關於誠信的演講稿(集錦15篇)

演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在現實社會中，越來越多人會去使用演講稿，如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編精心整理的關於誠信的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關於誠信的演講稿1

尊敬的老師們、同學們：

大家好!

千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，厚重的文明史就會發現，中華民族歷來都把“誠信”作爲一種美德，一種修養，一種文明。

孔子說過一句話：人而無信，不知其可也。意思是說：一個人如果不講信用，真不知道他怎麼處世，生存。同樣，那些丟棄誠信的人都不會有好的下場。看周幽王爲妃子一笑戲諸侯從而亡國;鼎鼎有名的三鹿集團，因爲奶粉裏超標，企業一夜之間破產、三鹿品牌名譽掃地。

這說明了什麼?在這個社會中，“誠信”已經缺失!同時這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規卻趾高氣揚的記上別人的班級和名字;有的人說了謊卻面不改色心不跳;有的人沒有做作業還振振有詞;誠信，真就沒有生存的土壤了嗎?

生活中離開了“誠實”二字，交友自然不會是個好朋友，爲“官”更不會是個好乾部。可見，做到誠實守信是一個人最起碼的道德準則。有位成功人士說過：“我在幼兒園裏學到了人生中最重要的知識學會了真誠相對，學會了誠信……”古時候有一個叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭着鬧着也要去。

妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你。“說着就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時他也培養了孩子講信用的美德。我認爲人人都應該“言而有信，無信不立”，

“人無誠信不立，國無誠信不固”同學們，誠信無價!讓我們從自己做起，從現在做起，從身邊做起，在家裏做個誠信的好孩子，在校做個誠信的好學生，在社會做個誠信的好公民，讓誠信紮根於我們的心靈，讓誠信遍佈我們祖國的每個角落!我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!

“誠信”是中華民族的美德，在“誠信”背後有一片擦不掉的.陰影。爲人須以誠信爲本，這是做人的基本點，只有誠信的人，纔會剛正不阿。

哥白尼直面邪說毫不退縮;布魯諾夫走向刑場面無懼色;譚嗣同臨刑高歌“我自橫刀向天笑”;魯迅揮筆疾書“橫眉冷對千夫指”他們是人間豪傑，是大可寫的人。

誠信是多麼美好的東西，千金也難買啊!

我的演講完畢!謝謝大家!

關於誠信的演講稿2

在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發展階段而已。

誠信兩個字其實很簡單。

“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。

人+言爲信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。

失信，可原諒和不可原諒的

那麼，失信，在什麼情況下可以被原諒下?有兩種。

一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解爲領導幹部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌症晚期了，可以不用講實話……基於大愛的善意謊言，可也。

另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然後趕緊“教之”。

除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。

信，是底線

作爲個人，“人而無信，不知其可也”。

作爲國家，“自古皆有死，民無信不立”。

作爲管理者，“信而後勞其民。未信，則以爲厲己也”。

作爲建言獻策者，“信而後諫。未信，則以爲謗己也”。

總而言之，沒信用，就只有死路一條。

所以，中國曆代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什麼的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，纔有尾生抱柱、季布一諾的故事。

當然，對於文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之後，再升級到誠信精神。可也。

信者，聖也!

信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國爲世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總於五常”。

這五常，我認爲，可以概括爲中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無爲其所不爲”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作爲底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。

有意思的是，作爲文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認爲“信”對應着“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神聖的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智聖”對應五行。可見，信，乃是神聖之品德啊。

《易經·繫辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎聖人。信商高，則可以發財，持續發展。

河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施於人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發展爲連鎖店，本人也成了全國道德模範。當然，對這個道德模範評選活動，我十分十分地不贊成!

至於老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立於1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮製雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。

其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。

誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這麼簡單的道理，可惜我們的企業家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。

法治加德教，可再現誠信，積累信商

孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由於天時、環境的影響，人心時有波動，所以週期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興爲基礎，目的`是人心迴歸道德。

那麼，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人願意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。

一、對失信零容忍

授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什麼時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行爲永久公佈在你的網站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因爲失信行爲謝罪自殺，我們的人怎麼只有畏罪自殺的?

蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開除沒商量。據說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。

格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這麼正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。

我們的企業、社會，能不能用最嚴格乃至於嚴苛的誠信管理制度和法律?爲什麼不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?

二、追究典守者之責

誠信管理，誠信教化，責任在誰?在於朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。

比如說，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什麼好處了。我認爲，涉及誠信問題的類似法律法規制度，都屬於混賬規矩。是否誠信，是0和1的關係，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……

信，是底線問題。有信應該是常態，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：

1，不再搞什麼重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽爲其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?

2，有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網絡，設置黑名單。對不誠信的企業、個人，上黑名單公佈，永遠市場禁入。

3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿着慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。

信，如何篤行之?

中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認爲有四個層次：

第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。

第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。

第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。

第四層，得信，“信則人任焉”。

如此，無論個人、企業、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。

關於誠信的演講稿3

一言既出，駟馬難追。爲人處事，安身立命，都要信守承諾，不能不信守、不守承諾。

“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子爲妻子哄騙兒子的一句戲言，執意殺豬保信，說到做到。這並非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個人的信用相比呢？言爲德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠信是做人的根本，是衡量人道德、風尚、品格的標誌。守信之人，不得失信，雖人微，卻從不覺言輕，無論做人做事都要光明磊落，坦誠大方。如果一個人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會的認可。

友善是輪紅日，消融心裏的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的`愁緒；友善是一陣春雨，滋潤乾涸的大地；友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽光，照耀萬物。

有一次，羅斯福總統家被盜了，他對此並不十分惱火，而是十分新和友善地說：“這個賊一定是萬般無奈纔會這樣做的，我非但不恨他，而且我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我”。友善與感激使羅斯福總統很快地處理好了這件在很多人看來是倒黴，煩惱的事情。

友善是衝破霧霾的動力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會，發揚這種傳統美德！

誠信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點亮誠信和友善這兩盞明燈，讓這個世界變的溫馨，讓這個世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個角落，讓這個世界變爲更加美好的人間。

關於誠信的演講稿4

大家好，我叫___，今天我演講的題目是《誠實守信伴隨我們成長》。

誠信是什麼呢？詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海；商人說，誠信是寶貴的信譽，是無價的財富；爺爺說，誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說，誠信是兩根小指拉指後的百年不變，千年不悔。

有這樣一個故事。

曾子的妻子到市場上去，她的.兒子要跟着一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以後，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說着玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說着玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子於是把豬給殺了。

通過這個故事使我受益匪淺，發人深思！你覺得呢？

記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就打消了這個念頭。後來試卷發下來，雖然分數不是第一名，但這是我真實的成績。回家告訴媽媽以後，媽媽表揚了我，說我做得對，我心裏面也很高興，促使我在平時的學習更加努力。

我們中國人常說：“三歲看老”。如果，小時候就弄虛作假，那麼長大以後，做生意就會搞僞劣商品，這樣，將會受到法律的嚴懲。

談到這裏，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說過這樣一句話：“在我們人類的歷史上，只有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個是我們頭頂上燦爛的星空；一個就是我們內心崇高的道德法則。

同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧！因爲誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恆不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現裂痕。願你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實。

同學們，讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛向前程似錦的明天！

我要做一個講“誠信”的人，也願“誠信”伴隨大家的一生！

我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠！

關於誠信的演講稿5

尊敬老師、親愛的同學們：

大家好!

什麼是誠信?詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;爺爺說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤後的百年不變，千年不悔。

作爲小學生的我們誠信了嗎?

你也許要安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那麼你就錯了，大錯特錯了!當你在考場上冷靜地抄着同方的試卷時，你誠信了嗎?當你把果皮扔到乾淨的操場時，你誠信了嗎?當你告訴老師生病了卻躲在外面玩耍時，你誠信了嗎?

當你上課不聽講、作業不完成時，你誠信了嗎?

當你對長輩或老師吆三喝四時，你誠信了嗎?……我們驚訝地發現，自己有太多的不誠信!

你一定對自己很失望!其實，沒有關係，人的成長中不可能沒有缺點，也不可能不犯錯誤，這並不可怕，可怕的是逃避錯誤。你還來得及做一個誠實守信的人，因爲知錯能改是最大的誠信!還等什麼，從今天開始，做一個誠實守信的人吧!

同學們，讓誠信伴我們飛翔吧，因爲誠信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂的一片綠蔭!

我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠!

謝謝大家，我的演講完畢!

首先，我想問大家，什麼是誠信?有人說很簡單，誠信就是誠實守信，是人類的美德，無論在什麼地方，在哪個時代，誠信都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠信，它就像是一粒種子，只要辛勤耕耘，播種到每個人的心中，那社會一定就能綻放美麗的花朵。誠信，它就像一股清泉，只要奔流不息，就一定能滋潤哪怕曾經乾渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠信，我們就擁有了美好的明天。

記得曾經有一位名人這樣說過：“我在校園裏學到了人生中最重要的知識，學會了借東西一定要還，學會了把自己擁有的分享給他人，學會了真誠以對，學會了誠信。”這是一句很普通的話，沒有華麗的句子，卻說明了一個大道理，說明誠信在我們的人生成長過程中起到了多麼大的作用。

誠信很大，但誠信其實並不難，只需要從一點一滴的小時做起就行。打個很簡單的比方，在我們買東西的時候，經常會碰到老闆一忙就把錢找錯了，碰到找多了的情況，很多人就會暗自高興，然後收起來，而誠信則是碰到這種情況的時候，主動把多餘的錢還給賣主。再比如說撿到別人丟失的`物品，不要佔爲己有，而是還給失主，考試不好時，要實事求是的告告訴家長，不能弄虛作假，別人向你求教知識時，會就是會，不會就說不會，答應別人的事要辦到等。

同學們，這就是我們平常生活中的誠信，仔細想想，你做到這些了嗎?想一想當你在離開座位後，自覺地把椅子貼着課桌放回原處了嗎?當老師在上課時能做到不插嘴嗎?當看完書以後能歸還原處嗎?當你答應別人的事你努力做到了嗎?這些都是小事，沒做到不會這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點點滴滴中。養成誠信好品質需要從小事做起，更需要堅持去做，只要同學們能以誠爲本，以信爲根，堅持時時處處注意自己的言行，從小養成一種對任何事情認真踏實，對任何人以誠相待的態度。在日常的學習、生活中培養自己的良好品德，那你就會逐漸成爲一個具備誠信好品質的人。

同學們，誠信是最寶貴的品質，就讓我們從小做一個誠實守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。願每一位同學都能載着誠信之舟，駛向前程似錦的明天，願你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，成爲一個高尚的誠信人。

關於誠信的演講稿6

同學們：

大家好！

我想問大家一個問題：你的驕傲何在！

你的姣好的面容，你的高挑的身材，你的獨特的氣質，你的學識或者是你那華麗的着裝？

然而，我想，這些，都還不足以讓我們感到驕傲。因爲，容顏終會衰老，在歲月的侵蝕下，再好的身材也會變得佝僂，氣質是一罈酒，只有飽歷風霜，纔會變得醇厚而甘甜。知識不是炫耀的資本，再多華麗的修飾都只是一種虛榮。那麼，是什麼能讓你感到驕傲，讓你自豪。

俞敏洪告訴我們，要有一棵樹的種子，長成一棵樹，遙遠的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色。活着是美麗的風景，死了依然是棟樑之才，活着死了都有用。這就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。

我相信每個人都有一顆樹的種子，夢想和追求，都會有着各自的成功。但怎樣纔算成功呢？李開復告訴我們：“做最好的自己！而誠信，是根植於每一個人靈魂深處的。”什麼是誠信？孔子說：內不欺己，外不欺人，便是誠信。誠是一種品格，信是一種評價。誠信，不應該僅僅是爲了取信於人。誠信，應該是一種追求，追求一種人格的完整，人性的昇華。誠信，也是一種堅守，一種道德、法律和自身原則的堅守。

有這樣一個人，他並不出色，但是他很成功。他雖然成功，但並不是因爲有所作爲而成功，他的成功在於他的追求、他的堅守。他在苦寒之地生活了十九載依然自豪地說：我是漢國使臣，臣定不負皇恩！他就是蘇武，用自己的信念擔當起一個泱泱大國的脊樑！是的.，我們可以沒有多大的作爲，但我們不能失去對別人的擔當和對自己信念的堅持。三毛說過：即使不成功，也不至於成爲空白！

有這樣的一種力量，它影響着你、我和我們，影響着我們的過去，現在，和未來！它是我們成功的基石，是我們驕傲的資本，它就是誠信！我們來自五湖四海，我們都爲逐夢而來，我希望，無論我們以何種姿態站立在這片土地上，我們都有自己的驕傲。我更希望，我們所驕傲的不是外在的浮華，而是一種真實的力量，誠信的力量。

陳安之曾說過：我給你一個信念，你就能夠成功！在這裏，我祝福每一個人，我願，所有的人都會堅持對誠信的追求，對卓越的追求。我願與在座的各位共勉：我誠信，我自豪！追求卓越，成功總會不期而至！

謝謝大家！

關於誠信的演講稿7

三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過於誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴於樹根的滋養，我們嚮往的筆直脊樑，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方淨土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯築人生的鐵壁銅牆，播種誠信，收穫信任的海洋。

有了誠信，纔有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，纔有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，纔有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，纔有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木爲玉。因爲誠信，“文不能安邦，武不能服衆”的宋江才能坐上聚義廳的`頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因爲誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，纔將分號開遍大江南北，將半個中國的財富彙集一堂。

當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書籤，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠於職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當羣雄逐鹿的家電峯會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終於明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”

3。15誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心鬥爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物慾橫流的社會格格不入。

從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞嚥者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背後捅刀子，擁抱背後挖陷阱，那將是一個多麼可怕的人間煉獄啊！生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。

我們的國家要建立誠信，我們的社會呼籲誠信，我們每一個人渴望誠信。於是，有了以誠爲本，以信爲天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若爲人生故，誠信不可拋，一百年，不許變！

因爲年輕，我們青春無畏;因爲無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨着春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，3。15信以致遠。

關於誠信的演講稿8

誠信，是人類文明的階梯；誠信，是人生的命脈，是一切價值的根基；誠信就像人生航船的楫槳，控制着人生的方向。

很小的'時候就聽媽媽講過《曾子殺豬》的故事，那時候覺得這很平常，沒什麼可以炫耀的，因爲老師從小就教導我們說：“做人要實守信，這是中華民族的傳統美德。”可在當今社會，這恰恰成了現代人缺失的一種美好品質。我們不得不反思一下自己，爲什麼社會進步了，而我們的優良傳統都丟了呢?

老子云：“人無信則不立。”可見早在春秋時代誠信就成爲判斷人的標準之一。可喜的是，在中國大地上，還有這樣一些人，他們堅守誠信，被社會所讚譽，湖北“信義兄弟”的感人事蹟就印證了這一點。弟弟接過了哥哥手中的接力棒，來完成哥哥未完成的使命，這是一種怎樣的力量！是誠信，驅使了信義兄弟愛心接力。他們用自己的實際行動證明了誠信，給那些思想麻木的人敲了個警鐘，爲我們現代人做了榜樣，在神州大地上樹立了一面誠信之旗！

人無信則不立，誠信是做人做事的基本準則。誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨着博學者的求索積累；誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界更美好！

關於誠信的演講稿9

尊敬的各位領導、各位來賓、各位企業界和媒體界的朋友們：

大家好！

今天非常榮幸，能在“20xx中國家電服務業‘誠信興商宣傳月’啓動儀式暨‘誠信經營’示範企業典型經驗交流會”的現場，跟大家分享方太關於企業誠信經營等方面的一些理念和心得。

首先，我要感謝中國家用電器服務維修協會，以及各界朋友對我們方太的信任，方太能夠擁有今天的行業地位和影響，離不開各級領導的關心和愛護，離不開衆多客戶和業界同仁的大力支持，也離不開在座的媒體朋友們的細心呵護和熱情關注。

上週四，作爲156家發起單位之一，我有幸代表方太參加了在京西賓館召開的“全球質量信譽承諾倡議活動”，鄭重承諾“鑄造質量信譽，弘揚中國製造”。會上，張德江副、李毅中部長都發表了重要的講話。這是中國工業企業首次面對全球消費者發起的承諾，也代表着中國企業更加註重產品質量，誠信興商，爲中國製造在全球消費者面前樹立起良好的形象。

一個企業能夠永續經營並取得一定業績，離不開國家政策的正確指導和穩定有序的市場環境。誠如家電服務維修協會組織的誠信經營活動，通過爲企業的經營設立標準，樹立榜樣，在維護市場秩序、打擊不良經營行爲等方面起到了積極的作用。方太是一家使命願景驅動的公司，堅守誠信經營是方太企業經營的底線，也是方太未來長遠發展目標的基礎，要實現成爲“受人尊敬的世界一流企業”願景，前行的每一步都離不開誠信二字。誠信是企業應該承擔而且必須承擔的責任和義務，正如本次“誠信興商宣傳月”活動的主題——“誠信興商，和諧發展”，企業要發展必先立誠信，再談經商。

多年來，方太以自身的實際行動不斷踐行着 “誠信興商”這四個字。首先是企業的社會責任。方太對企業社會責任的詮釋包括三個方面：法律責任、發展責任，和道義責任。從每年發佈的“企業社會責任報告”到兩次榮獲“消費者心中的第一理想品牌”榮譽稱號;從捐款200萬建造方太敬老院再到汶川和玉樹等災區的捐款資助……衆多的事實印證着方太在承擔社會責任上所做的努力，也呈現出誠信經營對促進企業發展、創建和諧社會、樹立良好的市場環境所起到的重要促進作用。

作爲中國廚電行業的領軍企業，方太的“誠信興商”更體現在對客戶和消費者的服務與承諾。方太依託誠信的企業品格和雄厚的技術研發實力，贏得了國家部委的高度認可，主持了國家“十一五”研究課題支撐計劃，憑藉着服務於社會、服務於行轉載自經濟生活網，請保留此標記業，服務於消費者的誠信之心，經過多年的研究，得到豐碩的成果，其研究成果之一的“高效靜吸”系列吸油煙機更一舉突破了油煙機行業“高效吸油煙”和“靜音工作”無法兼得的技術瓶頸。在高效靜吸的研發中，無論是公共煙道15m3最大排煙量的發現，還是48分貝超低噪音創新技術的研發，無不體現着在誠信興商的理念支撐下，不是爲了宣傳噱頭和競爭優勢而誤導消費者，而是爲了更好的滿足消費者高品質、高可靠性的產品需求所承擔的企業責任，也充分體現了方太“人品企品產品三品合一”的核心價值觀。

市場是檢驗企業誠信最好的標尺。“高效靜吸”爲消費者提供了一個靜謐的廚房空間，將品質生活更進一步的'帶到了消費者身邊，從收集的消費者反饋可以看出，“高效靜吸”系列產品的“最佳吸菸效果”與“最低噪音”的雙冠理念深切的滿足了消費者多元化的需求。，可以說是方太對消費者負責的最佳表現，更是方太對“誠信興商”的最好詮釋。

爲更好的實現全心服務消費者的承諾，方太管理原則中制定了“視顧客抱怨爲禮物”的管理理念。建設了行業內最大規模的分佈式呼叫中心，對服務的過程全程監控。規定了接受、傳遞、處理、回訪等環節的職責和時限承諾，實現了從產品設計、製造、服務等源頭上解決問題，並將經驗教訓作爲知識積累的一部分補充到公司知識庫，有效避免類似問題的再次發生。在20xx年中質協會用戶委員會調查中方太的用戶滿意度與忠誠度全國第一，而煙具與竈具更是連續兩屆榮獲“消費者心中的第一理想品牌”。

在中國這個有着淵源流長燦爛文化的古老國度裏，“仁義禮智信”歷來被看爲中華民族的傳統美德，在現代的文化的今天，我們更應該誠信操守發展。方太儒家思想的企業文化中，仁，就是爲他人着想，客戶意識;義，就是公平公正;禮，是講規則、規範;智，是指智慧地做事，高—瞻遠矚的戰略;信，強調的也是企業的誠信，這份誠信滲透在企業對社會責任的擔當中，體現在企業的管理意識中，體現在對消費者的承諾中。在方太三品合一的核心價值觀裏，堅信只有誠信的人品，纔有誠信的企業，也纔會打造出誠信的產品。只有社會、市場和消費者的認同，才能真正尋求到自身的發展空間。

誠信，乃企業生存之根本！最後，讓我們共同揚起誠信之帆，共同打造誠信市場，塑造誠信品牌，在市場的浪潮中用誠信保駕護航。方太將在未來發展的道路上，一如既往的踏實走好每一步，肩負起誠信興商的重要社會責任。

謝謝大家！

關於誠信的演講稿10

尊敬的教師，親愛的同學們：

大家好！

誠信是成功的必要因素。人無信，而不立。誠信是一個做人的增值，中國自古以來就是一個衆所周知的禮儀之邦，可大多數人卻在漸漸丟失這份傳統美德。一本書上的一個故事至今令我記憶猶新：一位年輕人帶着“智慧”“美貌”“健康”“財富”“誠信”五個大包裹前去乘船，準備去一個地方尋找一份酬勞更高的工作。由於船負重太大，年輕人必須捨棄一個包裹，他毫不猶豫地丟失了“誠信”這個大包裹。到了應聘的時候，應聘官因爲年輕人沒有誠信而直接拒絕，當年輕人再去尋求時，誠信已沉入大海，再也無法找回。誠信，失去了就不再重來，這更加警醒我們要誠實守信。

努力是成功的關鍵，努力不必須會成功，但不努力必須不會成功。貝多芬一生命運多曲折，童年生活極度悲慘，青年遭受生活的打擊無數，中年時期又受創傷——失聰。儘管命運對他如此不公平，但他百折不撓，並沒有選擇放棄。憑藉自我對音樂的一往情深和自我與生俱來的音樂天賦，經過自我的不懈努力，他終成一代音樂大師，爲我們奏響了令人震撼的交響曲。努力必須付出實際行動。有付出纔會有收穫。

“世上並沒有路，走的.人多了便也成了路”。腳比路長，畢竟路是人走出來的。只要我們有一顆自信的心，誠信的品質，努力的精神，相信必定會衝破路上的重重關卡，最終通向終點，走向成功。

關於誠信的演講稿11

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

經過兩個多月緊張的學習生活，我們即將迎來對我們學習成果的一次大檢閱——期中考試。我們應以積極的心態備考，全力以赴，爭取考出好成績。考試的正常發揮，很大程度上在於我們的心態。與其說去應付考試，不如說去迎接考試;與其說是檢測自己，不如說是提高自己。

通過考試，每一位同學都可以找到自己在學習中存在的不足，離老師的要求還有哪些差距，自己的學習方法是否得當等等，以便在今後的學習中做適當的調整。所以，同學們一定要以正確的態度認真對待期中考試，把握這次機會，充分展示自己的才華和智慧。

其實，在考試中，很多解題是有規律的，不需要大量的死記硬背，只要是理解的東西就可以把它們從自己的頭腦中刪除掉。當然，在上考場之前，我們應掌握一些考試的.技巧。答題時要先易後難，要靈活運用各種簡便方法。在不能確認哪個是正確選項時，應先排除錯誤較明顯的選項，再在剩下的選項裏比較、定奪。另外，解方程的選擇題可以把選項帶入題幹中驗證。

還有就是良好的心態是成功的一半。有很多學生，在考試前，還沒有上考場就緊張的不行，到考場後，以前複習得很好的知識一下子都忘了，很多題也好像不會做了。我們要相信自己完全能夠做好，相信成功就在不遠的前方。我們一定要多激發自己，要知道有"有志者、事竟成"的道理。同時，在複習考試中，還需要有一顆平常心。要心態平和，情緒平穩，纔可能保證把整個身心投入到學習和考試中。我們還要善於不斷地放鬆自己，適當地鬆弛，保證起居正常，千萬不要造成生物鐘的紊亂。要記住，保持考前的最佳心態是考試成功的基礎。

誠實守信是新世紀人才最基本的做人準則，所以公平競爭也是我們必須遵守的一個原則。孟子有云：“車無轅而不行，人無信則不立。”在這個物質文明和精神文明高速發展的時代，社會各方各面對個人的誠信越來越看重，誠信對於每一個人來說都是非常重要的，樹道德之新風，立誠信之根本，是我們每一個人義不容辭的責任。只有真誠地面對自己，誠實做人、誠實做事才能獲得更多的信任與尊重。

期中考試是對前一階段學習狀況的一個總結，成績的高低反映的是同學們半個學期以來學習狀態的好壞。但是同學們，考試成績只能代表過去。考試成績不理想的同學如果能發奮努力，一定會迎頭趕上。一次考試的成績算不了什麼，重要的是不斷拼搏，爭取更好的成績。

親愛的同學們，讓我們以良好的心態，科學的方法，充分的準備，爲這次期中考試呈上一份滿意的答卷，爲自己收穫一份自信和喜悅，爲家長與老師送上一份答謝與回報!

我的演講完畢，謝謝大家!

關於誠信的演講稿12

親愛的同學們，老師們：

大家好！

我國是一個，擁有這悠久歷史文化，深厚的文化底蘊以及優良傳統美德的國家。當今社會更是要以誠信爲本。

自古以來就有着許多的與誠信有關的傳統故事。就比如大家熟知的韓信，他就有一個管用誠信的故事。在韓信落魄的時候，有一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以後一定來報答她。後來韓信做了楚王，就做到了不忘舊恩，他奉了黃金千兩獻給漂母來報恩。

又比如北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的'，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。這些都是古代賢人的誠信故事。

如今社會更應該向他們學習不僅僅是孩子，還有大人們。相信大家都聽過曾子殺豬的故事。講的是曾子的妻子去集市爲了讓孩子在家裏，她答應孩子回來會爲他殺豬吃。等她回來，便看見了丈夫曾子在磨刀準備殺豬。便上前攔他。可曾子說要誠實守信，纔可以給他一個良好的榜樣，不然他以後也會這樣騙別人的。這就是曾子殺豬的故事。也是我們應該學習的精神。

關於誠信的演講稿13

今年國慶期間，校友聚會，大家感慨現在商品經濟風起雲涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失隨之氾濫成災。一位校友卻給我們分享了一個故事。一位商人在和一位外商洽談生意時，雙方很快達成共識，外商率先在合同上簽字，輪到這位商人簽字時，他卻猶豫不決。外商很生氣，問他爲什麼在合同簽訂前的最後幾分鐘還在算計別人。這位商人說，這份合同得重籤。因爲經過我的算計，你得到的利潤遠遠沒有我得到的多，我必須讓利。我要把給你的價格提高。這個商人就是香港首富，李嘉誠。

最近朋友送我幾本關於華爾街的書。不可否認，華爾街在美國崛起並最終稱霸全球的過程中發揮了舉足輕重的作用。但20xx年金融海嘯以來，針對華爾街的指責就一直沒有停息，甚至爆發了聲勢浩大的“佔領華爾街運動”。在金融自由化的的外衣下，由於資本的`逐利性和人性的貪婪，華爾街雖然創造了無數的傳奇和神話，但它一直無法擺脫自身的硬傷——缺乏誠信。當經濟與政治糾纏不清，當金融創新脫離實體經濟，甚至有意欺騙公衆的時候，華爾街周而復始的金融危機也就不難理解了。

誠信時刻就在我們身邊。誠信之於個人，是贏得尊重、收穫友誼的不二法門；誠信之於企業，是樹立品牌、打造百年老店的先決條件；誠信之於生活，是品味人生、享受內心寧靜的祕訣；誠信之於工作，是贏得依賴，成就事業的基石。乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。只有我們每個人都以誠信爲榮，“誠信立業，穩健行遠”纔不只是一句口號；只要我們每個人都堅信誠信無價，XX的明天就一定會更美好！

關於誠信的演講稿14

詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是名貴的信富;誠篤是大街的是一種美德一種標誌，它顯現着一個人的高度自重和心裏的安全感與莊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信關於建造人。類社會文明都是極爲重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的知道才能也是有限的'，不行能事事不時精確地反映客觀事物的務實規則。因而，忠誠老實的人也有或許犯過錯，但同虛僞的人犯過錯的性質不同。誠篤的人犯過錯是因爲知道才能和知道辦法方面問題形成的，而虛僞的人犯過錯則是因爲不誠篤，歸於品德質量問題。

所謂守信，才華信守許諾，說話管用，講許諾，重信譽，實行自己應承當的職責。

誠篤和守信兩者意思是相通的，是互相聯繫在一起的。誠篤是守信的根底，守信是誠篤的具體表現，不誠篤很難做到守信，不守信也很難說是實在的誠篤。“誠篤”是實在不欺，”信”也是實在不欺。誠篤側重於對客觀事實的反映是實在的，對自己心裏的思維、情感的表達是實在的。守信側重於對自己應承當，實行的職責和職責的忠誠，毫無保留地實踐自己的許諾。

我國是個文明古國、禮儀之邦。向來注重誠篤守信的品德修養。東漢許慎着《說文解字》說：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有許多論述。“正人之言，信而有徵”。徵，爲證明，證驗之意，“言之所以爲言者，信也;言而無信，何以爲言?”才華說人說話要管用。“誠信者;全國之結也”，意思是說講誠信，是全國行爲原則的要害;孔子也屢次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“誠懇而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子以爲“養心莫長於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作爲人生行爲的重要原則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動聽”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動聽。這就把誠信提高到一個新的地步。韓非子則以爲“巧詐不如拙誠。”總歸，古代的聖賢哲人把誠信作爲一項崇高的美德加以表揚。

因而，不管社會怎麼開展，誠篤作爲中華民族的傳統美德應該永被傳承!

關於誠信的演講稿15

尊敬的領導、老師、同學們：

大家好！

我今天演講的題目是《誠信之花》

春天沒有燦爛的花朵，就沒有五彩繽紛的土地和誘人的香氣；如果世界上沒有誠信，那就是一個荒涼貧瘠的世界。誠實就像一縷陽光，給人帶來光明和希望。待人真誠，付出真誠和信任，贏得友誼和尊重；誠實，就像一束花的香味，能打動戀人的.心。無論時空如何變化，都有一種誘人的香味。有了她，生活纔會精彩，有了她，生活纔會有希望。

美國前總統華盛頓很受人民歡迎。爲什麼？因爲他一直這麼老實。小時候，華盛頓不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃脫，勇敢地承認了錯誤，得到了父親的理解。擁有誠信，就是擁有一切財富、名譽和幸福。

現在，地球上誠實的花朵少之又少。爲了錢，在饅頭裏加點洗衣粉；用瘦肉精餵豬；給雞一些快速藥水。這些東西我們可能早就熟悉了，但話說回來，誰敢吃？人與人之間的信任會去哪裏？地球明天會美嗎？再看看我們，答應不做別人的事，做錯了就推給別人。難道我們不敢內疚嗎？

我們都讀過《中彩那天》。父親的正直感動了所有人，母親的話感動了我——。“只要一個人老老實實生活，有信用就意味着有很多財富！”難道不是嗎？誠實勝於一切。有了誠信，你的人生纔會輝煌，纔會強大！

誠實是春天的花朵。只有當它開花時，它才能結出豐碩的果實。誠信是泥，沒有泥，就沒有堅實的建築；誠實是水。有了水，植物就會茁壯成長。誠信言語是依附於人生之路的，在艱難而步履蹣跚的奮鬥之路上，讓我們踏着誠信的足跡，扛起誠信的重擔，勇往直前，永不止步。只有這樣，人生道路上的臺階纔會堅實而平坦！我們也希望明天的誠信之花會開得更燦爛。

我的演講結束了，謝謝！