【熱】讀書心得體會10篇

【熱】讀書心得體會10篇

認真讀完一本著作後，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀書心得了！那麼讀書心得到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的讀書心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書心得體會1

在寒假期間我認真的閱讀了《聚焦課堂教學》這一本書，現在我來談一談學習《聚焦課堂教學》所獲得的一些收穫和感悟。

一是我認爲教學過程中的核心問題是“結論與過程”的關係問題從教學角度講，所謂教學的結論，就是教學所要達到的目的或所需獲得的結果；所謂教學的過程中，就是達到教學目的或者獲得所需結論而必須經歷的活動程序。毋庸置疑，教學的重要目的之一，就是使學生理解和掌握正確的結論，所以必須重結論。但是，如果不經過學生一系列的質疑、判斷、比較、選擇，以及相應的分析、綜合、概括等認識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性爲前提的教學過程，學生的創新思維就不可能培養起來，所以不僅要重結論，更要重過程。基於此，新課程把過程與方法本身作爲課程目標的重要組成部分，從而從課程目標的高度突出了過程與方法的地位。

二是我們應避免矯枉過正，由輕過程走向輕結論如上所述，引導學生理解和掌握正確的結論，仍然是教學的重要目的之一。事實上，其中還涉及一個如何看待知識在新課程實施中的功能及地位問題。因爲知識構成了結論的內核，知識的科學性、正確性決定了結論的科學性、正確性。我們反對將知識作爲現成的、僵化的結論生硬地灌輸給學生，但是這不等於說包含知識在內的正確教學結論在學生全面發展的過程中已經沒有任何作用。我們更不能將問題簡化爲新課程只要過程，不要結論，或者只顧教學過程的熱鬧，不顧結論的正確與否，甚至只講過程的推進，而完全無視對知識本身的理解與掌握。所有上述這些觀點和做法教是錯誤的。

三是科學地看，新課程提倡重視結論的同時更重視過程的真義在於仍應將理解和掌握知識當做重要的教學目標來看，所謂的正確結論中仍包含諸多知識目標。但是在如何引導學生理解與掌握知識一點上，應當注重過程。在這一過程中，聽講和記憶不是掌握知識的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因爲知識本身也需要思考、目標的侷限，以爭取實現新課程目標的多元化，即知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的並重，因爲過程本身就包含了促進學生體驗、感悟的因素，學生的聰明才智與獨特個性正是這一過程中成長起來。一句話，強調過程就意味着：掌握知識不是教育教學的最終目的，教育教學的最終目的在於促進學生的全面發展。

總之，通過學習使我深深地體會到教師在教學過程中，應將抽象的知識與形象的東西聯繫起來，即將生澀的書本知識與生活經驗聯繫起來，增強學生在學習過程中獲得新知的體驗，從而使教學獲得理想的效果。

讀書心得體會2

沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬，能像一頁跳躍着的詩行那樣——把人帶往遠方！

本學期，我認真研讀了《教學大道——寫給語文教師》，其中有扣問綜合性學習、無效教學批判與有效教學、語文教師如何讀經典與教經典？對我印象較爲深刻的還是語文教師如何讀經典與教經典。

經典作品，猶如種子！梁實秋先生和南懷瑾先生都曾經提出“素讀”。日本很多的名人，也都曾經素讀過中國的《四書五經》，認爲這種不求理解、大量背誦的方法是培養天才的真實方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養出了很多諾貝爾獎獲得者，他們的教育就是以記憶學習爲中心，強調反覆朗讀。語文教師，就是播撒種子、守護種子、澆灌種子的人！所以誦讀經典非常重要。只有教師自己誦讀了經典，纔會讓自己所教的孩子也愛上經典。

爲了喚醒沉睡的經典，爲了激發孩子對經典的熱愛，書中陳琴老師的素讀法比較合適。“素讀”有這樣一些特點：

一、須讀經典

就是說，所讀的書籍必須是經典文集，是足具“種子能量”的文字。我們中華民族的燦爛文化中有許多值得一讀的經典名著，我們老

師要精選文本，經典之中挑經典，讓學生從明清時期的部分蒙學讀本開始讀。另外，對於低年級的孩子來說，讀好《弟子規》、《三字經》等，能幫助孩子養成良好的習慣，或學會做人的道理。對於中高年級的孩子來說，可以背誦《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《老子》？

二、熟讀成誦

對孩子誦讀的內容，不求深刻的理解，但求熟讀成誦。如一些著名詩人的詩作，都非常優美，或具有當時那個朝代的歷史色彩。我們不一定要求孩子都能理解詩句包含的深刻含義和時代背景，只要求孩子能熟讀成誦。等到了中年級、高年級，甚至初中高中，背誦的東西自然而然就會理解了。

那怎樣才能讓孩子熟讀成誦呢？因爲“素讀”在技法上要求反覆朗讀——響亮地、清晰地、字正腔圓地讀。所以，如誦讀古詩和《三字經》等古代文學詩作，我們要響亮地、反覆朗讀，這樣才能達到熟讀成誦的效果。

“素讀”法也不是片面採用死記硬背的方式進行記憶的方法。所以我可以利用班級授課的特點，開展目的明確，形式多樣，方法可行的“素讀”：1、詩詞或以韻文爲主的誦讀內容，採用集體分組巡迴接力的形式；2、短語式的三字或四字，如《三字經》，甚至五言詩，就藉助“節奏”或“和聲”來增添吟誦的樂趣，學生會覺得很好玩。

3、根據詩的內容，吟誦中增加幾句唱曲，以助吟誦興致。現在有很多古詩，都已配有音樂，有時讓孩子配樂朗讀，有時讓孩子唱出來，這樣可以幫助學生記憶。

三、不求功利

對學生的閱讀，不求急功近利，但求儲備充裕。在目標上，素讀追求大量積累經典文字，力求完整地、熟練地記誦。我們語文的《新課標》上也指出，對不同的年級段，提出了不同的閱讀和背誦的要求。這些閱讀背誦的總量，平均在每個學期中的每天，只要能讀一小部分就行了。只要把每天的閱讀積累起來，那孩子的閱讀量就是相當可觀的。只有這樣儲備充裕，等到提取時，才能輕鬆自如。

素讀有量日日清，知新不忘常溫故。要想讓孩子不折不扣地完成“素讀”的量，就應該在校內完成。於是每天一首詩，每天幾句三字經，每天幾句美文誦讀，就成了孩子們的必修課。一本書，堅持每天幾行，化整爲零，寒暑假不變。巧妙地利用好零碎的時間，組織好有趣的形式，早讀10分鐘，中午20分鐘，有時語文課也可以挪出5到10分鐘。要把“素讀”經典與大量閱讀聯繫起來，齊步走，通過廣泛的自主閱讀培養，爲學生運用文字提供條件。如此，學生的“素讀”興趣纔會更濃厚，語文素養纔會更好地得到提升。雖然這樣的閱讀，不能馬上在孩子身上開花結果，但堅持數年，奇蹟一定會發生。

作爲一名語文教師，應當將好的經典傳承下去，讓學生在素讀中叩響中華經典文化的大門，在讀經的過程中成長得更快、更好。

讀書心得體會3

“人爲財死，鳥爲食亡”，束縛他們的是對物質生活的苛求；“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”，束縛他們的是一顆自私而又冷漠的心。生活中人們不知盡的慾望，成爲束縛他們的枷鎖，正如莫泊桑的《項鍊》裏，那位愛慕虛榮的貧窮女主人爲了體面地參加一次宴會，向一個富有的朋友借了一條鑽石項鍊，但是不慎丟了。她十分懊惱，心裏很慚愧，決心努力工作還上丟失項鍊的這筆錢。等到十年後，她終於賺夠了這筆錢，買了一條一樣的項鍊還給朋友。結果，朋友哭笑不得，告訴她那條項鍊是假的，所以丟了也無所謂。原來辛苦十年，結果竟是如此荒唐。這時作品戛然而止，留給人們無限的思索。愛慕虛榮使她受到了生活的重創，虛榮成了她生命裏一串無形的鎖鏈，使她在生活中磕磕碰碰，釀成一段可憐而又可悲的人生。女主人馬蒂爾德爲了能在人前“出風頭”，她耗費了自己寶貴的青春。十年艱苦的`還債生活，使她容顏衰敗，青春不再。

現實生活中，也有不少馬蒂爾德的影子。有些甚至被稱爲“問題少年”的學生，他們之所以成爲“問題”，其實也不乏是虛榮、狹隘的心胸在作怪。由於成績不佳，他們覺得自己無足輕重，甚至被人忽略。於是在學習上不能“成優”，他們便在生活上“求異”。他們的種種錯誤也許只是爲了吸引別人的眼球。面對已成定局的校規，他們一犯再犯。如果說是出自自身的調皮和一顆不願被束縛的心，倒也罷了。然而仔細想想，如果他們只是爲了吸引人們不敬的注意，那麼付出的代價實在太大了。馬蒂爾德十年艱苦的生活，奪取了她引以爲傲的容顏和一去不返的青春。那麼這些“問題少年”爲滿足虛榮所犯下的一切錯誤，不也將奪去他們生命中最寶貴的學習機會嗎？當他們準備“大幹一番”的時候，又有多少籌碼可以供他們在生活的天平上衡量自己的價值呢？倘若一無所長，又有多少明天可以期待？

生活中種種慾望會成爲一串串無形的鎖鏈，鎖住早已疲憊的心，讓生活偏離原來的軌道。慾望的天平也許永遠不會平衡。當一個不合理的慾望產生並形成巨大的枷鎖時，生活中一切都會朝着慾望傾斜，最終，也讓生命里美好的事物悄然而去。所以，我們應該摒棄這些無形的枷鎖，“帶着鐐銬跳舞”實在太辛苦了，讓我們輕裝上陣，摒棄虛榮，舞出生命的輝煌。

讀書心得體會4

升入六年級後，在爸爸的指導下，我開始系統地學習《論語》。爸爸經常告訴我做中國人，必須要學好中國經典文化，這樣才能永遠留住我們民族的靈魂、精神和根，才能實現國家振興的偉大夢想。會有這麼神奇嗎？起初我半信半疑，可是隨着學習的深入，越來越感覺“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後”，自己遠未識其“廬山”真面目，只是學得了一點兒皮毛，但是卻已讓我受益匪淺。

這本書中給我印象最深的是孔子的第一得意門生顏回。他在生活上幾乎沒有什麼要求，而是一心用在學習上，用在完善自身品行上。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”如此惡劣的環境，人人都無法忍受這樣的艱難困苦，可是顏回卻以苦爲樂，堅持讀書學習，追求真理，實在令人敬佩。孔子表揚他“吾見其進也，未見其止也”，“有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命早死”，“其心三月不違仁”，在弟子三千中，孔子認爲顏回最好學，只有他的高尚品行達到了“仁”的標準，多次在公開場合進行表揚，並以他爲榜樣要求弟子們學習。“學而時習之，不亦說乎？”他的好學精神值得我好好學習。“敏而好學，不恥下問”，因爲學無止境，所以不要覺得向比自己差的人請教問題是一種羞辱；“三人行，則必有我師”，學習別人的長處和優點，取長補短；同時，善於提出問題，許多偉人都喜歡問個爲什麼，如愛因斯坦、愛迪生等。“溫故而知新”也是顏回的優點之一，書讀百遍，其義自見，反覆溫習學過的知識，就會有新的發現、新的領悟和收穫。可是我在學習中滿足於一知半解，讀書往往走馬觀花，常常造成錯誤百出。有的題目老師還沒講完，我早已得意洋洋地在心裏說，這麼簡單還用講嗎？可是做題的時候才發現有幾個關鍵的地方搞不明白，只好再重新去翻書或者請教老師和同學，學習效果大大下降。在與爸爸媽媽討論作品中人物的時候，好幾次張冠李戴，把《水滸傳》裏李逵的故事說成張飛的，諸葛亮的神機妙算又變成了吳用的了，爲此沒少讓爸爸笑話，他批評我讀書不用心，沒有深度，太過於浮躁。想來實在令人羞愧。顏回“聞一知十”，善於舉一反三，將老師的學說不斷髮展下去。

作爲當代小學生，我們也應當做到“家事、國事、天下事，事事關心”，全面發展，不斷提高自身的素質和能力。我最要學習的還是顏回的“不遷怒，不貳過”，他從來不把怒氣發泄到別人身上，同樣的錯誤不犯第二次。不僅人與人之間要不遷怒，國家與國家之間也要這樣，得互相尊重，不能動不動就發動戰爭，導致兩敗俱傷，給老百姓造成災難。如今國際局勢混亂，美國發動了好多次戰爭，造成別國老百姓流離失所，同時也給自己帶來了沉重的打擊和傷害。人類要想生活得更幸福、更美好，必須多學習孔子的智慧和思想。“德不孤，必有鄰”，讓人民幸福的人，定有許多人親近他，反之，“惡有惡報”，發起戰爭讓人民受苦的人，就會嚐到衆叛親離的味道，變成孤家寡人。對於我們小學生而言，應養成尊重別人的良好品德，同學遇到傷心事，應多去鼓勵、安慰他；對於考試沒考好的同學，多幫助他們分析原因，改正錯誤，而不應該去嘲笑他；犯過的錯誤，要仔細反省，不在同一個地方跌倒兩次。與顏回相比，我現在的生活環境和學習條件太優越了，可是我卻還不知足，動不動就發脾氣、耍小性子。學習表現好了，要求爸爸媽媽給買好吃的、買禮物，如果飯菜不合胃口，就氣嘟嘟地把嘴巴撅得可以掛油瓶，與“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”相差了十萬八千里。

讀《論語》讓我學習了許多新的東西，懂得了很多學習、做人、做事的道理與方法，儘管現在學得還很膚淺，但我要持之以恆、堅持不懈地努力下去，讓他滋潤着我不斷成長、進步，成長爲一個品德、學識與修養都優秀的有用之才。

讀書心得體會5

書，陶冶了我的性情；書，豐富了我的知識；書，開闊了我的視野；書，給予了我人生的啓迪。以書相伴，人生就會有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集衆家之所長於其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。

雖然我們都明白要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那就是因爲他們沒有對讀書產生興趣，興趣才就是最好的老師！

讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放鬆休閒，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時光與孩子共處，又能要求自我也養成讀書的習慣，一舉兩得。

經常讀書的人會思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會透過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。

讀書的最終目的當然就是爲了提高對人性的認識，鍛鍊心胸，逐步訓練感受幸福的潛力，培養自信心，構成實踐潛力。有道就是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣就是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。

讀書心得體會6

在索溪峪這片能夠釋放人類本真的天堂，人們表現出了他們原有的質樸和純真。戴眼鏡的城裏姑娘在索溪峪這天地中，不顧雅俗地啃起玉米；年過六旬的老人竟在石塊間蹦來跳去，靈活自如；一些生活在大城市的遊客們卻在山溪前脫下鞋襪，光腳行走。

在大城市中，很多人被生活的煩惱困擾，被工作的壓力所束縛，被虛僞的面具所控制。他們在喧鬧的大城市中沒有一刻去放鬆，沒有一個地方可以讓心靈歇息，成天都浸在繁忙的工作中，心靈從未享受過真正的自由。而他們來到了索溪峪這片自由廣闊的天地中，他們可以盡情釋放他們的不快，可以真正的和大自然親密的接觸，可以讓他們回到我們最初的原點。

索溪峪這個可以包容萬物的天仙之境，給我們創造了多少美，我們沉醉其中，我們的心靈在此刻得到了鬆綁，得到了解脫。在這大自然中，我們回到了我們原本的狀態，但在平常的生活中，我們總是做不到。索溪峪這片天地中，我們得到了我們所需要的放鬆、自由。

讀書心得體會7

今天，我與樂樂相約一起去杭州少年兒童圖書館看書。

我一走進圖書館，眼前就是一大片書。我在“書的海洋”裏挑選了起來。我發現有好多種類的書，其中有漫畫類、有科幻類、有拼音讀物類和生物類等等。我走進生物類，發現裏面還包含着動物、植物、昆蟲等細節。我選了一本我最感興趣的書：《小狗當家》，開始閱讀。書本告訴了我一些狗的性格與生活習慣，從這本書裏我明白了約克夏的全稱是約克夏梗，還知道了貴賓犬和泰迪犬一樣，都是法國人喜愛的犬種。據我所知，泰迪犬是法國的國犬。爲什麼不是貴賓犬呢？因爲泰迪是貴賓的美容版。當然，泰迪和貴賓長得很像，可它們唯一的區別就是：毛。貴賓的毛是直的，而泰迪的毛卻是卷的。

圖書館的書實在太多太多了，在那裏看不完，於是我就借了兩本書，分別是：《我愛動物館》和《法布爾昆蟲記》。

我喜歡杭州少年兒童圖書館，因爲書本可以讓我增長知識。今後，我要經常來圖書館看書！

讀書心得體會8

在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了。現在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂傷。

在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出溼潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最爲深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望着老船伕和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船伕和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望着白塔，讓被現實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最後，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心裏。

除了美景，文中更多的是講述着一個悽美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鍾情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌着，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠並請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經有了自己內心的選擇。

在天寶和儺送互相表明態度後，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由於大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什麼時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢裏將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。

直到最後，在爺爺懷着對翠翠的惦念離開人世之後，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因爲她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。

在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。

這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作爲教訓。無論什麼事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心裏也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城裏面不斷地尋找，而不是等待。

這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結束似乎都在隱忍着什麼.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌帶的很遠的人開始,她就選擇了沉默,雖然內心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜裏去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無法擺脫母親的命運,惟有等待, “那人也許永遠不會回來,也許明天就會回來.”

我一直在想是什麼讓先生將這麼一個善良的童話描畫的這麼悲傷,先生出生在19世紀初, 在當時,中國面臨着嚴重的民族危機,剛在西方列強虎視眈眈下結束了長達1000多年的封建奴役統治,又正處於軍閥混戰的最黑暗的時期,一方面受長達千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來就飽經戰火的中華民族雪上加霜.在那動-亂的年代裏,中華大地烽火連天,人民羣衆陷入一片水深火熱之中,在經歷了新文化運動的洗禮後,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩一般的語言一片一片的輕聲述說着整個民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因爲愛得深沉才孕育了這些帶着哀思的文字.

讀書心得體會9

看完《飄》以後久久不能平靜，給了我很多的思考，合上書的那一刻，就像是送別即將遠行的朋友。斯佳麗終於長大了，可瑞德卻要離開了。有些難過，但也許不完滿纔是真實的人生。

喜歡斯嘉麗的不完美，理解斯嘉麗的無奈，她的三段婚姻都是不幸的，斯嘉麗把感情看成兩個人的交鋒，在這場戰鬥比賽中，她總是不願意輸，不願意坦誠自己的感情。其實，只要她先退步，她的婚姻就有救，女人的溫柔也是一種力量。可以以柔克剛，四兩撥千斤。

瑞德一定是深愛斯嘉麗的，他能夠明察秋毫斯嘉麗所有的惡，也看得到她的善，一直愛了斯嘉麗十多年，直到最後他依然愛着斯嘉麗，只是心死了，失望了，離開了。瑞德的果斷離開似乎在告訴我們，如果兩個人其中一方的愛徹底沒有了，就沒必要祈求或是挽留了，瀟灑的放手是我們最後的尊嚴，不打擾是我們始終不變的溫柔，這樣以後想起來才美好。我覺得這樣安排結尾特別好，沒有必要強行安排美好的結尾，現實生活就是這樣，一次次的錯過貫穿了人生的始終，令人扼腕嘆息。

斯嘉麗也是愛艾希禮的，艾希禮是斯嘉麗不切實際的愛，剛開始是虛榮，後來是想象，最後是迷茫。她愛的一直自己想象中的艾希禮，從一開始就註定不會有善果。這可能就是很多人忘不了初戀的原因吧！你愛的其實一直是記憶中帶有自己想象的ta。

結局並沒有太殘忍，斯嘉麗雖然失去了情感的陪伴，但是她得到了物質上的滿足。清楚記得那個在梅蘭要生孩子，在戰爭時候四處找人的畫面，在回塔拉的路上那種勇敢，在重建塔拉的時候的決心，以及爲了塔拉的稅而走投無路的辛酸，是的，沒有瑞德的斯嘉麗也是勇敢的，因爲這一切都需要她一個人來面對，她就是那種打不倒的戰士！生活，從來都不是溫柔的，命運給你安排的難題，你只要努力去戰勝，別無選擇。在男性叱吒風雲的社會，女性的發聲顯得那麼突兀，斯嘉麗確實是很多女性的精神支柱，她給我們勇氣去面對生活，挑起擔子，努力地給我們愛的人避風港，讓她們過得好，其他的，都不值得一提。印象深刻的是《白夜行》中的女主唐澤雪穗喜歡反覆閱讀這本書。

不愧是世界名著，愛情、生活、友人、戰爭都寫得那麼精彩，瑞德和斯嘉麗的情感讓人唏噓，讓人落淚。斯佳麗在面對愛情時只從自己的角度考慮問題，我覺得除了自身的性格侷限以外，知識的缺乏也導致了她目光短淺，歸根結底和讀書少不愛思考更不會表達自己的想法有關，斯嘉麗最後終於理智了，也到了結束的時候。所以一個人千萬不能放棄閱讀，放棄閱讀你的生命就會停滯不前了。

《飄》塑造了很多經典的人物，在他們身上有很多人的影子，因爲有人性，所以成爲經典。愛情的世界裏如果分對錯，都是悲劇，他們做決定的動機來源於模糊的迷霧中，走錯了怪不得他們。愛情是需要維護的，猜忌，冷戰，靠對方或自己的感悟都不行，愛情是兩個人的，需要溝通，需要理解，需要藝術。當然，這一切都建立在愛的基礎上。如果不愛了，就請義無反顧地告訴對方，畢竟可以約束人行爲的除了法律還有一種東西叫道德。

讀書心得體會10

學習是提高素質、增長才乾的重要途徑，是做好各項工作的重要基礎。學習又是作爲獲取知識的重要手段，已經成爲人們生活中不可忽缺的一部分。善於學習的人，就會增大成功的機率。自然，這也是人生中最大的一種快樂。書本的知識也許會有窮盡的一天，但生活中的真知卻永遠不會枯竭。學習是人天生的一種本事，人通過學習喚醒潛能，並在學習過程中享受快樂。

對於已經走上工作崗位的人們，其實自己所從事的工作就是最直接的學習，所以應該懷着一顆學習之心來面對工作。其實工作中遇到的所有人和事，都有值得我們學習的地方。那麼，怎樣才能真正把學習當作一種信仰、一種責任、一種享受、一種能力呢?一方面應明確學習目的，主動向身邊的人學習。沒有學習目的，學習就會陷入誤區，茫然不知所措，從而使自己的學習優勢逐漸丟失。向他們學習，不是因爲他們是領導，而是因爲他們優秀。因此，向他們學習，將會對自己今後工作提供極大的幫助。

再一方面應加強提煉總結，在工作實踐中學習。所謂“吃一塹長一智”，世上所有的經驗，都是由“事情”積累而來的。在人們成長的過程中，所經歷的每一件事情，都是一次極好的、最直接的學習機會。實踐是學習的最高境界，而所經歷過的“事情”體現出來的，就是實踐。所以應要充分利用這些機會，通過盡力做好每一件事情來增加自己的知識和技能。

古詩有云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”其大意是：明白世事，掌握其規律，這些都是學問;恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗就是文章。從“事”中學習知識，對我們來說是一個學習知識與技能的重要方法，萬事皆有可學，事事皆有學問。當我們明白了這一點，就會在面對事情的時候，有意識地從這些事情中學習知識與技能，增長自己的經驗和智慧，提高自己的才幹和能力。