關於學習《現代教育理論研讀》心得體會範文大綱

近期我再次拿起《現代教育理論研讀》，學習了這本書，書中編寫了好多教育名家的教育思想，如陶行知的教育思想、蘇霍姆林斯基的教育思想、多元智能教育理論、構建主義理論等。其中令我感受最深的是陶行知的教育思想。

一提到陶行知先生這位偉大的人民教育家，我就想起了幾句名句，也是我們每一位教育工作者油然而生的。“捧着一顆心來，不帶半根草去”，他是陶行知先生奉獻精神的寫照。還有“身教重於言教”，他強調了教育的示範性，模範引領作於。“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道。”他強調了具有國民精神和崇高人格的人是所有教育永恆不變的宗旨。

通過學習我深刻領悟到了陶行知先生的教育思想。他提出了“生活教育理論”，“生活即教育”是陶行知教育思想的核心，也是中國現代教育史上重要而有影響的教育思潮之一。陶行知指出“生活教育是生活所原有的，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”可見，其基本含義：第一，教育與人類的生活是相伴而生的；第二，生活與教育之間的關係是密不可分的。生活與教育之間不是割裂的，是一件事情的兩個方面。生活中富有教育的素材，過什麼樣的生活就受什麼樣的教育。因此教育要與人類的生活相適應，與學習者的生活相聯繫。文字、書本只是生活的工具，不是生活的本身。只有在生活中求得的教育才是真正的教育；第三，教育具有終身性，與個人生活共始終的，也就是說我們人要活到老學到老；第四，教育具有全面性。人類的生活的全面性決定着教育的全面性。生活是一個整體，涵蓋人類生活的`方方面面，包括物質生活、精神生活等。

“社會即學校”是陶行知“生活教育”理論的另一個重要命題，是伴隨“生活即教育”而來的。“是生活即教育，就是社會即學校了。兩者是相關聯的，是一個學理。” “到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所。”因此可以說：“社會即學校”。學校要與社會統一，打破二者的隔絕。

“教學做合一”是陶行知生活教育理論的教學論。 “教學做合一” “是生活現象之說明，即教育現象之說明。在生活裏，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教。教學做是一種生活之三個方面，而不是三個各不相謀的過程。”“教的方法根據學的方法，學的方法根據做的方法。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算教；學而不做，不能算學。教與學都以做爲中心。在做上教的是先生，在做上學的是學生。”教學做三者不可分割，做是教與學的中心做不是單純蠻幹，而是包含複雜的思想活動；不是就事論事，而是在系統關係中思考問題。

陶行知在教學方法方面還有諸多的見解。他提倡因材施教，倡行啓發式、發對注入式；培養學生興趣；注重培養學生的自學能力或自我教育能力；倡導手腦並用的方法，他認爲探討知識之路有五路，即活動、觀察、看書、談論、思考；推薦小先生制，孩子教孩子，孩子教成人，這既是一種教學方式，又是一種學習方式。

陶行知教育思想是寶貴的經驗和財富，它和新課程理念是相吻合的。在以後長期的教育教學實踐中我將以先生爲楷模，並吸納其它教育家的教育思想和教育方法，在教學活動中最大可能性的體現“教師主導地位，學生主體地位”的新課程教育理念。

隨後，我便在網上查看了一些有關《現代教育理論研讀》的資料，有ppt演講稿、課程學習提綱、簡答式的習題考覈、還有些區縣把它作爲自己的培訓教材，靈感頓然而生，自己能否借鑑一下別人的做法，也進行一次思想教育理論的培訓，通過培訓，提升我區化學教師對《現代教育理論導讀》的再認識，也必將推動學科教學水平的提升。