大學生課前演講稿大綱

學海無涯勤爲舟，與人相處禮爲上，求實務實是真理，奮發進取永不息。。接下來小編蒐集大學生課前演講稿，歡迎閱讀查看，希望幫助到大家。

　　大學生課前演講稿一

同學們：

大家好!今天我要跟大家演講的主題是“競爭是一種精神”

沒有了對手和較量，沒有了危機和競爭，任何事物都會因鬆懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。關於這個警句的故事很耐人尋味：一個參加過二戰的英國老兵去日本旅遊，看到3個日本孩子在玩一種叫“生存”的遊戲，一張一張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案，三個孩子各執一副。遊戲規則是：虎能通吃，但兩個獵人可以打死一隻虎;一個獵人可以打死一隻狼，但兩隻狼可以吃掉一個獵人;虎和狼都被消滅後，一隻羊能吃掉一隻狗。他大惑不解，怎麼會有這樣的邏輯?日本孩子的回答是：“虎和狼都沒了，狗就會處在放鬆狀態，這時，不但羊能吃掉它，兩隻雞也能將它消滅。沒有了對手和較量，沒有了危機和競爭，任何事物都會因鬆懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡——我們的教科書上就是這麼寫的!”

同學們，多麼發人深思、催人警醒啊!正是有了危機和競爭意識，日本，這個資源極度貧乏、人口衆多的島國，纔會在二戰的廢墟上迅速崛起，一躍成爲世界經濟強國! 競爭，是一種精神。每當我們看到體育場上運動健將們奮力拼搏的時候，我們無不爲之感動，爲之振臂高呼。使我們爲之感動，爲之高呼的是運動員勇往直前、不甘落後的精神，如果沒有這種精神，體育將失去其真正的意義。同樣，如果沒有這種精神，將變得毫無生氣。有了競爭意識，人才會有頑強的生命力。龜兔第一次賽跑，由於兔子驕傲自滿而慘遭失敗，而在第二次賽跑時它能急起直追，終於反敗爲勝。因此，可以這麼說，兔子的失敗，是因爲沒有競爭;兔子反敗爲勝，是因爲有了競爭。

競爭，是一種動力，是推動社會向前發展的動力。如果沒有競爭，社會就會停滯不前，人民的生活水平就不會提高。幾百年前，愛迪生髮明瞭有線電話，本世紀初美國推出了無線電話，改爲民用時又推出了模擬電話，俗稱大哥大，後來摩托羅拉、愛立信、飛利浦等公司爭相推出數字電話，在短短的幾年裏，大哥大的體積越來越小，功能越來越齊全，價格越來越便宜，給人們的生活、工作帶來了極大的方便。而這一切，都離不開競爭，有了競爭，纔有社會的迅猛發展。

競爭，還是一種生存本領。在社會上，競爭就好像一位鐵面無私的裁判，他永遠遵守這樣一條遊戲規則：優秀隊員，將受到百般寵愛;末流隊員，將被罰出場外。在深圳的人才市場，高競爭之長者較容易找到合適的工作，且收入高;而低學歷、又無特長者，找工作十分困難，偶爾運氣好，但也只是些收入低、不太穩定的工作。芸芸衆生，適者生存。因此，爲了生存，爲了社會的需要，我們必須學會競爭!

早在兩千多年前，我國著名的思想家孟子說過一句話：“生於憂患，死於安樂”，俗話說“沒有壓力就沒有動力”也就是這個道理。同學們，我們將要跨入的是一個充滿挑戰和競爭的社會，“物競天擇，適者生存”將是我們的生存環境。爲了生存我們必須和對手競爭;爲了提高生命價值我們必須不斷奮鬥。因此，我們必須要有危機意識，必須學會競爭!在學校裏，我們競爭什麼呢?爭創文明班，爭當“三好”學生，今天的每一節課，每一次作業，每一次運動都是我們學習競爭、檢驗自己能力的好機會。比一比，哪個同學的紅花多;比一比，哪個班的紅旗多;在競爭中，我們的收穫會很多很多……當太陽出來的時候，非洲草原上的動物就開始奔跑，獅子知道，如果它跑不過最慢的羚羊就會餓死;羚羊也知道，如果它跑不過最快的獅子就會被吃掉。同學們，當我們長大，當我們進入全球化的社會，我們面對的競爭和挑戰是嚴峻的。因此，從現在開始，我們一定要培養自己的智慧和勇氣，學習競爭的規則。只有這樣，我們纔不會被這個弱肉強食的社會所淘汰!我們要從小樹立遠大的理想，學科學，學文化，一句話：多讀書，讀好書。“讀書使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精細，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人長於思辨”。書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。正如馬克思所說："在科學的征途上，是沒有平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇於攀登的人，纔有希望到達光輝的頂點!

同學們，搏擊長空的小雄鷹們，未來的天空是陽光雨露和風霜雨雪組成的，讓我們在競爭中練就一對強勁有力的翅膀，讓我們在未來的天空中自由翱翔，飛得更高，飛得更遠。

　　大學生課前演講稿二

凡是到達了的地方，都屬於昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那水再溫柔。太深的'流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。 怎麼能不喜歡出發呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚，仍是遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神祕，還是遺憾。世界上有不絕的風景，我有不老的心情。

我自然知道，大山有坎坷，大海有波浪，大漠有風沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。

打破生活的平靜便是另一番景緻。真慶幸，我還沒有老。即使老了又怎麼樣，不是有句話叫老當益壯嗎？

於是，我還想從大山那裏學習深刻，我還想從大海那裏學習勇敢，我還想從大漠那裏學習沉着，我還想從森林那裏學習機敏。我想學着品味一種繽紛的人生。

人能走多遠？這話不是要問兩腳而是要問志向；人能攀多高？這事不是要問雙手而是要問意志。於是，我想用青春的熱血給自己樹起一個高遠的目標。不僅是爲了爭取一種光榮，更是爲了追求一種境界。目標實現了，便是光榮，目標實現不了，人生也會因這一路風雨跋涉變得豐富而充實；在我看來，這就是不虛此生。

是的，我喜歡出發，願你也喜歡。

人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你手中。

祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾隻蝗蟲，投放進去，它們都在裏面死了，無一倖免！祖父說：“蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，儘管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟於事。

”當祖父把幾隻同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然後關上龍頭，奇蹟出現了：僅僅幾分鐘，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。

溫馨提示：命運一直藏匿在我們的思想裏。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，並非因爲他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因爲他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找準一個方向，一步步地向前，直到眼前出現新的洞天。

成功並不像你想像的那麼難

並不是因爲事情難我們不敢做，而是因爲我們不敢做事情才難的。 1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人爲了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。

作爲心理系的學生，他認爲很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。1970年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作爲畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾佈雷登教授。佈雷登教授讀後，大爲驚喜，他認爲這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友--當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中說，“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。”

　　大學生課前演講稿三

1630年，來自歐洲的殖民者在美洲經歷了一場恐慌：在如今美國田納西地區東部，人們發現大量的蟬彷彿一夜之間從地底冒出，每公頃數百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔，這實在讓人害怕。幾個星期過後，蟬兒銷聲匿跡。不過，令人詫異的是，17年之後，這段歷史又重新上演了;而再過了17年，“沒有改寫的劇本”重被搬出;直到2004年，正好是23次。由此得出一項結論，那裏的蟬生命週期就是17年。

這一現象引起了科學家的注意，多年來大量的實際觀測數據表明，蟬的生命週期大都爲質數。比如，科學家發現，在北美洲北部地區其週期爲17年，而在北美洲南部地區都是13年，亞洲的蟬週期爲5年、3年。爲什麼是17、13、5、3等質數，而不是偶數呢?

進化論給了這個問題一個比較合理的答案。

生物學家們認爲，蟬最初可能具有各種不同的生命週期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對於不同生命週期的蟬而言，其遭遇天敵的機率是不同的。如果蟬的生命週期是偶數，如12年，那麼它每次登陸地面的時候，都會不幸碰見那些生命週期爲1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種羣生存受威脅，這些生命週期爲偶數的蟬就會因爲在生存競爭中處於劣勢而被淘汰掉。

與此相反的是，生命週期是質數的蟬，則幸運多了，因爲它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的機率，從而一代一代頑強地生存下來。在漫長的進化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質數週期的蟬就恰恰是“物競天擇，適者生存”的極好證明。

對此理論，在2002年，德國馬普學會分子生理學研究所以及智利大學的科學家們通過實驗，給予了合理的證明。他們建立了一個“獵人-獵物”的數學模型———即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”———用數論證明了蟬選擇質數作爲生命週期可以穩定地保存種羣數量。

蟬的生命質數現象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進化過程中自然選擇導致的結果，是一種極爲普通的生物現象。在漫長的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神祕的大自然在爲它們精確計算着各自的“天命”。這種“天命”運用到社會生活中，就是禪的哲學。

經商也好、科研也好、學習也好，必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨木橋，必定會有大-片落水者;萬人競上羊腸道，必定會有許多掉崖者。只有“新、奇、特”，纔會像那些生命週期是質數的蟬一樣，在可能的情況下儘量減少“天敵”，纔有可能更好地生存。

　　大學生課前演講稿四

大地陷入了一片陰霾，蒼藍的天空霎時間烏雲密佈，頃刻間，電閃雷鳴，風雨交加，令萬物絕望的氣息四下裏蔓延開來......

然而，就像黑暗與光明同在，善良與邪惡並存一般，有令人們絕望的暴風雨，便一定會有讓人們重獲希望的事物。雨漸漸停了，雲悄悄散了，空氣緩緩清新了，屋檐上僅剩的些許雨水頗有節奏地滴在地上，着實令人身心愉悅。當一切恢復平靜時，天空中出現了一座七彩的虹橋，赤橙黃綠青藍紫，每一種色調都像神派來的天使一樣，精心地裝點着碧藍的蒼穹，輕柔地撫平人們恐懼的心......美麗總是那麼令人嚮往，於是，萬物不由自主地擡起了頭，將絢爛的彩虹安置在心間。

與此同時，虹橋下的石拱橋感慨頗深，它只是一座普通的橋，溝通者河的兩岸，連結着一個人與令一個人，多少年來，任憑風吹雲打，嚴寒酷暑，它都毫無怨言，沉默過後依舊沉默，唯一痛心的是，儘管每個人都與它接觸過，儘管它給每個人都帶來了便利，但沒有人注意到它的存在，而此刻，彩虹一出現，便獲得了所有人的欣賞甚至敬仰。待遇的如此不同令兩座橋都陷入了沉思，於是，一段橋與橋之間的對話便展開了......

彩虹說：“我的大地的姐妹，你的生命比我長久。”

石拱橋說：“你那樣美，你在人們的記憶中必然是永恆的。”

毋庸置疑，虹橋雖美，但渴望一段漫長的人生路。石拱橋雖能長久，但驚羨虹橋能爲人們製作世間最迷離的夢境。

十幾分鍾後，彩虹已消逝不見，若干年後，石拱橋仍然寂寞地活着......無數次我都在沉思，其實虹橋與石拱橋無不在演繹着我們的人生，扮演着人類的角色。

有人願像彩虹一樣，雖生命稍縱即逝，但美麗永駐人間；有人願像石拱橋一樣堅不可摧，擁有頑強的生命力，並以此爲人們默默奉獻，縱使心裏明白：被踩過一千次，一萬次，也不會成爲人們記憶的一小部分，但仍是日復一日，年復一年，永久地活着，永久地燃燒着自己......

我們不要成爲前者，因爲生命的意義需要時間去體味，美麗的一瞬雖滿足了別人，但將自己遺忘了。我們亦不要成爲後者，因爲付出了辛勤與汗水，給別人帶來便利的同時，我們有理由，有權利去要求得到回報。不然，橋便不願做橋，至少得到肯定所給予的慰藉它渴望擁有。我們要做的到的是：有彩虹橋短暫的一瞬，美得讓世間過目不忘，變瞬間爲永恆;同樣要有石拱橋長久的生命，讓永恆一直永恆......

所以多創造美，多珍愛生命裏的每一分鐘，讓美豐富，讓美持久，這樣，便不用去驚羨別人的鮮花與掌聲，因爲你已是世界上最快樂，最富有的了！