關於誠信演講稿500字

誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德。下面就是小編整理的關於誠信演講稿500字，一起來看一下吧。

　　關於誠信演講稿500字篇一

誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。誠實指忠誠老實，言行一致;守信指說話和做事講信用，說到做到。

古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會》書上多次出現的“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子要上街買東西，爲了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來殺豬給你吃。”當曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀，正準備宰豬時，連忙走上去，說道：“我唬唬兒子，你倒來真的了，快放下刀。”

曾子說：“唉！父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會跟着學的。你騙兒子，就相當於教他騙人呀！因此我們就要履行諾言，給孩子做個好榜樣。”話剛說完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的豬是保住了，但對他的兒子來說，也許以後再也不會相信他母親的話，不明白做人需要誠實守信的道理。

《狼來了！》的故事，你們再熟悉不過了吧！故事中的小牧童向山下農民撒了兩次謊。當狼羣真的來時，他的話再也沒人相信了，正因爲他的謊言，導致羊羣被吃的後果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴重性嗎？

所以，大家要誠實守信！從我做起，從我們身邊做起。我們在學校要做一個誠信的好學生，在家中做一個誠信的好孩子。牢記主席提出的“以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥”。讓誠信充滿整個社會吧！

　　關於誠信演講稿500字篇二

詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信富;誠實是力量的是一種美德一種象徵，它顯示着一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信對於建設人類社會文明都是極爲重要的。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛僞的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由於認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛僞的`人犯錯誤則是由於不誠實，屬於道德品質問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯繫在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側重於對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重於對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎着《說文解字》說：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有徵”。徵，爲證明，證驗之意，“言之所以爲言者，信也;言而不信，何以爲言？”就是說人說話要算數。“誠信者;天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行爲準則的關鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”

孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認爲“養心莫善於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作爲人生行爲的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”

莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認爲“巧詐不如拙誠。”總之，古代的聖賢哲人把誠信作爲一項崇高的美德加以頌揚。

因此，無論社會如何發展，誠實作爲中華民族的傳統美德應該永被傳承！