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急功近利和四面楚歌範例

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這篇文章講述的成語急功近利和四面楚歌的故事,故事情節精彩,下面是本站小編整理的故事,僅供廣大讀者閱讀和參考。

急功近利和四面楚歌

  (一)急功近利

【拼 音】 jí gōng jìn lì

【解 釋】 功:成功;近:眼前的。急於求成,貪圖眼前的成效和利益。

【出 處】 漢·董仲舒《春秋繁露·卷九·對膠西王》: 仁人者正其道不謀其利,修其理不急其功。”

【辨形】 利;不能寫作“力”;近;不能寫作“進”。

【用法】  多形容急於求成;貪圖眼前利益。也作“急功好利”。一般作謂語、定語、分句。

【近義詞】 貪功求名、急於求成、鼠目寸光

反義詞】 深謀遠慮、高瞻遠矚

歇後語】 旱天掏井

【英  譯】  eager for quick success and instant benefit

【示 例】 搞學術研究需要刻苦鑽研;長期努力。

【成語故事】

董仲舒是西漢時期著名的哲學家和今文經學大師,漢景帝時爲博士官,以通曉《公羊春秋》聞名於世。他專心治學,三年不到花園遊玩,很負盛名,當時的士人都以師禮尊奉他。

在漢武帝時期,因朝廷長期對外用兵和統治者的窮奢極欲,賦役日益苛重,致使百姓怨聲載道,封建統治集團內部孕育着嚴重危機。漢武帝元光元年(公元前134年),董仲舒提出“罷黜百家、獨尊儒術”的主張。漢武帝採納了他的主張,董仲舒也被派遣到諸侯王那裏擔任了國相之職。但是沒過多久,董仲舒卻因才遭妒,備受其他官員的排擠,後因提出“災亂說”而被人誣陷有顛覆國家的意圖,差點被處死。漢武帝念及舊情,親自出面赦免了他。後來,漢武帝聽從丞相公孫弘的'一間,將其派往膠西。讓他做了膠西王國相。

公孫弘與董仲舒同爲儒學經師。公孫弘擅長逢迎附和,深得漢武帝的器重,被任命爲丞相。董仲舒卻時常不識時務,正言直諫,漢武帝對他恨頭疼,所以敬而遠之。公孫弘一直以來都嫉妒董仲舒的才華,這次,他找到了機會,希望可以一舉剷除董仲舒。舉薦,也是有計劃的謀殺。

膠西王是漢武帝的兄長,依仗自己是漢室宗親,有恃無恐,驕橫暴戾。之前,朝廷派去的國相統統被他以各種罪名斬殺,無一倖免。幸運的是,因爲董仲舒的聲名與才學,膠西王不但沒有殺他,反而十分敬重他。有一次,膠西王對董仲舒說:“勾踐的賢明,加上范蠡(lí)、文種的才能,我認爲這是越國的‘三仁’,你怎麼看待這三仁呢?當初齊桓公有問題請教管仲,我的疑慮就由先生解決了。”

董仲舒回答說:“我才疏學淺,沒能力決斷大王的疑慮。雖然如此,大王向我提問,我不能不盡我所知回答。我聽說,過去魯國國君問柳下惠:‘我想攻打齊國,你看怎麼樣?’柳下惠回答說:‘不行。’他退下來滿臉憂愁地說:‘我聽說,陰謀侵略鄰國的,不會向仁愛者討教,這次國君爲什麼問我呢?’可見,柳下惠連被問都覺得羞恥,更別說參與討伐齊國了!由此看來,越國本來就沒有一個‘仁’,哪來的‘三仁’?所謂仁人,是‘正其道不謀其利,修其理不急其功’(端正自己奉行的道義而不謀求眼前的小利,修養自己信奉的理念而不急於取得成果)的仁。致力於以德教化民衆而使社會風氣大變,纔是仁的最高境界,堯、舜、禹就是榜樣!”

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  (二)四面楚歌

項羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作爲界限,互不侵犯。後 來劉邦聽從張良和陳平的規勸,覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他,就又和韓信、彭越、劉 賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)

的項羽部隊。終於佈置了幾層兵力,把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。這 時,項羽手下的兵士已經很少,糧食又沒有了。夜裏聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民 歌,不禁非常吃驚地說:“劉邦已經得到了禁地了嗎?

爲什麼他的部隊裏面楚人這麼多呢?”說看,心裏已喪失了鬥志,便從牀上爬起來,在 營帳裏面喝酒;並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼淚,在旁的人也非常難 過,都覺得擡不起頭來。一會,項羽騎上馬,帶了僅剩的八百名騎兵,從南突圍逃走。邊逃 邊打,到烏江畔自刎而死。

因爲這個故事裏面有項羽聽見四周唱起楚歌,感覺吃驚,接看又失敗自殺的情節,所以 以後的人就用“四面楚歌”這句話,形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環境,而致陷於 孤立窘迫的境地。

凡是陷於此種境地者,其命運往往是很悲慘的,例如某人因經常與壞人爲伍,不事生 產,遊手好閒;但後來卻破那些壞人逼迫的無以爲生,求助於別人時,別人也應他平日行爲 太壞,絕不同情更不理睬,這人所處的境地便是“四面楚歌”。又如學校裏討論學術問題, 其學生不學無術(成語,意即沒有學術)

信口雌黃、顛倒是非,同學們羣起而攻之,這學生便完全處於孤立地位,這也可叫做 “四面楚歌”。在我們的人生歷程上,在我們的日常生活中,好好的做人,腳踏實地的做 事,若是行差踏錯,就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了。