國學經典書籍8本大綱
導語：中華民族數千年自強不息的歷史，皆因時代更迭中，民族有魂;而一個人的茁壯成長，在漫長歲月中，尤其需要人生紮根，下面是本站小編推薦的國學經典書籍，歡迎參考!
1、《千家詩·神童詩·名賢集·增廣賢文》
行孝道、做善事，珍惜時間，勤學苦讀，體現了其獨特的文化魅力和思想價值。
《千家詩》選用民間廣泛流傳的名家名篇;《神童詩》主要輯錄了神童汪洙的部分詩歌，《名賢集》《增廣賢文》則彙集文獻佳句及有韻的諺語。
朝爲田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。——汪洙《神童詩》
但行好事，莫問前程。人無千日好，花無百日紅。——《名賢集》
命裏有時終須有，命裏無時莫強求。——《增廣賢文》
本書作品以睿智的思考洞察社會人生，以通俗易懂的語言反映深刻的人生道理，通過簡潔凝練的詩歌、諺語告訴我們，在年少的時候要懂得珍惜時光、勤奮努力;在生活中要懂得孝順父母，和睦兄弟;在身處困境時，要保持樂觀、積極的心態。
2、《弟子規·三字經·百家姓·千字文》
被譽爲“袖珍的百科全書”，涵蓋了爲人處世、待人接物的哲理和智慧。
《三字經》《百家姓》《千字文》合稱“三百千”，爲古代啓蒙教育的著名教材。
弟子規、聖人訓、首孝弟、次僅信;泛愛衆、而親仁、有餘力、則學文。——《弟子規》
人之初，性本善，性相近，習相遠。苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。——《三字經》
天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏，閏餘成歲，律呂調陽。——《千字文》
3、《聲律啓蒙·笠翁對韻》
據說是“世界上最好的啓蒙教材”
本書爲清朝學者車萬育所著的《聲律啓蒙》和戲曲家李漁的《笠翁對韻》的合訂本。
兒童熟讀這些句子，可以在潛移默化中掌握音韻格律，自然地領會平仄對仗，以後在學做對聯和詩詞時，便可以信手拈來。
半溪流水綠，千樹落花紅。——《聲律啓蒙》
湘竹含煙，腰下輕紗籠玳瑁;海棠經雨，臉邊清淚溼胭脂。——《笠翁對韻》
《聲律啓蒙 笠翁對韻》是從前人們訓練兒童應對，學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語，掌握聲韻格律的啓蒙讀物。書中還引用大量典故傳說，包含豐富的歷史文化知識，其中很多典故都具有一定的教育、警示意義，符合中國傳統倫理道德，對兒童成長有着深遠影響。
4、《論語·大學·中庸》(精編本)
儒家學說經典合輯，闡述儒學哲學核心思想，彙集學習與傳承的篇章。
南宋朱熹將《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》合爲“四書”。
半部《論語》治天下。——北宋政治家趙普
《大學》作爲“四書”之首，是儒學重要的思想載體。儒學作爲中國傳統政治的合法性依據，在中國古代廉政文化建設中扮演了重要的角色，產生了深遠的影響。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善.知止而後有定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮;慮而後能得。——《大學》
好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
《論語·大學·中庸》發揮了儒家學說，論述了道、理、心、誠、仁、義、禮、智等哲學範疇，並加以闡述發揮，提出了以理爲範疇的哲學體系。《論語》較爲集中地反映了孔子的思想;《大學》是“初學入德之門”;《中庸》是“孔門傳授心法”的重要著作。
5、《孔子家語譯註》(精編本)
集中體現孔子“仁”“禮”與“德”思想
《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。
孔子認爲一個人不僅要懂得友善、愛人，而且要時刻反省自己，祛除內心的雜念和私慾，規範自己的言行，以符合社會禮法的規範。
故曰所謂天下之至仁者，能合天下之至親也;所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也。——《孔子家語·王言》
本書是研究孔子生平及其思想的重要參考資料，也是我們認識歷史上真實的孔子形象的重要依據。書中內容大都具有較強的敘事性，具有較高的文學價值。另外，書中的許多故事和孔子的許多充滿哲理的語言對我們具有深刻的借鑑意義。
6、《孟子譯註》(精編本)
被譽爲“儒家學說代表作、傳統散文寫作之高峯”。
孟子(約公元前372—約前289)，名軻，字子輿，魯國人。戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。他繼承並發展了孔子的思想，與孔子並稱“孔孟”。後世追封孟子爲“亞聖公”，尊稱爲“亞聖”。
本書共七篇，是戰國時期孟子的'言論彙編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、遊說諸侯等內容，由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成。
孟子善於論辯，長於思考，探索人性、人生、社會、政治等諸多問題，是要告訴我們：要時刻謹記保持美好的品德，經常通過自省等方式修養自身，將人性中的善發揚光大，做一個善良、正直、勤奮修身，勇於挖掘自身缺點並改正的人。
沒有規矩，不成方圓。
權，然後知輕重;度，然後知長短。
人有不爲也，而後可以有爲。人要有所不爲，纔能有所爲。
——孟子
本書記錄了孟子的治國思想、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、民爲貴社稷次之君爲輕等)和政治行動，成書大約在戰國中期，屬儒家經典著作。其學說出發點爲性善論，主張德治。
7、《荀子譯註》(精編本)
《荀子》是戰國末年著名唯物主義思想家荀況的著作。內容十分豐富，博大精深，是先秦學術思想成果總結性的著作。
本書告訴我們，要時刻保持對事物辯證的看待方式，學習他人的美好品德，通過他人的教導對自身進行約束和修養，將人性中的“惡”通過後天努力而改正，並通過自身道德感化、教育他人，做一個善於思辨，勤奮修身，善於學習他人所長並改正自身缺點的人。
非我而當者，吾師也;是我而當者.吾友也;諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。——《荀子·勸學》
本書現存三十二篇，是荀子思想的總結，其內容旨在總結當時學術界的百家爭鳴和荀子的學術思想，反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經濟思想。
8、《道德經譯註》
被譽爲“萬經之王”的偉大著作
《道德經》是春秋時期老子(李耳)的哲學作品，是中國歷史上最偉大的名著之一，是道家哲學思想的重要來源，對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發佈量最多的文化名著。
老子思想的集大成——《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。———— 尼采
《道德經》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄，以無爲不言爲教。理身則少私寡慾，以虛心實腹爲務。———— 唐玄宗
天地不仁，以萬物爲芻狗;聖人不仁，以百姓爲芻狗。
上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經》
《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉爲治國、齊家、修身、爲學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。
