三生有幸大綱
(一)三生有幸
唐朝有一個和尚，號國澤，對佛學有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過一處地方，看見一個婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經懷孕了。圓澤指着婦人對李源善說：“這個婦人懷孕已經有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我一直避着，現在看見她，沒有辦法再避了。三天之後，這位婦人已經生產，到那個時候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作爲憑證吧!再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相會罷。”他們分別後，就在這一天夜裹圓潭果然死了，同時那個孕婦也生了一個男孩子。第三天，李源善照看圓澤的話，到那位婦人家裏去探看，嬰兒果然對地笑了一笑。等到第十三年後的中秋月夜，李源善如期到達天竺寺去尋訪;
剛到寺門口，就看到一個牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。”
現在一般人凡是比喻有特別的緣份。或朋友閒在一種偶然的機會裏或特殊的環境中相識，成爲知己，又能夠幫助自己的，就以“三生有幸”來稱譽。
(二)才高八斗
出處： 南朝·宋·無名氏《釋常談·鬥之才》文章多，謂之八斗之才。謝靈運嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨佔，“鬥，我得一斗，天下兵分一斗。”
釋義： 比喻極有才華。
故事： 南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻劃自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。
他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。他的詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱爲“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。
一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石(一種容量單位，一石等於十鬥)，其中曹子建(即曹植)獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
