曹操與養生詩的故事

“神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終爲土灰。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。幸甚至哉!歌以詠志”。這是曹操膾炙人口的一首言志詩。詩中不僅展現了曹操垂暮之年那種積極進取、壯志不衰的雄風和豪邁超脫的胸襟，也集中地體現了他的養生學思想。

歷史上的皇帝雖貴爲“天子”，但面對死亡的陰影都十分害怕。秦皇、漢武、唐宗、宋祖等君主，都曾做過“不死夢”，迷戀着長生不老，由此而流傳不少軼聞。唯有曹操面對人生，“神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終爲土灰”，客觀地體現了他對於死的豁達精神。連龜蛇一類的“靈物”尚且有生命的極限，更何況人。有生必有滅，這是自然界任何生態發展的必然。因此曹操對生與死持樂觀態度。

又從“盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年”中看出他的唯物觀點。人的壽命並不完全聽天安排，不僅僅取決於先天的稟賦和素質，更重要的是依靠後天的積極調解和保養。

他認爲只要有恰當的養生之道，就可以活到高齡。曹操生活在中國歷史上政局動盪不安，烽煙四起，戰亂經年的時代，飽經亂離憂患。日夜操勞軍國大事，一生大多數歲月是在東征西戰的戎馬生涯之中流過的。

但曹操竟然活了66個春秋，這在那個時代堪稱高齡了。這顯然與他的養生之道分不開。曹操既有政治家的胸襟，又有文學家的情懷，他熱愛祖國的大好山河，常在繁忙的公務之暇吟詩作賦，以傾吐心頭的慷慨激情。由於他有“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”的高獷風標，不像其他帝王那樣奢侈，沉湎於金衣玉食，迷戀女色。

臨死前寫的遺令也沒有一絲帶皇帝的威嚴，並叮囑不要厚葬。這在中國曆代帝王將相之中，實在是屈指可數。

“盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年”。這是一曲養生之道的千古絕唱，也是曹操留給後世養生長壽的一點啓迪吧!