精選誠信考試演講稿模板集錦六篇

演講稿是作爲在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在不斷進步的時代，演講稿使用的情況越來越多，那麼，怎麼去寫演講稿呢？下面是小編精心整理的誠信考試演講稿6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

誠信考試演講稿 篇1

孟子有云：;車無轅而不行，人無信則不立。;誠信對於人而言，就像是車子的輪子一樣，沒有誠信的人是無法在人生的道路上走下去的。誠信是一種美德，一種品質，爲我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處事的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。

從;言顧行，行顧言;到;言必行，行必果;。還有;君子坦蕩蕩，小人長慼慼;。這些古代遺留至今的名句無一不說明我國對誠信的看重是由來以久的。隨着時代的發展，我國人民的物質水平不斷提高，然而，作爲傳家寶的誠信卻在不斷丟失!人與人之間，企業與企業之間，任何地方似乎都充斥着誠信危機。自危，互相不信任!這是什麼原因，難道是我國的教育有問題嗎!

大學生作爲天之驕子都受過良好的教育，應該爲社會作出一個誠信的榜樣吧!至少我是這樣認爲的。然而這兩天在學校的廣播裏不斷重複的樹立誠信意識，嚴肅考風考紀的呼聲卻另人深思。在大學校園裏，誠信呼聲如此之高，可見在校園內誠信缺失的程度了!考試作弊，這是小學生都知道不能做的可恥行爲，但是我們大學生呢?不知從何時起，考試的嚴肅性在大學的考場裏已被淡化，作弊在校園裏氾濫成災，在這個過程中誠信被我們所遺忘!

究竟是什麼原因驅使大學生們以喪失誠信的代價去作弊。我認爲有一下四種情況：一種是平時不努力學習，快考試了臨時抱佛腳，但又怕考試過不了，故選擇了作弊求穩;另一種是學習成績好的同學，考慮到評獎評優的各種利益，爲了更有競爭力，故選擇了作弊求勝;還有一類是認爲考試沒有什麼實際意義，只是一個形式而已，所以也就選擇了作弊應付;最後一類是看到別人都作弊，認爲自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風!

其實無論是什麼原因，選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負責任的行爲。你既然怕考試不過，爲什麼平時不努力學習呢!父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書，難道是讓我們在大學裏吃喝玩樂，不學無術的嗎!考試你可以糊過去，但你沒有真才實學，能騙別人一輩子嗎?你又對的起你的父母嗎?

對於那些學習成績不錯，出於利益而作弊的同學更另人感到悲哀和同情!你似乎有自尊心，又有榮辱觀，但實際上你簡直就是利慾薰心的社會動物。你不僅沒有誠信，連最起碼的羞恥心都沒有。你通過這樣的方式拿到的獎學金你能用的舒坦嗎!你對的起老師和同學對你的信任嗎?

你欺騙了所有的人，但這不重要，關鍵你欺騙了你自己的靈魂!至於那些因爲對學校考試製度不滿的同學，你們有自己的想法，又敢於表達出來，平時不上課，考試前連佛腳也不報，就準備考試抄了!似乎很有個性啊!那何不更個性徹底一點，直接通過來表達自己對考試製度的不滿啊!

你又做不到，因爲你們是面對現實的，那爲什麼又不面對我國目前教育的確存在一些問題的現實呢!確實，我們的考試製度存在一些問題，專家們都在討論如何改進，但這到另學生滿意肯定會有一個過程。難道這就可以成爲我們考試作弊的理由嗎?難道你用喪失人格的方式來抗議嗎?

你其實可以完全換一種方式來表達自己的想法，我認爲我們通過自己的努力取的好成績以後再說考試製度的問題時會更有說服力的!那些害怕吃虧的同學就更是不分輕重了!一個是丟了誠信，喪失人格;一個是考試多丟幾分，失去獎學金。到底是誰吃虧了!這樣的比較題，你不是不會做吧!

如此多的同學選擇考試作弊，然而作弊究竟給我們和社會帶來了什麼呢?答案很簡單，作弊給我們帶來的是不安，是羞愧，是喪失靈魂的軀殼;給社會帶來的是失望，是憤怒，是一羣沒有希望的未來。我們大學生不能再一直錯下去了。我們應該樹立正確的思想觀念，在社會競爭異常激烈的今天，我們只有充分利用好大學四年的時光，儘量多學知識，提高自身素質，考試作弊，只能是給自己的人格抹黑，是對自己和社會不負責任的表現。;是金子到哪裏都會發光;，;沒有真才識學，終究要被淘汰。

蘭生幽谷，不爲莫服而不芳;君子行義，不爲莫知而止休。誠信是最質樸的品質，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質樸，默默的完美着我們的人格，淨化我們的靈魂。別人不知道，我們有時自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的勇敢可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。

如果把我們的人生比做一條河，那誠信就是河裏的水，平時人們都只顧欣賞河岸的風景，垂涎河裏的水草魚蝦，有誰想過去保護河裏的水，不讓水流失，要知道，河裏沒水，剩下的只有乾枯的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。

誠信若水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生吧!

誠信考試演講稿 篇2

詩人說，誠信是三月春風，是五月花海；商人說誠信是寶貴信富；誠實是力量是一種美德一種象徵，它顯示着一個人高度自重和內心安全感與尊嚴感。誠信是中華民族傳統美德之一。誠信對於建設人類社會文明都是極爲重要。

一個忠誠老實人對客觀事物認識能力也是有限，不可能事事時時準確地反映客觀事物內在規律。因此，忠誠老實人也有可能犯錯誤，但同虛僞人犯錯誤性質不同。誠實人犯錯誤是由於認識能力和認識方法方面問題造成，而虛僞人犯錯誤則是由於不誠實，屬於道德品質問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔義務。

誠實和守信兩者意思是相通，是互相聯繫在一起。誠實是守信基礎，守信是誠實具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側重於對客觀事實反映是真實，對自己內心思想、情感表達是真實。守信側重於對自己應承擔，履行責任和義務忠實，毫無保留地實踐自己諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信道德修養。東漢許慎着《說文解字》說：“信，誠也”，古代聖賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有徵”。徵，爲證明，證驗之意，“言之所以爲言者，信也；言而不信，何以爲言？”就是說人說話要算數。“誠信者；天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行爲準則關鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立。”

孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”荀子認爲“養心莫善於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作爲人生行爲重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”

莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新境界。韓非子則認爲“巧詐不如拙誠。”總之，古代聖賢哲人把誠信作爲一項崇高美德加以頌揚。

因此，無論社會如何發展，誠實作爲中華民族傳統美德應該永被傳承！

誠信考試演講稿 篇3

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

大家早上好!

今天我演講的題目是：誠信考試。

時光任然，不經意間，本學期已接近尾聲，高一的同學即將步入高二，高二的同學即將邁入高三，而這之間還有一場檢驗你半年來學習成果的測試——期末考試。對此，同學們你們準備好了嗎?

面對考試，同學們或許緊張，或許壓抑，亦或許自信，或許釋然。考試就好比是一次收穫，我們花了一學期的時間翻土、播種、澆水、施肥、除蟲，爲的就是這一刻。是收穫滿滿，筐不載果?還是顆粒未收，悵然歸去?完全取決於平時的努力，這場考試，不僅是水平、能力的較量，還是誠信的較量。

孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”自古以來，讀書人都是以節操爲本，以誠信爲基。我們學生更應該傳承民族美德，樹立道德新風。在考試中做到光明磊落、誠實守信。記得有人說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動，一個是我們頭頂上蔚藍的天空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗。可是內心那崇高的道德法則卻需要我們再次呼喚，誠信就是其中之一。考試要求我們不帶塗改液、膠帶，不夾帶資料，不攜帶手機等等。看似繁多的規則，其實總結起來就是四個字“誠信考試”。

既然誠信如此重要，我們更加要在學習生活中注意誠信做人，如果僅是爲了相對漂亮的分數或逃避一時的難堪，而在自己的回憶裏留下不光彩的一筆。那麼z任何冠冕堂皇的理由在誠信面前都顯得微不足道了，這樣豈不可惜?也許有些同學的平時成績不太理想，但我們應當做一個光明磊落的人，要相信自己可以憑藉自身的努力贏得漂亮的分數;做一個誠信的人，贏要贏得別人心服口服，輸也要輸得坦坦蕩蕩。

“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。”親愛的同學們，就讓我們互勉共進，自覺遵守考試紀律和有關規定，堅決杜絕作弊，用誠信撐起一片蔚藍的天空，讓誠信留守校園，讓誠信永駐心間，用紮實的知識、求實的態度和頑強的拼搏精神，向自己、老師、父母交一份完美答卷，爲自己贏得一份真實的成績!

最後，衷心預祝全校同學在期末考試中取得好成績!

我的演講完畢，謝謝大家!

誠信考試演講稿 篇4

尊敬的老師、親愛的同學：

大家上午好！

今天我演講的題目是《誠信做人，誠信考試》。正值辭舊迎新之際，我們又迎來了期末考試，準備接受學校、老師和家長的隆重檢閱。期末考試不僅是對每個人綜合素質的檢驗，更是對我們自信心、自覺性、意志力、誠信度的檢驗。面對考試，或許我們不能人人成爲優勝者，但我們應做一名追求進步、超越自我的勇敢者。

期末考試不僅是對我們成績的檢測，也是對我們的誠實守信品格的一次考驗。“誠”就是要誠信待人，不說謊，不抄襲，不作弊。“信”就是講信用，重承諾，遇到錯誤勇於承擔。做人是學習之根本，而誠信則是做人之根本。擁有誠信的人才擁有一切！沒有誠信的人活在世上，如同竊賊。他們收穫的是欺騙、虛僞和暫時的愜意，無法見光，也難以搏得別人的信任，而且永遠不會有公衆的讚美，永遠不會有內心深處的踏實和寧靜。

我們應該把誠信作爲人生中的一個座標，時刻衡量自己是否做到了真正的誠信。考試，其實是對一個人階段綜合表現的衡量，它不僅能測試出我們對所學知識的掌握程度，也能測出我們在學習技巧和記憶力方面的有效度，使我們能客觀地評估自己的學習質量，更重要的是考試還能測試出每位同學是否做到了誠信。然而部分同學不以正確的態度面對考試。作弊手段極其卑劣，例如：打手勢、交頭接耳、左顧右盼或藉口借橡皮、油筆等學習用具傳遞答案或同學之間互相交換試卷，有的自帶手抄，書本。甚至拿手機互發短信，傳遞答案等投機取巧的方式來僥倖取得暫時的小利益。作弊者不妨細想一下，你們所獲得的分數是理想的，但你們的不勞而獲終究會在高考中以失敗掃興而被人蔑視；最後的成績看似體面，實則是丟了比面子更重要的東西——那就是誠信。這是對自身能力的否定，是對學校良好學習氣氛的.褻瀆。

在這次考試中，希望各位同學憑自己的辛勤汗水和真才實學，在考場上發揮出出色的水平。以誠信考試爲榮，以違紀作弊爲恥。弘揚求實學風，維護知識尊嚴！做一個講誠信的人，做一個人格上大寫的“人”。用誠信品德向自己、向老師、向家長交上一份高水平的答卷。讓誠信這道燦爛的陽光點燃我們的心靈，照亮我們的人生。

在此，我真誠地呼籲每位同學能夠從我做起，從現在做起，在這次考試中我們莊嚴地做出如下承諾：

一、考試不違紀、不作弊，不通過不正當的手段提高自身的成績。

二、嚴格遵守考場紀律，不攜帶通訊工具，電子辭典及規定以外的文具和資料參加考試。

三、在考場內不交頭接耳，互打暗號，喧譁或其他影響考試秩序的行爲，不夾帶與考試內容有關材料，不抄襲他人答案，不在試卷上故意寫他人姓名。

四、不交換答案，強搶他人答案，不有意將自己的答案讓他人抄襲。

五、不擾亂考場秩序，不無理取鬧，認真服從監考老師安排。

同學們，人生能有幾回搏？人生不拼不精彩，缺乏競爭和考試的人生不完整。誠信做人，誠信考試。預祝大家在這次考試中取得理想的成績，爲自己的誠信取得滿分！

我的演講完畢，謝謝大家！

誠信考試演講稿 篇5

各位老師，各位同學：

誠信，是社會人際關係精神紐帶，也是人際關係最高原則，它不與仁、義、理、智四德並列，而是它們綜合體現。誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚人格力量；就企業而言，誠信是寶貴無形資產；就社會而言，誠信是正常生產生活秩序；就國家而言，誠信是良好國際形象。誠信是道德範疇和制度範疇統一。誠信是中華民族傳統美德，也是公民一項基本道德責任，是爲人處事之本；當代學生必須具備誠實守信品德，方能在日後激烈社會競爭中立於不敗之地。

考試，作爲一種較好相對公平測試評價形式，一直被廣泛應用於各級學校。爲什麼要考試？首先，測試你對某門課掌握程度；其次，測試你學習技巧和記憶力； 再者，評估老師教學質量，瞭解哪些教得不錯，哪些需要加強； 最重要是，測試你是否誠信！

古人云；“人而無信，不知其可。”誠實守信是應是每個學習者所應遵守準則。然而近年來，弄虛作假風氣在社會上瀰漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成爲原本純潔神聖學術殿堂中某些人看家本領，抄襲、夾帶成爲部分同學應付考試法寶。每年考試，學校總能查出幾個作弊學生。而作弊不僅是對我們自己能力否定和蔑視，更是對我校良好風氣褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。

誠信考試，這一新概念一經提出就受到了廣泛關注，引起了大家尤其是學生強烈共鳴。跨入八中大門，莘莘學子心裏都明白，我們要挑戰是高考。一次次考試，一次次檢驗，可以讓我們看清自己弱點，改正自己缺點，促使我們今後更加努力，使自己成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰高考自信。但是如果這一次次考試都是虛假，不真實，那麼我們又怎麼可能真正找到這份自信呢？考試如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當我們聽到校內有某某同學因考試作弊而受處罰消息時，我們心中不免會爲這些同學感到絲絲酸楚。當這些同學們受到如此處罰後，他們心中一定也充滿着後悔，充滿着愧疚，充滿着痛苦，他們後悔自己一時糊塗。所以，爲了讓我們不後悔自己行爲，請同學們自覺遵守考試紀律，誠信考試。

自古以來，讀書人都是以節操爲本，以誠信爲基。八中學生更應該傳承民族美德，樹道德之新風。學習在於點滴積累，親手採蜜最甜，親自釀酒最香。期末考試即將開始，值此本班向全體同學發出倡議：

1、全體同學認真複習，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中各種不良風氣。

2、學生幹部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，爲全體同學做出表率。

3、同學之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。

我們真誠希望各位同學憑自己辛勤汗水和真才實學，在考場上發揮出色水平，以誠信考試爲榮，以違紀作弊爲恥，弘揚求實學風，維護知識尊嚴！用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平答卷。

誠信考試演講稿 篇6

詩人說，誠是三月的春風，五月的花海；商人說，誠實珍貴，富有；誠實是力量和美德的象徵，它顯示了一個人高度的自尊和內心的安全感和尊嚴。誠實是中華民族的傳統美德之一。誠信對於人類文明建設極其重要。

一個忠誠正直的人對客觀事物的認識能力是有限的，不可能時不時地準確反映客觀事物的內在規律。所以，忠厚之人可能會犯錯誤，但錯誤的性質與僞君子不同。老實人犯錯是因爲認知能力和認知方法的問題，僞君子犯錯是因爲不誠實，這是道德品質問題。

所謂守信，就是守信，守信，講信用，重信用，履行自己的義務。

誠實和守信的意思是一樣的，但它們是相互聯繫的。誠信是守信的基礎，守信是誠信的具體表現。不誠實就很難守信，不守信就很難說是真正的誠實。“誠”就是真實，“信”就是真實。誠實重在客觀事實反映真實，內心思想感情表達真實。誠信重在忠實履行自己的責任和義務，毫無保留地實踐自己的諾言。

中國是一個文明禮儀古國。始終重視誠實守信的道德修養。東漢時，許慎寫《說文解字》曰：“忠信也。”古代聖賢和哲學家對誠實有許多解釋。“君子之言，信而籤之”。利維，爲了證明和驗證，“字之所以爲字，信也；你不信，爲什麼說？”也就是說，人要守信用。“老實人；”天下之結也”，即誠信是天下行爲準則的關鍵；孔子也多次談到誠信，如：“信則獨善其身；”“自古有死，民無信。"

孟子論誠：“誠而不動，則無也如果你不真誠，你將無法移動。”荀子認爲“修心不精誠”。墨子也很老實：“沒有堅強的頭腦，就達不到，不信，就做不到。”老子把誠信作爲人生行爲的重要準則：“輕則守信，重則不易。"

莊子也很重視誠：“真人誠。不純，不動”。莊子以“真”爲至誠。如果他不文雅，不真誠，他就不能打動人。這將誠實提升到一個新的水平。韓非子認爲“聰明勝於真誠。”總之，古聖先賢和哲學家們都稱讚誠實是一種高尚的美德。

所以，無論社會如何發展，誠信作爲中華民族的傳統美德，應該永遠流傳下去！