白鹿原讀書心得

當我們心中積累了不少感想和見解時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。那麼你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編精心整理的白鹿原讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

白鹿原讀書心得1

假期看完了《白鹿原》，獲得了矛盾文學獎。小說《白鹿原》以陝西關中平原素有“仁義村”之稱的白鹿村爲背景。描述了魯家和白家祖孫之間的恩怨。

《白鹿原》中的很多人物給我留下了深刻的印象。

《白鹿原》的主角白嘉軒和陸子霖，爲了生命和麪子而戰。最後以鹿家慘敗告終。白嘉軒過着自力更生、勤勞正直的生活。他沒有做過什麼大事，但一直信奉白鹿村爲祖師，保持着明哲保身的思想。

陸子霖的性格和白嘉軒截然不同。他狡猾，好勝，膽小。雖然他一生經歷了官場的風風雨雨，卻沒有創造出什麼，最終以悲劇收場。

朱先生，有許多傳奇的故事：一句話救了一城之民，免於被士兵燒死；當年的時候，他主持粥場，優待百姓；用一生的心血寫縣誌，讓後人有歷史。他雖然是儒家，但並不迂腐。他去世時，一切都很簡單，只有一捆書陪伴着他。令人痛心的是，在那個時代，他成了衆矢之的，墳墓是學生挖的，骨架是鐵鍬帶大的。

白孝文在一次饑荒後從虛弱變得強壯，這要歸功於他的叔叔魯的話的刺激。他從聽話，膽小，急功近利變成了。

另外一個人是田小娥。當時男權壓迫下，找個好歸宿是每個女人的願望，小娥就是這樣的女人。他是郭的妾，與黑娃私奔，與盧子霖糾纏不清，然後勾引白孝文，最後被盧三殺死。她死後也引來了瘟疫，引起了整個白鹿原的恐慌。但無論她如何被代表正義的白嘉軒打壓，她甚至被一座六角塔壓住，再也無法翻身。在田小娥的一生中，他只是一個悲傷的受害者。

看完這本書，觸動很大，一個明亮的身影彷彿就在眼前，他彷彿看到了所有發生的故事。它告訴我們要好好生活，透明地生活。

白鹿原讀書心得2

小說被認爲是一個民族的祕史。在<<白鹿原>>的扉頁上，作者陳忠實引用了巴爾扎克的這句話。

近50萬字的長篇小說<<白鹿原>>，以陝西關中平原上素有""仁義村"之稱的白鹿村爲背景，展示了北方農民生存狀態中那種耐人尋味的原生態生沽：主人公六娶六喪，神祕的序曲預示着不祥。

一個家庭兩代子孫，爲爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不己，上演了一幕幕驚心動魄的故事---巧取風水地，惡使美人計，孝子爲匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目......大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇囯恨，交錯纏結，冤冤相報代代不己。

這次我所看到的<<白鹿原>>是修訂本，是作者按照茅盾文學獎評委員會的意見修訂旳，一些與情節和人物性格刻畫沒有多少關係的、較直露的性行爲的描寫被刪掉了，政治上旳可能引起誤讀的地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字，這也正應了那句老話：每個人都要向生活妥協，從來沒有例外，畢競茅盾文學獎在當今文學界有着舉足輕重的地位，作者此舉也無可厚非。在我看來，通過修改和刪除部分只是多餘的枝杈，並未傷及主幹和筋骨，不能撼動<<白鹿原>>在中囯當代文學的'地位。

衆所周知，路遙、高建羣、陳忠實等不少陝西作家的拼博姿態一向爲文壇所讚歎，他們大多出身於三秦鄉下農家，飽嘗人間酸辛，都有着艱苦、坎坷的文學奮鬥生涯，而且能安於寂寞和清貧，始終不渝地追求文學的目標。他們的作品要麼厚重雄渾、古老蒼凉，要麼詩情畫意、哲理個性，不論是對農村生活命運的透視，還是對歷史與現實生活的開掘，在當今文壇均可稱爲獨樹一幟。

<<白鹿原>>，無疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。

十多年前，我初讀<<白鹿原>>，看到的是"祕史"熱鬧的表象，而如今人近中年，過盡千帆，看到的則是百年家囯的變遷，再過幾十年，我到老年時，大概看到的是更多的人生蒼涼和無奈吧!

白鹿原讀書心得3

10多年前我是懷着激動的心情拜讀的忠實先生的大作《白鹿原》，看完後我認爲那是中國1949年以來最好的小說了。這麼多年過去我依然這樣認爲，每每回味起來都感覺蕩氣迴腸。

幾個月以前就傳出根據這部小說改編的同名電影要在九月十三日上映，我心裏充滿期待，一直數着日子生怕耽誤了。一波三折後我終於在昨天（首映日）走進電影院看了這部電影，看完之後別提多氣了，感覺這部電影騷氣熏天，充滿尿味！

陳 忠實先生的小說《白鹿原》，以陝西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村爲背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。全書濃縮着深沉的民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。

陳先生用大師的手筆，創作出了一部人物衆多，故事嚴謹，跨越了幾個時代，驚天地泣鬼神的鴻篇鉅著。本來有這麼好的故事，電影應該拍的差不到哪裏去，可是該片的編導竟然拍出這麼操蛋的電影，作爲電影觀衆的我只能剩下生氣的份了。

白鹿原讀書心得4

《白鹿原》面世後確實出現了好評如潮，暢銷不衰，一時“洛陽紙貴”的盛況，卻也一直有不同的爭論、批評乃至粗暴的壓制，白鹿原讀後感。然而，牡丹終究是牡丹。儘管它本身還存在某些不足，但那些非科學的批評、壓制，卻無損於牡丹的價值、華貴和富麗。它先是榮獲陝西第二屆“雙五”文學獎最佳作品獎和第二屆“炎黃杯”人民文學獎。後來，略加修訂的《白鹿原》又在一九九x年十二月十九日榮獲中國長篇小說的最高榮譽——第四屆茅盾文學獎。一九九x年四月二十日，它的作者終於登上了北京人民大會堂的頒獎臺。

《白鹿原》確如海外評論者樑亮所說，“肯定是大陸當代最好的小說之一，比之那些獲得諾貝爾文學獎的小說並不遜色。”那麼，我們說《白鹿原》的作者陳忠實是當代中國作家羣中的大家之一，也就不算誇張了——他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達到了一般作家所難以企及的高度。

短篇的王蒙和馮冀才也應該無與爭峯。

白鹿原讀書心得5

《白鹿原》總地來說寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種不同類型的人物，讓我看完後心生感慨。

白嘉軒是一個典型的封建家長，恪守祖先家訓，繼承祖先的地位成爲白鹿原上仁義村的族長，管理着族內事務。白嘉軒是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，用黑娃的話說，他的腰挺得太直太直了。白嘉軒對自己的三個兒子都管得很嚴，而對自己唯一的女兒卻是疼愛有加，這也爲白靈反抗自己的家庭埋下了伏筆。當

然不得不說的是，白嘉軒的爲人是很正直的，正直到即使是自己的兒子犯了錯誤也要按族規辦事，大兒子與黑娃的妻子田小娥發生不正當關係，被白嘉軒按族規處置了。白嘉軒是一個很愛面子的人，不僅僅是他自己的，而更是他整個白姓家族的臉面。面對大兒子的荒唐行爲，他表現的是那麼的決絕，並不是因爲他不愛自己的孩子，只是這個不孝子孫讓家族的臉面不好擺，當然這也樹立了他在族人面前剛正不阿的形象。

每個人都有它的兩面性，白嘉軒也不例外。白嘉軒一遇到自己解決不了的問題就會去找大姐夫朱先生，面對妻子的死亡，他也會悲傷的哭泣。作爲封建家長的他，很注重教育，注重子女的教育，也注重族人的教育。辦小學，請先生，就是其表現。但也要看到其封建的一面，鹿家的兩個兒子去參加新式教育了，而他選擇了將孩子帶回家，教他們幹農活從此不再過問學習的事了。

至於白靈的參加新式教育，完全是來源於她的離家出走，以及後來的以死相逼，不然白靈也就是一個平凡的農家婦女，也沒有了她對中國解放事業的貢獻。白嘉軒一輩子沒有幹過不光明真大的事，唯有一件事讓白嘉軒感到愧疚，那就是用天字水地換鹿家的地字旱地，原因卻是在鹿家不知曉裏面長有白鹿。白嘉軒將父親轉埋入這塊地以後，白家開始走上坡路。這也是在文章最後白嘉軒對鹿子霖表示深深的愧疚的原因所在。

說到《白鹿原》這部作品，不能不說到裏面的朱先生。全書對朱先生的着墨很多，寫得最多的是他的博學多才，他那遇事冷靜，以及他具有的處事能力和預知能力。可是說，全書對他有的只是誇讚，當然也讓我有一種不真實的感覺。朱先生的一生富有傳奇色彩，對整個原上的人來說，朱先生很是德高望重。不僅表現在他自身的修養上，也表現在他超凡的能力上。

朱先生一再強調他並不是算卦先生，但當人們問他問題，讓他幫忙解決問題是，卻不得不讓人感到驚歎。他可以成功的幫人家把牛找回來，單憑自己的一張口讓古城免遭塗炭成爲佳話，可以預知他的書籍會遭到破壞而叫妻子讓一些書與之同眠，也叫妻子不要讓自己入棺。更不可思議的是當媳婦在給他斂喪，穿上襪子時，他的腳蜷起來了，怎麼弄也弄不下來。妻子朱白氏給他換了襪子之後就好了。原因很簡單，媳婦給他穿的是白靈給他買的洋襪子，而朱先生一生都只穿妻子做的衣服、鞋子、襪子。

與白嘉軒相比，鹿子霖要開放得多，當然這與鹿家的家訓有關。鹿家家訓就是一定要讓孩子讀書，讓孩子受教育。這也是鹿子霖讓兒子鹿兆鵬、鹿兆海進新式學堂，受新式教育的原因。而至於其本人，不過也就是一個封建家長罷了。

《白鹿原》這部屬於白鹿原的歷史，讓我們感受到了當時中國社會的黑暗，淒涼，人們生活之苦，也讓我們緬懷先烈，讓我們知道那時我們的先輩原來是這樣走過！

白鹿原讀書心得6

正月忘了初幾的某個晚上，跟幾個同學吃完飯準備去k的路上不知爲啥聊起了《白鹿原》這本書，老王說他讀過七遍，老郎說他剛讀過，我說我讀過也忘幹了，瞬間便有了重讀的慾望。

又花了30個小時讀完它，值。

半個世紀的風雨，一個小村莊的滄桑鉅變。人性的卑劣，在鉅變的歷史環境下最深刻的寫照。

陳老對性的描述，還原了它最本來的面目，無關於污穢和邪惡，不止於性，又高於性，是對那個時代最無奈的控訴。

黑娃沒想到會死在兄弟孝文手裏；兆海死在內戰的紅軍手裏；白靈死在自己的同志的手裏；兆鵬最後生死未卜；鹿子霖瘋了，最後凍死在田間地頭；冷秋月被丈夫逼瘋又被自己的父親毒死；田小娥被自己的公公殺死；孝義媳婦被強制借種育兒卻又被鄙視；滿肚子蠅營狗苟背信棄義的孝文最後混成了縣長……

很多事情真的不忍細想。超現實的寫法，讓人唏噓。

《白鹿原》是一部偉大的著作，其中包羅萬象意蘊深長，既有宏大的歷史背景，又有微觀的小人物的命運；既描寫了鄉村生活的艱辛，又展現了在艱辛中人與人之間的溫情。正如《白鹿原》卷首巴爾扎克說的那句話“小說是一個民族的祕史。”讓人讀完回味無窮。

白鹿原讀書心得7

長篇小說《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段祕史，那厚重深遂的思想內容，複雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節，絢麗多彩的風土人情，形成鮮明的藝術特色，引人入勝，令人震撼。我感觸最深的一點是，在重大的社會變革衝擊下，傳統文化不可避免地走向沒落解體。

位於渭河平原的白鹿原，在封建專制的農耕文明中生活了多年的候氏家族，某年某日兩兄弟分別換爲“白”姓、“鹿”姓，兩姓的後人同有一個祠堂，奉行一個族規，共有一位族長。兩姓子孫千百年來也爲爭奪白鹿原的統治權有所爭鬥，但由於傳統文化的薰染，族規鄉約的制約，也因爲有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規鄉約的族長，有像朱先生這樣一些傳統文化精神領袖的教化渲染，白鹿原維持着旣定的社會秩序，世世代代得以繁衍生存。

一糸列重大的社會變革事件和隨之而來的各種思潮觀念，與產生於農耕社會舊的傳統文化發生了嚴重衝突，也給爭奪白鹿原統治權的爭鬥賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會鉅變和各種思潮，傳統文化節節敗退。儘管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉約，續家譜，對兒子白孝文違犯族規鄉約照樣重罰，對打殘自己的黑娃以德報怨，朱先生等人奔走呼號，仍然無法挽回傳統文化沒落的趨勢。

到了白嘉軒兒女們這代人，傳統文化在他們身上固然還有些許痕跡，但總體來說巳漸行漸遠。白鹿原的這代後人分屬不同陣營，奉行各自的人生哲學，走上不同的`人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉祭祖的情節，這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持，似乎浪子回頭金不換，族規鄉約又逢春，白族長、朱先生無不爲之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉懺悔，而是爲了洗刷昔日的恥辱，顯耀自己的成功，所以他離開白鹿原時說的一句話，“誰走不出這原，誰一輩子沒出息！”道出玄機。黑娃倒是真心重新做人，後來卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實在可悲可嘆！

產生於農耕社會的傳統文化，之所以在巨大的社會變革面前走向沒落，因爲它總體上已經變得不合適宜，本來，它還有些恆久性可供後來人吸收和借鑑的部分，但重大的社會變革，激烈的衝突，很容易採取極端對立的態度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。只有社會穩定了，纔有可能採取理性的態度對傳統文化進行梳理，取其精華，去其糟粕。

我很欣賞《白鹿原》的封面畫，畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂着腰，拄着柺杖，瞇着雙眼，注視着不遠的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統文化的代表和捍衛者白嘉軒族長。老人在看什麼？也許是在看白鹿原，也許是在追尋逝去的白鹿，也許是在想念自己的兒女。但我更相信，老人是在懷念過去平靜的歲月，對眼前發生的感到困惑和無奈。這幅畫準確地表達了《白鹿原》作者的意圖：爲產生於農耕社會的傳統文化唱輓歌。

白鹿原讀書心得8

白宮繼承了醇厚的祖傳美德，世世代代繼承了勤勞、仁義、寬容、傳承，直到白嘉軒這一代人根本沒有改變。鹿家也是白鹿村的小康之家，有着與白宮截然不同的祖訓。鹿家爭強好勝，精通人情世故，世世代代爲仕途奮鬥，渴望躋身上流社會。這兩家在一起，難免會有衝突，所以白鹿和白鹿的恩怨就成了貫穿整篇文章的主線。陸子霖是與白嘉軒同齡的陸家後裔。以其卓越的領導能力和組織能力，在白鹿原獲得鄉鎮任命的職位，與上層社會關係良好。他順應時代潮流，爲“統治者”效力，如浮萍一般，缺乏自己的原則，最終被潮流淹沒，以慘淡收場。他貪戀女人，過去與許多美女有過婚外情，卑鄙地讓自己的血肉之軀認出自己是米歇爾.普拉蒂尼。黑娃投奔革命後，他對黑娃漂亮的兒媳婦小娥下手，哄她像狼一樣滿足他的性要求。看到事情有暴露的跡象，他就用陰謀讓小娥勾引當時的宗主白嘉軒的兒子白孝文，讓他自毀名聲。他終於脫離了白家，讓小娥從生活中溜走，直到耗盡白嘉軒給他的一切，上街乞討.幸運的是，此時的盧子霖找到了自己的良心，給了他一份工作。從此他洗心革面，最終以自己在祖先中頑強的性格和學識取得了長足的進步。他的兩個兒子陸和陸與他的父親陸子霖相比，顯然要更加英氣和正直一些。雖然趙鵬最終下落不明，但他的一生爲共產主義革命事業做出了巨大貢獻，他對玲玲的愛也充滿了深情和善意，令人感動。雖然趙海死在鎮壓共產主義的戰場上，但他是被殺的，是被迫的。他爲國與日本鬼子血戰的英氣和對玲玲的迷戀是他父親陸子霖無法比擬的。白鹿原兩家的恩怨糾紛以白宮獲勝而告終。這部小說裏的辛酸和淚水成了這部小說的養料，使小說豐滿起來，人物變得有血有肉，情節跌宕起伏，波瀾壯闊。-

《白鹿原》是一部偉大的小說，真正偉大的東西可以洗去人的靈魂，豐富人的靈魂。它能給人內心的安定和安寧，用超然的歷史觀和豁達嚴肅的人生觀去思考和看待我們的人生。

白鹿原讀書心得9

小說被認爲是一個民族的祕史。在《白鹿原》的扉頁上，作者陳忠實引用了巴爾扎克的這句話。

近50萬字的長篇小說《白鹿原》，以陝西關中平原上素有""仁義村"之稱的白鹿村爲背景，展示了北方農民生存狀態中那種耐人尋味的原生態生沽：主人公六娶六喪，神祕的序曲預示着不祥。

一個家庭兩代子孫，爲爭奪白鹿原的統治代代爭鬥不己，上演了一幕幕驚心動魄的故事———巧取風水地，惡使美人計，孝子爲匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目。大革命，日寇入侵，三年內戰，白鹿原翻雲覆雨，王旗變幻，家仇囯恨，交錯纏結，冤冤相報代代不己。

這次我所看到的<<白鹿原>>是修訂本，是作者按照茅盾文學獎評委員會的意見修訂旳，一些與情節和人物性格刻畫沒有多少關係的、較直露的性行爲的描寫被刪掉了，政治上旳可能引起誤讀的地方或者刪除、或者加上了傾向性的鮮明的文字，這也正應了那句老話：每個人都要向生活妥協，從來沒有例外，畢競茅盾文學獎在當今文學界有着舉足輕重的地位，作者此舉也無可厚非。在我看來，通過修改和刪除部分只是多餘的枝杈，並未傷及主幹和筋骨，不能撼動<<白鹿原>>在中囯當代文學的'地位。

衆所周知，路遙、高建羣、陳忠實等不少陝西作家的拼博姿態一向爲文壇所讚歎，他們大多出身於三秦鄉下農家，飽嘗人間酸辛，都有着艱苦、坎坷的文學奮鬥生涯，而且能安於寂寞和清貧，始終不渝地追求文學的目標。他們的作品要麼厚重雄渾、古老蒼凉，要麼詩情畫意、哲理個性，不論是對農村生活命運的透視，還是對歷史與現實生活的開掘，在當今文壇均可稱爲獨樹一幟。

《白鹿原》，無疑是一部渭河平原50變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷。

十多年前，我初讀《白鹿原》，看到的是"祕史"熱鬧的表象，而如今人近中年，過盡千帆，看到的則是百年家囯的變遷，再過幾十年，我到老年時，大概看到的是更多的人生蒼涼和無奈吧！

白鹿原讀書心得10

揚帆起航，創造自己

——讀三國演義借草船箭的思考

“長江滾滾東流，浪淘盡英雄，青山猶在，夕陽幾次紅……”這是大作《三國演義》的開篇詞。

《三國演義》是一本書，我讀膩了也不爲過。不同時期看，感受也不一樣。小學高三的時候再讀一遍，也對裏面的情節有了更深的瞭解，尤其是草船借箭的故事，讓我深深感受到了諸葛亮的智謀和聰明。

故事講的是，魏國和蜀國即將在水中作戰時，總督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，於是造了十萬支箭，讓他在三天內寫下軍令。竊喜的周瑜，沒想到諸葛亮會欣然同意，就等着看好戲。諸葛亮走後，周瑜讓所有工匠延期造箭，爲諸葛亮治病贖罪，派魯肅探探情況。魯肅見了諸葛亮，諸葛亮說：“請借給我二十隻船。每艘船上有三十名中士。他們身上蓋着綠色的布幔，船的兩側排列着一千多個草靶。我有自己的妙用。”諸葛亮又說：“不要讓公瑾知道，否則我的計劃就完了。”魯肅同意了。魯肅不知道諸葛亮借船的用處，回來向周瑜報告時，也沒提借船的事。

魯肅按諸葛亮的要求佈置船隻，諸葛亮用鐵鎖把船頭和船尾連接起來，向北岸駛去。這時，河上大霧瀰漫，河上什麼也看不見。天還沒亮，船就快到曹軍的水寨了，諸葛亮一連下令船頭朝西，船頭朝東，叫船上的士兵砰的一聲大喊。魯肅驚訝地說：“曹兵一起出來怎麼辦？”諸葛亮笑着說：“霧太大，曹駿不敢出門。我們只是想喝酒，玩得開心。我們天亮再來。”正如諸葛亮所想，曹操不知道真相，於是下令向河裏射箭。過了一會兒，諸葛亮下令調轉弓箭，繼續收箭。天已經亮了，但霧還沒有散去。這時候，船兩邊的草地目標都插滿了箭。諸葛亮還命令士兵大喊：“謝謝你的箭。”遂喚二十隻船回南岸，曹操方知上當。他立即叫船去追，但這裏的船又輕又急，諸葛亮已經回到南岸，但他抓不住。

看了草船借箭的故事，又想到自己平時遇到的困難，很容易煩躁，不耐煩，於是知難而退。不得不佩服諸葛亮的聰明和冷靜處事的優秀品質。與此同時，我體會到了一個道理：要像諸葛亮一樣大度淡定。而不是像周瑜一樣小心眼。在我成長的過程中，總會遇到在某些方面比我優秀的人。俗話說“三人行必有我師。”我不能拋棄別人的缺點。只有虛心學習他的長處，修正自己的不足，才能不斷超越自己。

諸葛亮能成爲三國英雄，與他小時候的努力分不開。他從小就過得很辛苦。他的流浪生活給了他思考世界大事的基礎。真的是苦難造就了英雄！諸葛亮的成功不是偶然的，而是長期刻苦學習和潛心研究的結果。就像我們的學習一樣，要取得好的成績，需要腳踏實地的學習，不能容忍任何欺詐行爲。只有通過長期不懈的努力，才能積累財富，攀登學習高峯，成爲未來國家的棟樑之才。

所以，年輕的時候一定要奮鬥。

如果我不奮鬥，我的才華怎麼配得上我的任性？

如果不奮鬥，怎麼才能趕上父母的衰老速度？

不奮鬥，世界那麼大，靠什麼看；

我現在六年級，正處於初中的關鍵階段，會影響以後的高三學習。如果我現在不好好學習，以後怎麼考上重點大學？看完這篇短文，我暗暗下定決心，從現在開始做好每天的學習計劃，嚴格要求自己，多讀一些有用的書，攀登學習的高峯，揚帆起航，創造自己！

白鹿原讀書心得11

那天談這本書的時候，朋友說陳是個農民，他講故事的時候也跳不出他農民思維的框架，儘管他盡了最大努力寫一部史詩。那麼，哪本書是中國書籍中的史詩？朋友推薦了姚櫓的《平凡的世界》。我真的沒見過這個。我得找個時間讀一下。

《白鹿原》，朋友評論說有些敘述不夠。寫家族史的時候，遇到瓶頸的時候，就用魔幻現實主義來彌補。的確，書從一開始就有一些民間的鬼神傳說，寫出來就漸漸迴歸現實生活，寫到田小娥死後的奇詭，就開始用這些鬼神形象。經常有人說，相比《白鹿原》，《百年孤獨》多少有點不喜歡“畫虎不成反狗”的諷刺。但《白鹿原》成爲現代著名小說是沒有理由的，其中一定是因爲它在大多數人心中寫下了歷史。也許，這也是作者心目中的歷史，真實的故事，不僅僅是發生的人和事，還有漂浮在這片土地上的傳說，與這片土地融爲一體。在那片遼闊的土地上，讓時間沖刷，讓無知的人殺戮，最後東西和事物都面目全非，只有那片土地依然存在。

還有人說這本書的成功在於每個人都能在其中找到自己的定位。的確，這本書沒有對現代中國各種政治派別的好惡作出明確的描述。如果不是說，可能是對儒家的崇敬，但更像是對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，關於他的傳說，以及他的堅毅、淳樸、狡詐，都是這片土地的具體表現。改朝換代，白嘉軒留在家裏，守護着他一輩子勞作的土地，守護着他樸素的信仰，儘管他是彎的。

想起最近的一本書，一個村子裏的中國。這也是因爲讀了《白鹿原》之後，生下了想了解土地和農民想法之後讀的書。使土地荒蕪的可能不是季節的變化，而是人爲的強行改造。這片土地上沒有腰特別直的白嘉軒。時代任意改變了村莊的面貌，再多的愛和思念也改變不了它日漸衰弱的事實。土地，它被賦予了許多擬人化的神聖意義，它沒有人類的意志。這片土地上的人們，無論多麼卑微和愚蠢，仍然是這片土地命運的主人(不僅是那些遭受耕地的人，還有那些統治他們的人)。是主人願意相信這片土地的永恆，願意守護它，還是會在命運的改變中背棄自己的使命，只想要一個人活下來。

跳出書的時候想了很多。當我回到書中時，我想起了一開始討論的“農民思維”問題。這個沒有錯，但是一個人的思維維度決定了一本書的高度。但是，我們並不比作者強多少，所以我在這本書裏找到了一個我可以思考很久的觀點。再想想，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏？如果我們相信前者，我們的思維就會有底線，如果我們相信後者，我們就有勇氣改變一切。如果你只選擇一個，也許只有時間可以回答。