成語故事300字（通用28篇）

成語故事是我國曆史的一部分，成語是歷史的積澱，每一個成語的背後都有一個含義深遠的故事，是我國幾千年以來人民智慧的結晶。其特點是深刻雋永，言簡意賅。閱讀成語故事，可以瞭解歷史、通達事理、學習知識、積累優美的語言素材。下面爲大家帶來成語故事300字，快來看看吧。

成語故事 篇1

我家裏有很多書，我最喜歡的書是《中華成語故事》，這本書裏講了很多成語故事，每個故事很簡短，但道理很深，也讓我學了不少知識。

書中我最喜歡的成語是“聞雞起舞”，講的是，東晉有個叫祖逖的人，他小時候不愛讀書，愛貪玩，長大後覺得自己沒學問，不能報效自己的祖國，於是就發奮讀起書來，想爲國家做貢獻。他有一個好朋友叫劉琨，他們倆感情深厚，經常吃睡在一起，他們還有着共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，都想成爲國家的棟樑之才。

有一天半夜裏，祖逖在夢中突然聽到公雞的叫聲，於是用腳把劉琨踢醒，問他：“你聽見雞叫了嗎?”劉琨說:“半夜聽見雞叫不吉利。”祖逖說：“我偏不這樣想，要不咱們乾脆以後聽見雞叫就起牀練劍吧?”劉琨聽了之後也同意了。於是以後他們每天雞叫後就起牀練劍。春去冬來，寒來暑往，一年又一年，從不間斷。經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成爲文武全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。後來他們兩個人都成了將軍，實現了他們報效國家的願望。

通過這個故事，我深刻體會到，做任何事情都要堅持不懈，要有吃苦耐勞的精神，不要半途而廢，說到做到，一定會成爲一個有用的人。

成語故事 篇2

南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱爲“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石（一種容量單位，一石等於十鬥），其中曹子建（即曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裏，自我評價非常高。

“才高八斗”又作“八斗之才”

成語故事 篇3

在愚公的家門前有兩座大山：太行山和王屋山。

愚公一家從去年開始就在搬山了，現在已經把太行山搬一半了，大海也堆了四分之一了。可是愚公不開心他想：“我的朋友智叟，中了大獎去大城市了享福去了。而我卻只能在這搬山。”沒過多久智叟坐着私人飛機來到了愚公的家，把飛機停到了愚公家門口下了飛機對愚公說：“我在大城市有了一個大房子，女兒嫁了個好人家資產過億。你怎麼還在這搬山呀”

愚公說：“那又怎麼了再過三年就能搬完了，你能找幾個人幫忙嗎？”

智叟說：“不可能”說着說着就坐飛機走了。

三年後七十四歲的愚公終於把兩座山搬走了，大海也堆滿了。媒體得知這個消息後給了他們一千億的大獎。智叟知道後對愚公說：“我們是朋友，你能給我點錢嗎？”愚公說：“當初你都不給我錢也不幫我找人搬山，現在也不會給你的”

有了錢的愚公一家過着幸福快樂的生活。這個故事告訴我們：不要怕困難，朝着一個方向努力。堅持不懈就會成功的。

成語故事 篇4

我看過很多成語故事，有《拔苗助長》，有《畫蛇添足》，還有《鐵杵磨成針》，但我印象最深刻的是《亡羊補牢》。

這個故事講的是一個人養了一羣羊。一天，羊圈破了，羊丟了幾隻。鄰居好心勸他修好羊圈，以免再次丟羊，可他卻說：“羊已經丟了，還修羊圈幹什麼呢？”第二天，他再去看時，又少了兩隻羊。這時他才後悔沒聽鄰居的勸告，趕忙修好了羊圈。從此這個人再也沒有丟過羊。這個故事告訴我們：只要及時糾正錯誤，聽取勸告，就不算晚。

看完了這則成語故事，我不由得想起了二年級的事情。那時我的口算成績非常差，可我漠不關心，總認爲只要認真就可以了。但我的口算不但沒有提升反而下降的更猛了。爸爸勸我：“趕緊練習口算吧！別再讓口算成績下滑了。”但我仍然置之不理，最後口算亮了紅燈，我才抓緊練習口算，終於又取得了好成績。

從這個故事中我明白了要及時糾正錯誤，還要聽取別人的勸告，希望大家也可以知錯就改。

成語故事 篇5

每個人都有自己的朋友，那麼，大家有沒有想過，我們能不能與一本好書交朋友呢?我的回答是能!因爲，我覺得，沒有書，生活將會變得枯燥乏味，了無生趣。

那麼，現在，我就向大家介紹一下我好朋友，它就是《成語故事》。

我之所以喜歡這本《成語故事》，是因爲這本書幫助過我解決難題。說來話長:有一次，爸爸想要考考我，便問我毛遂自薦的意思與由來。我正暗自煩惱，因爲那時，我對成語不是很精通，驟然間，我腦海裏閃過一個念頭：《成語故事》裏會不會有毛遂自薦的意思與由來呢?想到這，我急忙從書櫥裏拿出《成語故事》，翻到目錄，終於找到了毛遂自薦的標題，於是，我翻到相應的頁數，迫不及待地看了起來。過了一會兒，我胸有成竹地走到爸爸面前，將毛遂自薦的意思與由來照着書上所寫，複述了一遍。話音剛落，爸爸便豎起大拇指，面帶微笑地點點頭說：嗯，答得很好!

就這樣，我迷上了成語，之後，《成語故事》裏很多成語的意思與由來，我都略知一二。《成語故事》這本書就像一條船，載着我在成語的海洋裏盪漾;它又像我們一位不會說話的老師，教我學成語;它更像一把金鑰匙，替我打開成語世界的大門。

《成語故事》不愧是我的好朋友!

成語故事 篇6

在我沒上小學的時候，有次媽媽帶我去爬山。當我爬上座山峯時，我自豪的對着天空大喊：“我爬上世界最高的山了！”

媽媽摸了摸我的頭，笑着說：“你真是隻井底之蛙，世界上比這高的山多的是。”媽媽的話音剛落，我就接着問：“井底之蛙是什麼？”媽媽回答說：“是隻井底的小青蛙呀！”我好奇的問：“我明明是人，你爲什麼說我是青蛙呢？”媽媽笑着說：“井底之蛙是個成語，形容個人沒有見識。”我又問：“成語又是什麼呢？”“這個……你還把我問住了，我們去買本成語故事看看吧！”媽媽說。

後來，媽媽真的給我買了本《中華成語故事》。每天晚上，媽媽都要給我講幾個成語，故事生動又好聽，我總是聽得津津有味。成語故事裏有填海的精衛和追日的夸父，還有畫蛇添足的人和守株待兔的人……

現在，我長大了，是名二年級的小學生。我已經可以自己閱讀《中華成語故事》了。慢慢地我明白了：個成語就是個故事，個成語給我講述了個道理。不知不覺地我學會了好多成語，它就像條船樣帶着我在知識的海洋裏遨遊。

我們中國有這麼多成語故事，中國真了不起呀！本《中華成語故事》可以讓我更多的瞭解中華文明。

成語故事 篇7

"八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵柺李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵柺李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東遊記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的`建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事。

成語故事 篇8

一鳴驚人，一飛沖天。說的是春秋戰國時期楚莊王的故事。楚莊王登基後，爲了觀察朝野的動態，也爲了讓別國對他放鬆警惕，當政三年，沒有發佈一項政令，每天不是出宮打獵遊玩，就是在後宮裏和妃子們喝酒取樂，並且不允許任何人勸諫，他通令全國：“有敢於勸諫者，以死罪論處!”朝野上下都爲楚國的前途擔憂。當時主管軍政的右司馬以他的機智，委婉的用猜謎方式勸諫了莊王：“臣在南方時，見到一隻鳥，它落在南方的土崗上，三年不展翅、不飛翔、不鳴叫，沉默無聲，這隻鳥叫什麼名啊?”楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說：“三年不展翅，是在生長羽翼;不飛翔、不鳴叫，是在觀察民衆的態度。這鳥雖然不飛，一飛必然沖天;雖然不鳴，一鳴必然驚人。你回去吧，我知道你的意思了”。此後，楚莊王整頓朝綱，重振君威，沒過多久把楚國治理得國富兵強。

成語故事 篇9

鯉魚們都想跳過龍門。因爲，只要跳過龍門，他們就會由普普通通的魚變成超凡脫俗的龍。

可是，龍門太高，他們一個個累得筋疲力盡，摔得鼻青臉腫，卻沒有一個能夠跳過去。他們一起向龍王請求：“尊敬的殿下，請你把龍門降低一點吧！如果連一條鯉魚都跳不過去，這龍門不等於虛設了嗎？”

龍王不答應，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。他們跪了九九八十一天，龍王終於被感動了，答應了他們的要求。鯉魚們一個個輕輕鬆鬆第跳過了龍門，興高采烈的變成了龍。

不久，成了龍的鯉魚們發現,大家都成了龍,跟大家都不是龍的時候並沒有兩樣。於是，他們又一起找龍王，説出自己心中的疑惑。龍王笑道：“真正的龍門是不能降低的。你要找到真正龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的龍門吧。”

成語故事 篇10

東晉時，王忱在少年時代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父範寧，是當時著名的經學家，對王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場接待。

有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談談。他年齡比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐着等候。

不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼。也默默坐着，一言不發。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。

事後，範寧責備王忱說：“張玄是吳中的優秀人才，你爲什麼不好好與他談談？”

王忱傲慢地回答說：“他要是真心想和我來往，完全可以來找我談談嘛。”

範寧聽了這話，倒反而稱讚起外甥來了：“你這樣風流俊逸，真是後來的優秀人才。”

玉忱笑着回答說：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥？”

成語故事 篇11

從前有一個叫樂廣的人。有一次，他請一位好朋友來家中喝酒。可是這位朋友酒喝得很少，好像有什麼心事，不一會，便告別回家了。

這個朋友回家以後，就生病了。看了醫生，吃了藥，都沒有用。樂廣聽到這個消息，就去看望這個朋友，問他怎麼會生病的。朋友吞吞吐吐地說﹔”那天在你家喝酒的時候，我彷佛看見酒杯裏有一條小蛇在動，我喝了那杯酒，心裏非常害怕回到家裏就得病了。

樂廣聽了，感到很奇怪。他回到家中，檢查了原來喝酒的地方，發現牆上掛着一把弓，那弓的影子落在杯子裏，看上去就像一條小蛇。於是他又把那位朋友請來，當場作了試驗給他看，那位朋友恍然大悟，病也就痊癒。

成語故事 篇12

東漢末年，劉備在軍事上多次失利，最後帶着剩下的幾千人馬到處奔逃，沒有自己的地盤。這時劉備已經年近半百。他渴望得到人才圖謀發展。他聽說隱居的諸葛亮很有才能和抱負，就決心請諸葛亮。

他接連去了三次，終於在第三次見到諸葛亮。諸葛亮向他分析了形勢，指明出路，確定了戰略。從此，劉備便拜諸葛亮做他的重要謀臣。兩人感情深厚，相處得非常融洽。劉備的結義兄弟關羽和張飛十分不滿。

劉備向他們解釋說﹔”我得到諸葛亮，就像魚得到了水一樣啊，希望你們不要再多講了。”關羽和張飛聽了很慚愧，就改變了態度。

成語故事 篇13

謝靈運是中國古代著名的山水詩作家。他的詩多描寫垓下、永嘉、廬山等景點，善於描繪自然風光，從而開創了文學史上的山水詩派。他的詩很有藝術性，特別注重形式美，很受學者和學者的歡迎。詩一出，人們爭先恐後地去抄，廣爲流傳。宋文帝很欣賞他的文采，特地把他召回京都工作，稱他的詩和書法爲“二寶”，還經常讓他在等酒席的時候寫詩寫作文。一向自命不凡的謝靈運，在受到這種禮遇後，變得更加囂張。有一次，他一邊喝酒，一邊誇口說：“魏晉以來，天下的文才都有一塊石頭(一個容量單位，一塊石頭等於十鬥)，其中曹子建(即曹植)獨佔八斗，我得鬥，天下其他人共享一斗。”從他的話裏可以看出他很佩服曹植，但是別人的才華不在他眼裏，他的自我評價很高。

“有才能的人”也被稱爲“八斗之才”

成語故事 篇14

宋朝的開國皇帝趙匡胤在當上皇帝以後，準備拓展外城。他來到朱雀門前，擡頭看見門額上寫着“朱雀之門”四個字，覺得彆扭，就問身旁的大臣趙普：“爲什麼不寫‘朱雀門’三個字，偏寫‘朱雀之門’四個字？多用一個‘之’字有什麼用呢？”趙普告訴他說：”這是把‘之’字作爲語助詞用的。”趙匡胤聽後哈哈大笑，說：“之乎者也這些虛字，能助得什麼事情啊！”後來，在民間便流傳一句諺語：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才。”出處文瑩《湘山野錄》

古漢語的文言虛詞，借爲諷刺人說話喜歡咬文嚼字，不講實際。

宋·文瑩《湘山野錄》中卷：（太祖）上指門額問普曰：“何不只書朱雀門，須著之字安用？”普對曰：“語助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”

成語故事 篇15

戰國時期，秦國和趙國打仗，趙國敗了，趙國的平原君想挑選二十個門客與自己一同前往楚國求援，結果挑來挑去，還少一個。這是有個叫毛遂的門客向平原君推薦了自己，他說：“既然人數不夠，先生不如帶上我出發吧!”平原君經不住毛遂再三懇求，勉爲其難的答應了。

到了楚國。平原君和楚王從上午談到中午，也沒有談妥派援兵結盟這件事，毛遂不耐煩地衝上殿去，楚王斥責他：“我和你的主人在說話，哪裏輪得到你放肆?”毛遂拿着劍對楚王說：“十步之內，你的性命在我手中!”楚王見毛遂來真的，便不敢輕舉妄動，豎起耳朵聽他發表“高見”。於是毛遂把出兵援趙有利於楚國的道理，作了精闢的分析。毛遂憑着三寸不爛之舌，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯合出兵援趙，秦軍終於撤退了。

成語故事 篇16

湖廣襄陽府棗陽縣有個叫蔣興哥的男子，娶了本縣王公的女兒三巧兒，兩人婚後十分恩愛。有一回蔣興哥到外面去收賬，一年多沒有回家，三巧兒在家等啊等啊。心裏很是焦急!於是就請算命先生算卦，算命先生說：“別急，你的丈夫過幾天就會回家了。”三巧兒聽了高興萬分。由於一心盼着丈夫回家，便每天出外翹首以盼，脖子都望酸了。

由於三巧兒長得漂亮，在外東張西望時惹來了一個叫陳生的外地人，他用銀子收買了賣珠子的薛婆，讓她幫忙引薦自己和三巧兒相識。薛婆收了陳生的銀子便不時在三巧兒面前說陳生的好話，最終，陳生硬是從中作梗，拆散了蔣興哥和三巧兒。一樁好姻緣就這麼沒有了。後來人們便用“東張西望”這個成語，來形容心神不寧地到處看。

成語故事 篇17

東漢劉懿皇帝死後，中常侍(宦官名)孫程趁機聯絡了18個宦官，迎立濟陰王劉保做了皇帝，這就是漢順帝。

漢順帝18歲時，舉行京中會考，南鄭人李固在會考中名列第一，被漢順帝封爲“議郎”。

李固爲人正直，疾惡如仇，敢於直言，他看不慣宦官們政權奪利、貪贓枉法的醜惡行徑，多次上書漢順帝。由於李固說得有理有據，得到了皇后梁氏的支持，因此一百多名宦官被撤了職。

孫程等宦官對李固恨之入骨，必欲之至死地而後快。於是，他們在順帝的大舅子、大將軍樑冀的支持下，聯名向漢順帝告狀，說李固排斥皇上的親信大臣，使這些臣子不能盡心侍奉皇上，還說李固平時狂妄自大，依仗權勢，作威作福，罪該殺頭。

漢順帝知道後，徵詢了樑皇后的意見，幸虧皇后很信任李固，才使他免遭災難。

成語故事 篇18

三國初期，漢獻帝與丞相曹操、皇叔劉備一起去打獵。曹操爲了顯示自己的武力，竟跟漢獻帝齊頭並進。漢南帝見不遠處有隻兔子，就叫劉備射，說是要看看皇叔的箭法。劉備連忙彎弓射箭，正好命中兔子，獻帝連誇好箭法。南帝又看見一隻大鹿，連射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿過南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。將士們見射中鹿的是金比箭，以爲是獻帝射的，都高呼萬歲，曹操得意地站到獻帝前接受歡呼。關雲長實在看不下去，要拍馬刀砍曹操，劉備忙暗示他不可輕舉妄動。事後，關雲長問劉備爲什麼不讓殺曹操，他說：投鼠忌器，他身邊還有獻帝呢。

投鼠忌器的意思是老鼠靠近器物，用東西砸老鼠又怕砸壞老鼠附近的用具。現常用來比喻做事有所顧忌，不敢放手進行

成語故事 篇19

宋、齊等國聯合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，於是請晉國做中間人，希望宋、齊等國家能夠打消攻打的念頭。

其它國家因爲害怕強大的晉國，並不想得罪晉國，於是紛紛決定退兵。

爲了答謝晉國，於是鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶作爲賀禮。

收到這份禮物之後，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口拒絕，並且勸晉悼公說：“現在晉國雖然很強大，但是我們絕對不能因此而大意，因爲人在安全的時候，一定要想到未來可能會發生的危險，這樣纔會先做準備，以避免失敗和災禍的發生。”

晉悼公聽完魏絳的話之後，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。

成語故事 篇20

葉公好龍的故事：春秋時期，有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋樑上、柱子上和門窗上都雕刻着龍的圖案，牆上也繪着龍。傳說天上的真龍知道此事後很受感動，專程到葉公家裏來，把頭從窗口伸進屋子裏，把尾巴橫在客堂上。

葉公看到後，嚇得面無血色，魂不附體，抱頭就跑。原來他並不是真正喜歡龍。他愛的是假龍，怕的是真龍。這個成語比喻表面上愛好某一事物，實際上並不是真正愛好它，甚至是畏懼它。

葉公好龍的寓意：

這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄“理論脫離實際”的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裏不一的人。

成語故事 篇21

唐朝時有一個叫趙嘏（gǔ）的人，他的詩寫的很好。曾因爲一句“長笛一聲人倚樓”得到一個“趙倚樓”的稱號。那個時候還有一個叫常建的人，他的詩寫的也很好，但是他總認爲自己沒有趙嘏寫的好。

有一次，常建聽說趙嘏要到蘇州遊玩，他十分的高興。心想，“這是一個向他學習的好機會，千萬不能錯過。可是用什麼辦法才能讓他留下詩句呢？”他想，“趙嘏既然來到蘇州，肯定會去靈巖寺的，如果我先在寺廟裏留下半首詩，他看到以後一定會補全的。”於是他就在牆上題下了半首詩。

後來趙嘏真的來到了靈巖寺，在他看見牆上的那半首詩後，便提筆在後面補上了兩句。常建的目的也就達到了。他用自己不是很好的詩，換來了趙嘏的精彩的詩。後來人們說，常建的這個辦法，真可謂“拋磚引玉”了。

這個成語的意思是說，先把自己的不是很好的觀點或文章介紹給大家，目的是爲了引出別人的高論或佳作。是一個表示自謙的說法。

成語故事 篇22

李白是唐代著名的大詩人。李白從小就刻苦讀書，長大後深入社會生活，遊歷祖國名山大川，創作了大量的不朽詩篇。傳說他少年時代，曾經做過一個奇特的夢。他夢見自己使用的筆，筆頭開出了鮮豔的花朵。一張張白紙，自動飛到他跟前。

李白高興極了，就抓起妙筆飛快地寫了起來，落在紙上的字都變成了一朵朵盛開的鮮花，寫出了一篇篇好文章。醒來以後，他拿起筆來，真的感覺到自己寫文章特別有才氣，寫得特別好。他的許多著名的詩篇，流傳千古，至今仍被中外讀者吟詠傳誦。

這個故事記載於五代王仁裕所著的《開元天寶遺事·夢筆頭生花》，書中說：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。”這個故事就演變出“夢筆生花”這個成語。

“夢筆生花”有時也寫作“生花妙筆”。後來人們便用這句成語比喻具有傑出的寫作才能。

成語故事 篇23

相傳在戰國時期，各諸侯國之間連年經常互相攻伐，趙國憑藉武力不斷侵犯楚國。

此時楚國人派使者杜赫來見懷王，聲言他能說服趙國跟楚國和好。楚懷王非常高興，準備把杜赫封五大夫，然後派他前往趙國。大臣陳軫知道了這件事，向楚王獻計說："假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命，大王授給他五大夫的爵位，這豈不是無功受祿了嗎？"楚懷王聽陳軫說得有理，便問："那你說該如何辦？"陳軫說："大王最好以１０輛兵車，派杜赫去趙國，等他完成了使命，封爲五大夫。"楚懷王採納了陳軫的計策，用10輛兵車送杜赫去趙國。杜赫見楚懷王不提封爵之事，十分生氣，乾脆拒絕出使趙國。

於是陳軫向楚王說："杜赫不接受出使趙國的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現在見大王不給爵位，他就乾脆不去了。"

成語故事 篇24

蜀後主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯合金環三洞兵馬反叛，建寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。

爲了平息後方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最後誘敵設伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰俘們吃飽飯，然後全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等着你們呢；如果聽說戰敗了，一定會割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧。”諸葛亮又問孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說：“我不小心中了你的鬼計，怎麼會服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰；如果再能捉我，我才心服。”諸葛亮就把他放了。

“割肚牽腸”形容十分牽掛，很不放心。

（出自《三國演義》第八十七回）

成語故事 篇25

天竺國下郡的白米四錢一石，麻油八釐一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時卻被人偷了。八戒說：“定是這夥鐵匠偷的！快拿出來！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說：“我們連日辛苦，夜間睡着，到了天明起來，就不見了。而且我們是凡人，怎麼拿得動？希望爺爺饒命！”國王說：“這城裏軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思。”行者道：“不用再思，也不須賴鐵匠。我只問殿下：你這城池四面，可有什麼山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說洞內有仙，有人說有妖。我們不知到底是什麼。”……孫悟空三人經過苦戰，收降了九頭獅子精，奪回了兵器。

國王大開素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了後患，現在海晏河清，天下太平了！”

“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下和平。

（《西遊記》第九十回）

成語故事 篇26

"八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵柺李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵柺李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東遊記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事。

成語故事 篇27

戰國時代，趙王無意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽說後十分想要據爲己有，因此就派人到趙國，對趙王說秦國願意以十五個城與趙國交換這塊玉。趙王心裏十分捨不得，但是因爲趙國國勢很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高興，就派兵攻打趙國。爲了這件事，趙王傷透了腦筋。

大臣藺相如明白這件事以後，就自告奮勇帶着和氏璧出使秦國，他心裏明白秦王雖然喜歡這塊玉，事實上根本不想用十五個城來交換。到了秦國後，藺相如就抱着和氏璧、大聲對秦王說：「如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮裏的柱子，相信寶玉必須會粉碎!」秦王聽了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶，因此一點都不敢輕舉妄動。之後藺相如更趁秦王不注意的時候，派人連夜把和氏璧送回去。秦王雖然惱怒，但是因爲明白自我行事不夠光明正大，怕傳出去成爲笑柄，只好把藺相如放了。

成語故事 篇28

有個叫王三的人，他想做生意掙大錢，就拿了一筆錢，高高興興地來到了集市上。

見到一羣小毛驢，看上去不錯，就想買幾頭回去賣，據說能賺錢。

王三痛痛快快地買下了五頭小毛驢，就騎上小毛驢樂顛顛地往家走。他一邊走一邊想：“我回家把驢賣了，賺到了錢，家裏人都得佩服我。”他一邊走一邊尋思着：“這五頭驢能賺……啊？一、二、 三、 四。怎麼只剩下四頭驢了？”

他連忙又數了一遍：“一、二、三、四、五。哎？奇怪了！沒少啊！是五頭驢。剛纔我眼花了。”再騎上去一數：“一、二、三、四，啊？怎麼又少了一頭驢？”他急忙下來又數了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五頭啊！哦！只要我騎上驢就會少一頭！”最後，他想了一下：“嗯，算了，我不騎驢了，這樣不划算！”

於是，他下驢來跟驢一起走了回去。