2015學習四有書記谷文昌先進事蹟心得體會精選

　　篇1：

目前，學習弘揚穀文昌精神的活動正在蓬勃展開。谷文昌與焦裕祿一樣，都是縣委書記的榜樣，備受百姓的愛戴。1950年，在參加瞭解放東山島的戰鬥之後，他的名字就和東山人民緊緊相連。1954年，谷文昌任東山縣委書記，從此踏上了制服風沙、戰勝乾旱、救民衆於貧窮落後之中的漫漫征途。一連串的努力、一連串的失敗，沒能摧垮他的信心。“全縣人民，每人種100株木麻黃!”冬天，一條綠色的長城，蜿蜒在141千米海岸線上，肆虐的風沙低頭了。1981年，谷文昌病逝，他的骨灰被安葬在東山密林深處。如今，那裏立起了谷文昌塑像，建起了谷文昌事蹟展覽館，這是民心所向，象徵着谷文昌精神代代相傳。谷文昌雖然去世24年了，但他的名字一直銘刻在人民心中，並沒有因爲他的去世而泯滅，也沒有因爲歲月的流逝而淡忘。他和東山縣人民共同創造的業績，至今在東山大地上閃耀着熠熠光輝。隨着東山日新月異的變化，人們對他的懷念與日俱增。

在學習谷文昌的這一股熱潮中，我通過報紙、政治學習等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事蹟，加深了對谷文昌精神的理解。偉大出於平凡，這是所有時代先進人物產生和成長的鮮明特色和普遍規律。谷文昌精神的本質特徵即：執政爲民的宗旨意識、艱苦奮鬥的優良作風、求真務實的科學態度、致力發展的宗旨意識。下面我結合自己的教學工作談談自己的學習體會。

一、不斷思考，努力提高自己的教學水平。

致力發展、勵精圖治集中體現了共產黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發展，把抓好發展作爲實現人民羣衆利益的最重要的工作。在剛到東山工作時，面對滿目荒涼、風狂沙飛的景象，於是，他和縣委一班人帶領東山軍民踏上了治理風沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林，一邊建水庫、修水渠，引進優良品種，大力發展種植業，大力發展製鹽、捕撈養殖等多種經營，還在滾滾怒濤之上築起了一條聯結東山島與大陸的海堤，創造了奇蹟，促進了東山島對外的聯繫。他還提出抓教育、抓掃盲，大力倡導文化設施建設，發展教育、文化、科技、體育等各項事業。作爲一名共產黨員，身在教育前線上，更應把學習谷文昌精神落實到自己的工作崗位上，認真做好本職工作，勤學習探究，勤自察自糾，揚長補短，力求不斷地發展提高自身的業務水平。堅持以德立身，以德立教，爲人師表，教書育人，嚴謹篤學，與時俱進，忠誠人民的教育事業，做推進教育創新的開拓者。在全新的理念下，教師的教學方式、學生的學習方式都與從前有很大不同，但是新的理念和實際的有效教學之間還有很大的差距，如何將新的理念更好地落實到每日的課堂上，落到每個學生的身上，如何運用多元評價恰當有效地評價學生，如何真正發揮新的自主、合作、探究的學習方式的作用的路還很長，以發展的眼光促進自己，促進學生，就顯得格外重要。

二、踏踏實實，不斷促進自身的素質發展。

谷文昌堅持一切從實際出發，對黨和人民的事業高度負責，堅持說實話、辦實事、求實效，他尊重實踐、尊重科學，注重調查研究，敢於實事求是。在帶領東山軍民改造環境、發展生產的過程中，他虛心學習他人的成功經驗，堅持先試驗再推廣的工作方法，要求幹部不僅要從書本上學，還要從實踐中學。他還經常教育幹部要有羣衆觀點，深入羣衆，吃透實情，多聽聽人民羣衆的意見，多同人民羣衆商量，把政治、技術、業務結合起來。我更應把堅持發揚谷文昌的革命精神和堅持科學務實的態度統一起來，既發揮主觀能動性，滿懷信心，奮發有爲，又嚴格按客觀規律辦事，堅持實事求是，求真務實、虛心學習，正視自己的不足，勤反思，勤學習。未來社會是終身學習的社會，對於教師來說，應該成爲一個會學習、會創造的人。陶行之先生曾講過：“時代在進步，社會在發展，偶一停留，就要落伍。”教師要擔當起克服人類無知的重要使命，就應不斷更新自己的教學觀念，努力提高自己的教學水平。幾年來，我始終不斷加強理論學習，更新觀念，完善知識結構，能積極開展創造性、前瞻性的教學改革。我不僅向身邊的老師學習，還從各方面、各領域獵取知識，時常徜徉於書海之中。。知識讓我滿足，讓我充實，讓我得到快樂。無水無以成江河，無知無以成教師。

總之，在平凡的崗位上應該實實在在做事，老老實實做人。這種人生態度，是永遠不會過時的。因爲，腳踏實地，說老實話，辦老實事，做老實人，實實在在地爲人民謀利益，實實在在地努力做好工作，正是我們每個共產黨人正確的人生態度。作爲一名教師更應該注重養成良好的工作、生活作風和行爲習慣，在教書育人工作中要甘於奉獻以立德，苦練本領以立行，慎思明智以立言。“閒看堂前花開花落，漫隨天外雲捲雲舒”，鍾情教育，醉心教育，視教育事業爲天職，辛勤耕耘，默默奉獻，如春蠶吐絲，似蠟燭燃燒，爲了一代又一代學生的成長，無怨無悔，走過了一條艱辛而堅實的道路，人生會變得富有意義而且無比崇高和偉大!作爲一位教育工作者和共產黨員，爲實現“三個代表”努力工作就要立足本職建功立業，做爲教育建設事業奉獻的模範。要做勤奮學習的模範。學習是前提，只有理論功底深厚，知識豐富淵博，才能在政治上保持清醒，提高人格品位，適應新任務，新要求，才能體現出我們共產黨人的先進性。

谷文昌的精神將永遠激勵着我克服各種困難和阻力，腳踏實地、努力工作、開拓創新、力創佳績。

　　篇2：

有人說河南人不好，谷文昌是河南林縣人，他在xx省xxxx縣人眼裏，咋就那麼好呢。好到什麼程度?好到他上世紀五六十年代曾在xxxx工作，xxxx年在省城去世，xxxx人還強烈要求把他的骨灰安葬到xxxx的土地上。結果整整要求了5年，直到xxx年，谷文昌的骨灰終於被安葬在了xxxx的土地上，安葬在他當年掛帥治沙建起的赤山林場。這恐怕是全世界都少有的一個故事吧。

谷文昌爲什麼如此得到人民的愛戴呢?因爲他在xxxx擔任區、縣委書記期間，作了許多好事。當然，也不僅僅如此，更在於人們通過歷史與現實的某種反差現象，更加意識到了谷文昌作風和精神的時代意義與難能可貴。其實，事情說起來也很簡單，xxxx人所敬重的老縣委書記谷文昌，他的事蹟同他的河南老鄉焦裕祿一樣，就是一心一意爲人民服務，一門心思爲羣衆着想。這聽起來似乎很“官腔”，又是很平淡，其實細想想，要做到卻是很不容易。xxxx是個海島，原先一眼望去，除了石頭就是沙子。這看着風景有特點，搞休閒度假也許不錯。可那時哪有什麼遊客，只有大風一來，全島沙塵茫茫，旱災即起。那時農民靠種地謀生，海島解放了，面對自然災害和飢寒交迫的羣衆，縣委書記谷文昌吃不好飯，睡不好覺，連做夢也在想着戰勝風沙，根治旱澇，讓全縣人民過上好日子，想着如何率領幹部羣衆“築壩攔沙、種草固沙、造林防沙”把全縣山水重新安排一番……結果，幾經挫折，屢敗屢戰，經過了整整14個春秋寒暑的奮戰，終於把一座荒島變成了生態良好、富裕美滿的寶島。

谷文昌的故事，今天聽起來，似乎很平淡，甚至有些“落伍”。的確，比起那些西裝革履穿着，大中華萬寶路抽着，數萬元甚至數十萬元的禮品手錶戴着，上萬元一餐的招待宴會吃着，成天還叫喊着“大膽走出省境國門，招鸞引鳳、借雞下蛋”，動不動就宣佈建起或投資數十億元的大項目云云的“現代型”領導，那我們的老谷的確讓人覺得有點小巫見大巫的感覺。據說他那時常年穿着渡海作戰時穿過的打了補丁的舊軍服，戴着一頂摘了帽徽的舊軍帽，還經常捲起褲腿與百姓一起犁田、打石頭，幹得一身泥水滿身汗，哪裏還像個縣委書記樣子，簡直就是個普通復轉軍人!加之幹部羣衆找他反映問題，哪怕是三更半夜他都不嫌。這樣的行頭與做派，與當下那些出門屁股下面坐着超標車，違規帶着所謂專職祕書，每天都做出“日理萬機”的樣子……別說是羣衆想見，就是縣裏的部局長想見都要提前預約的“縣太爺”們相比，的確是大爲遜色喲。

可無論如可，谷文昌的影響力和凝聚力卻是遠遠地超過了那些自我感覺不錯，卻往往並不受人民羣衆歡迎的大話成癮、吹牛成性、養尊處優、欺上瞞下的時髦“縣太爺”。據說南方民間許多地方的習俗是，除了過年和公司開業之外，唯有死人發喪時才燃放鞭炮。谷文昌的骨灰安放儀式上，不知是否放了鞭炮?可有一個縣的一位標準的現代“縣太爺”，他人還活得老歡實，但當聞知他要調離本縣的“喜訊”，人們竟然自覺破費地放起了鞭炮，搞得很尷尬，就像送瘟神似的。不知這位深喑厚黑之學的縣太爺，聽到鞭炮聲該作何感想?筆者倒是替這位老弟臉紅。這樣的幹部即使官當得再大又能怎樣呢?這樣不被民衆接受的官員當得還有啥意思!面對這樣的官員，人們怎能不懷念黨的好乾部谷文昌呢。這也許正是谷書記逝世三十多年後，人們還要懷念他、紀念他、讚美他的深層意義所在。

如今，爲了表達敬重和懷念之情，xxxx縣的幹部羣衆自願捐資建起了“谷文昌展覽館”和“文昌紀念公園”。每逢清明、春節，等尊老敬祖的傳統節日，當地羣衆習慣上是“先祭谷公，再祭祖宗”。在建黨xxxx週年即將來臨之際，谷文昌作爲百名優秀共產黨員的典型，他的事蹟和生平登上了《人民日報》。希望那些自以爲很優秀，其實是不合格的官員面對黨旗捫心自問，何去何從?用實際行動作出回答。