勞動教育實踐基地發言稿

在日新月異的現代社會中，用到發言稿的地方越來越多，發言稿特別注重結構清楚，層次簡明。還是對發言稿一籌莫展嗎？以下是小編整理的勞動教育實踐基地發言稿，歡迎大家分享。

勞動教育實踐基地發言稿1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我是xx班的xx，非常榮幸的能夠在這裏講話，今天我要演講的主題是“崇尚勞動尊重勞動”，勞動是我們應該要尊重的，我們也應該要崇尚勞動，要養成勞動的好習慣，平時多做事，少說話，身爲一名學生，這是我們應該要的有的態度，要養成良好的修養和習慣。

從小父母就教育我們要勤勞，做一個勤勞的人是非常有必要的，農耕時代的先民們，辛勤的勞作，早出晚歸，有條不紊的揮舞着手臂，勤勞耕作，播種，收割，有着這個過程，才讓生命得到的發展延續。在我們的生活當中，有很我們值得學習的現象，換個思路來想，學習也是一種勞動，付出了努力纔有收穫，勞動也是如此“一份耕耘，一份收穫”，所以我們應該和周圍的優秀同學學習，他們是我們學習的對象，也是應該要推崇，我們作爲一名學生，要有好的素養，只有掌握更多的知識，我們才能夠做出更多的貢獻。

包括我們平時在生活當中，應該要養成好的習慣，多多去做一些家務，幫媽媽承擔一些，自己能夠力所能及的事情，還是不要動不動就需要幫助，打掃衛生就是一個非常基本的事情，在吃完飯之後，主動的洗碗，這是應該要去養成的好習慣，在這方面還是應該要認真去接觸好的，在學校的時候也是應該如此，積極的打掃衛生，做事情的時候積極的一點，幫助老師，幫助同學，養成全面好的素養，除了這些之外，我們也應該尊重勞動，在我們生活當中，有非常的勞動者，清潔工、環衛工人、農民工等等，他們的精神都是我們需要學習，是無上光榮的勞動者。

同學們，讓我們行動起來，認真的去做好這些，遵守相關的規定，要向周圍好的同學學習，但是在學校還是能夠偶爾看到，不尊重別人的勞動行爲，比如說浪費糧食，要知道每一顆糧食都是農名伯伯的幸苦勞作得來的，我們應該要認識到了這一點，再有就是在校園裏面也是有亂扔垃圾的現象出現，確實這是非常不好的，別的同學幸苦的打掃衛生，把學校打掃的乾乾淨淨，但是這樣也是非常不好的，我們應該要提高自己的素質，作爲一名學生更加應該如此，不僅僅要尊重勞動，我們應該要從自己做起，養成一個勞動的好習慣，同學們，快點行動起來吧。

勞動教育實踐基地發言稿2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好，今天我們來聊聊勞動。

雨果曾言：“未來將屬於兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因爲思想也是勞動。”換言之，勞動者始終主宰着時代。他們的身影穿梭在各個時代、地點，沉默而高貴。

陽光沿着既定的軌道滑動，那是先民們銘記於文字中的勞作日常。天有四時，他們有條不紊地揮舞着雙臂，修犁、耕種、採桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過，如松濤一般現出季節痕跡的自然之聲，彷彿一種應和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有竈頭的柴火不時發出噼裏啪啦的低唱，瀰漫出一絲絲甜香，勞動，讓生命的脈絡由此相續。

鏡頭一轉，穩定而較爲遲緩的農耕時代中躍入了工業革命的火種勞動以一種新的形式在延續。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層塗上更加鮮亮的`色彩，路更平坦，車如遊蟻，留聲機裏有婉轉清晰的聲線。文學家和哲學家們在燈光下撫摸過他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心裏點燃起另一種光亮。新的勞動，帶來工業時代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片裏音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業時代，又促進新的勞動發展。

時光繼續向前輪轉，如今大多數人都是電子科技的擁躉，“勞動”可以斷檔隱匿了嗎？並不，科技時代更需要勞動，唯有思考，唯有親自實踐，才能在信息爆炸時代獲得屬於自己的真知。我們習慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當然不是——冰冷的器械不能代替經驗、情感以及溝通。“爲學雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得。”求學問如是，其他事業何嘗不是如此？科技的進步只是爲大家提供了利器，而人的思考和直接經驗怎能被代替？要想真正瞭解並精通，除非自己動手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網絡，搜索時爭先恐後冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時調整，都是極其現實的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。

你仍然甘心做一個“電子奴隸”嗎？相信我，只要嚐到了“自己動手，豐衣足食”的快樂，可得的、重複濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因爲你在思考和勞動中實現了真正的獨一無二的自我。

從農耕時代到工業時代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時代的勞動，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成爲新時代的新勞動者，打破新時代出現的新牢籠！

勞動教育實踐基地發言稿3

親愛的老師，同學們：

大家早上好！

今天我國旗下講話的題目是：《勞動最光榮》。

高爾基曾說過：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。農民伯伯通過勞動，使我們不再飢腸轆轆，衣不蔽體；建築工人通過勞動，使高樓大廈拔地而起；勘探工人用勞動，開採沉睡的大地；環衛工人通過勞動，使城市保持整潔與美麗；科學家通過勞動，創造了一個又一個神奇；藝術家用自己的勞動，爲我們的生活增添了樂趣正是這些堅守崗位的各行各業的人們，用自己的勞動，使祖國的變化日新月異。所以，當馬克思的女兒燕妮問世界上什麼最光榮時，馬克思堅決地說：勞動最光榮。

可能有的同學會問：我們小學生年齡小，可以參加哪些勞動呢？同學們，你們天天在學習，學習本身就是一種艱苦的勞動。除了學習之外，同學們還要鍛鍊各方面的勞動本領。在家裏，同學們要做到自己穿衣洗臉，幫媽媽洗碗掃地，自己鋪牀疊被，幫媽媽擇菜洗衣，凡是自己能做的事情要自己做，凡是自己不會做的事情要學着做，不要當小公主小皇帝；在學校，同學們要當好值日生，主動撿起地面的垃圾，掃地、擦桌、擺放桌椅，勞動要積極，不要遇到髒活累活就逃避；在社會，同學們要向雷鋒學習，爭做好人好事，使自己的人生更有價值，更有意義！

我們是祖國未來的建設者，如果我們從小不在勞動中得到鍛鍊，不掌握紮實的勞動本領，那將來怎麼能用自己的雙手建設我們偉大的祖國呢？那麼，從今天起，我希望同學們要以勞動爲美德，人人爭做勞動小能手，自己的事情自己做，家裏的事情自覺做，學校的事情搶着做，養成熱愛勞動的好習慣。將來，用我們的雙手去勞動去創造，爲祖國的繁榮與富強貢獻一份力量！

勞動教育實踐基地發言稿4

同學們：

大家好！我是復興中學的XX學生，今日我的演講主題是“勞動”。

縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動因子深深鑄於血脈中，也正是因爲勞動，具體物質形態不斷於勞動中被創造，精神世界不斷被開墾，這纔將五千年文明延續——同時，勞動的加入使得當下時代鮮明有別於原始海洋世界，當下時代爲“人化”世界。

勞動的主體更換，生產線上更多的是人工智能的身影——當下人工智能產業正煥發異彩，爲社會插入了一張嶄新的`幻燈片。但人工智能的廣泛運用就代表了人類生產勞動的消亡了嗎？我想這是不見得的。人工智能本身就是凝結勞動的物質載體，基於人類勞動基礎而生，人工智能所從事的活動受制於人類編寫的程序，是從人的勞動實踐中抽取而出。不管是生產智能化也好，機器人寫作也罷，人工智能的究極發展目標仍是爲人類勞動所服務。而這從一定程度上看，便是人類勞動於新時代的延伸。

因此，表面上是使人類脫離勞動的智能發展，實際上仍是人類勞動的外延。而於當下，勞動的發展不僅體現在外延的擴展，還體現在內部性質的演化：機械勞動的比重下降，意識形態的腦力創建活動比重上升。但無論如何，腦力勞動以機械勞動爲基礎，機械勞動以腦力活動爲指導。我們不該陷於形而上學的泥沼，固執地切斷二者的聯繫，自認已受制於學習，已經有相當的腦力勞動基礎便無暇顧及其他，任懶怠與偏執叢生。

而社會分工的發展也爲對勞動的懶怠提供了表面上的立足點。但究其本質來說，社會中的勞動量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會分工勞動於經濟層面的體現便是自身與他人勞動的交換，仍是需耗費自身勞動量換得勞動所得，從而進行下一輪的”勞動置換“。分工勞動不該成爲懶怠的藉口，將勞動拉下社會的平臺。

因此我們不妨思考一下，即使是在當下電子時代，勞動就會斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動並不會消亡，只是在社會中進行性質、形式的轉換。

但當下，不尊重勞動的現象頻發。有些人剝離了自身與社會聯繫，糟蹋他人的勞動，孰不知其最終仍將會波及自身。在這裏，我希望諸位同學踐行當代“勞動精神”，響應號召，自覺加入勞動的隊伍中，將個人熱情與勞動的踐行相結合，共同傳承美好品德。最終，社會主義“大同社會”的美好藍圖將會通過勞動轉換成現實。讓我們從現在開始，理解勞動，尊重勞動，踐行勞動！

我的演講完畢，謝謝大家！