驢子和夜鶯範例
寓言故事是一座豐富的文學寶庫，有些寓言故事反映了社會面貌和政治現實，有些寓言故事承載了人們的智慧和教訓，而有些寓言故事本事就是一篇精彩的文章，引人入勝。下面小編爲大家推薦兩則富含哲理的寓言故事，歡迎大家進行閱讀欣賞，更多精彩的故事盡在本站。
(一)驢子和夜鶯
驢子碰到夜鶯，對它說：“見到你非常高興!大家總說你的歌唱叫人心曠神怡，請你唱一曲給我聽聽吧!我想知道大家說的是否實在，你的歌喉是否像人們所形容的那樣了不起。”
夜鶯點點頭，施展出它的全副本領，按着曲調，一會兒低聲呢喃，一會兒揚聲長嘯，一個頓挫，又變成了顫聲百囀，接着轉爲柔和的調子，然後是歡樂的鼓譟洋溢整個森林。
當夜鶯百囀千啼的時候，微風安息了，百鳥寂然無聲了，連懶洋洋的羊羣也在側耳細聽哩!牧羊人大喜若狂，入迷地停在那兒，靜靜的諦聽，偶而愛憐地瞅瞅美麗的牧女。
夜鶯的歌聲停止了，驢子莊嚴地點點頭，做出了它的評判。“確實不壞，”它說道，“我的小夥子，這的確是很可以欣賞的音樂。然而聽到公雞啼的時候，我們的心靈是多麼的溫暖啊!如果你向公雞請教，學它一手兩手的，你的本領就了不得了。”
夜鶯聽到這樣的批評，倏地飛走了，一直飛上九天雲霄。
世間最可怕的，就是這種自以爲是的盲目批評!
[-(@_@)-](二)能力和命運
能力對命運說：“你的功績哪裏比得上我啊?”命運說：“你有什麼功績要和我比試?”能力說：“壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富，都是我能做到的。”命運說：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在衆人之下，卻早夭。孔子的道德不在諸侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。季札在吳國得不到爵位，田恆卻佔有了齊國。有氣節的伯夷和叔齊餓死在首陽山，而無恥的季孫氏比坐懷不亂的'柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那麼爲什麼讓此人長壽而讓彼人短命，使聖人窮卻讓逆子發達，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢?”能力回答說：“假如像你剛纔所說，我本來對衆人是無功的，所以衆人才會這樣;那麼難道這些都是你所控制得了的嗎?”命運接着說：“既然說是命運，那麼還需要誰來控制呢?我不過是順其自然，直的就往前推，率的就聽任它。實際上，人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧，我哪裏能夠知道那麼多呢?我怎麼能管得了那麼多呢?”
能力和命運的這段對話說明：力是進取之力，命是自然之命;力與命緊密相聯，命與力因果相關;有什麼樣的能力，就會有什麼樣的命運;而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須藉助自然的力量。
