文明禮儀演講稿[集合14篇]

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在快速變化和不斷變革的新時代，越來越多地方需要用到演講稿，爲了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編精心整理的文明禮儀演講稿，希望能夠幫助到大家。

文明禮儀演講稿 篇1

尊敬的各位領導、各位嘉賓、親愛的朋友們：

爲了追尋久遠的“夢”，爲了建設我們“美好的家園”，我們走到了同一個“共倡文明禮儀”的講臺。今天，我是來學習的，我將通過參加本次活動，把文明禮儀的真諦帶回去，帶到我的崗位，帶給我的同仁，帶給所有講文明，重禮儀、愛家鄉的朋友們，共同掀起愛美、知美、會美的浪潮。今天，我是來倡議的，我也將通過這個講臺，用我真誠的呼喚，串起一道道文明美麗的花環，讓鍾祥穿越沉寂，永恆展示春天的絢麗。文明禮儀：她是一個古老的話題。是幾千年中華文明的精髓，是古代先哲們倡導的“仁、義、禮、智、信”的傳承與弘揚。從古至今，涌現了無數知禮講禮的典範，如孔融讓梨，黃香溫席等等，成爲傳承幾千年的佳話。

文明禮儀：她是一個時尚的話題。從魯迅先生給青年朋友寫信常稱“先生” “兄弟”的行爲到周恩來在外交中有禮有節、不卑不亢的高貴品格;從孫中山先生尊重護士到彭德懷元帥向警衛員鞠躬的言行舉止，她道出了文明禮儀的無窮魅力。今天，文明禮儀依然像花兒一樣盡情綻放。我們不會忘記，北川年僅3歲的小男孩鄭郎錚在擔架上向援救他的武警叔叔敬禮;我們不會忘記2008年北京奧運會上，無數志願者用燦爛的笑容，完美的服務，征服了世界，成就了輝煌!

文明禮儀：她是一個永恆的話題。在世界經濟高速發展，我國政府提出構建和諧世界的今天，一切成就最終能夠直觀展示的就是“文明禮儀”，這是人類共同的夢想，也是永無止境的追求。她像春風，讓人感到溫暖!她又像春雨，滋潤你我乾涸的心田!她還像春花，扮靚你我如歌的歲月!作爲一箇中國人，我們應該爲我們擁有燦爛的禮儀文化而驕傲，我們也不能忘記國人不文明、不知禮的可恥行爲。歷史不會忘記，在清朝的時候，曾經有一位大臣出使他國，因在公衆場合，不講究衛生，被外國記者大肆渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉，損害了國家的形象。現實更不會忘記，當今一些出國旅遊、經商、考察的國人因不文明，不注重禮節，不也多次被外國記者詆譭、嘲笑嗎?作爲一個鐘祥人，面對我市創建文明旅遊強市，打造“兩型”社會的今天，我們欣喜地看到，鍾祥這座古老而美麗的城市已發生了巨大的變化。

馬路整潔寬闊，鮮花綠樹映襯，交通井然有序，遊人們喜笑顏開，這些凸顯的視覺美和人文美，正煥發出鍾祥文明進步、繁榮發展的青春活力!然而，透過這些美的背後，我們也感受到了陣陣的“傷痛”：有的人亂丟亂扔，有的`人隨意踐踏花草樹木，有的人亂刻亂畫，有的人出口髒話等等，這些雖然是少數人，甚至是個案，但是他們的惡行破壞了我們的家園，損害了整個城市的形象。作爲一名教育工作者，今天站在這裏，深深地感到文明禮儀教育任重道遠。近些年來，隨着打工經濟的興起，留守學生的增多，加上多種因素的影響，在青少年中還存在着學業失教、心理失衡、道德失範、安全失保等現狀，這些已經成爲制約文明禮儀教育的重大隱患。面對這一現狀，我們呼籲：教育，需要家庭與社會力量的廣泛參與!讓我們共同擔負起責任，爲孩子們撐起一片藍天!尊敬的各位領導，朋友們!今天，我們所處的地方僅僅是一個供交流倡議的平臺，今後，需要我們身體力行的太多太多。社會多元，人生多變，“文明”與“低俗”的較量，“真、善、美”與“假、惡、醜”的碰撞將會無處不在。爲此，讓我們共同努力，從我做起，從現在做起，從身邊的一點一滴做起，時時講文明，處處知禮儀，把鍾祥建成名副其實的旅遊天堂!建成商家投資創業的理想之地!謝謝大家!

文明禮儀演講稿 篇2

上個暑假，我去中心書城買名人傳記，買到了馬雲和諾貝爾的，可就是找不着李開復的《世界因你而不同》，急得團團轉，書城的電腦上明明寫着庫存67本，莫非它長了翅膀?一位身穿綠色制服的工作人員看我坐立不安的樣子，就問我：“小朋友，你是不是找不到爸爸媽媽了?”，我哭笑不得，說：“不是的，我正在找李開復的傳記，但一直找不到。”他若有所思的點了點頭，說盡量幫我找一找，我趕忙向他道謝。可是過了好一會兒，也不見他的蹤影。我心想：可能是找他幫忙的人太多了，所以他就把我忘記了吧。於是我站起來，向出口走去，剛要出去的時候，我突然聽到有人大喊：“小朋友，等一等!你要的書我找到了!”，我回頭一看，剛纔那個哥哥正大步流星地向我跑來，好容易跑到我這，氣喘吁吁地塞給我一本書，正是《世界因你而不同》，又說：“很對不起，我們的整理員在收拾東西時把它們放到了別的架子。”，我高興極了，連連道謝，他說了一句：“不用謝，這是我們工作人員的職責。”便又去幫助別的讀者了。

主動讓位 秋遊前一天去沃爾瑪買東西，超市裏人山人海。我和媽媽買完東西，推着購物車走向收銀臺，差點沒暈過去：小小收銀臺前的人排成了一條長龍，我們無可奈何地走入等待收銀的隊伍等候。十多分鐘過去了，我們前面還剩下兩個推着滿車物品的人，看着我們着急的樣子，前面那個人扭過頭來，說：“小朋友，看你這麼着急，你們先買吧。”“不不不，這怎麼好意思?還是您先買吧!”媽媽趕緊說，“反正我不趕時間，晚個幾分鐘不會有事，再說現在已經十點多了，小朋友要早點睡覺。”說着，他主動排到了後面。我們十分感激他，不斷地說謝謝，他笑笑，說：“沒事，助人爲樂嘛。”

獻血光榮 有一年，我們從報紙上看到深圳血庫告急，號召市民義務獻血的消息，爸爸自告奮勇要去獻血，當天下午，我們開車去深圳血庫，剛一進門，就發現裏面已經人滿爲患。我們不禁感嘆：咱深圳人真是熱心腸啊!人實在太多了，爸爸說：“我們明天早點來吧!”。第二天早晨八點半，我們一家來到血庫，還好，今天人不多!登記化驗後，爸爸走進了獻血室，護士問：“獻多少毫升?”“三百吧。”爸爸回答。護士點點頭，用橡皮筋勒住他的胳膊，紮了一根針，殷紅的鮮血順着塑料管緩緩流進了一個袋子，等到血量夠三百毫升時，護士拔出了針，用棉花壓住爸爸的血管，並拿出一個寫着“A型”的標籤，貼在血袋上，說：“感謝您對深圳血庫做出的貢獻!我代表深圳市民感謝您!”爸爸笑着說：“沒關係，這是每一個市民的義務!”，護士微笑着把血袋拿進了血庫。看着那一包血，我們希望它可以幫助到他人。

文明禮儀伴我行，在深圳，有許多講文明，懂禮貌的人，是他們，讓我們的生活更加幸福。讓我們也像他們一樣，幫助他人、爲他人着想.

如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。當我們接觸一個人之後，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴髒話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗乾淨”………一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。

從心理學上講，被衆人接納的程度高，有利於建立和諧的人際關係，有利於打開局面，發展事業。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂。可見，文明禮儀是一個人素質高低的重要標誌，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，爲了個人的'前途與發展，我們每一位員工都要努力成爲一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?這裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認爲即使踐行了文明的要求，也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，

文明禮儀演講稿 篇3

同學們：

你們好!

今天和大家坐在這裏一起溝通，交流。我感到非常高興，你們是國家未來的棟樑之才，我在這裏向你們致敬。

同學們，從小老師教導我們要熱愛祖國，熱愛學習，熱愛勞動，請問大家，你們愛祖國嗎?你們愛學校嗎?

熱愛祖國不是靠嘴說的，熱愛祖國是要盡心盡力地做的，有的人會說祖國是大家，不是我自己的，錯，“’天下興亡，匹夫有責“熱愛祖國是我們每一個人的責任，每一個人的義務。國家花那麼多的教育基金教育你們成材，爲了什麼?就是爲了你們學好文化知識，學好本領，將來才能報效國家，爲國家出一份力，你們讀書不是爲了你自己，是爲了國家興旺發達而讀的，我們國家發達了纔不會受外國人欺負，大家都讀了歷史，血淚斑斑的歷史教訓還不夠深刻嗎?我們爲什麼要讀外語?我們讀好外語不是爲了去給外國人打工，給外國人當奴才，而是某些國家比我們中國發達，武器比我們先進，所以我們要努力地學好外語，把他們的科學技術學會，拿回祖國來發展，我們的國家纔會更加強大，有的人會說祖國離我們太遙遠，也是錯的，祖國在哪裏?祖國就在我們身邊，你走到國外祖國就在你的心裏，我們現在在學校，祖國就在我們學校裏面，我們在宿舍，祖國就在我們宿舍裏，有的同學口口聲聲說我愛祖國，你真正去愛了沒有?宿舍衛生也不搞，離開宿舍燈也不關，水龍頭也不鎖。你知道嗎?你們在浪費國家資源，甚至有的同學還破壞學校的公共設施，這樣的行爲你不覺得可恥嗎?你們就這樣愛祖國的嗎?這樣的人有什麼資格說愛祖國，這種人比敗家子還可恥，簡直就是敗國。

有的同學見了老師也不打招呼，你良心何在?老師們夜以繼日，廢寢忘食，嘔心瀝血地教育你們爲了什麼?就是爲了讓你們學知識，學文化，學會做人做事，將來在社會上才能自立，自強。把你們培養成爲一個對國家，對社會有貢獻的人才，他們這樣做有錯嗎?他們大公無私的精神不值得你尊重嗎?你爲什麼不去尊重他們?一個人有沒有文化看不出來，但是，有沒有素質一眼就可以看出來。

新中國成立以前，多少愛國人士，英雄豪傑，拋頭顱，灑熱血才換取我們今天的幸福生活。跟革命先烈前輩，愛國人士比起來，你算什麼?毛主席曾經對全國青少年學生說，世界是你們的，也是我們的，歸根結底還是你們的。你們是國家未來的接班人啊。將來你們走出校門做了國家的公務員，國家的領導人，你有何面目回來看望你們的母校。

臺灣有一所學校，叫忠信學校，忠信學校高振東校長在清華大學演講，他說，天下興亡匹夫有責，應該改成天下興亡我的責任，我們應該把責任攬過來，而不是推出去，宿舍衛生沒有搞好，我的責任，馬上動手搞好，水龍頭沒有關，我的責任，立即把它關了，每個人都有這種思想，這個行動的話，我們的責任心就提高了，我們的素質也就提高了。高振東校長說，忠信學校的學生7米外見到老師就要立正，敬禮叫老師好，這纔是真正的講禮貌，講道德。我們學校的學生怎麼和他們比，有的學生還要老師先向你打招呼，你捫心自問，假如你是老師，學生不尊重你，你心裏會怎麼想?你會有什麼感受?想得到人家的`尊重，首先要學會尊重別人，這個道理你不懂嗎?

有一天，我督促一位學生值日倒垃圾，他說，垃圾是昨天留下來的，我當時很生氣，你這是什麼態度，什麼素質?你不是在推卸責任嗎?每個人都把責任推出去的話，我們國家會變成什麼樣子?就會像魯迅先生說的“國將不國”所以，我們要把責任攬過來，而不是推出去。

現在全世界的人都在學雷鋒精神，雷鋒同志是我們中國人，外國人都去學了，你爲什麼還不學?老師教導我們學雷鋒好榜樣，天天掛在嘴裏，你的雷鋒精神哪裏去了?你還是學生就這樣斤斤計較，自私自利，將來怎麼承擔國家大任?

古代孟子思想有一句“修身，齊家，治國，平天下”我們學校宿舍就是我們的家，我們自己的宿舍都搞不好，談什麼將來治理國家，平定天下。請大家回去以後好好反省一下，亡羊補牢還不晚，想做大事必須從小事做起，把每一件小事做好就成了大事。從今天起，希望各位同學在家做個孝順，聽話的乖孩子，在學校做個遵章守紀，品學兼優的好學生，將來做個傑出的國家接班人。

讓老師們爲你驕傲，讓廣大附中爲你感到自豪。今天我先說到這裏，謝謝同學們，謝謝大家。

文明禮儀演講稿 篇4

同學們：

大家好！

我是，今天我演講的題目是《談吐舉止見文明》。

談吐舉止，簡單地說，就是人們相互交往中的語言與行爲。

談吐舉止可以說是人的外殼，它有美醜之分，雅俗之別。那麼，什麼樣的談吐舉止纔是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。

一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，並非禮貌；一個僞君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。

臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的.話/清早起來/我便會記得。”這位女詩人的心裏有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重複了千百次的客套話更讓人難以忘記。

真誠的言語、行爲，自然而然地流露出自然之態的美。清晨，東昇的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛着國旗，二人護衛，三名戰士邁着莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰士身上，這是莊嚴的美。剛剛學步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無限的希望，這不也是一種美嗎？

美是自然的，無須雕琢，讓我們拋棄虛僞，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！

我的演講到此結束，謝謝大家！

文明禮儀演講稿 篇5

尊敬的領導老師，親愛的同學們：

大家好！

我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。

子曰：“不學禮，無以立”。

回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。“爲人子，方少時；親詩友，習禮儀”，三字經中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，關愛同學，學習人與人之間交往的禮節。魯迅先生曾說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心修身。

中華傳統美德，是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的，寶貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質，優良的民族精神，崇高的民族氣節，高尚的'民族情感，良好的民族禮儀等方面。它凝聚着中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統美德，教育的宗旨就是爲了在新的形勢下，繼承弘揚，提高和發展中華民族的傳統美德。把我國的優秀文化和傳統美德集中起來，並與革命傳統相結合，賦予新時代內容，容納新時代精神，達到承前啓後，與時俱進，古爲今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行爲準則。

文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成，積累而又外顯於形的。伴隨着社會進步發展的規範，它存在於我們每天的學習，生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行爲習慣都是它最具體的表現。我們現在正處於人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所做作爲，將潛移默化的影響我們將來的發展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放鬆了自身思想品質培養的人，一個迷失文明和道德標杆的人，那一定是現在最需要我們去幫助的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，

讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行爲規範做起；着裝得體，不求時尚；說話文明，舉止大方；愛護公物，保護環境；尊敬師長，學會關愛；遵守交通，講究衛生等等。

我們既是校園文明的創作者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行爲，加上優雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啓迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響着我們的學習、我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不爲呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。

我們播下一個動作，就收穫一個習慣；播下一個習慣，就收穫一個品格；文明已被人們放在心裏的一個重要位置，千萬不要把文明行爲習慣看做小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的溫明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小草做起，養成良好的習慣，做文明學生，管住我們得口，不說粗語、髒話，管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。

如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗。

因爲你已經失去了做人的真諦。

同學們，

讓我們一起努力，

學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從點點滴滴做起。

讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

讓文明禮儀伴我們成長！

謝謝大家！

文明禮儀演講稿 篇6

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好！

美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。”（此句靈活採用）孔子說：“少成若天性，習慣如自然”。現代著名教育家陶行知先生也說過：“什麼是教育？一句話，就是要養成良好的習慣。”古今教育家、學者非常重視幼兒早期教育對於人一生教育的基礎性作用，認爲幼兒一旦養成了良好的習慣，行爲將固而不化，長大後可以“正性”、“養心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”！

所謂養成教育，就是培養學生良好行爲習慣的教育。要從行爲訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行爲習慣。我校從學生實際出發，結合學校特點，以政教處爲依託，少先大隊和各班中隊爲主陣地，狠抓學生養成教育，取得了理想的效果。

葉聖陶先生生前呼籲：“教育就是培養習慣。”我校領導班子通過學習、論證，轉變辦學思想，明確辦學重點，統一了辦學思路。一致認爲，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性並不亞於有一個好的學習成績。健康的人生的基礎是建立在良好行爲習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養，抓住了習慣培養這一條主線，就抓住了問題的關鍵。

學校成立了以校長爲組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨幹班主任等爲組員的養成教育領導小組，負責養成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。教師文明禮儀演講稿5篇。領導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉協調。保障養成教育工作的經費投入、協調，解決工作中的困難和問題。學校將養成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。

要求小學生養成良好的行爲習慣的前提是得讓他們知道要養成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行爲規範》的背誦活動。政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的領導入班逐人檢查，落實《守則》和《規範》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養成哪些好的行爲習慣，更知道了已有的行爲習慣哪些是好的，需要堅持；哪些是壞的，需要改正。

抓養成教育的關鍵是抓行爲教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養成良好的學習習慣、衛生習慣、講禮貌的文明行爲習慣、擁有良好的品德作爲教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養成各種良好習慣；通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。

抓了一段時間，學校的養成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇裏的花花草草也靜悄悄的；走進教室，伴着舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋裏了。耳邊除了優美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多麼和諧的校園啊！在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書；或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多麼有序的校園啊！兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的道歉、真切的.問候多了；校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了；師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多麼文明的校園啊！看着這些動人的情景，我們喜在眼裏，美在心頭，這都是養成教育結出的碩果啊！

抓養成教育的要持之以恆。養成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程；學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經常練，師生要持之以恆，堅持不懈。

常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之爲常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣。”可見，幼年養成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行爲習慣的養成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質程度，決定整個民族素質優劣的大事。我們作爲教育者，肩負着社會賦予我們培養二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不苟，嚴抓學生的良好行爲習慣的養成教育。我們相信，少成若天性，習慣如自然！隨着養成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園！

我的演講結束了，謝謝大家

文明禮儀演講稿 篇7

親愛的同學們：

大家好！

如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護公衆利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？

這裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認爲即使踐行了文明的要求，也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的`，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從有意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行爲。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同！

謝謝大家！

文明禮儀演講稿 篇8

中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱於世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統美德。對小學生進行“文明禮儀的養成教育”至關重要。本學期來，我校將三月份定爲“文明禮儀常規月”，校長在開學典禮上親自做動員講話。在此期間，我校紮實開展小學生文明禮儀教育，使學生養成了更好的文明禮貌習慣，引導學生從文明禮貌開始，從禮節規範入手，從實際出發，從我做起，從現在做起，切實提升講文明、講禮貌、知禮節、守禮儀的自覺性。經過一個月的宣傳、發動和實踐，在全體師生的積極參與和共同努力下，活動喜獲豐收。

一、打好基礎、形成氛圍

學期初，我校首先對學生進行文明禮儀教育，針對學校的實際，制訂了月主題周安排下發到各班，打好基礎、形成氛圍。圍繞月主題，每週對學生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規，使每個學生心中有數。然後重視文明禮儀訓練。重視禮儀訓練，打好底子，對學生進行禮儀教育。學練結合，以練爲主。各班主任利用班會課宣講周主題，做示範、教表演，使學生知道怎樣去做。讓學生形成正確的動作定勢，逐漸養成良好的習慣。

二、充實內容、紮實開展

1、我校結合新學年開學、新生入學教育、3月5日學雷鋒等活動，將主題教育實踐活動與民族精神教育、傳統美德教育、革命傳統教育、行爲規範教育以及學校的其它教育教學活動緊密結合。

2、開展各種教育活動。學期初各班出一期文明禮儀教育專題黑板報、各班召開一次主題班會、讓每位學生做一件講文明講禮貌的實事。通過開展豐富多彩的課內外教育活動，不斷提高學生的思想道德水平。

3、大力開展“五星評比”活動，通過宣傳、教育、活動的方式，促進學生良好行爲習慣的養成。

4、充分挖掘學校與課堂的教育主導作用，把文明禮儀教育融入到學“守則”、“規範”教育活動之中。通過主題班隊會、升旗儀式、故事會等形式組織學生學習領會《中小學生守則》、《小學生日常行爲規範》，並在宣傳教育過程中引導廣大學生共同來制定文明禮儀常規，讓學生在體驗中接受教育，逐步形成崇尚禮儀、爭做文明學生的良好風氣，把文明禮儀宣傳教育活動轉變成爲廣大師生的自覺行動。

6、以“弘揚民族精神，學習英雄少年”爲契機，通過讓學生辦手抄報、寫作文等活動，有機滲透對學生進行文明禮儀教育。

三、方法多樣做活工作

根據兒童心理，做活學生文明禮儀的養成教育訓練工作。

1、榜樣示範法

榜樣的力量是無窮的。小學生在行爲實踐中的榜樣影響，除教師外還有同學，學生也希望自己能成爲別人學習的榜樣。根據他們愛表揚，具有向上心理這一心理特點，在進行文明禮儀養成教育規範訓練時，堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去感染學生，爲其他同學起帶頭和示範作用。例如：本班的沈雨佳和丁珊珊等同學見了老師主動問好，其他同學就紛紛效仿他們。

2﹑制約訓練法

制約訓練法是指用行爲規範﹑常規等手段去約束學生，使其按正確的要求去做，逐步養成良好的行爲習慣的方法。例如在週一早上升國旗時，要求學生升國旗時要站直，千萬不能和別人講話，凝視着國旗，表達自己對祖國的熱愛之情。在本班內利用課外時間反覆訓練同學站的姿勢，立正時五指併攏，中指指向褲縫。並且行隊禮望着教室黑板上面的國旗，高唱國歌，每天堅持訓練。一直到下週一升國旗禮儀行爲規範標準爲止，否則還要繼續練習。從此，同學們在升旗時表現得非常好。還有，開學初，新轉來的同學進老師辦公室不知道喊報告，見了老師說話沒有禮貌，通過文明禮儀活動月的教育，有了可喜的轉變，學生在不知不覺中接受了禮儀的養成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動性。

3、集體教育法

集體是孩子們成長的溫牀。孩子們樂意在集體中表現。於是在文明禮儀養成教育訓練中，我極大限度的運用了兒童對集體的向心力，把個人與集體拴在一起進行教育。比如把班級分成四個小隊，然後再把畫有表格上面寫着四個小隊名單的'量化表貼在牆上，從文明禮儀方面對四個小隊進行評比，按照四個文明禮儀周主題常規要求檢查，表現突出的同學爲你所在的小隊加1分，小隊的全體同學都講文明、懂禮貌的爲小隊加2分。每週評一次，評爲優秀禮儀小隊的同學成爲班級禮儀之星，老師送給他一顆星，在班會上進行表揚。同時激勵其他小隊努力爭取，並且向優秀禮儀小隊學習。小隊長具體檢查，每個同學都是監督員，發現問題當時就可以在量化表上顯示。班級表現特別突出的學生將被推薦評爲學校文明禮貌之星。現在使用文明禮貌用語的人多了。見到老師或客人不主動問好的人少了。集體的榮譽，集體輿論，集體評議活動，教育了同學，規範了言行。

文明禮儀演講稿 篇9

我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。上學期，我校開展了“禮儀與教養”的教育活動，在這活動的影響下，鹽阜中學更加生機勃勃。那麼怎樣才能使中學生禮儀洋溢在美麗的校園裏呢？今天在升旗儀式上，我想談談自己的一點體會。

服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說我們中學生要着裝自然得體，協調大方，又要遵守學校約定俗成的規範或原則，也就是說要符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因爲儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。我校有部分學生爲了趕時髦，追流行，男生留長髮，女生學超女，其實這樣的儀表並不符合中學生的`身份，給人一種過於成熟的感覺。

課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係着一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。

上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室裏，恭候老師上課，當教師宣佈上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮後，方可坐下。學生應當準時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課後進入教室，應先得到教師允許後，方可進入教室。在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時纔可站起來回答，發言時，身體要立正，態度要落落大方，聲音要清晰響亮，並且應當使用普通話。聽到下課鈴響時，若老師還未宣佈下課，學生應當安心聽講，不要忙着收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室後，學生方可離開。

在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學校裏，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌；在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語；在家裏不懂孝敬長輩，唯我獨尊，任所欲爲等形象屢見不鮮，這些現象不得不引起我們這一代人的深思。自古以來"禮儀之邦"的美稱，千萬不能斷送在我們手中。

如今 “八榮八恥”的學習深入人心，全中國都瀰漫着文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，我，他，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。

文明禮儀演講稿 篇10

泱泱大國中華文明，一筆一畫寫出了禮儀的魅力。禮儀，在謙恭之中有一份高雅，關切之間又有幾絲默契風韻。禮儀中蘊涵的是一種一種氣質，一種將人與人之間微妙的情誼與千絲萬縷的聯繫詮釋得精妙得當的天字箴言。

文明禮儀在於音樂處。

它雋永深沉，怡人心志，讓人通身靈澈。文明禮節雅緻細密，謙恭之餘有一份淡淡的矜持，正如《夜曲》於點點沉寂之間揉入幾絲暖色悸動，讓你在條理秩序之間感受古雅，感受安寧，感受心靈徹骨的香韻。蘇格蘭風笛，悠揚之綿長，綿綿之中不乏明媚。中國人將文化中的謙虛、忍讓、善良揉進了禮儀之中，讓你恰似嗅到春的氣息，感到春的溫柔。同樣的古雅，卻更靈動婉約;同樣的謙恭，卻更大氣不拘;讓人感受到恰如風笛之音的高雅，明麗與意蘊。

文明禮儀在於處。

我喜歡沉浸在以自己對文明禮儀的理解而勾勒出的圖畫中，那是秋風中的梧桐安靜獨立，地上鋪滿一層落葉，雖有風，但葉子的靈魂並不隨風飄起，而是安詳地被落日金黃的餘暉鋪滿全身。法國人一向懷舊，而我卻不，因此禮儀之中更多透露出中華禮儀的`底蘊、文化的痕跡。讓人矜持典雅之餘，感受其中散發的文化墨香。這是心與心的契合，無關距離，無可限制。

文明禮儀在於香茗外。

茶香，雅緻靈澈，古樸怡人。微笑中聰慧堅韌，高雅之中不乏友善。中國禮儀如是而已。衆所周知，中華禮儀講究點滴細緻、沁人心脾、自品不厭、濃厚醇美，彷彿摒棄一切塵雜，只獨享吾心於朝暮之中。

中國自古便是禮儀之邦，儒家文化濡染了中國的悠悠作爲當今時代的我們，讓文明禮儀伴我行吧!

文明禮儀演講稿 篇11

尊敬的各位領導、老師、同學們：

大家好!

我叫許xx。很高興今天能參加我們學校組織的這次演講活動。

我覺得文明是一種好習慣的堅持。我們作爲小學生有責任把文明傳遞，嚴格要求自己從小事做起，從點滴做起，用自己的實際行動去帶動我們身邊的人，使我們的社會更加文明，使我們的"家園"更加美麗。其實文明離我們很近很近，近的觸手可及---文明有時只是一個手勢，有時只是一個微笑。正如一則廣告所講的：一個小男孩正在放風箏，可是風箏卻掛在了樹枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他爲了不使椅子弄髒，拿出一張白紙墊在上面，然後到白紙上取下了風箏，這則廣告深深的打動了我，從中我悟到了“文明，有時就是一張紙的厚度。”

我相信你，相信我們大家會聽到文明的聲音;會在生活中釋放你心中文明的.熱情!你可能會問文明是什麼?它很難做到嗎?我會這樣回答你：不是的，做到文明說難也難，說簡單也很簡單。有時多一份等待，對他人來說就是一種關愛，其實就是文明的一種表達方式。在校時，我們學生不應該講髒話，不應該打架鬥毆……如果你做到了，那就是一個文明的人;如果大家做到了，那就是一個文明的羣體;如果整個國家做到了，那就是一個文明的國家。

讓我們攜起手來，踏着輕盈的腳步向文明進發!去共同營造一個和諧文明的社會!讓我們向全世界展示華夏兒女的風采。我的演講完了，謝謝大家!

文明禮儀演講稿 篇12

老師們、同學們：

上午好!今天我演講的題目是《做文明學生 創文明校園》 。 如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來。 如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什麼， 我做得怎樣，我要成爲怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答 案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑， 是同學有難時的熱情幫助， 是平時與人相處時的親 切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的高尚品德!

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着 一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半 截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上 樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?

偉人尚且如此，我們更應該爭做一個文明的學生。那麼怎樣纔是一個文明的學生呢?

文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內課外都是一個主動的學習者，愛提問題、不怕困難。

文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因爲尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學生，一定是有着良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境，不會隨便買零食吃，因爲他懂得隨便買零食既浪費又不利於健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因爲他懂得環境是大家的.環境，把美好留給他人和自己。

文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂塗亂畫，更不會踢門、浪費水電而且會勸阻、制止破壞行爲，及時報告。

文明的學生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧譁影響別人的學習，會遵守學校的規章制度。

文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、搞不團結，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教導

文明就像一陣風，輕輕地吹走那些不良的行爲習慣;文明更像一堵牆，擋住罵人的嘴、打人的手;文明還是一個垃圾桶，把一切危害健康、污染環境的陋習通 通掃除，是啊，文明就是一個天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到哪。同學們，讓我們親近文明，表現文明，實踐文明， 做文明之人，永遠的呼喚!一生的追求!

謝謝大家!

文明禮儀演講稿 篇13

敬愛的老師、同學們：

你們好！

我們中間的不少同學已經開始閱讀經典著作了。在被儒家尊崇爲“四書”之一的《禮記·大學》中有這樣的名言：“欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，意思是：“要想在天下弘揚美好品德的人，就先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的家庭，就先要修養自身的品德和行爲。”可見，一個人的修養是關係到家庭興衰、國家興亡的大事，因此，我們每個人都應該樹立這樣的信念：成才先成人，愛國先修身。

同學們，一滴露珠能夠折射出太陽的光輝，同樣，一件小事能夠反映出一個人的修養。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，道理並不複雜，做好一件小事也並不難，但難就難在只有長期堅持做好每一件小事，才能養成良好的文明習慣，才能“修身、齊家、治國、平天下”。

文明習慣是一個人的文化修養和道德品質的重要表現。我國自古就有“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”的道德要求。舉幾件我們身邊的小事：上課專心聽講，認真完成作業是文明行爲，上課走神、課後貪玩、不完成作業就是不文明的表現；尊敬師長、團結同學是文明的行爲，不聽老師和家長的正確教導，與同學鬧矛盾可就不好了；主動撿起地上的廢紙扔進垃圾箱是文明的舉動，隨手扔掉廢紙就是不文明的表現；課間做正當有益的活動是文明的'行爲，追跑打逗、大喊大叫就是不文明的表現；愛護校內公共設施是文明的行爲，而走路時不管不顧，弄髒雕塑和牆面，損壞護欄就是不文明的表現；坐、立、走、讀書、寫字姿勢正確是文明的行爲，相反，坐、立、走、讀書、寫字姿勢不正確不僅難看，而且也不利於身體健康；按時到校是文明行爲，進校門之前面對國旗認真行禮是愛國的表現，而早到校，在開校門之際隨便地行個禮就喊着鬧着跑進校門就是不愛國、不文明的表現。

老師們、同學們，文明習慣無處不在，成才先成人，愛國先愛校。我們必須從小事做起，嚴格要求，長期堅持。學校是我們的家，愛校護校靠大家，讓我們充分利用一切機會，強化文明行爲、培養文明習慣，做當之無愧的實驗小學的學生！

文明禮儀演講稿 篇14

大家好！今天我演講的題目是：愛護公共設施，構建和諧社會。

同學們，當你們看到某個人向地上吐痰的時候；當你們看到某個人在美麗的公園裏隨手摺花的時候；當你們聽到某個人在那安靜的閱覽室裏大聲喧譁的時候，你們有什麼感受？你們覺得這是一個道德的行爲嗎？你們還會覺得他是一個合格的公民嗎？我想答案一定是否定的，一個合格的公民是一個講文明的公民，一個愛護公共設施的公民，一個遵紀守法的公民。有人預言：“二十一世紀最大的挑戰將是道德的挑戰。”因此我們可以說，一個合格的公民就是一個有道德的公民。我們每個人都應該從小事做起，養成良好的行爲習慣，爲做一個合格的公民爭創條件。

然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的'紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭說：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。”

一個文明城市，能給市民提供良好的學習、生活、工作環境。建設一個文明城市，需要社會各界和城市居民的共同努力。我們青少年是祖國的未來和希望，建設一個美麗、富饒、文明的延吉城，我們每個青少年有着光榮的義務和神聖的責任。

同學們，我們要像愛護自己的私人財產一樣愛護公共設施；我們要像珍惜自己的身體一樣，珍惜公共設施。同學們，在公物愛護上我們都能先行一步，起表率作用，讓延吉在我們每個人的精心呵護下變得更加絢麗多姿。 同學們，讓我們攜起手來，在教師和家長的辛勤培育下，努力學習，頑強拼搏，用我們的雙手和智慧共同建設我們的延吉，讓我們的延吉更加美麗、文明、富饒。

同學們，讓我們上下攜起手來，讓文明禮儀之花開滿延吉的每個角落，爲把延吉建設成爲文明的現代化城市而不懈努力吧！