電影密陽觀後感

電影看了半年多，印象如初，如果觸及心靈的電影算爲好電影之一，那這部絕對是。電影故事的過程是非常陰暗的，結局是開放陽光的。

以下是某網友的影評截段：

影片無論在技術上還是表演上都無可挑剔，尤其它對劇情的剪裁大可稱道，但更有價值的東西似乎也如片名一樣深蘊其中，這個東西可能牽涉到現代人的祕密心靈領地，更可能牽涉到東西方兩種思維的信仰態度。

簡單地分析李申愛的心路歷程：1、【未開悟的懵懂的生活】：失去丈夫後決心帶着孩子回丈夫老家努力開始新生活；2、【依賴上帝的生活】：失去兒子信教後的心靈慰藉狀態；3、【絕對自由的生活】對上帝失望後無信仰癲狂狀態；4、【找到真諦的生活】迴歸第一個生活狀態，但已經擁有了更強大更堅定的心靈，也可以說是找到了更堅強的信仰。（這個階段影片沒有正面描寫，只是以最後一個鏡頭和片名來暗示）。

在西方人看來，《密陽》裏的困境可能並不是困境，或者說他們可能已經解決了這個困境。當信仰成爲罪惡心靈的庇護所時，我們怎麼去理解“主”？

當然在西方古典神學看來這是一個荒謬的問題，因爲對於主，我們只有信或不信，而沒有“去理解”的權利。這種以天然的曲格臣服爲前提的信仰，與現代社會的人格張揚形成了一種持久的懷疑張力。啓蒙運動以後的西方思想企圖逐步貶低上帝來張揚人性，但當世界大戰使人性的光環褪色後，上帝又重新地回到人們心靈的最深處，20世紀對上帝的撥亂反正總還保持了這樣一個來之不易的底線：上帝的歸上帝，理性的歸理性。

只是此時她未了解的是，上帝其實並不重要，重要的是信仰。上帝並不等同於信仰，拋棄上帝，真正的信仰有可能就會浮現。她出院之後，在理髮店出來時，怒向天空的一瞥，宣告了與上帝的徹底決裂。而真正幫她找到信仰的，就是平凡的、毫不起眼的生活，包括那個她一直不屑的男人。

宋康昊的精妙之處在於他從頭到尾都甘於當一個這樣不起眼的老男人，而當女主角與觀衆在影片結尾時，都會突然意識到，他原來一直在那裏，等着我們去發現。