懂得了珍惜之後,我們纔會更加的明確未來的方向,也纔會更加清楚珍惜的意義。

我的演講完畢,感謝大家!

大學生勵志演講稿 篇5

其實做人也一樣。一個人對自己的前途失去信心,他就沒有一點希望。哀莫大於心死。心已死,人也就完了。一定要記住,不管在人生中遭受什麼樣的打擊,不管你處在怎樣的逆境,你都要保持一種必勝的信念,對前途充滿信心;但是現實生活又是很複雜、很殘酷的,你要能夠直面它。這就是斯托克代爾悖論。

這是我上大學時,在我的高數書上寫的一段話。

我高中三年基本上都是一人一位。不愛說話,但是高四我通過努力不斷的改進自己的心態,讓自己變得逐漸開朗起來,如果不是高四的經歷,我也不一定能夠站在這裏給你說這麼多的話,人會變的,會變成自己想要的樣子,你想需要一個樂觀的心態,對勝利的信心。我們有些事情做不好的原因無非是自己沒有接觸過,陌生感讓我們覺得害怕自己做不好,其次是自卑,覺得自己不適合做這件事情,我也自卑過,我也失敗過,但每一次失敗都是自我完善的過程,我知道我哪裏錯了,我纔有機會改正,纔有機會走向成功,你要知道,除了高考,模擬考試你考的再差都還有希望,只要你能把那些錯誤認識到,改正的到。

對於你們來說,我想說,有夢想的人註定是需要孤獨的。在大學,你會看到很多人都是孤獨的,他們把自己的時間精力投入到自己的夢想中,他們在奮鬥者,不是不在乎周圍的人,而是他們有自己的目標。對於那些自卑的人,我想說每個人都有自己得天獨厚的優勢,每個人都有自己的長處,我們不斷努力學習各方面的東西,爲的就是找到一種屬於自己的閃光點,一旦我們找到了,我們會變得令人刮目相看,而現在我們所做的也是努力,看着別人前行去學習他們,在嘗試中發現自己。

最後,我想用我高四複習時最喜歡的一句話來結束我的這次演說。

命,是失敗者的藉口;運,是成功者的謙辭。

我的演講完畢,謝謝大家。

大學生勵志演講稿 篇6

有爲有守是一個做人做事的大原則,誰都應當認識清楚的,特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業生;也是任何時地的人應當認識清楚的,特別是在目前時代與環境裏的大學畢業生。

有爲有守是建築在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕闢、有力的蓄積、有力的發揮,人理也就是如此,人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理,不能沒有情志的涵養與行爲的表現。到了有價值觀念的文明人,又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染,一重標準的責成,說,如何才應當動,如何才應當靜,如何纔要有爲,如何纔要有守。我國的民族文化,對於這原則與講求這原則的必要,似乎認識得比任何民族文化更爲清澈。“尺蠖之屈,以求信也”,寥寥兩句,是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。

近代的西洋文化對於一切物理有博大精深的發明,而於物理如何適用於人理,則反較前人爲粗疏怠忽。所以人人講動,講作爲,講速度與效率;人人像熱竈上的螞蟻,像截去了頭的青蠅;人人認爲只有動作是積極的,靜止是消極的,進取是功德,保守是罪過,全不思動作進取可能是亂動躁進,漫無目的,靜止保守爲的是潛心涵養,容有理由;更不恩,不有靜止,何來動作?不有蘊蓄在先,何來抒放於後?譬諸射擊,不先張弦,何由放矢?張弓是力的累積,弛弓是力的消耗,一個過程,兩個段落,究屬何者:勾積極,何者爲消極,正復無從斷定。至於做人做事,有講求操守的必要,使人人深知操就是有爲,而守舊是有所不爲,這進一步的道德的責成,自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年,認爲只要有作爲,一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作爲的結果,不過對事業的認識與事業的成就可以多添數分而己,睽諸“人生大於事業,做人重於做事”的原則。這種一味作爲的學說依然不免偏枯的弊病,是很顯然的。

不過有爲有守的原則也正復不易講求。被動的有爲有守易,自動的有爲有守難:個人的有爲有守易,集體的有爲有守難。大學生在學校裏,一方面因爲一般的經濟條件的限制,不能不安於淡泊,我說“不能不”,因爲此種清苦的生活,可以說是完全出乎環境的不得己,一方面既沒有多少自動剋制的功夫,一方面如果經濟的來源比較寬裕,生活上便不免趨於流放。無論淡泊與流放,都是被動的結果,而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷爲可樂,乃是因爲中心自有主宰,能固窮而不濫,處貧賤而不移。顏子的守是自動的,而我們的守是被動的。19XX年來,大學生有休學而經商的,昆明一帶的大學生,走仰光,跑臘戍,一時幾乎成爲一種風氣,當時雖大爲社會垢病,但也有加以稱讚的,認爲是自想辦法,自謀出路。認爲這種青年前途一定比較的有作爲。但走仰光,跑臘戍,又何嘗不是當時一般的風氣,此輩青年的加入,也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至於累積一些財富而外,別無遠大的目的,別無比較超脫的理想,在動機上與一般的商人無殊,在能力上十九必須因人成事,還趕不上這班商人。這樣的有爲,表面上是自動的,實際上是被動的,是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此,其他方面的操守又何嘗不如此。有思想,無思想,發議論,不發議論,思想與議論的性質趨向,又何往而不受環境的支配,潮流的鼓盪,以至於一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的讚美“大時代”,歌頌“現階段”,千方百計地想迎合“潮流”,無非是大學生人格破產的一些徵兆。在這種形勢之下而言自主自動的有爲有守,我們也誠知其不易,離開了大學的環境,而言此種有爲有守,我們也誠知其更難,但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。

操守的不能自主而易趨於被動,大部分是基於個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至於個人單獨的操守易致,而集體綜合的操守難成,則爲之厲階的,更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理,誠中形外,所以凡百措置,無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過,以前的人,生前無補於大局,臨了一死報國家,都是私的,因爲不死不足以保全他一人一家的名節,名節是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士,甚至於以犧牲生命來表示所守的堅貞,曾無補於團體生活的分崩,民族命運的淪替,其他規行矩步,自守的分子,目的端在小我的苟安免禍,可以不必說了。

所謂“有守”者如此,“有爲”的不容易集體化與組織化,更可想而知。“衆擎易舉,獨力難成”的理論,我們何嘗不知?但一到行事,我們十九會得到一個“獨立易舉,衆擎難成”的結果,而獨力的成功難期久大,也是一個必然的終局,和尚吃水的比喻最足爲此種局面的寫照,是誰都知道的。在南洋,在江北,移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士,所以當外人組織勢力沒有到達之前,我們可以大有作爲,而此種勢力一旦侵入之後,我們的成就便無法維持,南洋與東北之興起是由於此,其終於淪亡也未嘗不由於此;實際上敵人的南進北進,便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛的言論。由此也可見,在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代,個人的操守不能說完全沒有用處,甚至於還有過“言足以興,默足以容”的積極的貢獻;但一到環海棣通、文化交流的今日,個人的作爲進取既難望有成,個人的保守緘默更勢所未許了。

大學生畢業後加入社會。目前最魚需深知力行的,殆無過於自主與集體的有爲有守的一點。集體的有爲,在目前己無須申說,但集體而能不依傍門戶,利用勢位,憑藉餘蔭,一以集體自身所培養的理想爲指歸,所產生的力量爲握注,則知者蓋寡,行者更鮮。至於守,即就不貪(tan)污一層而言,在目前的形勢之下,更有自主與集體化的必要,則識者更有如鳳毛麟角,不可多得。畏法律,畏人言,而不貪(tan)污的。終必不免於貪(tan)污而後己,以一人之力加入貪(tan)污的羣體,也終難免於同流合污而江河日下。爲今之計,無論做好也罷,不做壞也罷,大學畢業的青年應當自動的團結起來,來羣策羣力的做些好事,來抵礪廉隅相互規勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革,才能創造,也唯有維護這種青年的國家才足以語於自力更生。

大學生勵志演講稿 篇7

同學們:

沒有了對手和較量,沒有了危機和競爭,任何事物都會因鬆懈而倦怠,從而走向頹廢甚至滅亡。關於這個警句的故事很耐人尋味:一個參加過二戰的英國老兵去日本旅遊,看到3個日本孩子在玩一種叫“生存”的遊戲,一張一張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案,三個孩子各執一副。遊戲規則是:虎能通吃,但兩個獵人可以打死一隻虎;一個獵人可以打死一隻狼,但兩隻狼可以吃掉一個獵人;虎和狼都被消滅後,一隻羊能吃掉一隻狗。他大惑不解,怎麼會有這樣的邏輯?

日本孩子的回答是:“虎和狼都沒了,狗就會處在放鬆狀態,這時,不但羊能吃掉它,兩隻雞也能將它消滅。沒有了對手和較量,沒有了危機和競爭,任何事物都會因鬆懈而倦怠,從而走向頹廢甚至滅亡——我們的教科書上就是這麼寫的!”

同學們,多麼發人深思、催人警醒啊!正是有了危機和競爭意識,日本,這個資源極度貧乏、人口衆多的島國,纔會在二戰的廢墟上迅速崛起,一躍成爲世界經濟強國!

競爭,是一種精神。每當我們看到體育場上運動健將們奮力拼搏的時候,我們無不爲之感動,爲之振臂高呼。使我們爲之感動,爲之高呼的是運動員勇往直前、不甘落後的精神,如果沒有這種精神,體育將失去其真正的意義。同樣,如果沒有這種精神,將變得毫無生氣。

有了競爭意識,人才會有頑強的生命力。龜兔第一次賽跑,由於兔子驕傲自滿而慘遭失敗,而在第二次賽跑時它能急起直追,終於反敗爲勝。因此,可以這麼說,兔子的失敗,是因爲沒有競爭;兔子反敗爲勝,是因爲有了競爭。

競爭,是一種動力,是推動社會向前發展的動力。如果沒有競爭,社會就會停滯不前,人民的生活水平就不會提高。幾百年前,愛迪生髮明瞭有線電話,本世紀初美國推出了無線電話,改爲民用時又推出了模擬電話,俗稱大哥大,後來摩托羅拉、愛立信、飛利浦等公司爭相推出數電話,在短短的幾年裏,大哥大的體積越來越小,功能越來越齊全,價格越來越便宜,給人們的生活、工作帶來了極大的方便。而這一切,都離不開競爭,有了競爭,纔有社會的迅猛發展。

競爭,還是一種生存本領。在社會上,競爭就好像一位鐵面無私的裁判,他永遠遵守這樣一條遊戲規則:優秀隊員,將受到百般寵愛;末流隊員,將被罰出場外。在深圳的人才市場,高競爭之長者較容易找到合適的工作,且收入高;而低學歷、又無特長者,找工作十分困難,偶爾運氣好,但也只是些收入低、不太穩定的工作。芸芸衆生,適者生存。因此,爲了生存,爲了社會的需要,我們必須學會競爭!

早在兩千多年前,我國著名的思想家孟子說過一句話:“生於憂患,死於安樂”,俗話說“沒有壓力就沒有動力”也就是這個道理。同學們,我們將要跨入的是一個充滿挑戰和競爭的社會,“物競天擇,適者生存”將是我們的生存環境。爲了生存我們必須和對手競爭;爲了提高生命價值我們必須不斷奮鬥。因此,我們必須要有危機意識,必須學會競爭!在學校裏,我們競爭什麼呢?

爭創文明班,爭當“三好”學生,今天的每一節課,每一次作業,每一次運動都是我們學習競爭、檢驗自己能力的好機會。比一比,哪個同學的紅花多;比一比,哪個班的紅旗多;在競爭中,我們的收穫會很多很多……當太陽出來的時候,非洲草原上的動物就開始奔跑,獅子知道,如果它跑不過最慢的羚羊就會餓死;羚羊也知道,如果它跑不過最快的獅子就會被吃掉。

同學們,當我們長大,當我們進入全球化的社會,我們面對的競爭和挑戰是嚴峻的。因此,從現在開始,我們一定要培養自己的智慧和勇氣,學習競爭的規則。只有這樣,我們纔不會被這個弱肉強食的社會所淘汰!我們要從小樹立遠大的理想,學科學,學文化,一句話:多讀書,讀好書。“讀書使人明智,讀詩使人聰慧,數學使人精細,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人長於思辨”。書山有路勤爲徑,學海無涯苦作舟。

正如馬克思所說:"在科學的征途上,是沒有平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇於攀登的人,纔有希望到達光輝的頂點!

同學們,搏擊長空的小雄鷹們,未來的天空是陽光雨露和風霜雨雪組成的,讓我們在競爭中練就一對強勁有力的翅膀,讓我們在未來的天空中自由翱翔,飛得更高,飛得更遠。