三國演義演講稿兩篇

篇一：《三國演義》演講稿

《三國演義》全名《三國志通俗演義》，明代小說家羅貫中所著，爲中國第一部長篇章回體歷史演義的小說，中國古典四大名著之一。

《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國時代的政治軍事鬥爭以及各類社會矛盾的滲透與轉化。有人說道“三國既無春秋列國之繁,又無楚漢相爭之簡。最好做歷史小說的題才”。《三國演義》是根據《三國志》寫的，其中有七分實三分虛。羅貫中在塑造這些形象時，遵循一個原則，就是抓住人物性格的基本特徵，突出某一個方面，加以誇大。《三國演義》中主要人物被稱爲 “三絕” 的分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關羽。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而後已”的高風亮節，具有經世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操則被塑造成一位“寧教我負天下人，不教天下人負我”的奸雄，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家和陰謀家。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”，但主要以個人恩怨爲前提。劉備則被塑造成爲仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。魯迅評論說：“至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似僞，狀諸葛之多智而近妖。”可見其誇大程度。其戰爭不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對後世產生了極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計匯融於字裏行間，既有情節，也有兵法韜略。戰爭可以理出一個結構脈絡，從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀察，其中以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰

三大戰役爲主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，形成一個戰爭系統。

《三國演義》不光在文學自身有着開拓性價值，其中的許多故事和人物，也影響着人們的日常生活方式。一些故事情節，比如三英戰呂布、長阪坡張飛吼退曹軍、草船借箭、諸葛亮弔孝、關公大意失荊州、白帝城託孤、馬謖丟街亭等等。還有許多家喻戶曉的大衆化民諺至今常常被人們引用，比如鞠躬盡瘁，死而後已；既生亮，何生瑜；三請諸葛亮；說到曹操，曹操就到；挾天子以令諸侯；陪了夫人又折兵；萬事具備，只欠東風；扶不起來的阿斗；司馬昭之心，路人皆知等等。

《三國演義》是用淺白的文言寫成的，言簡意賅，語氣明快。這在封建時代一般稍能識字者，大約均可欣賞，有利於傳播。又移用了古代文學家很多詩詞。這些都使它成爲了一部永世不衰的經典。

篇二：三國演義演講稿

所謂“天時不如地利，地利不如人和”。曹操佔領北方，“挾天子以令諸侯”，具備了“天時”。孫權盡掌東吳，具備了“地利”。而劉備就憑着“人和”之勢，從一草草布衣，卻能劃天下 爲三而獨佔其一。由此可見，在這三人中，劉備是最成功的。

劉備雖然是漢中山靖王劉勝的後代，但是他父親早死，家境貧寒，與母親販買草鞋、織草蓆爲生。劉備寬仁忠厚、樂善好施、善於收買、籠絡人心，喜歡結交豪爽之士。這是他性格中遠遠勝於曹操的地方。曹操行事殘暴，時常屠城，劉備行事多與曹操相反：曹操急暴，劉備寬仁；曹操狡詐，劉備忠厚；曹操篡漢，劉備扶漢。因而，劉備深得人心。 有一次，劉備戰敗逃難，與關羽，張飛失散，孫乾趕來。兩人決定去許都投靠曹操，再圖後計。百姓們都知道劉備的寬仁忠厚，十分愛戴他。途中劉備沒有了乾糧，周圍的百姓紛紛都爭着請劉備吃飯。一天，劉備與孫乾到一位獵戶家中投宿。獵戶聽說是劉備來了，趕忙到處去尋找野味給劉備吃。但是，獵戶一時間沒有找到什麼獵物，他竟然殺了自己的妻子，準備給劉備吃。到吃晚飯的時候，劉備問獵戶：“這是什麼肉？”獵戶回答說：“是狼肉。”劉備並沒有懷疑，飽餐一頓後，就睡覺了。

到了第二天早上，劉備去後院取馬時，忽然看見廚房裏有位婦人被殺害了，手臂上的肉都已經割去。劉備驚訝不已，才知道昨天晚上吃的是獵戶妻子的肉。劉備很傷感，灑淚上馬，道謝而別。之後劉備把這件

事告訴了曹操，他十分感動，讓孫乾送了黃金百兩給那個獵戶。從這件事中足可以看出，劉備受百姓愛戴之深，真是深得民心。

劉備不僅深得民心，還很機智聰明，應變能力強。曹操煮酒論英雄時，曹操請劉備喝酒，喝得正陶醉的時候，忽然陰雲漠漠，好像要下雨了。曹操問劉備當世有哪些英雄豪傑？劉備例舉了袁術，袁紹，劉表等人，但曹操認爲他們都還不算是英雄，劉備疑惑不解。曹操手指着劉備，然後又指着自己，說當世的英雄只有劉備和自己兩人。劉備大吃一驚，不知覺，手中的筷子掉在了地上。這時正好大雨來到，雷聲大作。劉備趕快撿起筷子，巧言說道：“是雷的威嚴嚇到了自己，嚇得連筷子都拿不住了。”這纔沒有引起曹操的懷疑。劉備假借畏雷之過，輕輕掩飾過了。

劉備的謙恭待人，知人善任，任何事情都以民爲先，致使劉備的勢力逐漸擴大。之後又求得臥龍諸葛亮先生爲輔，真是如魚得水。有了孔明的錦囊妙計，以及其他重情重義的兄弟爲他捨身賣命，劉備終於得以劃天下爲三而獨佔其一，創立了蜀國。

透過三國的爭霸史，我們可以窺出這樣一條真理“天時不如地利，地利不如人和”。強者，就算“天時、地利”佔盡，沒有“人和”仍然可能功虧一簣；弱者，哪怕只具“人和”，仍然有一爭的機會。這對我們當下的現實生活具有極大的指導意義。有句話說“友遍天下，走遍天下都不怕”，這便是“人和”的積極意義在現實生活的真實寫照。