春節賀歲檔《西遊伏妖篇》影評

導語：《西遊降魔篇》中講的是玄奘和段小姐之間剪不斷、理還亂的愛恨糾葛,《西遊伏妖篇》則側重於記敘一行四人西天取經、伏妖降魔的故事。下面是本站小編收集整理的關於《西遊伏妖篇》的精彩影評，歡迎大家閱讀參考!

　　西遊伏妖篇精選影評【1】

完回來，發現《西遊伏妖篇》在豆瓣上被黑到不足6分，簡直是夠了，那樣的話，內地大銀幕上九成的電影豈不是應該不足1分?周星馳這十來年一直在求變，無厘頭逐漸淡化，更多的精力時人生思考與感悟的結合創新上，所有既然是“二王”攜手，電影很明顯是周星馳的骨+徐克的肉，你見過唐僧爲情所困嗎?你見過孫悟空舞姿銷魂跳舞賣藝嗎?你見過紅孩兒上天入地鬥猴子，卻像個BB-8嗎?還有太多太多的震撼和意外……

伏妖篇延續降妖篇，故事主要集中在唐僧和悟空兩個人的相愛相殺上，其他人都是兩人關係的催化劑，三場大戲都表現了二人關係的層層發展：黃粱美夢到逼徒賣藝餬口，一人三獸的窮逼團隊內部矛盾不斷，上集段小姐之事唐僧對悟空一直心懷怨懟，格外刁難，孫悟空也是當衆受辱，對唐僧各種懷恨，內部撕逼即將爆發;蜘蛛精老巢的戲則是唐僧、孫悟空師徒辦事態度和處理手法上的矛盾，跟《西遊記之三打白骨精》一樣一樣的，在降妖伏魔方法上，齊天大聖自然是簡單直截的一棒打死了事，唐僧當然是迂腐的感化;比丘國最有意思，孫悟空藉機報復讓唐僧當衆出醜，師徒撕逼，猴子出走料想不到三藏下跪道歉，盡釋前嫌還稱兄道弟，這裏就有意思了，真情還是假意摸不着頭。導致劇情最後翻轉，師徒聯手滅敵，仍舊搞不明白他們是視爲兄弟還是嫌隙不斷。

周星馳自從《喜劇之王》之後，一直是自編自導，自演越來越少，以前的無厘頭重心是小人物的心酸讓大家產生共鳴，而如今的喜劇畫風是加入了暗黑元素，這次《西遊伏妖篇》再加上老怪的加持，全篇的效果和魅力讓人瞠目結舌。一面是節奏飛速，一面是視效驚人，一面是內涵顛覆，但你想不到的是居然不少老梗，不少煽情的老套路，因爲暗黑和武俠風的亂入，讓周星馳標誌的無厘頭屢放大招，死戳觀衆G點，是開年一道極品大餐。

想不到的地方太多，比如看的過程中很難意識到誰是最終大Boss;比如孫悟空大戰紅孩兒、大戰九宮真人的想象力;比如師徒四個，猴子脾氣暴躁想滅師傅，豬頭唯恐天下不亂，沙僧一言不合就變魚，師傅卻是個被妖精惦記被徒弟算計還很嘴欠的呆萌賤貨……另外相比《西遊降魔篇》，《西遊伏妖篇》美術更加華麗，特效更加誇張，想象更是飛到九重天外，吸收了不少日漫精髓，像海上三佛困猴的場景，就有金縛幻術(火影忍者)的痕跡。

論格局和想象力，恐怕在華語電影世界裏，沒有人再比星爺+老爺這個組合厲害了，《西遊伏妖篇》的市井村落、仙府樓閣也罷，高山大海、星海宇宙也罷，妖魔鬼怪、神仙魔佛也罷，都是或細節精緻，或壯闊宏偉，無敵了，無敵是多麼的寂寞!

周星馳近些年特別喜歡自虐式喜劇，把人逼到絕境的自虐，唐僧動不動就是“我低調，但我就是不說”，自己明知自己不行卻更要擺高姿態，虛張聲勢，通過連嚇帶騙和暴力來管控三個危險的徒弟，師徒翻臉後又是那毫不猶豫的一跪，彈簧快要崩斷的時候當機立斷放低姿態，委曲求全，這種處理方式充滿思考，喜極而泣的喜劇姿態油然而生，十分了得。也是性格如過山車般的這種處理，小善死時，悟空並沒出手，放棄拳頭伏妖，尊重唐僧的超度，撞破南牆不回頭的熱血青年被叨逼叨逼的慫蛋師傅感化，有了說服力。

情感處理上，其實周星馳的手法一直不變，還是老配方，不用看的人眼淚直流的動容去煽情，而是如涓涓細流或纏繞心間的髮絲那樣，不猛烈但始終縈繞的方式，所以感情女主居然還是上集的段小姐……這個就需要你去電影院一鑑真章了。

最後強調一句，電影院觀衆笑的那麼開心，就足夠了。

　　西遊伏妖篇精選影評【2】

看到跟風黑就覺得有意思，總是想起來papi醬中二的鍵盤俠特輯。打一星的人，真的都是不帶對演員的偏見和對導演監製的仇富心理，也真的看完了這個電影麼。

老實說第一次看到混亂的預告片，看到吳亦凡和林更新我是崩潰的。後來想想美人魚用了吳亦凡，智取威虎山也用了林更新，確實是徐老怪和周星星的手筆。用這種口碑比較差，爭議比較大的明星而不是演技成熟的演員，很多人認爲圈錢，我覺得也是一種自信吧，導演才能決定演員的上下限。如果沒有這種大導演去給這些人一個機會，一輩子他們都是流量明星，這未必不算提拔新人。

林更新有的配音特別像周星馳，有時候讓人有錯覺，他努力想演出來孫悟空外露的魔性與暴戾，所以一直板着臉表情固定，歪頭表示不屑的時候讓人齣戲。

對豬八戒的演員不瞭解，但不管是油頭粉面還是玉樹臨風的樣子都不錯。巴特爾，，我看預告的時候挺痛心爲什麼不用降魔篇裏面那條魚，那個長得帥啊。但是巴特爾這個造型，多看幾眼，，覺得醜的髒的有點萌。。。換成大眼睛魚之後就徹底開始萌了。好幾個鏡頭我都在盯着他擺動的魚鰭和尾巴。。這個角色的設定也打破了很多固化的思維，不再是軟萌的“大師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了”，他是個目藏兇光的殺人犯，吃不飽心情不好會拒絕賣藝化齋。而且聰明瞭太多，眨着魚眼睛說“走過最長的路就是師父的套路”的時候，真的萌到我。

吳亦凡，真的喜歡看電影的人對他可能都心有餘悸。他之前得某影帝的某愛情片，我光看個cut都覺得尷尬。同是西遊系列，對比文章，吳亦凡也少了點對人物的理解消化和作爲演員本身的靈氣。但是不尷尬，在比丘國門口跪着連着扇自己耳光的時候(據說這場戲他跪了兩天，走都是別人扶着的)，憤怒委曲求全。還有最後高潮之前跟孫悟空撕逼時候，恨，哀求，以卵擊石，無能爲力。挺多地方生嫩，沒什麼層次，雖然說不是努力了就要肯定，但是效果真的明顯。吳亦凡的顏，，癡漢臉竟然也不違和。

我是從林允出道就不喜歡她這個人，整容，改名，跟馮紹峯的緋聞，到處都是黑點。但是徐克周星馳把她拍的太美了。在周星馳的電影裏，不論是他導演的還是參演的，似乎都很容易發掘出一個女演員最漂亮的狀態。大話裏的朱茵，百變星君裏的梁詠琪，長江七號和美人魚中的張雨綺(張雨綺的所有片子，她最好看的時候我覺得就是長江七號裏的旗袍，美人魚裏的我拿三百億跟你玩你居然去泡一條魚，還有女人不壞中的大卷發，前兩部是周星馳作品，後一是徐克作品)，還有我從來沒覺得是個好看的人的黃聖依，在功夫裏的波板糖啞女，周星馳總是能把她們拍到讓人驚豔。林允這次也不例外，臨水浣發，從水裏拍林允的那個鏡頭，是一百個張一白也比不過的清爽唯美漂亮。

王麗坤沒的說，蜘蛛精太好看了，，怎麼都好看。。

我看的時候，大銀幕冒煙，一整場的人，生氣退票走人一大半，我們秉持着新年檔買票不容易的想法，改簽了三點的`場次。

這片子最驚豔我的是美術。看到這個中種種構想，就會覺得真的就是徐老怪的手筆。王麗坤的蜘蛛精造型非常驚豔，蜘蛛精的原型(完全蜘蛛，沒人臉)和哈利波特里的阿拉格克有點像，我倒沒覺得有什麼。但是打羣架的時候蜘蛛精的造型實在太驚豔，蜘蛛身蜘蛛頭倒掛着半拉人身子，沒看過絕對想象不出來這個造型，就像美人魚裏警察的簡筆畫，不受本來的定式的限制，是童心也是創意。

紅孩兒的造型挺冒險挺現代挺機械的。但是比丘國的美術太cute了，剛到比丘國，就像是一個大型遊樂場，按照紅孩兒的設定來把一個國家的設定都配合他，我很喜歡。

特效，不是內行，不評論是不是巔峯，也沒法專業的跟去年春節檔的三打白骨精比較。我很身臨其境了，尤其最大兩場打戲特效，特別是海水中三個如來。。人民幣在燃燒的味道，易燃易爆炸。

接下來就認真的討論一下比較被詬病的劇情了。

如果我完全不帶入我從小到大的對西遊記的瞭解，那這個仨殺人犯和一個廢物的打怪故事，覺得東拼西湊很正常。但如果帶入我從小到大對正經西遊記的瞭解(六小齡童版和動畫片版)還有周星馳的西遊系列，又會覺得水到渠成。

周星馳的西遊系列，大話西遊(雖然是劉鎮偉作品，而且大話西遊和西遊系列的時間軸和人物視角都不同)大聖娶親和月光寶盒講的都是孫悟空決定去取經之前的，感情上的前世今生(白晶晶和紫霞都真漂亮啊真漂亮)。而西遊降魔篇開始，感情上的主角換成了玄奘，孫悟空的人格設定變成了魔性根深蒂固，狡詐殘暴，戾氣滿滿的角色。降魔跟大話西遊的時間軸有重疊的部分。那麼到了伏妖篇，就以已組團爲既定背景開始講故事。

原著九九八十一難，在伏妖篇中選了四個人氣比較高的妖精，蜘蛛精，紅孩兒，白骨精，九頭金雕。

蜘蛛精的故事就是個簡單的打怪，跟後面幾個怪聯繫，，基本沒有。通過打這個怪，，人物的心理變化，劇情的推動，，也基本沒有。因此劇情有割裂感。

紅孩兒白骨精和九頭金雕是同一個劇情中的，有推動，有反轉，雖然姚晨的BOSS讓我有點，，找不到感覺。這三個怪，人物性格都挺弱化，bug也不難找。比如，紅孩兒第一次被揍之後，九頭金雕放他們走看起來沒帶後招啊。白骨精林允是在玄奘替她擋着孫悟空打的時候喜歡上玄奘的麼(眼神看起來是這裏感情發生了變化)但是按照最後曝光的真相來看，孫悟空和玄奘，那時候是在演戲，那麼在這之前，白骨精就已經變革投誠。她是一個妖怪，從前塵往事來看對人類有深深怨恨，應該是同三打白骨精中鞏俐的角色一樣，是屬於度不過的那種妖怪，那麼在孫悟空和玄奘演戲之前，她爲什麼喜歡上玄奘，喜歡的不留後路，義無反顧。白骨精的妖性，沒有表示出來，所以，，當她承認自己是白骨精的時候，，我以爲是屈打成招。。。。

紅孩兒打戲真好看，人物，真奇怪。投靠九頭金雕的前因後果不明，純粹打手，還是孫悟空先動的手。。。

九頭金雕，說自己修的是隨心隨性的道，就是想幹啥就幹啥。這個，可以理解，畢竟是因爲不被如來認可嘛，如來苦修，她就修隨心隨性也是對的。在玄奘一行人離開比丘國的時候，她坐在龍椅上，大boss身份就埋下了伏筆。最後決戰好看是好看，動因只能用她隨心隨性，想讓一個人的骯髒無所遁形，這種想法來理解。然後被玄奘他們的反間計氣到了就一起亂打。唔，還沒有蜘蛛精想讓玄奘把感冒養好了然後吃他的想法有道理。。

而帶着我對西遊記已有的認知來看這部電影的時候，又會有不同的感覺。唐僧在固化的思維裏，有點蠢。自己看不到妖怪，那麼孫悟空告訴他這是個妖怪的時候，他爲什麼總是特別肯定的不相信，這是傳統唐僧的蠢點。在這裏解決了這個點，孫悟空告訴他小善是妖怪，他驚訝了一下，然後悟空用照妖鏡也沒法證明小善是妖怪，這時候他纔開始肆無忌憚的對悟空新生怨憤。

降魔篇的時候，悟空一下一下把段小姐打死，玄奘頭髮被一把一把拔光，他帶着三個魔頭上路，心裏真的沒有恨和憤怒麼。選在白骨精劇情裏爆發，合情合理，有血有肉。

做過捲簾大將的沙僧，很多分析都說過他應該是個腹黑的存在。包括在悟空傳裏的描述，他也是，可憐而可憎。在伏妖篇裏選擇讓沙僧變聰明，讓人覺得舒服。

還有玄奘這個人的轉變。他一個人帶着三個殺人犯上路，身無所長，色厲內荏。這樣一個有點虛張聲勢的人物，讓他在出場的時候，有點欠，主動虐待孫悟空，制衡八戒，嗯非常合理。徐克說，就是一個馴獸師帶着三個殺人犯的故事，所以一直處在一個很危險的角度看待自己。這大概就是比丘國門前，危機處理的合理解釋吧。

人物成長層次不明顯，劇情邏輯有BUG，確實是槽點。還有很多人說賣情懷，一生所愛要被用爛了，我只能說，生活大爆炸十季都沒換過主題曲，星球大戰二三十年還是一個片頭，你覺得情懷被販賣，也許只是因爲不夠愛。

比丘國的背景音樂很加分，很可愛。整個影片風格，徐克的痕跡更明顯，周星馳的暗黑成人童話感被削減舒淇林允鏡頭重疊的時候很美很感人。

說還完電影票的人，哈哈，也挺好。一邊追憶情懷，一邊站在上帝視角怪罪情懷被濫用，總這樣自己挺分裂的也不舒服。說反過來還欠了觀衆電影票的人，我覺得，滿牆的漫畫手稿挺良心的。從前人們愛着周星星，因爲他無厘頭。後來很多人給無厘頭改了名字，叫胡編亂造。很多人說我要去看周星馳，卻反過來說，演員都在模仿周星馳。

有過痛苦，才知道衆生真正的痛苦;有過執着，才能放下執着;有過牽掛，了無牽掛。

那個古怪的，孤僻的天才，我愛他。

　　西遊伏妖篇精選影評【3】

每次看到周星馳的“西遊”電影，相信你我都有同樣的感覺：“西遊記”爲什麼是這樣的?孫悟空長這樣?唐僧這麼討厭?唐僧鞭打孫悟空?孫悟空想殺死唐僧?仙境這麼恐怖?

《大話西遊》是這樣，《西遊降魔篇》是這樣，和徐克合作的《西遊伏妖篇》，依然是這樣。

孫悟空儘管是林更新扮的，卻帥不起來，不像六小齡童那麼濃眉大眼金光灼灼，豬八戒沙僧的面相也不是厚道老實一路，而是怪異可怖。師徒四人的關係，更是略顯猙獰，唐僧並不是滿心正念，反倒充滿私心雜念，總要用一些並不高明的管理手段，協調四人的關係，威逼哄騙他們走下去。

恐怖，葷素不忌，屎尿屁齊飛，不論仙境魔界，都陰雲密佈。

爲什麼?

因爲，他要講述的，恰恰是至深至濃的情，是毫無理由的念念不忘，是人妖神魔身份也不能阻擋的愛慾，是明明知道自己資質淺陋惡念叢生，卻仍然不肯丟掉的信念，是明明知道路途迢迢千難萬險，卻仍然不肯放棄的行走。

所以，必須另類，必須古怪，必須聲東擊西。

從電影的角度，美不能只用美來表現，那太簡陋了，情不能只用情來烘托，那太簡單了，必須把美藏到不美里，把情藏到非情中。

從個人性格的角度，作爲一個內向的人，周星馳習慣用漫不經心來掩飾深情，用不提不問，來說明念念不忘，用面無表情，來掩蓋心裏的波濤翻滾，用醜化、矮化羞辱自己的方式，來說明自己的執着，用謾罵、毀謗、踐踏、詛咒自己信念的方式，來說明信念有多麼牢固。

而從宗教的角度，佛必然藏在諸形諸相里，法藏在求法的道路上，藏在我們以爲不至如此偏偏如此中。

《西遊記》小說裏，孫悟空和豬八戒、沙僧都醜陋古怪，仙境和魔窟一樣光怪陸離，是“以爲如此卻沒能如此”，但後來的《西遊記》電影電視，卻盡力美化他們，陷入了“以爲如此果然如此”的表面美感裏。

周星馳的“西遊”美學，卻是“以爲不至如此偏偏如此”。《西遊伏妖篇》裏的師徒四人，和我們想象中的英雄、神魔都不一樣，他們是滿身缺陷的人，那缺陷甚至還大於常人，但就是這麼一羣滿身缺陷的人，走在了求法的路上。

他們要面對自己的惡念。

唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧，其實是一個人的多種性格元素的化身，是虛榮(唐僧一開始就夢見自己已經因爲取經勝利獲得了榮光)、僞善、暴虐、貪婪、愚笨展覽會，而唐僧和孫悟空，更是這些性格元素的集大成者，他們是對手，卻也像一個人的兩面，是變身前後的海德博士。

他們在糾纏惡鬥裏，在互相馴服裏，激發出了自己身上最邪惡、最暴虐的一面。

唐僧本不至此，孫悟空也未必如此，但當他們相遇，當他們開始馴服對方，惡念就開始釋放，釋放越多，磨礪越多，他們最終找到了和對方相處之道，也找到了和自己相處之道。

他們要面對自己的不信。

信念一旦產生，是否就不會消失、偏移、變樣?不，信念永遠是搖擺不定，真假難辨的。比丘國就是真假信仰的交會之地，比丘國人貌似有信，貌似在姚晨扮演的九宮真人領導下，獲得了某種信仰，事實上，九宮真人拿給世人的，是假信仰，是戲法、魔術和妖言的結合，但人們更願意接受這種假信仰，因爲它是眼見爲實的、即時反饋的。

比丘國人陷入了假信仰裏，唐僧和孫悟空則陷入了“識破了假信仰”的迷障中，他們必須要堅定正信，面對自己的搖擺不定，才能對付層層迷障。

他們要面對自己的迷惑。

白骨精故事，是一個與迷惑有關的環節，小善非善，佈下幻境，讓師徒四人遠離自己該走的路，遠離自己命定的命運，去面對迷惑，他們只有擺脫這種迷惑，才能重新回到正道。

而消除惡念，建立信念，擺脫迷惑，是我們人生功課裏，必須要做的功課。我們要消除與生俱來的暴虐乖戾，識別真假信念，擺脫心靈迷局，才能找到“段小姐”(有人說“段小姐”其實是觀音變的)，取回真經。

所以，我從不把《西遊記》當神魔故事，它其實是我們人生路途的隱喻，比真實的人生更像人生，包藏了我們有可能遇到的所有困難與困惑。它看起來神佛漫天，腦洞大開，其實處處都能和我們的生活對應。

所以，衆多《西遊記》故事裏，我也更喜歡周星馳的“西遊”，行至人生中途的中年人，在苦思冥想、苦苦求索之後，給出了他的生命感悟，猙獰而優美，陰鬱卻光明。