巡禮者和金匠

寓言是用假託的故事來說明一個道理或教訓。寓言中的故事都是諷喻和比況，具有諷刺或勸誡的性質;它所寫的人或人格化了的物，大都是反面的或性格有缺陷的;不注重形象的具體描繪，篇幅短小。下面小編爲大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，歡迎大家進行閱讀欣賞，更多精彩的故事盡在語文迷。

(一)巡禮者和金匠

國王大布沙林對哲學家白得巴說：“這個情況我聽明白了。請你舉例說明這種情況：一個人對惡人行善施恩，還希望這人對他感恩報德。”

哲學家說：“陛下，萬物的品質不完全一樣，世界上所有的走獸飛禽魚蝦，沒有再比人高貴的。但是人類當中有好人也有壞人。有些壞人不如禽獸講信義。因此要行善施恩，必須有所選擇，必須認清對方是否感恩戴德，勿向忘恩負義言行善，勿向不識好壞的親近講友誼。不要忽略遠路的義氣人。交朋友要交義氣人，正如精明的醫師治病前必須切脈考察病根，交朋友也必須考查對方的品德，否則是危險的。哲學家曾經做過比喻。”

國王說：“那是怎麼一個比喻?”

哲學家說：

某地有一口深井，行人不留心，往往會跌落到井裏去。有一天，一個巡禮者路過這口深井，忽然聽到井裏一片雜亂的喊聲。他伸頭一看，原來有一個金匠，一隻雄獅，一條白蛇，和一個猴子，都跌落在這口深井裏，逃不出來。

這個巡札者爲惻隱心所驅使，找來一根長繩，把它垂到深井底下，想把那金匠救上來。不料，猴子敏捷，先抓着長繩，捷足先登，立刻就翻上岸來了。巡禮者只好再次把長繩子放下去。用力一拖，把白蛇拖上來了;第三次，又把雄獅救出來了。

被救出來的這三十動物，倒有一些情誼，再三感謝這位巡禮者，並且同聲說道：“這種再生之恩，必定要報答的，只是，我們還有一言相勸，希望你不必搭救這個金匠。因爲，人類都是忘恩負義的，何況這個金匠，更是心術最壞不過的了。請你留意吧!”

猴子繼續說道：“我就住在附近山上，隨時有需要我的地方，我立刻可以來幫忙。”

雄獅又說道：“我就住在本城東邊，那遠遠的森林裏面。凡有機會，我當盡力報答恩人。”

白蛇又說道，“我的家住得最近，就是本城的城牆裏。不論什麼時候，你由這裏經過，需要我做什麼事，只要能力所及，赴湯蹈火，在所不辭。”

巡禮者心想：“這些動物，成見太深，所以勸我不必救這個金匠。不是同類的，都救出來了，同類的人，爲什麼反而不救呢?若不施救，於心何忍?”

於是，他不聽它們的後，也把金匠救了出來。

金匠也感激他救命之恩，向他下拜，說道：“我的家，離此不遠。就認在那城裏。我是本地有名的金匠。你到城裏來的時候，就請到我家裏來，我當盡力報答你。”

談了一會，各自東西地分手了。

過了很久，巡禮者有事，要到那個城裏去。

走到途中，忽然夾了一隻猴子，向他下拜，並且，很抱歉地說道：“我們住在山中，沒有什麼東西可以敬奉。請你在此稍稍的休息一會，我馬上就轉回來。”

猴子去了一會，帶來一些鮮甜可口的水果，送給巡禮者。巡禮者吃了一頓;便告辭走了。

正走着時，只見前面來了一頭雄獅，向巡禮者致敬說道：“再生之恩，不可不報。請你在這棵樹下稍坐片刻，我去拿樣東西來奉敬你。”

雄獅同巡禮者約定以後，便翻進城牆，跳到皇宮裏，把公主殺死，取了公主頸上的金鍊和寶石，立刻轉回來;也不說明來歷，只把金鍊和寶石奉敬給巡禮者。巡禮者接收了它的東西，談了一會，便彼此告辭分手了。

巡禮者來到城裏，舉目無親，也沒有一個相識的人。獨自思忖道：“毒蛇猛獸，尚且有這樣的義氣，不忘當日一救的恩情。倘使我去到那個金匠家裏，他對於我的謝意，必定勝過那般野獸萬倍。即使萬一他已經落魄窮困，手無分文，，我也有金鍊出賣來相救。他既是金匠，最能知道金價的，一定可以得到重價。那時，我同他二人平分，每人一半，豈不是一件最痛快的事麼?”