中國人的衣裳民間故事

我常和人打一個比方：如果我們去美國，再去英國、法國：新舊大牌資本主義國家，有錢，也是西方文明不同層次之代表。下飛機一看，這幾國的男人們個個身穿長袍馬褂，腳踏一雙黑布鞋；女人們則個個身着旗袍，染着黑頭髮，穿着繡花鞋，手腕子上動輒套着一隻玉鐲子。他們的飯店裏都是八仙桌，吃的是八大菜系，用的筷子，喝的是茅臺，笑嘻嘻地舉着杯子對你說：“有朋友自遠方來，樂乎啊，我先幹了！”

“請問你，什麼感覺？”

“什麼感覺？！”聽者雙眼放光，流露出欣喜與自豪：“牛大了！牛！”

“還有呢？”

我一言不發地盯着大家，這時，有人回過滋味來，說：“我會挺看不起他們的。”

大家表情都有點尷尬。因爲大家都穿着西式服裝，或是休閒牛仔，或是略顯正式之衣裙、外套。女士還有染了黃紅髮色者。我並非要掃大家的興。關於文明的戰爭，作爲作家，我可能日夜警惕，略有點神經過敏。但文明之戰，非國境線可以劃分，如果一國之內，國人以說他國語言爲榮，無論住宅、風俗、禮儀、服裝、飲食等，皆以他國標準爲標準，那麼此國是否還是此國，還是說，已淪爲他國之殖民地。

中國人之服裝，近十幾年來，都由時裝雜誌們，向國人大肆推薦國外大衆奢侈品牌。一些在國外上層社會遭受鄙視的服裝，在國內，成爲身份之象徵，財力之體現。中國，不是中國，是一個大市場。中國人的服裝尊嚴，建立在跟隨國外流行趨勢，追趕國外流行服裝，買得起國外大衆奢侈消費品牌上。

這等流行程度，和我的“比方”，有過之而無不及。我們期望平等，期望得到他國之尊重。然而，尊重都是有基礎的，基礎之一，就是自重。如此說話，定要引來罵戰。有人說，我就愛穿牛仔褲、小禮服，你管得着嗎？現是互聯網世界，哪裏來的什麼服裝問題？

一國之國民服裝，由歷史形成。除了政治原因，它更是一個國家的人們，經過漫長的歷史長河，站在文明與美學的基礎上，根據自己的體型與氣質，挑選出的一件好衣裳。

它是一件，穿到這一國的國人身上，顯得最爲好看的一件衣裳。

比如傳統的旗袍：小站領、斜襟、插肩袖、盤扣。既簡單大方，又能突出東方女性之圓潤曲線，且四處不露，創造了一種神祕的性感。

而西方女性大都寬肩長腿，旗袍上身，立刻扁寬長，怎麼看，都像變異的晚禮服。由於旗袍偏於遮掩，西方女性大都高鼻深目，與旗袍相配，顯得內斂不足，原來人的張力反被壓抑了。反之，一箇中國女性要襯得出西式晚禮服，肩膀要夠寬、胸要夠豐、腿要夠長、屁股要夠挺，如果是人間尤物，當然穿什麼都沒有問題，只是頭髮最好染過，眼睛要貼上假睫毛，不然五官的張力拼不過服裝的張力，到底是弱了。說到底，我們都是東方毛坯房，怎麼按西式裝修，都要改變自己。本來中國人穿中國服裝可以揚長避短，突現氣質，何必揚短避長，效仿他人。好，也不過一句挺像，不好，還落個東施效顰的話柄。

有時看海外華人穿中式衣服，“中國的”有點奇怪，透着一點舊式的土。可每當我出國時，便能體會這種心情。站在一羣白皮膚、黑皮膚的人們中間，我只能意識到，我是東方人，我是中國人。我應該穿屬於我的一件衣服。以我天生的長處，文化裏的根，來表現我自己。這就好比一隻猴子，在只有猴子的樹林裏生活久了，已不關心猴子應該是什麼樣，偶爾，甚至會忘記自己是猴子。突然有一天，它到了另一個樹林，看見了猩猩和狒狒，臉臉相照，如夢初醒，哦，原來我是一隻猴子，不是猩猩和狒狒。

文明之戰，人人有責。讀一點中國古文，教育孩子讀一點中國古文，去當地和各地博物館看一看。中國很多博物館都是免費制，憑身份證可換票入場，還有導遊免費解說。且博物館館場寬敞、環境清幽，無事攜一家走走遊遊，也是樂事。

除此之外，一件衣裳，若人人重之，舉國上下，將是何等風氣。作爲中國人，穿上一件中國人之服裝，不僅體現了中國美學，更體現了國與國人之尊嚴。這個文明我們生來就有，且和全世界人比較，佔有絕對優勢。我們只需穿上它，它就在。它無需很多，至少應該擁有一件。也無需多論，至少有意識地穿一次，走出家門，感受一番。