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反對愛挑剝的人

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寓言故事是一座豐富的文學寶庫,有些寓言故事反映了社會面貌和政治現實,有些寓言故事承載了人們的智慧和教訓,而有些寓言故事本事就是一篇精彩的文章,引人入勝。下面小編爲大家推薦兩則富含哲理的寓言故事,歡迎大家進行閱讀欣賞,更多精彩的故事盡在語文迷。

反對愛挑剝的人

(一)反對愛挑剝的人

假使我天生就具有加里奧普這位詩神許給她情人的那份才華,我就將它獻給伊索的寓言,因爲詩和寓言緊密聯繫,不可分割。但我不可能得到詩神的寵愛,也不善於爲虛構的寓言故事潤色。有人給自己的創作錦上添花,他們做到了。我也將試一試,即使是一個聰明人也會如此行事。

下面我們用一種新的形式,使狼說話,小羊作答,樹木植物等都在故事裏變成會講話的生物。誰會說這不是我變的魔術呢?

“像真的一樣。”批評家如此評價。

“那五六個寓言故事你講得。”

批評家喜歡真實的、文筆高雅的故事,好吧,那就說說特洛伊人吧。他們在10年的圍城戰役後,使希臘人倍感對戰爭的厭倦,這些圍城的希臘人千方百計,以千次廝殺和上百次的戰鬥,也沒能讓這座驕傲的城市屈服投降。在智慧女神彌涅瓦的啓示下,希臘人制造出一匹木馬,結構是如此的精巧新奇,在其龐大的木馬肚子裏,藏着聰明的攸裏西斯、勇敢的狄俄美德和性急的阿雅克斯這些武將。木馬如此的大,希臘軍隊佯裝敗退,把木馬丟在陣地上,被特洛伊人視爲戰利品,運進了城中。待木馬中人英勇地衝殺出來,裏應外合投入戰鬥,城中的一切被毀掉了,連神像都遭了劫。這是一條的妙計。木馬的製造者經過長期的攻城之戰,最終用計謀獲得了勝利。

“夠了,”有的作家一定會膩味地對我說,“一段講這麼長,說話都喘不過氣來。而且你說的木馬、這些英雄和他們的軍認,這類故事比起一隻狐狸虛情假意地讚美烏鴉的嗓音更顯得不合情理。何況你用那種高雅的文體根本不適合。”那我接受您的意見,降格以求,就聽聽嫉妒的阿瑪麗爾如何想見情人阿爾西普吧。她認爲她的堅貞的愛情,只有自己的羊羣和牧羊狗才能作證。狄爾西斯看見她跑進柳樹林,他聽到這牧羊女在向溫柔的和風之神傾訴自己的愛情,並且請求神把自己的感情轉告給她的情人。

“請你趕緊在這韻腳上打住,”批評家馬上又向我指出,“我認爲這韻不合詩律,而且也沒有多大的意義。你最好還是重新考慮斟酌這句詩。”這該詛咒的審查官員,你就不能少說兩句?我難道不會馬上結束這上面的故事嗎?要想讓您滿意,這恐怕是一件難辦的事。

愛挑剔的人一生不幸,因爲他們從來就沒有感到滿意的時候。