大學生誠信演講稿13篇

演講稿是在一定的場合，面對一定的聽衆，演講人圍繞着主題講話的文稿。在生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的大學生誠信演講稿，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

大學生誠信演講稿 篇1

很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裏很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。

透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。

有人說，在現代社會，商品經濟風起雲涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之氾濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的靈魂向它靠攏。

20xx年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現口袋裏的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向XX區某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認爲素質低下的農民借去的呢?但第二天一大早，這位農民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什麼曲折離奇、扣人心絃的情節，但它透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的`人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎?也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。

近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成爲全社會普遍關注的焦點，牽動着社會各界人士的心。據湖南大學和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之後，把貸款一事忘得乾乾淨淨，將誠信二字踐踏得粉身碎骨……

誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈;誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。

同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放!

我的演講完了，謝謝大家!

大學生誠信演講稿 篇2

誠信是大學生素質的基本條件

誠信的基本內涵，包括“誠”和“信”兩個方面。《周易》有“君子進德修業，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業也。”孔子曾說“自古皆有死，民無信不立。”古人關於“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現實意義和借鑑價值。那麼，當前大學生的誠信狀況如何呢？

用一句“誠信危機”來概括並不爲過。一位中國銀行的同志說，在某校簽訂國家助學貸款的名級學生中，截至年月，僅有名學生畢業後與中國銀行聯繫還貸事宜，該同志坦言，國家助學貸款遲遲難以推動。大學生信用狀況是其中一個突出的因素。目前，我國全社會的個人信用體系尚未建立。有一個不可小視的現象是，年全國許多高校幾乎是不約而同的面臨着嚴重的大學生欠費問題。我想，除了一部分學生確實是無力負擔高額的.學雜費外，更深層次更本質的原因可能是：大學生誠信的“危機”。與此同時，目前社會上作假假證書假學術之風也刮及高雅的校園。難怪莘莘學子爲之躁動不安，急功近利。一些學生不守諾言，作風虛浮，畢業違約等不良現象有所擡頭。“誠實守信”這一中華民族傳統美德被拋於九霄雲外，這樣培養出來的“建設者”“接班人”要麼是營養不良，要麼是底氣不足。總之是“跛腳”的。

誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因爲只有以誠待人，別人纔會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業經營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現在我們經常可以看到一些人見利忘義，爲了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視臺“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準則。所以，我認爲提出“以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥”。可以說是切中了時弊，非常重要。我認爲我們青少年也應該努力培養自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。

“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關係的基本道德規範，是發展社會主義市場經濟的基本行爲規範，是社會主義事業的建設者和接班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠爲本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國並重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校並舉。我們呼喚建立規範科學操作性強的大學生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學生黨員和幹部的身體力行，率先垂範，因爲身教重於言教。

大學生誠信演講稿 篇3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

前幾天在學院參加一次比賽的時候，休閒時間和同專業的一位老師聊天，聊到一些比較深入的問題時，他問我，“你覺得人與人之間最重要的是什麼？”因爲我當時正在參加一個團體比賽，所以我毫不猶豫的就說了，“合作。”他對着我搖搖頭，一會之後，我說了“信任”。他這時才點了點頭。那次比賽是我們專業很重要的一次比賽，如果在學院勝出我們就有可能參加省內的比賽，更優秀一些就是全國的競賽。那個時候我們的合作意識不是很強，我作爲組長，也總是找不到任何辦法去解決它。而最後，我才發現那個辦法就是信任。只有當我們信任了對方，我們纔會將自己全部的力量投入進去，只有當我們整個集體彼此信任時，我們的力量纔會壯大，這時候無論面對什麼，我想我們都不必再害怕。

而信任這種東西就是潛藏在我們的誠信裏的`，在我們人與人的交往中，誠信是最重要的一點。只有當你有了誠信時，他人才會願意信任你，因爲他知道一個講誠信的人一定是一個可以靠得住的人。而信任也是建立在你的誠信之上的，一個人如果沒有誠信，那就毫無信任可言，他自然而然也就得不到他人的信賴。

而在我們的交際之中，我們何嘗又不是一個渴望被信任的人呢？現在我們很多的同學，不論是大一大二的學弟學妹，還是大三大四的同學們，都有加入了學校的三大組織的，在一個集體中，不管是一名普通幹事還是一名領導人，我們都非常清楚的知道，作爲一名組織的幹事，作爲一個集體的領導，我們首先要做的，就是讓同學們信任我們，讓手下的幹事們信任領導的能力。這樣，我們的工作才能做的更好，我們的發展也會在日積月累的信任之中，更加堅韌，更加順暢。

我們相信一個人，往往是通過判斷他往日的一些作爲。比如當有人託他辦件事時，當有人求助於他時，當有人想要和他合作時，他的種種表現都展現了他的可靠度。而這種可靠度也是很多企業評判一個員工是否優秀的基礎。首先我們是作爲一個人，一個人是需要講究信用的，只有當你足夠誠信時，你和他人的合作機會纔會變多，你也會變得更加出衆，足以讓他人看到你的閃光點。所以在我們的品質裏，誠信佔據着非常重要的地位，無論我們現在處於怎樣的一種情況，我們都要堅定心中的標準，做一個講誠信的人！

大學生誠信演講稿 篇4

很榮幸能站在這裏參加本次的演講比賽，我今天的演講題目是《誠信守法，我們的未來》。

誠信守法，是中華民族彌足珍貴的優良傳統，是五千年古國文化顛撲不破的真理。古往今來，誠實守法、一諾千金的故事舉不勝舉，留下了一段又一段感人的佳話。而誠實不欺、公平經營，也就造就了歷史上聞名遐邇的徽商、晉商與寧波、潮州諸商。在社會主義市場經濟日趨成熟的今天，誠信守法的範疇更加寬廣，誠信守法的內涵更加深遠，誠信守法的作用更加明顯，已漸漸地發展成爲公民立身之本、領導爲政之要、政府興業之基、企業經商之道。

對一個國家和政府來說，誠信守法是國格的體現；對一個企業和團體來說，它是一種形象、一種品牌，是企業興旺發達的基礎；對一個人來說，它既是一種道德品質和道德信念，也是一種崇高的人格力量，是做人的基本品格。

誠信守法是企業的生命，是企業生存之本。以誠取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場，沒有信用，企業就失去客戶，失去市場，失去希望。一些企業之所以能興旺發達，走出中國，在世界市場佔有重要地位，儘管原因很多，但誠信守法是其中的一個決定因素；相反，如果爲了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒僞劣和不講信用，儘管也可能得利於一時，但最終必將身敗名裂、自食其果。不誠信的現象不僅僅存在於企業界，政府的不誠信、專家教授不誠信、媒體不誠信、公衆不誠信等問題也廣泛存在。

拿企業不誠信來說，三鹿集團曾經是國家重點龍頭企業，20xx年其品牌價值被福布斯雜誌評定爲149.07億元，而就是這樣一個品牌優質企業，卻因爲誠信事件，在不到一年的時間內，宣佈破產。

無數事實證明，誠信守法，這不僅是我們每個人做人的立世之本，而且也是我們國家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的`強大精神支柱。一個人、一個企業、一個地方、一個國家都要講誠信，人無誠信不立、業無誠信不興、國無誠信不強。

做一個誠信守法的人，能讓我們獲得堅貞不渝的愛情，肝膽相照的朋友，蓬勃發展的事業，更讓我們的精神世界獲得富足。只有我們做到誠信守法，才能贏得更多客戶更加長久的信任和依賴，才能讓我們的企業獲得健康蓬勃的發展。

大學生誠信演講稿 篇5

守信是一項財富，不應該隨意虛擲。

法國最佳作品之一，哥倫比亞作家馬爾克斯在《百年孤獨》中，拋出了這句話，而民無信不立這句話也更好的詮釋了守信在人類生活中的重要性，然而，守信在現代生活中，卻越來越被人們所唾棄，很多人甚至認爲講誠信的人發不了財，人類的誠信已經被破壞了：虛假合同，欺詐保險金，虛假案件，替死人領退休金，傳銷的人撒謊坑親戚一宗宗案例，讓我們不得不明白，這個社會的誠信正在遺失，誠信需要我們的守護。

周幽王有個寵妃叫褒姒，爲博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的.時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王爲博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

不講信用，就會和周幽王一樣，不但生前被人們所不齒，而且

遺臭萬年。那麼，守信的人又會怎麼樣呢？秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳着這樣的諺語：得黃金百斤，不如得季布一諾。後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊

日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒着滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。

誠信注入我們每一個人的心中，

只有誠信，才能讓社會更加和諧，只有誠信，才能令我們得到快樂，看到真實的別人。讓我們一起來守護誠信，讓誠信之風吹進社會，讓誠信之花開在心間吧！

大學生誠信演講稿 篇6

人無信不立，國無信不穩。在全社會大力倡導誠信的今天，在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的今天，在全國各族人民認真學習貫徹黨的十六大精神的今天，作爲未來祖國建設的主力軍，當代大學生已積極行動起來，與時俱進、開拓創新，愛國學習、厚德成才，以誠信爲處世做人原則，從道德操守着眼，從日常生活入手，從現在做起，從點滴做起，初步塑造了大學生的誠信新形象。同時，我們也必須清醒地看到，大學生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學生的誠信品質仍不理想，存在一些問題和弊端，亟待探討解決。

(一)助學貸款考驗大學生誠信

大學生是青年人的優秀代表，是國家的棟樑和希望。爲了幫助經濟困難的大學生順利完成學業，健康成長成才，國家推行政府貼息的助學貸款政策。多數大學生誠實守信，及時還貸，這使我們自信的看到，大學生是最有前途的羣體，也是銀行潛在的優質客戶。但也有部分大學生卻不按時還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現爲：一是片面理解國家助學貸款政策，將國家的支持誤解爲免費的午餐;二是個人誠信素質低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”;三是個人花銷大，家庭和個人又無資金來源，想還又還不起;四是僥倖心理，就業單位不固定，又無具體擔保人，認爲“出了地邊不怕見官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。

殊不知，誠信是當今時代個人立足社會的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學生是在用自己的誠信作擔保，條件成熟時或者畢業後應當積極償還貸款。如今助學貸款已成爲大學生跨入社會的第一份信用記錄，作爲一名大學生，應該明確：在市場經濟中，人格信譽是自身最寶貴的無形資產，是每個人的.立身之本。

(二)高校圖書館考驗大學生誠信

高校圖書館購入的書籍，幾年後常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數量總在遞減。據悉，高校圖書的流失量平均在借書總數的10%左右。爲防圖書有去無回，不少高校圖書館紛紛制訂應對措施。如：部分學校建立樣本書櫃，用於收藏孤本;針對畢業生離校前不還書的現象，學校將賠償金額翻了幾倍，或規定更細的賠償制度，但這樣的賠償制度實際並不十分奏效。有的學生甚至把絕版書籍據爲己有，給單位甚至國家造成嚴重損失。

造成這種現象的主要原因，是有些學生沒有足夠重視“按時按量還書”。正如一位大四學生所說，大家對從圖書館裏借來的書籍並不當回事，相互借閱翻看，到畢業時往往已忘了書在何處。說到底，還是因爲大學生沒有養成講誠守信的做事準則。

(三)大學生活考驗大學生誠信

誠信教育對大學生健康人格的形成、學業的發展，具有重要作用。大學是人才薈萃的學府，大學生們來自四面八方，有着不同的生活和學習習慣。大家應以“誠信明義”爲基礎，以“誠信”爲前提，確立約定，信守承諾，真誠相對，和睦相處，實現“自立”，做到“慎獨”，求真務實，言行統一，努力營造一個好的系風、班風和舍風，共創團結協作、健康向上、充實美好的大學生活，使自己不斷進步，儘快成長爲合格的“四有”人才。

進一步加強大學生誠信教育

加強大學生誠信教育，是一項長期複雜而又艱苦細緻的工作，我們必須立足現實，根據大學生誠信狀況的現實特點，與時俱進，開拓創新，將理論與實踐緊密結合起來，真正將大學生誠信教育落到實處。

(一)切實加強“兩課”教育，提高大學生思想理論素養

加強大學生的思想理論教育，就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的教育同大學生的世界觀、人生觀和價值觀教育結合起來，引導他們運用正確的立場、觀點與方法去認識與解決現實問題。牢牢把握住自己誠信選擇的方向，結合具體的事例進行誠信教育，提高大學生的理論素養，體現“兩課”教學的堅定性和徹底性、時代性和現實性，提高誠信教學效果。

(二)努力創新誠信教育的方法

高校誠信教育一定要緊跟時代步伐，在發揮傳統的教育方法的基礎上，充分發揮現代化教育手段優勢，運用現代化的傳播媒介和手段，廣泛收集大學生日常道德行爲規範方面的信息，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，並積極探索創新誠信教育的新方法，力求提高大學生誠信教育的影響力和覆蓋面。

(三)將誠信教育與學生生活實際結合起來

在對大學生進行誠信教育的時候，要切實堅持理論與實際相結合的原則，關注大學生的思想，關注大學生的日常生活，將解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學生生活實際問題中去。針對大學生在日常生活中所遇到的生活、學習和思想壓力加重等現象，採取有步驟、有計劃的誠信教育措施，通過了解學生的思想狀況和生活狀況，做耐心細微的思想工作，幫助大學生減輕各種壓力，正確面對生活挑戰，保持樂觀、向上、健康的精神狀態，養成“言必行、行必果”的習慣，從而切實提高誠信教育的實效性。

(四)廣泛開展誠信評價，營造誠信教育氛圍

針對部分大學生在誠信問題上是非不分、標準不明的現象，我們應該合理有效的組織大學生開展誠信評價，引導他們對社會上的敏感話題、國內國際局勢展開討論與評價，對各種社會要求和行爲規範進行道德評價，提高大學生的自我教育、自我管理、自我服務的能力和水平，從而使當代大學生明確誠信教育的價值標準，明確什麼是真善美，什麼是假醜惡，明確應該提倡什麼、反對什麼，肯定什麼、否定什麼，切實營造良好的誠信教育氛圍。

(五)廣泛開展誠信教育活動，在實踐中加強誠信教育

身體力行是加強大學生誠信教育的重要措施，我們在從思想上、理論上加強對大學生進行誠信教育的同時，應該切實引導大學生參加各種社會實踐活動，亦或有組織的開展以“誠信”爲主題的演講、朗誦、辯論、報告、講座等活動，並鼓勵廣大學生走向社會，積極參加社會實踐活動，在實踐中開展批評和自我批評，在實踐中檢驗自身的誠信素養，從而真正將誠信教育貫穿於大學生的學習、生活和工作之中。

學無信不才，人無信不立，國無信不強。當代大學生應該誠實守信，志存高遠，胸懷寬廣，在改革開放現代化建設的廣闊舞臺上，充分發揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，努力創造無愧於時代和人民的業績。

大學生誠信演講稿 篇7

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

我是xx，今天我演講的主題是《誠信考試》。我爲什麼會挑選誠信考試這一個主題來作爲我演講的主題，同學們心裏應該都是非常的清楚的。我們在座的大部分人，應該多多少少都有使用過一些不光明的手段來通過學校的考試，所以，我覺得，誠信考試的這個主題是很有意義的，也希望同學們在聽完我的演講之後能夠做出改變，我不需要所有的同學都改變自己，我也知道那是不可能的事情，但只要有人因爲我的演講做出改變，我就覺得自己的這個演講並不是毫無意義的。

我們大學生這一個羣體，本來應該是最誠信的一個羣體了，我們之前接受的那麼多年的教育，都是在告訴我們要講誠信。但實際上，我們大學生可能是在考試中使用作弊的'手段最多的一個羣體了。本來我們應該是隨着年紀和閱歷的增長，變得越來越好的，但是現實卻恰恰是相反的。因爲平常上課的時候沒有認真的聽講，在考試之前也沒有認真的去複習，所以在考試的時候“不得不”去走一些“捷徑”，順利的通過期中考試或者是期末考試。

我不免去思考我們來到大學學習的真正目的，當初那麼的努力就是爲了能夠考上大學，但是同學們，請你們去回憶一下自己進入大學以來的行爲，是不是有在努力的學習。進入大學以來，我們花了多少的時間在學習上，又花了多少的時間在娛樂上。在上課的時候，認真聽課的同學寥寥無幾，我也不要求你們能夠做到上課的時候認真的聽講，因爲我知道這是不可能做到的事情，很多人的心思已經不在學習上了，就算強制性的要求上課要聽講也沒有多少人能夠做到。但只要在考試之前花一週到兩週的時間去複習，想要順利的通過考試也不是一件很難的事情。

同學們，看看你自己和身邊學習成績優異的同學的對比吧，他們也是一樣的在玩，也沒有每天的時間都花在學習上，但他們的成績就是很好，這是爲什麼呢？一是因爲人家上課的時候認真的聽講了，二是在考試之前他們認真的複習了。也許你們也會誘惑爲什麼平時上課不聽講的同學在考試的時候卻能夠有很高的分數，這就是因爲他們複習了。跟高中的時候相比，大學的考試難度其實已經降低了很多的，只要稍微努力一點，想不掛科是完全不需要靠作弊的。希望同學們都能夠做到誠信考試。

謝謝大家！

大學生誠信演講稿 篇8

我不是偉大的作家，寫不出留傳千古的名篇；也不是傑出的寫手，寫不出轟動論壇的佳作。然而，我仍以一顆寧靜的、嚴肅的心盡力寫出我的感言、我的經歷。

誠信是我做人做事的法則，我的一切在世間的停留沒有誠信，我的一切將失去光環。我的學習、我的生活將充滿陰鬱。

因此，誠信在我心中的地位是無法改變的、無法泯滅的、也是無可代替的。

也許，在別人的眼中，誠信被當作舊俗被屏棄了；也許，在別人眼中，誠信已經一文不值；也許，在別人眼中，誠信甚至被當作虛僞的附庸。但是，在我的心中，誠信一直都是很嚴肅、很值得關注的.話題誠信仍然是我做人做事的準則，誠信在我心中的地位是神聖的，儘管在我的學習和生活中，因爲誠信失去了許多。但我的所得是有成就感的，我因誠信而自豪。當面臨金錢誘惑時，你還能從容的對待自己的生活嗎？商海茫茫的年代，你能走出爾虞我詐的怪圈嗎？當有人感慨人心不蠱、世態炎涼時，你能坦誠的對待生活嗎？我曾不斷的問自己。但是，我的回答：時刻警醒自己啊，你決不是神。所以，你將面對的是一切不確定的困境和挑戰堅持你做人做事的準則吧！

雖我不是神，在傳說中是沒有苦難的神，但是我也不會是平庸的的人。這就我的行動爲人踏實善良、做事認真負責。也許，我在不知不覺中擁有了誠信的法則，守時、信守諾言但決不輕易許諾。我只是一個平凡的小子，所以我無法啊改變一切，但是我相信只要每個人都做好自己的事，那麼現在也不會要我們再大肆討論誠信問題的缺失，國家也不會在提倡誠信教育，我們的羣體也不會在埋怨世事的不公了，羣衆也就不會懷疑政府官員是否清廉了，考試也就不在需要監考官了

那麼，在我們的生活中還有誰不懂這理呢？在此我只想表達我的理解：誠信不可丟、無論我們在哪？在此，我已經是大一的學生。經歷過無數次的考試，我深知考試作弊帶來的誘惑，但回想起來最終帶來了什麼呢？同樣是嶄時的快樂，終生的遺憾，難道不是嗎？現在針對我們大學生的助學貸款問題，每次都是鄭重的說明仍有部分同學的欠期無絕期啊！在面對家教中心的誘惑下，大一的充當大5 / 7 二的，中文的充當英語的餓，導致一次又一次的失敗你動心了嗎？面對那麼多的欠貸案例，你有過充當貧困生的想法嗎？這些都是我們通常能聽到見到的，我們深思了嗎？

誠信在我心中啊，這是個簡單而不平常的話題，我心中的誠信應該是我做人做事的法則：應該是我生活、學習中的成功砝碼。所以，我將盡己所能對我的人生負責、對我的人格負責誠信，是不可遺棄的、是用來實踐的而非理論。

大學生誠信演講稿 篇9

親愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好！今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。

何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力着書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作爲東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。

幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣爲流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能的到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅“立木爲信”的`地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，爲博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王爲博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。

五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨的咬牙切齒；當我看見學術界出現東拼西湊的專着，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、、假證書的泛濫時，心裏不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不爲人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是芸芸衆生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！

因爲誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界纔會有美好的結果。

讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！

大學生誠信演講稿 篇10

卡丹到處有，狐狸滿山走，老爺被偷走，鱷魚全國遊。請不要以爲這是詩人的傑作，這是《中國誠信報告》一書中對假名牌產品氾濫於市的論述。當我們站在琳琅滿目的名牌商品面前，存細分辨鱷魚的嘴朝左還是朝右、老人頭的皺紋是兩道還是三道、夢特嬌的花瓣到底是幾瓣時，您是否意識到，由於假名牌產品的失信市場，已經使得真正的名牌產品同樣遭遇了信任危機。在《中國誠信報》中，這樣的例子比比皆是。

然而，掩卷沉思：中國是一個有着悠久文明歷史的國家，重誠信歷來都是中華民族的傳統。中國誠信走過了歷史，走進了現代，更要走向未來。做爲服務人民奉獻社會的郵政員工，我們有責任把中華民族有信必諾的光榮傳統繼承下來，發揚下去。

那是一個炎熱的夏天，一位民工走進了郵局：政府啊，我要辦事。濃濃的鄉音，使前臺營業員忍俊不禁。營業班長劉耐心地詢問用戶要辦什麼事情，原來這位用戶初到北京要爲家裏打電話報平安。在他的眼裏，郵局的人是穿官衣、辦公事的，就是政府。劉指導用戶辦完了業務，叮囑了他初到北京的注意事項。第二天的班前會上，劉提出了這樣的問題：用戶爲什麼稱我們是政府？在熱烈的議論聲中，年輕的員工明白了郵政服務在人民心中崇高的地位。郵政員工的言行不光代表着企業形象，更關係着政府在人民心中的公信力。多少年來，正是在這種每日一題，一事一議務實型的'班前會中，昇華了員工的思想，提升了員工誠信守諾的素質。

在郵局，無論是局長、還是員工，常說的一句話就是：不用把用戶當成抽象的上帝，只把他當成對門的大媽，隔壁的阿姨。用平常心，爲用戶做平常事，用細心做好服務中的細節。郵局剛剛開辦國際通關業務不久，一位用戶到郵局爲在美國的兒子寄被子和書籍，用戶覺得被子體積較大，寄水陸郵件划算，書籍急用，寄航空郵件。服務檯的老師傅向用戶提出了中肯的建議：被子體積雖大，但重量輕，把被子和書籍分開來寄，要花兩個封裝費、掛號費、起重費、報關費，不如放在一起寄航空件合適。用戶將信將疑，於是工作人員與用戶一起進行了反覆的核算比對，用戶發現，一起寄航空件不但省了100多元錢，而且縮短了被子的時限。此後，這位用戶不但寄國際郵件到郵局，就是寄封掛號信也要捨近求遠跑到郵局交寄，用她的話說就是：在這辦業務放心。

隨手拈來，郵局的對外服務中，有太多這樣的細節，它們就象是和風、象細雨，潤物細無聲中，把郵政人的誠信理念根植在了廣大的用戶心中。如果說，細節服務是企業誠信建設中的美麗的浪花，那麼郵局的延伸服務，則是誠信建設中的火石，不斷地擦出誠信建設中的火花。

年的1月15日17時，包裹臺營業員張發現了櫃檯上有一個棕色的錢包，問遍了大廳裏所有的用戶都沒有找到失主，張把錢包交到了局長室。局長打開錢包，發現裏面有800元現金，2張銀行卡，5張名片。按照明片上的電話打過去，沒有找到失主。於是局長只好調來了包臺17時左右的包單、速遞單收據，一一撥打寄件人的電話。終於在撥打第28個電話時聯繫上了某售樓中心的候小姐。候小姐接到電話時感到很意外，她說：我有好多年丟了東西不找了，因爲找也找不到，但你們這28個電話，使我感到了誠信的迴歸，謝謝你們，不光是爲了這個錢包。

不光是爲這個錢包。候小姐意味深長的話語，讓我們感受到了肩上的沉甸甸的責任。誠信迴歸任重道遠，郵政人責無旁貸。

有人說，誠信是金，但我說，誠信無價。把誠信度量化、標價，是銀行信用卡的一種服務手段。中國郵政服務人民奉獻社會纔是對誠信無價最權威的詮釋。誠信無價，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會之間的平衡的紐帶。誠信無價，讓我們充份發揮道德和職業道德的自律機制，日常工作中，用我們有聲的語言和有形的行動，爲中國誠信的再造明天做出不懈的努力。

大學生誠信演講稿 篇11

說到誠信，有些人很重視，有些人不會重視。在人生中誠信，有堅固城牆的作用和萬夫莫當之勇。毫無疑問，許多人都會說自已是一個講誠信的人，但是在生活中往往是有人做出許多對不起誠信的事情來。

古語有云：“人無信不立”，但是在有的人眼裏很渺少，在名人眼裏是一個偉大的道理，可能在一個小嬰兒的眼裏是一個啓迪。

有了誠信的人，將來肯定是一位中內外的信用企業家，或許是一個有許多知己的人。人的生命酷像一棵大松樹，在不講誠信時，一大羣害蟲就會紛紛來到樹上把果實們都吃掉，如果講了誠信時，肥料會把生命松樹培養得壯壯實實。

誠信在人的心裏，是一把鑰匙，它會幫你打開大門，讓你的前途沒有任何困難，一望無際。在《誠實的列寧》這個故事裏的列寧八歲時就講誠信，長大了成了一位可敬的革命領袖，馬克思主義者。你可以做到嗎？毫無疑問，人只要從小坎誠信，長大講道理，就會成爲社會有用之材。

我酷愛看課外書。我後面的同學有一本吸引人的《小鬼宣言》漫畫，在我腦裏打下深深的記號。一次，我大膽地對她說：“能借給我看嗎？”她答應了。但是，我因爲遺失了這本書，到各家書店找了個翻天，也沒有。我怕她不太相信我，另外買一本書賠給她，求她的諒解了。我們班的劉昊同學，我借了一本《可怕的.科學》給他，他第二天準時還給我。誠信是我們的目標，是忠誠的必備條件，也是一大筆財富，我想在誠實上坐穩。

誠信——是人生中的第一章。希望同學們在潔白的紙上，寫好人生中的每一章。

大學生誠信演講稿 篇12

大家好，十分的榮幸的站在這裏，能夠跟大家談談關於大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長的就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作爲一個不夠誠信的人，我怎麼站在這裏跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？我剛纔說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺的我是一個誠信的人。

首先我們要知道誠信的定義是什麼，我也沒查字典，但就我吃了這麼多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那麼假設同學借了我兩百的生活費，然後我只能一個星期吃饅頭就老乾媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細論述一下誠信問題。衆所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的.就是考試不能掛科。因爲你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試並不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之後，這可怎麼辦……於是很多同學就想到了一個好辦法——作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學生一定是個不誠信的學生嗎？

蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認爲，如果一個人口頭上說自己知道某個行爲是善的，但卻不去做，甚至做着相反的事，說明真正的知道；一個人如果真的認識到善是什麼，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試的高分纔是善，是比誠實更重要的東西，所以他纔會考試作弊，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試的高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認爲，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那麼這個觀點就成了真理。但我認爲，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂裏面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什麼觀點，而是要通過反覆提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲的辨別是非的能力。

但是既然上面說到既然認爲作弊並不是不誠信，那麼爲何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因爲害怕被別人發現。他認爲只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多的兩分就可以獲的嘉獎或免受懲罰），所以他纔會冒着風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出於善的如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊並不僅僅是出於社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。

我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我並不想告訴大傢什麼，只是希望大家有自己的感悟。

這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說！

大學生誠信演講稿 篇13

誠實守信歷來是中華民族的一種美德，這點從衆多典故、俗語中就能看出來：像曾子殺豬、曹操斷髮、立木取信，還包括烽火戲諸侯等等，無不向我們闡述了誠信的重要。這種東西從某種意義上來說已經潛移默化於我們的民族精神裏了。

對一個國家和政府來說，誠實守信是國格的體現；對一個企業和團體來說，它是一種形象、一種品牌、一種信譽，是企業興旺發達的基礎；對一個人來說，它既是一種道德品質和道德信念，也是一種崇高的人格力量，是做人的基本品格。

誠實守信是企業的生命，是企業生存之本。以誠取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場，沒有信用，企業就失去客戶，失去市場，失去希望。一些企業之所以能興旺發達，走出中國，在世界市場佔有重要地位，儘管原因很多，但以誠信爲本是其中的一個決定因素；相反，如果爲了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒僞劣和不講信用，儘管也可能得利於一時，但最終必將身敗名裂、自食其果。記得改革開放初期，部分溫州人一味追逐利潤，粗製濫造，特別是鞋子，用硬紙板做的鞋冒充皮鞋，買去穿不了二天就要扔到垃圾箱裏去，導致全國許多商店打出本店無溫州鞋的標誌，溫州鞋業最終舉步維艱。到了上世紀九十年代，溫州人醒悟了，假冒僞劣得到了有力的剷除，在杭州武林廣場，溫州人將數萬雙劣質溫州鞋一燒而光，以此舉表明自己誠信經營的決心。歷經漫長的重塑品牌艱難之旅的十幾年後，溫州貨才慢慢的以價廉質優再次獲得了國人的信任，溫州因此成了我國率先富起來的地區之一。溫州人也將燒鞋時間8月8日立爲誠信日，以此爲訓誡。溫州皮鞋的事情告訴我們：一日不講誠信，多年難樹品牌，整改之路必將付出更大的代價。

誠實守信是人的立身之本，因爲一個人不是孤立的生活在世界上，我們要生活、工作，要和他人交往，要協調社會關係，一個人只有誠信做人，誠信地對待工作、家人和社會，才能與他人相互諒解，和睦相處，得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠信，人之願交，並交之甚好，因爲這種交往是誠實可信的，是安全可靠的。而一個人如慣於弄虛作假，偷奸耍滑，終究會經不住時間的考驗，遲早會被他人所鄙視和唾棄。

誠實守信，似乎並不難做到，但在當今能堅守住誠信並將其發揚的人已越來越少了。《狼來了》的故事，流傳了一代又一代，當年那個說狼來了的孩子已經1 / 7 被狼吃掉，而現實生活中一些不講誠信的人仍有一定的市場。於是，有的人選擇了說假話、賣假貨、考試作弊，以此作爲獲得成功的捷徑。在金錢、物質、利益驅使下，一些人、一些企業，已無情地將誠信丟棄一旁，即使是在企業和員工之間，也存在着這種誠信流失的現象。比如：企業自毀對員工工資、獎金、福利等各方面的承諾，總以爲自己是強者，應該自己說了算。而員工則以跳槽、帶走企業機密資料和客戶做爲對企業失信的回報，因此給企業帶來有形或無形的損失，雙方因此對簿公堂這樣的例子常常見諸報端，不勝枚舉。法律當然可以解決這些糾紛，但雙方爲此付出的.精力、財力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的，最終的結果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種雙輸的局面呢？我想雙方的誠信是最重要的，既有企業的信守諾言，又有員工的誠信可靠，任何一方都不能偏廢。企業對員工的管理行爲要信守諾言，答應做到的一定要能夠做到，否則就不要答應。答應了做不到所產生的危害後果如果可以量化的話，我想一定會大於不答應所造成的影響。員工同樣承擔對企業的誠實守信義務。比如，員工對企業的忠誠義務，以公司的利益最大化爲本職追求，不利用企業職務工作之便謀取私人之利；不利用掌握企業商業機密的便利損害公司的合法權益；遵守與企業簽定的合同，不見利忘義，隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠實守信，員工才能全心全意的爲企業服務，而企業也能借此更上一步，實現雙贏。

無數事實證明，以誠實守信爲榮，這不僅是我們每個人做人的立世之本，而且也是我們國家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強大精神支柱。一個人、一個企業、一個地方、一個國家都要講誠信，人無誠信不立、業無誠信不興、國無誠信不強。各位同事，讓我們高舉誠信的大旗，和我們中鐵十六局三公司一起實現我們超常規發展的目標吧！