傳統文化徵文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過徵文吧，徵文具有主題鮮明、內容清楚的特點。相信很多朋友都對寫徵文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的傳統文化徵文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化徵文1
在長期的歷史發展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱於世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，成爲中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對於克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對於中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其侷限，併力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成爲先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民羣衆的思想道德水平，有利於公民道德建設的發展，有助於“以德治國”的實施。
爲了使道德建設更好地深入人心，具有使人民羣衆喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民羣衆進行誘導、啓迪和教育。特別是對於廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便於記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人後，對他們更好抵禦各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規範和格言，對青少年“講而習之於幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以後，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分爲愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本着少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對於加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，
這便是—傳統精神文化。
傳統文化徵文2
我歌唱傳統文化的內涵與價值。這是個我們當今社會裏最值得我們學習的，是我們社會上最應該知道。
不同的地域不同的民族，所建造的村落，不同的歷史時期，在源遠流長的中華文明史上，究竟有怎樣的文化內涵，有怎樣的特質？有怎樣的價值？
我們現在的人們要更多的瞭解我們的國家的歷史，要讓我們的頭腦裏有我們的國家，要讓我們生活在這個社會裏，知道我們傳統文化的內涵和價值，要用我們的心來領悟這些美好的，古典的，值得我們學習的最了不起的文化來，是這歷史的存在，讓我們知道我們是怎麼樣的國家，是怎麼樣演變過來的，我們國家的好多名人都出生在那裏，擁有什麼樣的才學。傳統文化現在在這社會裏面臨的是足見走向一個寒冷的地帶，因爲這樣的一個時期讓我們的博學要豐富。瞭解我們的傳統文化，就是了解我們傳統文化的內涵，傳統文化的存在有的是展現在了建築上面的。有的是體現在了文化上。湖南的傳統部落，從建築的形態上劃分的，大致可以分爲湘西南，湘西北，的木結構建造的。實際上是反映了相應的村落原住民的文化理念的。是這樣的建造讓我們覺得這樣的建造好看，這樣的建造是爲了紀念那個事情的生活習性，是那個時候的最具廣泛代表意義的建造的。是這樣的文化內涵，讓我們感覺到了古人的神祕，古人們的厲害，那麼大的建築木材是怎麼弄到上面的呢，真是令人敬佩，是古人的建造的遺留，讓我們更廣泛的瞭解，更廣泛的知道古人的生活，古人建造的內涵，事實上我們的現在生活都是離不開我們古代的。
我歌唱傳統的內涵與價值，這是個不能用語言來形容的，是我們最知道敬佩，最值得了解的傳統。
傳統文化徵文3
生活中，我們處處能見到中華傳統文化，如：剪紙、中國結……我來說說從蒙古帶來的小手鍊。
蒙古手鍊是蒙古的一種工藝品，是每個蒙古人必帶的，你要問他們爲什麼帶，他們會說手鍊會讓他們吉祥如意的。我有四個手鍊。第一個，是藍白相間的，藍是寶石藍，還是透明的。第二個，是米色和橘色的。第三個，是橙、紅、黃、綠、白的。他們的裝飾品裏少不了白色，據說他們的春節是從白色的純潔裏來的呢！
有一次，我去玩小手鍊（我不會帶）。小手鍊是系鈕釦的，我的小手卻從中間穿了進去，把鈕釦當成了裝飾，媽媽哭笑不得，說：“傻孩子，是系鈕釦的，那樣帶不就行了！”我趕緊改過來，這樣就好看了！我擺了一個酷的姿勢，哇！鏡子裏出現了一個俏皮的小女生，我不停的換手鍊，不停的擺姿勢，玩了整整一天。不過蒙古人還是最喜歡銀飾品，因爲它可以分辨有沒有毒。據說成吉思汗的父親是喝馬奶酒毒死的，銀飾品可以分辨出酒有沒有毒。後來他們在喝酒前，先用無名指點一下天，酒往下流，如果銀戒指沒有變色，那麼就沒毒，如果變了色，就有毒。
哈哈！小手鍊多麼有趣，蒙古文化是不是也很深奧？
傳統文化徵文4
“五千年的風和雨啊，藏了多少夢。黃色的臉，黑色的眼，不變是笑容……”五千年的中國傳統文化源遠流長，我們是中國人，龍的傳人，中華優秀傳統文化是我們的根。身爲一名小學生，傳承中華傳統文化，我們責無旁貸。
閱讀完《傳承中華文化，共築精神家園》這本書以後，《范仲淹勤奮讀書》的故事給我留下了深刻的印象。范仲淹是北宋時期著名的思想家、政治家、軍事家、文學家。范仲淹幼年喪父，母親很窮，沒有依靠。范仲淹只好跑到寺院的僧房去讀書。在寺廟讀書期間，范仲淹把自己關在屋內，足不出戶，手不釋卷，通宵達旦地讀書。由於家貧，生活十分艱苦，每天晚上，他用糙米煮好一盆稀飯，以供第二天食用，沒有菜，就切一些醃菜下飯，生活如此艱苦，但他毫無怨言，專心讀書學習。范仲淹長大以後，離家去應天府讀書。白天、黑夜，他都認真讀書，孜孜不倦。五年的時間裏，他竟然不曾唾棄衣服上牀睡覺。又是夜裏感到昏昏欲睡，他就把水澆在臉上。就這樣，他領悟了六經的主旨，立下了造福天下的志向。
反思我的學習態度，真是慚愧不已。上課聽講，時有“開小差”的現象；對待知識點，總是一知半解；作業一直都是拖拖拉拉，邊寫邊玩；每天放學回家，從不帶上課本，作業寫完一切就OK了，根本沒有複習功課的習慣，更別提預習新課了。我想，一定要端正我的學習態度，向范仲淹老先生學習，做一個勤奮學習，認真思考的人。
今天，我們是學生，是祖國的花朵；十年後或二十年後我們就成爲了祖國的棟樑，祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統文化，是我們的責任和義務。在平時的學習中，生活中，交往中，我們一定要熱愛祖國傳統文化，瞭解祖國傳統文化，學習祖國傳統文化。做一個傳承中國傳統禮儀文化的使者。爲弘揚祖國精神而努力奮鬥。讓祖國文化永遠傳播，發揚光大。
傳統文化徵文5
中華傳統文化有獨特魅力，總那麼使人着迷，吸引了無數的人：詩詞讀着儒雅，崑曲聽得沉醉，對聯用得巧妙……我們都有責任傳承屬於我們民族的傳統文化。而我與傳統文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點染河山中的難忘故事。
七歲那年，我第一次接觸到了國畫。爺爺對國畫情有獨鍾，每次都手把手教我國畫。我那時不懂事，總覺得畫畫這種東西誰還不會?便總想掙脫爺爺的大手“任意妄爲”。爺爺也不惱，依舊慈祥溫和地告訴我：國畫的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動的中和。我那時當然不懂，只是之後安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會着運筆的溫和與緩急，靜下心來。
後來，我長大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯繫，仍是國畫。爺爺八十大壽時，我親自畫了一幅紅海棠送他。看着那筆墨，我才發現國畫的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱後一直放在爺爺的臥室裏，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學將畢業，我仍成長着，國畫也算我的一技之長了。一次藝術節我報了國畫，卻因沒有時間，直接將過去我的得意之作中的一幅交了上去，卻並未得獎。爺爺聽後教訓我：國畫雖古，也是有人格的，不準被人侵犯它的尊嚴。再好的畫技，若沒有認真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓中領悟，國畫也有作爲高雅藝術的尊嚴，從此我不再輕慢，在任何事上都認真對待，尊人尊己。
而在去年暑假，爺爺過世的消息卻突然傳來，讓我幾近心碎。我獨自坐在屋子裏，看着牆上掛滿的我成長的痕跡，它們都有爺爺愛的影子。我又想起了那靜靜綻放的海棠，此刻它定還將美留於筆紙，靜靜展現它的美吧?它隨時都是孤獨的俠客，人間的仙子，它的情懷揮之不去。我突然明白了爺爺的用意，國畫的美是永恆的，它用愛感染我，於筆墨間教我謙和，教我沉靜，教我莊重，教我正直。這些，都在將我培養成一個真正內外兼修的中國人!經歷人生滄桑的爺爺，明白這筆墨丹青的真諦，而我，也通過這明白了屬於我們中華民族的文化內涵!不論何時，我都應將國畫的魂，將屬於我們中華民族的魂傳承下去，因爲這，也是每一個有愛有靈魂的中國人的心願……
世事變遷，唯有一個民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背後無關你我他，無關發生了什麼，總能讓我們受真善美的薰陶，自發做些什麼。這就是我與國畫，與傳統文化的故事。
傳統文化徵文6
我國有着豐富的傳統文化，其中，書法藝術是我最感興趣的傳統文化。
我國書法是一門古老的藝術，歷史悠久，也是我國最引以爲自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分爲篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。
我從小就認識了幾位藝術家，比如，書法家潘傑和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜歡書法。我家的書房裏擺放着一個硯臺和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會練習一會兒。爸爸最喜歡臨寫“柳體”。媽媽最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》，媽媽告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學過的《清明上河圖》一起被稱爲“書畫雙絕”。著名書法家丁夢周爺爺還專門爲我爸爸媽媽題寫了一首《白梅》。有時爸爸媽媽還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就鼓勵我堅持下去。當我寫得好的時候，他們就爲我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進步！
今後，我要好好學習，努力學好祖國的語言文字。
傳統文化徵文7
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統文化，我們有精美的民間工藝，如：布老虎、香包包和剪紙。現在，我把最熟悉的告訴你吧！
我最熟悉的是“貼門神”了。相傳很久很久以前，有一個皇帝，每天夜裏睡覺的時候，都能聽見“咿咿呀呀”的叫聲，皇帝感覺很恐懼，每天夜裏都不敢睡覺，長時間休息不好，皇帝生病了。後來皇帝讓兩名大將在門口守着，終於，“咿咿呀呀”的聲音沒有了，皇帝也平靜了許多，也安心地睡着了，但是，大將們站在門口的時間太長了，他們感覺很疲倦，後來，人們想出了一個好辦法，畫兩張和他們一模一樣的人貼在門上。這就是“貼門神”的來歷，每逢過年，人們都要“貼門神”，驅走惡魔，保護家人平安。
今年過年，我去天津過新年，我發現：人們的門口就貼着門神，有的貼着尉遲敬德和秦瓊，守衛着門口，樣子十分兇猛；有的貼着關羽和張飛，站在大門兩側，揮着槍和刀真像活了一樣。還有的貼着神荼和鬱壘，身上穿着黃金甲，威風凜凜。所有的人都栩栩如生。
中國的傳統文化真豐富啊！過大年的時候，你家貼門神了嗎？
傳統文化徵文8
我國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。
剪紙是我國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱讚。剪紙的內容包含着濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一隻穿着綵衣的小老鼠拖着一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人發現它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆裏的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔着地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛！
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來誇讚。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識我國博大精深的剪紙文化。
太精美了！它體現了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們瞭解我國的剪紙藝術，讓剪紙成爲中外文化交流的橋樑。
傳統文化徵文9
傳統文化，是什麼？大家也許都非常的好奇，有人說“傳統文化”就是從古到今流傳下來的習俗，難道古人流傳下來的習俗都是傳統文化嗎？
傳統文化是中國從古代時就開始流傳到現在的知識，知識就是財富，知識就是打開成功之門的一把鑰匙！而從古流傳至今的知識文化更應讓我們細細品閱！古代時，有許多著名詩人、書法家流傳下來的著作，而古時書法者們所留下來的書法作品，正應該體會書法的美秒感覺知意境。古代詩人所流傳下來的詩，之所以被人們稱爲古詩，皆是因爲是古人們所作的詩，且其中蘊涵了古時人們的才智，知識是有多麼的令人驚歎！古時，小故事情節所融入一體的並不是微小說，而是文言文，文言文簡潔、雖少，但是寓意卻很能表現出事情經過、發展、結果，將本應大篇大篇的語言濃縮到了只有一小段的文段，這令我也是深深的佩服！傳統顧名思意，也就是非常正式，非常具有代表性的一些事物！
傳統文化，我們也是知道的，從歷史上，我們大略地就可以明白古時候發生的許多事情，傳統文化是中國歷史的重要史實和發展的基本線索，也是理解國家統一和民族團結的重要性，認識中華文明的歷史價值和現實意義，這也就是一個具有很大地蘊意！傳統文化也就必須讓人們感受到傳統文化的情感和思想，參加傳統禮儀和傳統節慶活動，瞭解傳統習俗的文化內涵。
我喜歡傳統文化中的音樂，因爲我覺得古時候的音樂聽起來十分清雅，給人帶來一絲清涼意，還有心也如湖水一般平靜了，其中，我最喜歡古箏了，因爲我覺得這是一件十分好玩的事情，總是看別人表演彈古箏的時候，我總是會心癢癢的想去彈，我好多次幻想，難道是自己的愛國意識萌發了還是對中華古代所發生的事情感興趣嗎？除了古箏外，當然還有其他的樂器我也喜歡啊！葫蘆絲啊，琵琶啊，我都非常喜歡聽的，也許是因爲它們是傳統，從古時候流傳至今的古代見證物，所以我很喜歡它們，這也是我喜愛傳統文化的緣由。
而現在，傳統文化也增加了在文化內容這一塊兒的比重，在中考中，高考化學考試也都增加了比重。這也就是說明了傳統文化進入高考、中考了！既然現在傳統文化如此之重要，那我們在學習中，生活中都會提高對中華優秀傳統文化的認同度！
傳統文化培養作爲中華民族一員的歸屬感和自豪感。當今的我們，連普通的知識都學不好，又怎樣去體會傳統文化的廣大淵博呢？所以，我們都從最開始的小知識學起，一步一步地有了前進的動力，你也就會利用自己所學到的知識去體會傳統文化的奧妙之處了。當然，你也能品閱到傳統文化所帶來的美感與文化的意境！
有一種文化叫傳承，還有一種知識叫努力！將祖國的文化繼而傳承下去，這便是傳承文化！讓以後的子子孫孫都瞭解在古時候所產生的`知識文化的博大精深！
傳統文化徵文10
中華傳統文化像一座巨大的寶庫，我奶奶的針線包爲我打開了這座寶庫的一扇門。現在我就介紹一種我最喜歡的傳統文化吧！
每當逢年過節的時候，奶奶就開始爲我們一家人織花鞋墊，織鞋墊的由來，是來自一首詩，詩的名字叫“遊子吟”，裏頭的慈母爲了讓兒子在外思念家鄉，爲了兒子認真地縫補衣服……這首詩表達了母親很認真地、一針一線地給孩子織衣服，希望他早日歸來的意思。
這花鞋墊是奶奶一針一線地認真繡出來的，很漂亮，上面有一隻可愛的小兔子，“希望我像兔子一樣開心快樂”，下面有一個漂亮的花瓶，“希望我生活得平平安安”，鞋墊顏色鮮豔，色彩豐富，非常發看。奶奶下午沒事的時候，就帶上花鏡，拿起布，拿針線和剪刀，認真地在太陽底下繡起鞋墊來。奶奶給我繡了一雙鞋墊，我就把它放在我的小屋裏，每天當我寫完作業時，我就拿起它，左看看，右看看，自言自語地說：“真漂亮啊！”
中華民族的傳統文化就像一條大海，我要在這條大海中游來游去，繼續觀察身邊的傳統文化！
傳統文化徵文11
今天的《品德與社會》，我們班挑選了幾個同學來講中華傳統文化。其中我最感興趣的是“春節的由來”。
“年”的甲骨文寫法上面部分爲“禾”字，下面部分爲“人”字。金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的“年”學作“上禾下千”，《說文解字？禾部》：“年，谷熟也。從禾聲。”小篆將“人”字訛變爲“千”了，因而許慎用了次說，而“千”字本爲有飾的人，此解也並不矛盾。“禾”是穀物的總稱，不能錯解僅爲“小麥”。年成的好壞，主要由“禾”的生長和收成情況來決定，而現在已發掘出來的甲骨文中的“禾”字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見它要象徵着取得穀物生產的大豐收。“年”字下面的“人”字又作何解釋呢？從甲骨文看，“年”字好小是人頭上頂着沉甸甸的穀子的樣子。春節原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月爲端月，其一日爲元日，亦云正朝亦云元朔。”元“的本意爲”頭“，後引申爲”開始“，因爲這一天是一年的頭一天，所以稱爲”三元“；因爲這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱”三朝“；又因爲它是第一個朔日，所以又稱”元朔“。
我國還有許多傳統文化，如”臉譜“、”剪紙“、”風箏“、”糖葫蘆“、”太極圖“、”象棋“……
傳統文化徵文12
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神激勵着多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，xxx“天下爲公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣迴腸的歷史。
中華民族具有五千多年燦爛的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，爲人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積澱着中華民族最深沉的精神追求，包含着中華民族最根本的精神基因，代表着中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。
四川是中華文明的重要發源地之一，其歷史文化積澱深厚，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載着中華民族優秀的精神品格，延續了中華優秀傳統文化的巴蜀脈絡。20xx年我省率先啓動了四川歷史名人文化傳承創新工程，對首批四川歷史名人名單進行了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎爲首批“四川歷史文化名人”。
而其中楊慎與我們瀘州更是有着不解的淵源。他是明朝四川地區唯一的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由於正直耿介開罪皇帝而被充軍發配雲南。途經瀘州時愛上了這裏的山山水水，與瀘州人民結下了深厚的友誼，瀘州成了楊慎的第二故鄉。瀘州城內城外，名勝古蹟、山川風景，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍潭潮漲》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領略到古江陽的山水多嬌，人傑地靈；而《江陽病中秋懷》八首等詩篇，更讓我們看到一位報國無門的英雄在潦倒落魄中，依然心繫社稷、愛國憂民的高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財富！
文化興國運興，文化強民族強。在積貧積弱的舊中國，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國纔有真進步。”在實現中國夢的新徵途上，我們離不開凝心聚力的中國精神、中華文化。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。當今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。嚴峻的現實告訴我們，文化競爭正成爲決定企業、民族和國家命運最根本和最後的競爭。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛家鄉，熱愛祖國！將瀘州的傳統文化發揚光大，爲中華文化踵事增華，讓中華優秀傳統永垂不朽！
傳統文化徵文13
我國的傳統文化有很多，比如說：毛筆字、中國結、鞋墊、陶瓷、剪紙、賽龍舟、戲劇、國畫。今天我給大家說一個我瞭解的傳統文化——打腰鼓。
傳統文化來到我們學校了！二年級的時候，我們學校組織同學們學打腰鼓，腰鼓一發下來，我就發現：腰鼓是橢圓形的像一個快要生孩子的婦女的身子；中間的鼓身是木頭做的，紅色的；兩頭的鼓面很薄，用皮子矇住；還有那小小的鼓槌是頭上尖點，然後下面細，特別是串上紅紅的綵帶，舞動起來可好看了！
教我們打腰鼓的是年奶奶，年奶奶教我們把右手舉起，左手放在鼓上。右手是咚，左手是叭，然後教我們詞：咚叭咚叭咚咚叭咚叭。然後教我們起鼓點、花樣、擡腿。雖然我們頂着風、冒着雨，但我們還是那樣認真的練習着，六一兒童節上，我們在金河會場門口迎賓，大家都給我們鼓掌，聽說，在下一年裏，學校要辦一個更大的校慶，我們腰鼓隊還要參加呢！
打腰鼓我們都學會了，就等於學會了一個傳統文化，我希望能夠學會更多的傳統文化！
我愛中國的傳統文化！
傳統文化徵文14
生活告訴了我：回憶是有毒的，無論過去多麼絢爛，或者多麼暗淡，它都永遠離開了我們。與其一味的回憶過去，使我們的神經衰弱，不如就從此刻開始去守護他們，使他們不再是幻想中的美好，而是現實世界中的“國之精粹”。
總有文人過客說：“文化就是'取之精華，去其糟粕'。”細細想來，卻是如此。
但就如今的社會而言，大多數人對我們的先祖留下的傳統節日知之甚少，而對於外來文化了解甚是繁多。
隨着時光長河的洗禮，誕生我們獨一無二的中華文化，但正是時光的流逝，使得那些傳統文化沒有傳承者，讓那些老一輩兒手藝人的手藝就此消失。
也許是這些精粹在消失不見了，引起了人們的注意，有了更多的人去關注它們。聽聞，國家政策中也有保護保傳統文化的這一條規則。
文化鑄就瞭如今的新中國，我們無法遺忘那些傳統文化，我們理應去傳承它們，讓更多的人去了解它們。
雖然有政策在保護他們，但從前有的生肖糖人，紙糊燈還有一些其他的傳統制造品在如今都很少看見它們的影子。
這正說明人們對傳統文化還不夠重視，曾經，說起那些守手藝人，年輕時是多麼風光，而到了晚年又是多麼窮困潦倒，獨守着那一份獨特的手藝。
由於新中國在飛速發展，越來越多的年輕人往大城市裏跑，留那些老人與孩童守着這個已不能稱之爲家的“家”。
而傳統文化也正是如此，它們曾是中國的象徵，而如今，卻早已淡淡消失在人們的視線中。
回憶的確是有毒的，它在無形之中吞噬着你的心，讓你迷失自我，我不願在多年之後去感傷。那麼，就現在，讓我們一起學習，共同去守護那些傳統文化，讓它們永久成爲國之精粹，成爲中國永垂不朽的文化寶藏。
傳統文化徵文15
上週日，（11月22日）我們267班第1、2小組在家長的陪同下來到了孝義巿木偶劇團，通過實地考查、採訪老師、觀看演出，來了一次與非物質文化遺產的零距離接觸，真是大開眼界，收穫頗豐。
我們一羣人興致勃勃地來到了木偶展演廳，首先映入眼簾的便是那些栩栩如生的木偶造型，有手拿金箍棒的孫悟空，有肥頭大耳的豬八戒，有扛着鐵耙的沙和尚，還有身穿彩色衣裙的仙女，以及一些叫不出名字的小木偶人，真是造型千姿百態，個個活靈活現。山西省非物質文化遺產傳承人侯建川老爺爺熱情地接待了我們，他還詳細地給我們講解了木偶的四大種類，有提線木偶、仗頭木偶、布袋木偶和鐵線木偶。爺爺講完後，戲團幾位老師舉起了小木偶給我們表演了幾段小戲，他們精湛的演技贏得了臺下同學和家長們的嘖嘖稱讚和陣陣掌聲。我們還與木偶大師以及他的一些木偶作品進行了拍照留念，在一遍遍地欣賞中，我還真對那些木偶作品愛不釋手了，真佩服他們的聰明才智，竟然賦予了那些呆板的木頭人以生的氣息，詮釋了人間的喜怒哀樂。參觀結束後我們一起來到同學楊鴻橋的家裏，家長們你一言我一語合作編了《誇誇家鄉的木偶戲》三句半，在一遍遍的彩拍中，屋子裏充滿了歡聲笑語。
走進傳統文化的實踐活動讓我受益匪淺，在活動中我們拓寬了視野，增長了知識，也加深了對木偶這一孝義傳統文化的深刻認識。通過活動我深深地愛上了這項傳統文化，也希望它能被後人繼承和弘揚下去。
