端午節的由來週記（通用6篇）
時間是箭，去來迅疾，轉眼一週又結束了，這一週內讓你有什麼啓發呢？寫一篇週記，將自己的經歷記錄在裏面吧。那麼寫週記需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的端午節的由來週記（通用6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
每年的農曆五月初五是端午節，有關端午節的由來有多種說法。
一種說法是，端午節最早源於江浙一帶，農曆五月初五正逢初夏，氣溫逐漸升高，蚊蠅和毒蟲活躍，容易形成疫情，對人體造成危害，於是民間將這一天作爲驅毒避邪的日子，已引起人們的重視。人們通過喝雄黃酒、用艾葉洗澡，在門前懸掛菖蒲、 艾條等，驅除邪惡，以保平安。
到了戰國晚期端午節又增添了新的內涵。著名愛國詩人、楚國大夫屈原，因主張抗秦遭奸臣迫害，被楚國君王兩次流放，最終楚國被秦國所滅，不願做亡國奴的屈原，帶着最後的遺憾，於公元前278年農曆五月初五，投入滔滔汨羅江。得知消息的漁民們紛紛划着小船在汨羅江搜救，然而，多日努力卻仍無蹤跡，大家擔心日子久了，江中的魚蝦會蠶食屈原的屍體，於是，便划着船往江裏投放食物，想以此餵飽魚蝦，保全屈原軀體。後來逐漸演變成用糉葉包裹糯米投入江中。就此，便有了五月初五賽龍舟、吃糉子的習俗。這一習俗直到現在，在江浙一帶還在延續着，每年端午節，除了吃糉子，還會定期舉行龍舟賽。
端午節用艾葉洗澡、門前掛菖蒲等驅邪避毒的習俗，在部分少數民族地方也在延續着。而端午節吃糉子的習俗有愈演愈烈之勢。商家爲了自身的利益，迎合了人們對食物的選擇越來越挑剔的心理，推出了各種各樣的糉子，除了糯米大棗糉，還有肉餡的、豆沙餡的、各種水果餡的等等。每逢端午各大超市糉子展銷區，都會琳琅滿目，應有盡有。
現在的端午節還增加了更多的內涵。一家人聚在一起吃頓豐盛的團圓飯，給長輩送點兒禮物等也已成爲端午節的習俗。
端午節是中華民族的傳統節日，是中國古老文化的一部分，研究其由來和發展，會使我們更瞭解偉大祖國博大精深的古代文化。
端午節的由來週記2端午節是我國傳統的節日，吃糉子是端午節的風俗。但你知道端午節是怎樣來的嗎？你又知道端午節爲什麼要吃糉子嗎？那麼，下面就讓我來說說端午節的故事吧！
要說端午節，我們就要從一個偉大的人物屈原說起。屈原是我國古代楚國的一位大夫，也是一位偉大的詩人，當時深受楚王的信任。後來，楚國逐漸衰落，又受到強大的秦國的侵犯，人民生活非常的艱難，國家有隨時被滅的危險。屈原非常焦慮，不斷向楚王獻計、獻策，希望楚王能夠接納自己建議，實現楚國的強大，讓人民過上好日子。但是，屈原建議威脅到了一些楚國官員和貴族的利益，他們就排擠屈原；而昏庸的楚王不但沒有接受屈原的建議，反而逐漸疏遠屈原，直至到後來將屈原趕出了朝廷。
屈原日夜憂國憂民，但是，他的理想確始終無法實現，無奈之下，在農曆五月初五那天，屈原懷着悲憤的心情投進了汨羅江自盡了。楚國人民聽的屈原投江自盡的消息都很悲痛，他們爲了保護屈原的屍體不被江中的怪物和魚蝦吃掉，就用糯米做成了糉子撒在江中，想以此封住怪物和魚蝦的嘴，保護屈原的屍體不被吃掉。
後來，人民爲了紀念屈原，就把這種活動保留了下了，只是把往江裏撒糉子，改成了吃糉子，久而久之，這就成了一種習俗，那就是端午節吃糉子。這就是端午節的'由來。
其實，當時的糉子只是用糯米做成的，後來，人們在裏面加入了紅棗、蔗糖等食品，讓糉子變得更加可口。到了現代，隨着人們生活的不斷富有，糉子的品種也越來越豐富，糉子就成了人們的一種美味的食物。但，無論何時，人們吃糉子是都不會忘記屈原。
端午節的由來週記3據《荊楚歲時》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五爲“端陽節”。又稱端陽節、午日節、五月節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、浴蘭節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。
端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗時至今日。端午節在中國人民中仍是一個十分盛行的隆重節日。傳說端午節是爲了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是爲了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證：“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
國家非常重視非物質文化遺產的。保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。“端午節”爲國家法定節假日之一，還並被列入世界非物質文化遺產名錄了呢！
端午節的由來週記4兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包糉子、划龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向祖母要求，讓她教我怎樣包糉子。包糉子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就能開工了。先把長長的箬葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的糉子做成四角的形狀。
這包糉子的功夫全在最後一道工序，糉子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。祖母就不止一次看着我的“傑作”發笑：“這，這能叫糉子嗎？你讓細線系在什麼地方啊？”我暈！感情糉子包出四個棱角是方便用細線繫着掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓糉子呢？包好的糉子放進鍋裏用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鐘就行。
在煮糉子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。由於從鍋裏飄出那糉子的香氣，饞得我直流口水。等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的糉子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我開心得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就能看到裏面金黃鬆軟的“糉肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節，我學會了包糉子，品嚐到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。
端午節的由來週記5農曆五月初五，俗稱端午節，是華人夏季最盛大的傳統節日， 和春節、中秋並列爲華人傳統三大節日。“端，初也”，也就是“開始”的意思。 按地支順序推算，五月爲“午”，而“午”與“五”又同音， 所以，“端午”又稱“端五”。五月五日，月與日同爲五，故古也稱爲重五，與九月九日稱重九之意相同。 古人也把“午時”當作“陽辰”，所以端午也有“端陽”之稱。明清時代，北京一帶也把端午節稱作“女兒節”或“五月節”。
端午節起源的說法有好幾種， 其中以紀念兩千多年前，憤投汨羅江的中國大詩人屈原說最廣爲流傳。
屈原是楚懷王時的大臣，備受楚懷王重用。 此舉引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，誹謗屈原，離間楚王和屈原之間的關係。 楚王繼而逐漸疏遠屈原，甚至將屈原放逐。
眼見楚國瀕臨絕境，因讒臣誤國，將爲秦國所滅，屈原滿懷悲憤，在寫下了絕筆作《懷沙》後，懷石投汨羅江自盡。
屈原死後，楚國的百姓哀痛非常，涌至汨羅江邊去憑弔屈原。 而漁夫們也撐起了船隻，在江上打撈屈原的屍體。 他們還把糉子、雞蛋等食物，往江裏面丟，希望餵飽魚蝦，不讓它們奪食屈原的屍體。
還有人拿了一罈雄黃酒倒進江裏，希望藥暈江裏的蛟龍。 據說，當時水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟。 人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，把龍筋纏在孩子們的手和脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。
因爲屈原投江的那天是五月初五，從此以後，每年的這一天， 人們便要划龍舟、吃糉子、喝雄黃酒來紀念屈原， 甚至還在這天到來時，特地把菖蒲或艾草插在門上。
端午節的由來週記6端午節快要到了，你們知道端午節的來歷嗎？還是我來告訴你們吧！
每年農曆五月初五爲端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱重午節。關於端午節還有一道兒歌：“五月五，這就是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”
但是今天的端午節，更多的就是爲了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，這就是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把糉子投到江河，這就是爲了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這裏，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爲雄，它們各國之間爲爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原就是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》與《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能爲力，於是在極度失望與痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛划船，到江中打撈屈原的屍體，並拿來了糉子投入江中餵魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的屍體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農曆五月初五，人們就要划龍舟，吃糉子，來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃糉子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因爲它能吃糉子與綠豆糕，更因爲它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
