陸叔活佛大綱

　　陸叔活佛(1)

陸叔禪師爲清朝道光至民國初年間一德劭高僧，他出生於福建泉港界山鎮南莊自然村一姓陳的窮苦家庭，因在族中輩份較高，兄弟中排行第六，村人便稱之六叔。到山頭寺出家後，他便以陸叔爲法號。

陸叔禪師一生慈悲爲懷，濟世救難。他經常翻山越嶺採摘草藥爲病人治療，誦經之餘墾荒耕地，每到荒年便將寺中屯糧全捐出放賑，自己卻穿衲衣，食粗糧。民國初年(1912年)4月，年屆八十的陸叔禪師自知陽壽已盡，便拾柴壘臺引火坐化於寺前。沖天烈焰卻連其一根鬚發都不曾燒着，於是“活佛”之名不脛而走，其傳奇的一生也爲世人所傳頌。

舍食救燕子

陸叔幼年時心地便十分善良。夏天有蚊子叮在身上，他從不打死，只是用扇子將其揮去;行路遇到螞蟻搬家，他就繞道而行。父母見其小小年紀便懷有菩薩心腸，加上家中貧困不堪，便將他送到山頭寺。小陸叔到了山頭寺後，篤志向佛，以慈悲心待山中萬物。

翌年春天的一天，陸叔到山谷拾柴，看見枯葉中躺着一隻翅膀受傷的小燕子。這燕子在陸叔掌中既不掙扎，也不哀鳴，平靜地睜着兩隻小眼。陸叔趕緊採來草藥爲其包紮傷口，這燕子身受重創，不會自己找吃的，陸叔卻不敢把它帶回寺裏，怕被師父知道了責罵他貪玩;最後，他只好將它養在寺旁的一棵樹的樹杈上，一日三餐偷偷地將自己的齋飯分一些餵養它。陸叔有時吃不飽，便去吃寺中他人剔出不吃的熟地瓜皮。

一個月後，燕子的傷痊癒，能自己尋食了。但陸叔從此每天都留一些的齋飯給到寺院覓食的各種鳥兒吃。說來也奇，那隻被陸叔救起的燕子此後每年春天都到山頭寺的大殿中築巢，更奇的是每當陸叔做早課和晚課時，燕子就準時地立在樑上聆聽，等他誦完了經，才拍拍翅膀飛回巢裏。

這燕子春來秋去，每年都是孤零零的，好似一隻求索佛理的苦行僧鳥，善男信女們稱之爲“僧燕”。60年後的春天，僧燕又準時“回家”，這時陸叔禪師已是一垂暮老僧，他認識到五穀百草都是有生命的，已有一年每餐只喝一些開水了。而一天煮開水時，他聽見水壺裏的水沸騰時發出“吱吱”的叫聲，突然意識到原來水也是有生命的，被火燒時一樣會哀鳴，於是驀然頓悟，從容搭臺羽化。他搬柴時，僧燕在柴臺上空不停地盤旋哀鳴，叫聲極爲悽傷，引來了周圍村莊的衆多善男信女。後來，有人看見一隻燕子忽地俯衝進熊熊烈火中，停在陸叔平放於胸前的掌中。

事後，人們在陸叔的肉掌中看見一顆閃閃發光的舍利子，都說這必是僧燕所化無疑。

巧建孝子亭

咸豐年間，陸叔禪師名氣日盛，前往山頭寺燒香禮佛的善男信女衆多。爲了給頂着烈日冒着風雨的香客有個歇腳休憩的地方，陸叔決定重建寺前那座破落不堪的孝子亭。可是，由於寺中的香火錢去年年底全捐給山下遭遇風暴的漁民重建家園，現存資金不足。

有一天，山下一位姓夏的鄉紳上山拜佛祈福。夏鄉紳富甲一方，遐邇聞名，陸叔便藉機向他化緣。可是無論陸叔如何說明重建孝子亭的功德，夏鄉紳總以種種藉口推脫。無奈之下，陸叔對他說：“可惜啊可惜，敝寺倒有個世代用不盡的物件，佛祖曾託夢吩咐我贈與重建孝子亭的貴人，可佑其宅黑夜亦煥祥光，看來施主也是無福之人。”

夏鄉紳忙問真假，陸叔正色道：“出家人不打誑語。”夏鄉紳忙陪起笑臉，表示願意出資重建孝子亭，爲示誠心，還表示願意修拓寺前的放生池。陸叔聞言，雙手合十，連稱善哉。

一個月後，精緻雅觀的孝子亭和清幽怡人的放生池相繼完工。竣工這一天，夏鄉紳迫不及待地來到山頭寺，向陸叔禪師討要“寶物”。陸叔禪師將他領到大雄寶殿，鄭重其事地指着如來佛前的簾子說：“佛祖那日夢裏對我說，把這個東西作剔燈棒兒，世世代代都用不完。這是佛像之前的祥物，只有像你這般富貴人家方可受用。”

夏鄉紳啼笑皆非，知道陸叔是在善意地引誘自己做功德善事，爲了掩飾尷尬，只好裝作極爲虔誠的樣子將簾子捧走。