名著水滸傳讀後感15篇

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認真讀完一本著作後，大家一定都收穫不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編幫大家整理的名著水滸傳讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

名著水滸傳讀後感1

《水滸傳》全書講述了以宋江爲首的一百零八好漢農民起義軍的活動。從聚義梁山，到受朝廷招安，最後卻遭奸人謀害的英雄故事。反映的便是當時帝王統治階級的黑暗和腐敗，百姓渴望追求平靜生活。

全書中我印象最深的人物要屬武松。景陽岡上打虎的英勇形象，生動勇猛的畫面立刻出現在眼前。酒家勸說，武松執意要喝酒，體現的是他豪爽、不拘一格的英雄個性。後來，哥哥被潘金蓮毒死，武松爲報殺兄之仇，先後殺死了潘金蓮和西門慶。憤怒之後，武松也意識到自己犯下殺人大罪，也讓鄰居受到了驚嚇。於是便想賣了家中值錢的物件，給鄰居賠不是。甚至，在他殺了蔣門神、張都監和張團練幾十口後，還在牆上留下：殺人者，打虎武松是也！這就是敢做敢當的武松！他的光明磊落和重情重義着實讓人敬畏。在聚義梁山後，武松從魯莽衝動，漸漸走向了成熟。

黑旋風李逵，直來直去的個性也同樣讓人敬佩，而他的孝心更是讓人感動。自己有了用武之地，還一心想着接家中老母一起享福。卻不料途中遇上了大虎，老母活活被吃。李逵憤怒萬分，爲報仇一連殺死子母四虎。因將老母殘軀唁，致使英雄血淚流！遇見李鬼，也因爲想到他要贍養家中母親，李逵非但沒有殺他，反倒是給了他十兩銀子。這些事都體現着李逵十足的孝心。他一生忠於宋江，打仗時，李逵不顧自己生命安危，提着兩柄大斧衝在最前。甚至當宋江給他毒酒時，他也依然毫無怨言地完全服從。這就是直爽忠義的'黑旋風李逵！

再來說說一百零八漢之首宋江。宋江的人物性格實在讓我難以理解。既然他能夠結交衆多江湖好漢，那個性必是豪情仗義。那爲何最後會親手害死了自己的好兄弟們？因爲面子，就要毒死忠義之士李逵。梁山因他而壯大，卻又被他親手毀滅……

這些英雄好漢的故事，讓我們看見了古代農民們的勇敢、渴望美好寧靜生活。既然我們生活在和平年代，那我們更應該勇敢地追求自己的夢想。像英雄們那樣，實現自己的生命價值。

名著水滸傳讀後感2

不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀，我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達，出家後法名爲智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經略府提轄，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西，爲避禍在五臺山文殊院出家爲僧；在寺院因酒後鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖並與之結下深厚的'友誼，後來在林沖蒙冤受難之際救下林沖，直到後來遇到楊志，與曹正等人奪得二龍山並做頭領，在三山聚義大戰呼延灼後，同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞於一身的魯達，其實在我的現實生活中也會有“魯智深”永遠是這麼莽撞。我還記得有一個村子的黃甲因打不過對方黃乙，便打手機叫兒子前來幫忙，兒子當即操刀上陣，一刀將黃乙刺倒在地，黃乙因傷勢過重，搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎？所以通過這兩件事情，我們一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而後行。其實人生也是一樣的，我們都要用智慧小心翼翼的走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每一步。

“人樂太平無事日，鶯花無限日高眠。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力。一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，爲民打抱不平；一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久迴響，迴響……

名著水滸傳讀後感3

這些天閱讀了《水滸傳》這部長篇小說，書中有血有肉、栩栩如生的農民英雄形象，濃厚的生活氣息深深折服了我。給我印象最深的是梁山好漢互幫互助，仗義疏財的精神品質。在他們身上我看到了一個又一個的君子形象，一對又一對君子之交。

這在《梁山好漢劫法場》一文中就足以體現：在江洲，宋江、戴宗即將被知府蔡九開刀問斬，梁山泊衆好漢以“義”字當先，捨生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐，一些人扮成刷槍棒賣藥的'，一些人扮成挑擔的腳伕，其他人扮成客商推着兩輛車子過來，將法場的東西南北四面全部包圍起來。在黑大漢李逵的帶領下，成功的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路，遇上了滔滔一派大江，多虧張順等人的救助才使衆好漢化險爲夷。爲什麼宋江能逃過此劫？我想，不僅僅是因爲他“孝義黑三郎”、“呼寶義”、“及時雨”等廣爲流傳的美譽，更因爲救他的好漢們是君子，宋江與他們是君子之交，這也是梁山泊英雄如雨、好漢如雲的重要原因之一。

在我們的生活中，朋友有很多。然而，我們給他們許多好處和快樂，當我們真正遇到困難時，那些所謂的朋友有幾個能出手相幫？甚至還落井下石。

梁山泊好漢聚在一起，全憑忠、義二字，無論是名動天下的英雄豪傑還是雞鳴狗盜的潑皮無賴，在宋江的眼裏都是人才。

這讓我想起了“管鮑之交”。千百年來，鮑叔牙和管仲真誠相待結成的友誼一直被人們傳頌着。他們同《水滸傳》裏好漢一樣震撼着我。

莊子有云：“君子之交淡若水，小人之交甘如醴。"的確，在生活中，我們要學習水滸人，常懷一顆君子之心，交一個能幫助自己的真正朋友，同時，也要以真誠的心對待別人。

名著水滸傳讀後感4

話說北宋末年，奸臣當道，許多英雄好漢都被逼上了梁山，豎起了“替天行道”的錦旗，扶困濟貧，從此走上了反抗道路。可後來因爲宋江的一個“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好漢們成爲官府的傀儡，在黑暗的官場中，一個個中奸計而枉死。梁山就這麼悲劇性的覆滅了。

世人無不唏噓。但，其中可歌可泣之事又是那麼令人蕩氣迴腸、感慨萬分。古往今來，行走江湖不外乎一個“義”字。這短短的三筆，卻承載了多少兒女情長，肝腦塗地的故事！

記得宋江被宣判死刑送往刑場時，埋伏在人羣中的梁山將士們衆志成城、傾巢出擊，與官府展開了一場驚天地泣鬼神的廝殺，殊死搏鬥之後，最終救出了宋江。他們的豪氣沖天，桀驁不馴，爲了兄弟甘願赴湯蹈火，深深地顛覆了我們心中對“義”的認知。何謂真正的“義”？此時此刻，梁山好漢們已經用自己的行動向後人詮釋着﹕爲兄弟赴湯蹈火在所不惜，即“義”；民心所向，即“義”；善與正，即“義”！

在朝廷眼中，身爲“強盜”的梁山好漢們，路見不平，幫助陌生的老漢救她的女兒於水火之中；面對貧困百姓的求助，他們仗義疏財；爲了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他們勇往直前；即使是要在牢籠中度過一生，又或是在斷頭臺上結束生命，他們也敢作敢當……他們用自己的生命書寫了“義”字，用自己的生命來演繹了“義”字。此時此刻，“捨生取義”已不再是一個簡單的成語，它代表了神聖不可侵犯的正義，代表了那至高無上的精神！

即使在最後，他們悲慘地死去了，但這又有什麼關係呢？成與敗，已經不重要了，重要的是他們所做的一切，他們那至死不渝的'忠，他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現出來的精神，將永遠迴盪在人間，這纔是真正重要的！

那些長眠於地底之下的梁山英魂們啊，你們雖然死了，但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們再沉睡一萬年，也仍會被後人永世傳頌。因爲，你們是永垂不朽——“義”的化身！

名著水滸傳讀後感5

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,爲打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的`教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用爲晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封爲武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧爲"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人爲的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮着62斤重的禪杖上陣殺敵.

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會**的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

名著水滸傳讀後感6

“讀書破萬卷，下筆如有神。”

書，是我們的良師益友，它帶給我們知識，帶給我們陪伴；書，是一條康莊大道，帶領我們走向正確的道路；書，是一片汪洋大海，它有無盡的寶藏，等待着我們去探索研究。我讀過不少的書，其中《水滸傳》是我最爲喜愛的書之一。

《水滸傳》講述了梁山一百單八將替天行道、劫富濟貧的故事。這一百零八位好漢都十分仗義，他們的手段看似粗魯，實則粗中有細、引人深思。有“拳打鎮關西”、“血濺鴛鴦樓”等故事，其中，我最喜歡的故事是精彩絕倫的“武松打虎”。

武松是一位嫉惡如仇且武藝高強的好漢。有一次他準備去探望他的哥哥，途經景陽岡，在岡下酒店喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉後，還敢上危險的景陽岡。當他知道岡中有虎，卻又拉不下臉面返回酒店，便硬着頭皮上了岡，隨後與老虎展開一番驚險的搏鬥，竟赤手空拳將老虎打死了。

文中的武松雖然有些好面子，但他血氣方剛、勇猛豪放，明知山有虎，偏向虎山行。這種品質不正是現在社會所缺少的陽剛之氣麼？

看看現在的某些男明星，一個個明眸皓齒、濃妝豔抹，在舞臺上唱唱跳跳，毫不費力地就可以獲得鉅額酬勞，他們工作輕鬆，生活奢靡，甚至受個小傷流個血就哭哭啼啼，完全沒有陽剛之氣。而這樣的人卻大受年輕人追捧，風光無兩。這難道不值得我們深思嗎？

晏子曾說：“夫樂亡而禮從之，禮亡而政從之，政亡而國從之。”看似不起眼的事物一旦開了頭，就可能造成不可挽回的局面。現在科技發達了，我們接收到的.信息也越來越多樣化，但我們要有判斷事物好壞的能力，不能隨波逐流。

所以，我們不僅要像武松一樣勇敢堅毅，還不能學現在的男明星陰柔軟弱。我們要努力學習，成爲祖國的棟樑之才，爲祖國的未來去加油努力！

名著水滸傳讀後感7

“一朝皇帝，夜眠不穩，直使宛子城中藏虎豹，卻道蓼兒窪內聚神蛟。”這正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗語。這一百零八將，正是梁山一百零八個好漢。他們個個身手非凡，身懷絕技，成爲北宋末年最強大的。

北宋末年，宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅。他公報私仇，害得林沖、楊志等好漢有國難投，有家難回，不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人，但是他們劫不義之財，散給窮民。尤其是爲首晁蓋、宋江、盧俊義，他們仗義疏財，接濟鄉親，最後受朝廷招安，平定田虎，殺敗遼國，打敗王慶，活捉方臘，立下赫赫戰功，但是一百零八兄弟們死的死，傷的傷，病的病，也有不願受官的。最終宋江卻被奸臣迫害，飲下毒酒，葬於蓼兒窪內。

宋江等一百零八個好漢與惡勢力鬥智鬥勇，報效國家的故事，讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個卑鄙小人，隆武帝給他那麼大的官職，但是他卻背叛了隆武帝，還想讓他那精忠報國的兒子鄭成功一起投降。但鄭成功精忠報國，知道忠孝不能兩全，拒絕了他父親，打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰，拯救了臺灣同胞，他對侵略者們宣誓：“犯我中華者，雖遠必誅！”鄭成功和梁山一百零八個好漢一樣，除暴安良，精忠報國，他們讓侵略者們知道中國人是不會屈服的！

讀了《水滸傳》，我深深地被梁山好漢們的'忠義雙全的精神感動了。人生在世無再少，莫將白髮唱黃雞。有生之年，我們即使不能像梁山好漢那樣做一番轟轟烈烈的事業，也應該珍惜生命，爲了正義，爲了真理髮揮自己最大的價值！

名著水滸傳讀後感8

《水滸傳》是中國古代四大名著之一，我很早就久仰它的“芳名”啦，一放暑假，我就死纏爛打地讓媽媽買了一本，哇塞，還是精裝版的！一週內，我廢寢忘食，終於“啃完”了它，腦子裏揮之不去的除了“忠”“義”還有一個字“孝”。

孔子說：“天地之性，人爲貴。人之行，莫大於孝。”孝道，是中華民族傳統美德的一枝奇葩。深受平民大衆喜愛的著作《水滸傳》中也處處滲透着孝的思想。其中，豪爽、正直的黑旋風李逵，堪稱孝敬父母的典範。那天，公孫勝因思念父母，下山探親，李逵也觸景生情，放聲大哭。儘管宋江擔心他下山後會惹事，李逵仍執意要去，宋江只得與他約法三章。他接來母親，揹她上路，母親說自己口渴，李逵更是不顧自己一路勞累飢餓，安頓好母親便去找水。當他發現母親被老虎所吃時，更是怒不可遏，連殺四虎，爲母報仇。愛母之情溢於言表

。縱觀《水滸傳》整本書，與“孝”沾邊的還有108好漢之首——孝義黑三郎宋江。當宋江帶領在清風山衆人準備入夥梁山時，接到宋清託石勇帶來的父親病故速歸的假消息時，宋江顧不上其他事，馬上回家奔喪。最後又遵父訓，投案服刑，打算刑滿回家盡孝。大鬧完江州後，宋江無路可走，只能上梁山入夥，他第一時間想到的還是家中老父。甚至不顧晁蓋勸說，執意馬上回家。孝父之情躍然紙上！掩卷深思，當今社會，我們卻常常可以在家庭生活中看到這樣的鏡頭:吃過飯,孩子扭頭就去玩耍了,父母在那裏忙碌着收拾碗筷;有好吃的東西,父母總是先讓孩子品嚐,孩子卻很少請父母先吃;孩子一旦生病,父母便跑前忙後,百般關照,而父母身體不適,孩子卻很少問候……

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情，作爲21世紀的.我們更應該懷抱一顆感恩的心去孝敬長輩，一杯熱茶，一聲“謝謝”一次捶背，一份禮物……都足以讓他們的笑容燦爛如花！“百善孝爲先”，讓孝德佔據我們的心靈，讓尊老成爲一種習慣，是我看完《水滸傳》後最大的感悟！

名著水滸傳讀後感9

《水滸傳》是我國四大名著之一，它是明朝著名小說家施耐庵的傑作。這本書刻畫了許許多多生動形象的人物：足智多謀的吳用，情深意重的武松，，穩重機智的林沖，無惡不作的高俅等等，每個人物都栩栩如生，有着自己鮮明的特點。其中，給我留下印象最深的就是武松了。

武松打虎，衆人皆知。主要講了武松在景陽岡的`一家酒店喝了十八碗酒，準備過景陽岡，但酒家告訴武松，岡上有隻老虎，晚上常常會出來傷人，更何況武松已經喝醉了，就勸他在這裏住一夜。武松不信，提起哨棒，邁開大步，乘着酒勁奔向景陽岡，走着走着，來到一個廟前，看見上面果然貼着一張告示，告知來往客商：岡上有隻老虎，請結伴過岡。武松讀了告示才知真的有老虎，想轉身回酒店，可又怕被人恥笑，就只好壯着膽子上了景陽岡。武松來到山上，酒勁開始發作，變踉踉蹌蹌來到一塊青石上休息。突然，一隻老虎撲向武松，武松下了一大跳，連忙翻身躍起，提起哨棒，使勁打下去，結果打到了枯樹枝，哨棒成了兩段。那老虎一步步逼近武松，武松左手抓住老虎的頂花皮，右手握稱鐵錘般大小的拳頭，使出平身力氣，用盡力氣打老虎。打了六七十拳，那隻老虎被武松打得七竅流血，奄奄一息。

武松赤手空拳，憑着一顆勇敢頑強的心，戰勝了一隻威風凜凜的老虎，他的勇氣值得我們欽佩。

讀了《水滸傳》這本書，我認識了梁山108個好漢，他們扶弱濟貧，用自己的滿腔熱血爲老百姓服務，同時也讓我看到了他們英勇無畏，團結合作的精神品質。可最終，梁山好漢依然沒有逃脫招安的命運，前面的反抗也化爲灰燼，他們死的轟轟烈烈，令我感動不已，但又爲他們的離去感到惋惜。

名著水滸傳讀後感10

衆所周知，梁山泊有一位專門以開店爲名打探消息的好漢，性朱名貴，人稱旱地忽律。他的小店建於梁山腳下，人們經常路過這裏。如果是好漢，他便招攬上山。有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無奈要上梁山。路過朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說兄長（林沖）的豪傑，不期今日得會。既其柴大人書緘相薦，亦是兄長名震寰海，王頭領必當重用。”朱貴深知自己的本領不如林沖，但還推薦他。林沖之後的朝蓋。吳用。公孫勝。三阮等，都是他舉薦上山的。開始時，他的職位還在第四把交椅，但推薦一次他就向後退一位，隨着越來越多的好漢上山，他的職位越來越靠後，最終排在了九十二位，可他絲毫沒有怨言，但凡有好漢，他都竭力保舉，從不疾賢妒能，總以山寨之事爲重。

朱貴的事蹟讓我聯想到了現在。當今社會的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，於是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒自己有能力的人，阿奉承的人。這樣國家得不到人才，便不能繁榮富強，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識才舉才的`胸襟。

但有些官員，求賢若渴，總是廣開賢路，招賢納士。如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強，會比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不爲一己私利閉塞人才。

朱貴雖是一個梁山小頭目，但卻爲梁山做出了不可估量的貢獻。可以說沒有朱貴的舉薦，便沒有一百單八將的梁山泊，所以朱貴是功不可沒的。回眸歷史，許多小人物小事總能給我們帶來一些做人的啓示，在別人比自己有本領時不應妒忌，應積極推薦他，是雖小卻體現一個人的精神。

名著水滸傳讀後感11

宋代說書伎藝興盛，在民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人採來作爲創作話本的素材,南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關《水滸傳》話本的'最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊並序》，序裏說：“宋江事見於街談巷語。”並說在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊並未說故事內容。現在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出於元人，或爲宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認爲它是說書藝人的底本。

它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女授天書,直到受招安平方臘止,順序和現在的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇，發展爲系統連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點不同,雜劇說的是梁山泊,《遺事》說的是太行山;雜劇中已有“一百八個頭領”之語,《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領，燕青是第15頭領。凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內容細節上頗有異同。這或者同在不同地區流傳也有關係。施耐庵正是把這些

在不同地區流傳的故事，彙集起來，經過選擇、加工、再創作，才寫成這部優秀的古典名著《水滸傳》。

名著水滸傳讀後感12

今天我向大家推薦的是四大名著之一，《水滸傳》。

《水滸傳》之所以會成爲四大名著，自然有它的優點。

《水滸傳》的作者是元宋明初的著名文學家施耐庵。書中鮮明地描寫了當代皇帝的昏庸，各位好漢們的正氣，蔡京童貫的狼狽爲奸，以及當時社會上的不良風氣。着重突出了人民羣衆反抗壓迫者的.決心和行動。書中的一百零八將更是個性鮮明，反應了人們抵制欺壓的鬥爭道路的艱難困苦。

書中的人物刻畫得十分生動：李逵性格粗狂張揚，爽直磊落；武松英勇善戰；松江假仁假義；魯達仗義剛正……每一個人物都被作者賦予了生動鮮明的感情色彩。

讀了《水滸傳》，你將會明白什麼是正氣，什麼是歪風邪氣，並學會分辨是非。《水滸傳》的情節曲折，動人心絃，相信如果你翻開這本書就一定會被它打動，無法自拔。

如果閱讀水平有限，也可以選擇青少版的，這樣更有助於理解內容。原版的也不可不讀，風景、氣氛的渲染，細節的描寫都很出色，可以讓你感受到中華文化的博大精深，而且接觸古文還能讓你迅速提高詞彙量。

水滸傳不僅內容豐富多彩，而且人物的性格、語言描寫也是非常精彩，從不同的語言文字中，我們能夠看到不同的，栩栩如生的人物。可以說，如果我們能做到這點，作文水平一定會稍有提升。

當然，這段起義的傳奇故事也有助於你更好地瞭解歷史，瞭解中國古代文化，爲今後的學習奠定下紮實的基礎。

總而言之，《水滸傳》是一本不可不讀的好書，希望大家能抽出時間一睹其風采。

名著水滸傳讀後感13

四大名著之一《水滸傳》講述了宋朝時期，梁山伯好漢的傳奇經歷。梁山伯上有一百零八將，各個都有自己的外號和本領，他們爲了打倒宋朝腐朽的帝王統治，舉起反旗，進行農民起義，由於帝王爲了自己的統治穩固，與好漢們進行妥協，隨即使好漢們參與戰鬥，在戰鬥中，好漢們雖然英勇頑強，但死傷過多，幾年的爭鬥下，梁山伯只剩下區區二十人，這時，朝廷的黑暗籠罩於整片土地，餘留下來的好漢被統治者全部殺死，結束了轟轟烈烈的一生。

梁山伯一百零八將可謂都是人中龍鳳，“智多星” 吳用機智過人，是名出色的軍師。“花和尚”魯智深爲人忠義，見義勇爲，好打抱不平。“行者”武松則更是家喻戶曉，拳打猛虎，醉打蔣門神，除掉西門慶等等。在今天的社會上，水滸傳的好漢們的性格很少見到，爲了報仇，怒殺仇人後竟自己自首，不想牽連別人。有的竟敢當了和尚還大肆喝酒吃肉，當衆打壞山門。有時還會出現真假之人爲了嫁禍別人而暗地裏幹壞事。

在《水滸傳》中，最值得一看是便是梁山伯好漢們發起的農民起義和各自的歸宿。朝廷的黑暗和帝王統治腐朽般的大漩渦使很多無辜的人走向災難。梁山伯好漢們便是最好的例子，英勇的好漢們捲入朝廷的紛爭，征戰一生，壯烈的犧牲在戰場上，活下來的勝利者本該嘉賞爲是，可竟被朝廷百般的戲耍，使松江等人喝下了毒酒，死在了桌前，一些講義氣的兄弟也自盡了。勇於拼搏的`農民和昏庸無度的統治者形成了鮮明的對比，書中不僅僅讚揚了梁山伯好漢們的精神品質和批判了當時朝廷的黑暗，同時憐憫了壯烈慘痛的農民起義和好漢們轟轟烈烈的一生。

名著水滸傳讀後感14

四大名著之一《水滸傳》終於被我啃完了，啃出了替天行道的舉動，啃出了以忠義爲主的理念。。

《水滸傳》是施庵耐根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說，書中的人物性格各不相同，有仗義疏財的宋江，有路見不平、拔刀相助的魯智深，有足智多謀的吳用，還有膽大如虎的武松等等，他們組成了梁山泊的一百零八條好漢。當然還有爲非作歹的高俅，有詭計多端的蔡京和昏庸無比的皇帝，他們成了朝廷的奸臣、昏君。《水滸傳》時而讓我唉聲嘆氣，時而讓我眉開眼笑，時而讓我熱血沸騰，時而讓我傷痛欲絕。心中的感情此起彼伏，文中的故事引人入勝。

《水滸傳》中我印象最深的是生性魯莽、性情暴躁的李逵，他雖然有些野，動不動就發火，但是他還是非常忠誠，非常講義氣，還非常的'孝順。記得有一次，李逵要把家裏的瞎眼老母接到梁山享福，途經小樹林時，李逵讓老母親在林子裏休息，自己去爲老母親找水喝，可是，等他找水回來，哪裏還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹林中的老虎吃得一點不剩，只留下了一點的衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四隻老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。

李逵的舉動體現了一個“孝”字，孝順是我國的傳統美德，孔子也曾說過一個人應當“入則孝，出則悌。”回頭想想自己，我有沒有做到“孝”？整天讓父母爲自己操心，有時爲了得到心愛的玩具，還和父母鬧得天翻地覆，是多麼的幼稚，多麼的可笑，想想都覺得慚愧。看了這個故事後，我決定以後改掉任性的毛病，儘可能地爲父母幹一些力所能及的家務事，讓父母也能有時間休息休息、看看書、讀讀報，我相信，這樣一定會博得父母會心的一笑。

《水滸傳》真的使我受益匪淺，大家千萬不要錯過這本好書哦，一定也會讓你收穫到許多。