紅樓夢的讀書心得

讀完一本經典名著後，你心中有什麼感想呢？是時候抽出時間寫寫讀書心得了。但是讀書心得有什麼要求呢？以下是小編整理的紅樓夢的讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

紅樓夢的讀書心得1

我總認爲紅樓夢的巨大之處在於它表現了一種敗落的趨向，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向消滅，這在喜聚不喜散，喜好大團圓末端的中國古典小說中並未幾見。

我不得不感謝續者高鄂，儘管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至多讓黛玉去世了，管她登仙照舊辭世，至多她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生暴虐喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？因禍得福，焉之非福？對付黛玉如許一個脆弱的封建少女來說，去世，是她的擺脫，是她全部悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世探求出路，不得不說，她照舊幸福的。

她又不似鳳姐會借酒撒野，怎生向賈母開得了這口？她的氣力是云云微薄，在賈府她終究不像寶釵那樣得人心。寶玉，末了看破塵世，做了僧人。難道做僧人真是最好的了局嗎？如果云云，衆人都改爲僧。我的想法太極度了。“你去世了，我去做僧人。”預示着這統統，好似統統皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終還是無法逃出運氣的約束。那人又對我說，“寶玉，做僧人已不是爲黛玉而做。寶玉不做僧人，還能做什麼？去追求富貴榮華嗎？”是啊，細度之，對付寶玉而言，這不失爲最好的了局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓汗青重演，看着自己的子女再來演出這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫運氣的約束，但運氣業已不能約束住他了，他既不是爲顰兒去做僧人，那便是爲自己，他也不像衆人爲了“得道羽化”，而是了無掛念，看盡塵世。只痛惜寶釵爲人光滑油滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些痛惜。

大概兩小我私家都是浪漫的人，浪漫的人天生就不應相遇，由於生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一塵不染，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。以是，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回想。

紅樓夢的讀書心得2

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？小時我看不懂，到如今我終於理解了《紅樓夢》，直至未看完，我已哭得泣不成聲，再無心往下看。在曹雪芹的筆下出現了一個富豪家族，各種各樣的人、事、物，就彷彿反映了一個社會的現象。

人們最記得的人，莫過於林黛玉了。因爲在衆多人眼裏她是性格最單一的人，人們只認爲她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯了，殊不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中她沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼裏嘴上，從不放在心裏。好點的嘴上好妹妹的叫着，壞點的從不接近他。她只能將自己的委屈憋在心裏，表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。試問如果你在別人家呆着是否得處處小心翼翼，不說的太遠，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎？如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷裏撒嬌，不也得哭泣半天麼？而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自噓呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最後賈母爲了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。

那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會因寶玉而死。要說寶玉不在乎，又怎會出家了塵緣？其實，在好多人眼裏，寶玉天真，不懂什麼是愛。黛玉頑固，不承認她的愛。但既是如此。寶玉爲何會在被騙婚後寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他並不知道黛玉已因他而死。這其中的絲絲縷縷，又怎說得清！

這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最後一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應。大觀園也走向敗落，最後家破人亡，這場夢就如同過眼煙雲在悲痛與家破人亡中結束了。

紅樓夢的讀書心得3

《紅樓夢》實是夢一場，可怕的夢一場。

看完《紅樓夢》心裏有一絲傷心，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有道理：“月圓則虧，水滿則溢。”世界上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，老是從開始的一段時間到極其興盛再到凌夷，從春秋戰國一段時間，秦始皇一統六國，漢，魏蜀吳，晉，南南北朝，隋……無一倖免。身邊的小事亦是這麼，一輩子中總有合乎心意與陰沉的一段時間，所以人的生活給與的感受就饒有滋味兒……有人時不時感到人的生活悽苦，可沒有這苦，那怎會感覺到成功來臨時的歡樂?若紈絝子弟只知玩樂，終老一輩子，死前纔去抱憾，“人的生活何其短，吾還碌碌無爲終老此生。”。家境中落，未始不是好管閒事，死前至少可謂，“因曾度此潦倒失意生存，故吾此生沒有白活。”

說到碌碌無爲，終老此生。就只得題，功名位利益祿。想的起來第1回中，士隱所解注的《好了歌》。“一般的人都曉神仙好，唯有功名忘不成;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。一般的人都曉神仙好，只有金銀忘不成;終朝只恨聚無多，及到很長時間眼閉了。……”甚切，就好似功名，不是得了功名，就無須死，到頭來仍然得死。下一世，誰理你是秦始皇，仍然漢武帝。更不要提別人，“問古今將相可還存?也只是浮名兒與後人欽佩尊敬。”若不提，欽佩尊敬，從古直到現在，那一些聞名的奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。實際上它們的才智，膽識，以及那種不畏懼命數的膽魄，也有可取之處。命數最後給它們的安置終歸是兇狠冷酷的，死信換來了嚎啕大哭的歡樂的度過聲，身後還招人惡罵，這是它們的傷心，也是那一個社會形態的傷心。難不成這就是正義與邪惡的標準嗎?

實際上，正義與邪惡的標準仍然很依稀的。我可謂，“人各有志，只能說它們建立了不科學的人生看法。”它們的所作所爲不盡然像我們假想中那末可恥，或許它們像楚莊王，三年沉迷於酒色，是別有企圖，我們或許只是讓歷史隱瞞真相了雙眼，固然有可能性極小，但我們不可以擯除這種想法，畢竟這些個都已成以往，無從考據……

我甚是欣賞它們對於神說以及命數的無所畏懼，縱然是現今社會形態，又有何人能真正做到不滿意命數的安置，能挑戰命數。想想社會形態當中，大部分數許多人還期望聖人、神仙的顯露出來，從痛苦煩惱將它們解救，以資說來彷彿好象還比不過這些個奸臣。

那這些個奸臣錯在哪裏?敗績在那兒?--我想應當是，想得不夠遠大。就好像呂不韋，獲得了皇位又怎樣?或許會更覺不充實，到頭來終免不得一死。“甚荒唐，到頭來都是爲別人作嫁衣服!”

那這麼說來豈不是啥子都別做，做啥子終歸都仍然在替另外的人做嫁衣服。

實際上不可以這樣想，人這一生，衆多事是不得已的。我私人感到，人這一輩子，賅括起來就三字“活下去”。啥子都不做怎生存下去?啥子都是需求代價的，你學習，換來好的辦公;你辦公，換來世存需求的錢。錢讓人過好日期，沒有錢是活不下於去的。忽然想到，有點人孤芳自賞的覺得前乃污濁之物，即是污濁之物，爲什麼還要用他?即是污濁之物，爲什麼還需靠他活?我不感到錢是啥子污濁之物，錢只是一件東西，用它之人承受不了，所以才讓它蒙羞。“功名位利益祿”，只是換取錢的手眼而已。人的生活在世，只要掙錢是爲了讓自個兒活下去，而貪賄就是以不正當的手眼將另外的人用代價應換來的物品搶劫。如果是用正當形式，讓自個兒活得更好，沒關係錯誤，縱然在另外的人眼裏顯得奢侈，又怎樣，這是用代價換來的，是支付過後得來的，是一點兒點賺來的，本就爲了讓自個兒活得更舒服，奢侈點也是自願的，沒關係不行的。所以爲了活下去，要掙錢。假如總想着是爲別人作嫁衣，乾脆都別活了。畢竟只有少量人能享用看透紅塵的生存。既是有很多事都放不下於，就別放下，糟踏了光陰。“聖人”也需“凡夫”襯。

對於《紅樓夢》的最終結局，我有甚多不滿意，可有人對我講，“既是你不滿意，林黛玉最後遺憾而亡，賈寶玉出家爲僧，那你感到，啥子樣的最終結局是完美的。”確實，我對甚爲不滿意顰兒之死，顰兒平日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違背了古時“女孩子無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不允許懷疑的，我實是敬重佩服，也爲她那種叛逆而欽佩。可她爲什麼不可以叛逆至底?賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結爲連理枝，賈母也不一定不贊成，她竟不去爭取，偏自尋痛苦煩惱，氣翹辮子。可細細思量想念，她平日多心，縱然嫁於寶玉，也難以避免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒耍無賴，怎生向賈母開得了這口?她的力氣是這麼淺鮮，在賈府她畢竟不像寶釵那樣子得人心。寶釵爲人間故，討人喜歡，她最後也是沒有辦法沒有辦法脫離二老之命嫁於寶玉，最後獨守空房，也免不了令人感到有點痛惜，“金簪雪裏埋。”再說寶玉，最終看透紅塵，做了僧徒。難不成做僧徒真是最好的最終結局嗎?如果是這麼，一般的人都改爲僧。我的想法太極拳端了。“你翹辮子，我去做僧徒。”顯示着這一切，好像一切皆前定，沒有辦法變更。我不滿意的是寶、黛二人最後仍是沒有辦法逃出命數的約束限制。那人又對我講，“寶玉，做僧徒已不是爲黛玉而做。寶玉不做僧徒，還能做啥子?去尋求功名位利益祿嗎?”是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失是爲最好的最終結局。他已密度小名位利益，對他而言此皆身外物。追趕名位利益，讓歷史再現，看着自個兒的苗裔再來演出這“紅樓夢”嗎?他看似沒有脫離命數的約束限制，但命數業已不可以約束限制住他了，他既不是爲顰兒去做僧徒，那就是爲自個兒，他也不像一般的人爲了“得道成仙”，而是了無掛牽，看盡紅塵。那人還對我講，“做僧徒的有兩種，一種是爲了躲避，還有一種就是爲了面臨。”我想躲避的那一些就是“眼岔紅塵”的，而面臨的纔是真正“看透紅塵”的。

如今才發覺，看完《紅樓夢》最大的感受不是不充實，也不是迷茫，而是前所未有的沒有不安，心的沒有不安。這才深刻體驗領會“心如止水”的感受。

紅樓夢的讀書心得4

最近熱映的李少紅版《紅樓夢》可謂爭議不斷，之所以有爭議,拋開電視劇製作本身的不足外，更多的是人們對於名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個欄目，此情此境與對“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。

不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫，它們都需要一個藍本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫依據就是國家頒佈的《初中歷史課程標準》。編者依據《課程標準》可以編寫不同版本的歷史教材，比如說有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什麼版本它們都是本着體現國家基礎教育課程改革的精神，改變原有教材“繁、難、偏、舊”的現象，着眼於提高學生素質，促進學生學習方式的轉變的原則來編寫，但在教材內容的呈現方式、具體環節的設置上肯定不同。我們使用的`北師大版教材就設置了課後的四個環節：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測評”和“活動建議”，這種設置在體現編者編寫意圖的同時也體現了鍛鍊學生各項能力的要求。但在我們的實際操作中一方面覺得有些欄目非常實用，比如“每課一得”，另一方面又覺得有些欄目不好操作，比如“活動建議”。面對難以割捨的情況我們如何是好，有爭議當然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內容，服務於自己的教學需要，比如說你可以用“每課一得”作爲你的課堂總結，你可以把“材料閱讀”作爲給學生探究的問題，還有把“活動建議”成爲我們“活動課”的好素材。我想這是不是我們常說的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個教學方面的有心人，你就會發現教材的魅力所在。

也許在不久的將來經典名著《紅樓夢》會不斷的翻拍，出現更多版本的“紅樓”劇，我想說的是隻要我們在教學中善於挖掘、不斷探索、不斷創新，終有“長風破浪時”。

紅樓夢的讀書心得5

紅樓夢作爲中國四大名著之首，一共刻畫了327個人物形象，從封建高層到社會底層，無不包含涉及，並且一個個人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實形象，讓人覺得活靈活現，喜愛不已。並且關係錯綜複雜，情節量龐大，讀起來令人反覆咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就，其中蘊藏這作家曹雪芹的多少社會功底。

由於出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗，才足以將賈家的生活刻畫的如此細緻。並且曹雪芹的祖父也曾做過康熙皇上的伴讀，書香世家，使得曹雪芹自小受到文學藝術的薰陶，有深厚的文學素養。

不料，在曹雪芹十二三歲時候開始家道中落，二十歲之後，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉折變遷，讓曹雪芹經歷了世態炎涼，人情冷暖，生於繁華，終於淪落的身世經歷使曹雪芹體察到複雜尖銳的社會矛盾和黑暗醜惡的世道人心，加深了就他對社會生活的認識，並積累了豐富的創作素材。

他深刻體驗並且明白人生的悲哀，世道的無情，看到了封建貴族的頹敗之勢，欺凌之惡，曹雪芹這個藝術天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄託在了這一偉大著作-紅樓夢上了。

而在紅樓夢之中我卻最最愛林黛玉。

我覺得這個女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動，骨子裏深駐着自己的夢想，

想那一經典畫面，手提着鋤子，挽着籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多麼唯美多麼悽美。

家道中落，無奈進京，寄人籬下，心寄寶玉。在當時迷亂的賈府，在當時奢靡的賈府，在當時禮尚成風的賈府，在當時上行下效的賈府，在當時唯利是圖的賈府，在當時人心險惡的賈府，她沒有薛寶釵的處事圓滑，穩重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。

她她像水一般，安謐卻靈動不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無言。在當時考取功名利祿爲驅動的時代，她卻沒有極力勸說寶玉讀書考試，不屑日日與人爭鬥，時時綁緊神經，心懷詭計，而是在琴棋書畫中尋覓黃金屋顏如玉，與賈寶玉一起暢遊西廂記!在愛情裏，她堅守，她堅持!讓我看到一個在如此封建的社會中卻又多麼勇敢的知識女性!

紅樓夢的讀書心得6

自從讀過紅樓夢以後我發現這本書太悲痛了，我發現紅樓夢裏邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來到自己的外婆家，而且她還有一種病，這種病就像是永遠也好不了一樣，在我的印象最深的是有一段林黛玉初見賈寶玉的那個時間，還有很多公子姑娘在一個地方文思作畫，還有就是林黛玉寫的詩句，林黛玉通過傻大姐知道賈寶玉今天結婚和賈寶玉發現洞房花燭後的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花燭那段時間燒掉了自己和林黛玉一起寫過的詩，和林黛玉四千是那麼的傷心痛苦內心是什麼感覺?

不知道爲什麼自從看見紅樓夢自己總是覺得最後林黛玉應該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那麼一件事，爲什麼零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺一樣，就算死了，但是最後他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。

說實話，讀前面一點我對這本書還感興趣，快要讀完這本書的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看後面的結果是怎麼樣的，我纔不會去看這本書，但是看完這本書就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩，苦就是賈寶玉和那些姑娘們在一起把林黛玉一個人扔在那裏看着他們一個個歡快高興的笑臉。

我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個人沒有在一起，我想起然後兩個人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會吧太多感情放在愛情上面。

所以最後讀後感是這本書不能說不好看，也不能說好看。所以隨大家看不看都不關我的事。

紅樓夢的讀書心得7

紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。

紅樓夢塑造了衆多的人物形象，成爲不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。

紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峯。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特徵的形象;作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。

作者的敘述語言也具有高度的藝術表現力，包括小說裏的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融爲一體，而且這些詩詞的創作也能爲塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。

由於以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立於世界文學之林而毫不遜色。