傳承中華文化踐行傳統美德徵文8篇

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在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過徵文吧，徵文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。爲了讓您在寫徵文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的傳承中華文化踐行傳統美德徵文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳承中華文化踐行傳統美德徵文1

文明美德，伴隨我們成長，如影隨形。

一個民族的文明與美德，體現在這個民族每一個人的一言一行上。在人的一生中，青少年時期是最美的;而在青少年時期，良好的道德品質又是最可貴的、深層次的美。這種內在的美，只有通過一個人的行爲習慣才能表現出來。

著名作家柳青說：“人生的道路很漫長，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時候。”青少年時期是一個養成文明習慣、培養美德修養的關鍵時期。這個時期，我們首先要從我做起，要個要求自己，天天堅持，時時提醒，日積月累。良好的行爲習慣可以轉化爲一個人的內在修養、情操，能使自己成爲一個有品德的人，這會影響人一生的發展。

《札記》中說：“苟日新，日日新，又日新。”這是商湯刻在洗澡盆上用於自勉的箴言，意思是說，如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。太陽每天升起，開始嶄新的一天。文明傳承需要從我做起，從現在做起。每天學習一點，每天進步一點，文明美德將與我們同行。

復興中華

在世界所有民族、國家和文明之中，如同中華民族、中國和中華文明這樣將國家、民族和文明結合的如此緊密、渾然一體，形成醫一元的、同意的、龐大的實體，並保持了這麼漫長的歷史延續性的現象，可以說是唯此一例。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。我們青少年要以積極的態度，自覺接受民族精神的教育;從小樹立遠大理想，以實際行爲弘揚、培育民族精神。

巨大的責任。偉大的時代，爲我們帶來了特殊的壓力和機遇，也帶來了他書的眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來青春和理想，釋放所有的光和熱，中華五千年的東方大字，必將被照得更加燦爛!

實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任和使命。我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章。

傳承文明踐行美德

傳承文明，踐行美德，實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的.光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。我要從平常事做起，從一點一滴做起，弘揚中華民族優秀的傳統美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂成長。

中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一箇中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族傳統美德，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝，發揚光大。

文明的歷程

人類文明的建立是一個漫長的過程，這一過程既包含人類體質的進化，也包含了人類心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實、積澱。

在人類文明的進程中，科學技術是一種推動歷史發展的決定性力量。今天，科學技術更加彰顯出推動社會發展的無與倫比的力量，成爲國家綜合國力與競爭力的決定性因素。當然，科學技術也是一把鋒利無比的雙刃劍，科學技術爲社會造福的同時，也給人類帶來了諸多的負面影響。

文明的多樣性是文類文明的重要特徵。各種文明之間的交流，在促進自身的豐富和發展的同時，也推動了整個人類文明不斷提高。21世紀的今天，各種文明和社會制度長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發展，應是各種文明的相處之道和共同追求。

文明的內涵

文明是相對於愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實踐的事情，是社會的素質。”

文明隨着歷史進步的過程不斷趨同，表現着人類普遍的行爲和成就。我們每一個人都需要學習財能獲得文明。

尊重生命是人類人文關懷的表現，敬畏制度是社會文明進步的體現，這是文明最基本的內涵。有了這兩個前提，人類社會纔會有光明和溫暖，真善美才會與我們同行。

讓我們珍愛生命，履行社會職責，儘可能地奉獻愛，讓文明永葆青春，更加和諧。

文明的外延

我國是歷史悠久的文明古國。幾千年來，中華民族創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規範，被世人稱爲“文明古國、禮儀之邦。”

文明外延的第一要義，就是人作爲一個社會人，公德意識不可丟。公德是人類在社會生活中必須共同遵守的基本準則，大而言之，它指的是人們在公共場所必須遵守約定俗成的文明規範，如保護環境、愛護公物、遵紀守法、誠實守信;小而言之，它指的是一個人在公共場所的文明行爲，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車上爲老弱病殘孕讓座、公共場所不喧譁等。

傳承中華文化踐行傳統美德徵文2

我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是弘揚中華傳統文化，做有道德的人，大講堂的目的是構建和諧社會，再現中華盛世。

談起中華文化這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫中華文化，歷史悠久，博大精深，這是教科書中常見的用來描繪中華傳統文化的一句話，可是，要是問到什麼是中華傳統文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身爲一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什麼是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什麼資格和能力來向大家闡述什麼是中華傳統文化的，由於連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古聖先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生光陰來學習和踐行的！我能做的就是做好一箇中國人的本分弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人！

就談談我這四天來學習的感受吧！大講堂的整個學習經過是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！這樣的'公益活動已經很少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什麼是義工，就是除了要幹最髒最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定到達九十度，無論對方年齡大小都稱呼爲教師，每一次臺下觀衆鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪裏稱得上是教師啊?他們，纔是我要學習和尊重的教師啊！這些義工們，給我留下了深入的印象，只想講一句，

感恩，感謝！

傳承中華文化踐行傳統美德徵文3

引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創設出了無數璀璨的文化瑰寶，這都是中國最爲珍貴的財富。作爲中國人，我們深感自豪。然而，怎樣使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發展，散發出耀眼的光輝，是我們每個人都肩負的責任，應當認真考慮的問題。

新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統事項發生了變化，沒錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣誇大的滿地炮紙。這是由於中國大多數地區面臨着嚴重的污染問題，污濁的空氣威脅着人們的健康，而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。因而，大家開場重新審視放鞭炮這一傳統風俗。

放鞭炮的風俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發生改變的。這同樣是我們的珍貴文化，也不應該放棄。所以我們應該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學，比方購買正規廠家的低污染鞭炮，遠離易燃易爆地區和居民區，少量購買等。鞭炮聲少了，不意味着年味就會有所減弱。

傳統文化也會有不合理之處，所以發展的趨勢應該變得越來越文明，越來越適應我們如今的社會形勢。

經常會獲知這樣的信息：中國各個年齡階段的人對漢字的把握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個問題：隨着當代高科技的飛速發展，人們對漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫，提筆忘字現象越發嚴重。針對漢字手寫危機，爲了喚醒更多的人對文字基本功的把握和對漢字文化的學習，拯救中華文化，中央電視臺播出了（中國漢字聽寫大會）。節目播出後收視率很高，這個節目讓觀衆也單純的介入其中，在比賽遊戲中學習，領略漢字的'美。

我的學校也開展了（漢字聽寫大會）的活動，我有幸成爲了一名選手，代表班級參賽。準備期間，同學們的熱情很高，重新拿出很久不用的（新華字典）學習漢字。在感受漢字的神奇與美時，我們也深深意識到本人對漢字的把握程度還很缺乏。

漢字不僅僅是表意符號和溝通工具，還蘊藏着的豐富的中華文化與藝術。漢字手寫的普及程度，直接關係到中國書法藝術乃至中華文化將來的命運。作爲青少年，我以爲我們有責任學好漢字，傳承中華文化。這樣，纔是當之無愧的中國人。

與漢字聽寫大會類似的，中央臺也推出了（中華好詩詞）節目。相比漢字，很多人會以爲詩詞要高深複雜得多，只要在學生時代才需要背幾首。很多人也會疑惑，在當代繁忙的生活中詩對我們中國人來講，到底是必需品，還是奢侈品?或許它比起房貸、車貸、子女學費來講真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的願意相信詩是生活中的必需品，我們真的就能夠活的詩意盎然。

有人講，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就能夠作爲我們的宗教，詩教會我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無限深情，並用一種藝術的目光看待人生。

可見，中國詩歌在中國人生命中獲得瞭如此重要的地位，是中國人心靈的託付。那麼就讓我們喚醒本人心中的詩意，傳承詩文化吧！結束語：傳承與發展中華文化的重任在我們青少年，

讓我們行動起來，體會中華文化的魅力，將傳統文化融入我們的生命，使之代代相傳。

傳承中華文化踐行傳統美德徵文4

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德讚頌曲上一個個撥動人心的音符。

我以爲，辭讓是最大的美德。有些人以爲只是外表上談談紙上談兵，實際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座辭讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的教師就教誨我們要學會辭讓，隨着時間的`流失，在我們的記憶裏辭讓這個詞已漸漸淡忘了記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀髮的老奶奶，還帶着一位年幼的小孫子，竟然沒有人讓座。那位老奶奶領着孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐着的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看着這一老一少。每次到一個站點，都會播放尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理會。

近期在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業公開招聘人員，一位前來應聘的女大學生，各方面素質相當不錯，就由於她屢次主動給別人讓座，被招聘單位講成是缺乏競爭意識而拒絕聘用。我以爲，對於我們中學生來講，讓座只是我們應盡的一種義務。如今，人們都把本人的利益看得很重，誰也不願意吃個虧正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質的麪包，像個足球似的被人們踢來踢去。

我們大家在學校裏也會有一些事發生。但同學與同學之間，也是應該要相互辭讓的，我們要把大事化小，小事化了。只要這樣，我們才能使人與人之間也將變得愈加美妙。

前進的路已經爲我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人爲，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美妙的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！

傳承中華文化踐行傳統美德徵文5

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼明晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因而，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行爲規範的準則。

楊時與他的學友遊酢爲求的正確答案一起去教師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚擾教師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來好久，程一覺悟來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，程門立雪的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對別人的尊重。古人云不學禮，無以立文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝敬父母。在冬天嚴寒之時，就用本人的身體將父母的'被子暖和後，再請父母安寢在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝敬父母，從小事做起。

近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的毀壞。如今的人們已經有了較之過去更爲雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國爲了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能捉住白天鵝，使者在擔憂害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠實老實，不辱責任，從此，千里送鵝毛，禮輕情意重的故事幹爲流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個當代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自己沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否認本身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會以爲本人的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只要這樣，我們才能無愧地大聲講：我是中國人！

傳承中華文化踐行傳統美德徵文6

中國的文化，博大精深，我們身爲中國人不僅應該學習優秀文化，還要傳承傳統美德。

中華上下五千年，通過這五千年的延續和發展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學習這種民族精神。

我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續時間最長的文化。

中國神話，中華文化與歷史的`瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。

中國人是“龍的傳人”。龍也是作爲中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的願望，也常把世間的傑出人物稱爲人中之龍。

無論是什麼中華文化，我們都應傳承下去，從現在開始，"讀聖賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”的無私奉獻境界。努力學習優秀文化，傳承傳統美德。

傳承中華文化踐行傳統美德徵文7

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行爲規範的準則。

楊時與他的學友遊酢爲求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更爲雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國爲了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹爲流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個現代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認爲自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”

我認爲，謙讓是最大的美德。有些人認爲只是表面上談談“紙上談兵”，實際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……

謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導我們要學會謙讓，隨着時間的流失，在我們的記憶裏謙讓這個詞已漸漸淡忘了……

記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀髮的.老奶奶，還帶着一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領着孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐着的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看着這一老一少。每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。

最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業公開招聘人員，一位前來應聘的女大學生，各方面素質相當不錯，就因爲她多次主動給別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認爲，對於我們中學生來說，讓座只是我們應盡的一種義務。現在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不願意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質的麪包，像個足球似的被人們踢來踢去。

我們大家在學校裏也會有一些事發生。但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。

前進的路已經爲我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人爲，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！